張東艷
《長生殿》引唐詩研究初探
張東艷
我國是詩歌的國度,唐朝又是詩歌的頂峰時(shí)期?!堕L生殿》就是在這個(gè)文化環(huán)境中誕生的,它取材于著名的長詩《長恨歌》(白居易)和劇作《梧桐雨》(白樸),作品描述了唐朝社會(huì)的政治面貌和唐玄宗與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事??梢哉f《長生殿》所出現(xiàn)的引用的大量唐詩對(duì)于今天現(xiàn)代人更好地理解其作品有著深遠(yuǎn)的研究意義。
《長生殿》中所引用詩句的作者大部分是中晚唐詩人,中晚唐時(shí)期詩人由于身處的政治環(huán)境混亂,詩句多以悲情為主,尤其是晚唐詩人占了很大的比重,李商隱、徐夤、王建、司空?qǐng)D、牽起、韋莊、代書倫、曹唐、杜牧、劉長卿等的詩句出現(xiàn)頻率較高。
1.李商隱
《長生殿》里面有很多的集唐詩,例如最后一出的兩首下場詩之一:看修水殿號(hào)長生(王建),天路悠悠接上清(曹唐)。從此玉皇須破例(司空?qǐng)D),神仙有分不關(guān)情(李商隱)。當(dāng)時(shí)描述的是唐明皇和楊貴妃重新相見了,那個(gè)時(shí)候已經(jīng)不知道是真正的人物現(xiàn)實(shí)中的相見還是一種幻覺,就像神仙保佑一樣,有情人終成眷屬,連神仙都不禁感嘆這對(duì)有情人。還有在《春睡》這一出,“只待相如奉詔來”出自《春睡》章節(jié)的“倚檻