對(duì)話(huà)蒙臺(tái)梭利（二）

■朱永新

之一：有關(guān)孩子的記載是一片空白

回顧人類(lèi)的歷史，有關(guān)孩子的記載是一片空白。我們期待有一天人類(lèi)能夠把這空白填滿(mǎn)。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第6頁(yè)）

朱永新解讀：

蒙臺(tái)梭利不止一次地感嘆，人類(lèi)對(duì)兒童太不公平了。在人類(lèi)文明的歷史長(zhǎng)河中，幾乎看不到兒童的存在，有關(guān)孩子的記載總是一片空白。的確，人類(lèi)的歷史只會(huì)記載那些宏大的場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，陰謀與造反，文學(xué)與科學(xué)，兒童從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入歷史學(xué)家的視野。甚至，兒童就沒(méi)有作為一個(gè)完整的人，被真正地關(guān)注過(guò)。在成年人連溫飽都很困難的時(shí)代，怎么可能還有閑情雅興關(guān)注兒童的成長(zhǎng)呢？

在科學(xué)的時(shí)代來(lái)臨以后，科學(xué)家們首先注意的也是遙遠(yuǎn)的星球，天文學(xué)成為科學(xué)家族的老大哥；然后是物理學(xué)的世紀(jì)，生物學(xué)的世紀(jì)。真正關(guān)注兒童的心靈，我們還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走。難能可貴的是，在1 0 0年前，蒙臺(tái)梭利已經(jīng)期待人類(lèi)能夠把這空白填滿(mǎn)，她本人也為此付出了巨大的努力。而且，她的努力，已經(jīng)寫(xiě)在人類(lèi)的歷史上。她關(guān)于兒童的理論，已經(jīng)成為人類(lèi)共同的財(cái)富。

之二：嬰兒時(shí)期所遭遇的不良經(jīng)歷將會(huì)影響人的一生

我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可怕的事實(shí)，那就是一個(gè)人在嬰兒時(shí)期所遭遇的不良經(jīng)歷，將會(huì)影響他一生的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，胎兒在母體內(nèi)的發(fā)育以及他出生后在兒童期的成長(zhǎng)，都對(duì)一個(gè)人日后的發(fā)展具有關(guān)鍵的、決定性的影響。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第8頁(yè)）

朱永新解讀：

限于科學(xué)研究的水平和已有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果，我們還無(wú)法確認(rèn)嬰兒早期所遭遇的不良經(jīng)歷會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生怎樣的影響。正如我們雖然說(shuō)“三歲看大，七歲看老”這句格言，卻無(wú)法搞清楚，三歲如何看大，七歲怎樣看老一樣，兒童的許多秘密仍然無(wú)法解開(kāi)。

但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是蒙臺(tái)梭利說(shuō)的那樣，“胎兒在母體內(nèi)的發(fā)育以及他出生后在兒童期的成長(zhǎng)，都對(duì)一個(gè)人日后的發(fā)展具有關(guān)鍵的、決定性的影響”。

雖然我們不知道如何影響的機(jī)理，但我們只需要記住，既然是“關(guān)鍵的、決定性的影響”，我們就要慎重對(duì)待新生的嬰兒，我們就要努力為孩子創(chuàng)造良好的早期成長(zhǎng)的環(huán)境。

之三：胎兒像長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣來(lái)到人世

通過(guò)生產(chǎn)，新生兒從母體溫暖的羊水里來(lái)到空氣中。原來(lái)一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒(méi)有任何適應(yīng)時(shí)間，他那瘦弱的身軀要受到來(lái)自于兩塊重石一樣的擠壓，最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第8頁(yè)）

朱永新解讀：

蒙臺(tái)梭利指出，到目前為止，人們只是覺(jué)得兒童的生產(chǎn)過(guò)程對(duì)于產(chǎn)婦來(lái)說(shuō)是十分危險(xiǎn)的事情，但是“卻沒(méi)有人意識(shí)到對(duì)于新生兒來(lái)說(shuō)它更是一道難關(guān)”。所以，在生產(chǎn)的過(guò)程中，所有的人都把注意力放在母親的身上，新生兒只是被“粗略地檢查一下，確定他能夠健康地活下去就算大功告成了”。其實(shí)，新生兒在這個(gè)時(shí)候面臨的遭遇和痛苦，一點(diǎn)也不亞于他的母親。因?yàn)樘涸谀赣H體內(nèi)的羊水是恒溫的，母親的身體甚至把特別微弱的光線(xiàn)和十分輕柔的聲響都做了隔離。

的確，新生兒是經(jīng)過(guò)了“長(zhǎng)途跋涉”才來(lái)到這個(gè)世界的。讓我們小心翼翼地呵護(hù)他吧！

之四：成長(zhǎng)是一個(gè)非常神奇的過(guò)程

成長(zhǎng)是一個(gè)非常神奇的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有一種內(nèi)在的力量啟動(dòng)了新生兒原本可以自主的身體。這個(gè)力量一啟動(dòng)，新生兒的手腳就開(kāi)始運(yùn)動(dòng)起來(lái)了，還會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)。從此，新生兒不只是具有行動(dòng)的能力，也具有了表達(dá)思想和意見(jiàn)的能力，這就是人的內(nèi)化過(guò)程。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第1 4頁(yè)）

朱永新解讀：

蒙臺(tái)梭利指出，應(yīng)該把新生兒當(dāng)作“心理胚胎”來(lái)對(duì)待，這是一種“包藏在肉體中降臨到這個(gè)世界上的精神”。剛剛出生的孩子，“正站在人生旅程的起點(diǎn)”，處于成為“人”的開(kāi)端。雖然我們經(jīng)常感覺(jué)到新生兒什么都不會(huì)，什么都不能，但是這個(gè)關(guān)鍵的“心理胚胎”期，正是兒童孕育能量的時(shí)期，一旦啟動(dòng)了自身的內(nèi)在力量，兒童就會(huì)一發(fā)而不可收拾地往前走去。這的確是一個(gè)時(shí)期的過(guò)程。用一種虔誠(chéng)的、欣賞的心態(tài)對(duì)待新生的嬰兒吧，他們的未來(lái)是沒(méi)有邊界的，他們的力量是不可估量的。做他們成長(zhǎng)的陪伴者吧！

之五：人的制造過(guò)程比較緩慢

動(dòng)物就好比是大批量制造的產(chǎn)品，每種動(dòng)物一出生，就已經(jīng)具有了跟自己相同種類(lèi)動(dòng)物一樣的特性。與之相比，人卻是由“手工制造”出來(lái)的，每一個(gè)個(gè)體都有所不同，好比大自然創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品，每一個(gè)人都有自己與眾不同的獨(dú)特之處。而且，人的制造過(guò)程比較緩慢，需要一些時(shí)間。在人的外表還沒(méi)有得以顯現(xiàn)之前，他的內(nèi)在就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展了，這種發(fā)展絕不是為了要復(fù)制出與其他人一模一樣的人，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)真正全新的人。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第1 5頁(yè)）

朱永新解讀：

人，是大自然最神奇的創(chuàng)造。人的制造過(guò)程，與其他動(dòng)物有著明顯的不同。正如蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)的那樣，有些東西是經(jīng)過(guò)機(jī)器大批量制造的產(chǎn)品，完全相同；而另外一些東西是以手工慢慢制成的，每一個(gè)都不相同。人與動(dòng)物的區(qū)別有些類(lèi)似于手工制作與機(jī)器制造。動(dòng)物就好比是機(jī)器化生產(chǎn)的產(chǎn)物，而只有人卻是各不相同，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的獨(dú)特風(fēng)格。人作為獨(dú)特的藝術(shù)品，是經(jīng)過(guò)了后天的反復(fù)加工磨礪才鍛造而成的，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。而動(dòng)物一生下來(lái)就初步成形成器。

人的復(fù)雜性和珍貴性就在于他的獨(dú)特性，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的世界。所以，教育的最高目標(biāo)，就是幫助每個(gè)人發(fā)現(xiàn)他自己，成為他自己。所以，親愛(ài)的父母，不要輕易把你的孩子與別人的孩子去比較，更不要把你的孩子的缺點(diǎn)與別人的孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較。相信，你的孩子就是一個(gè)與眾不同的藝術(shù)品！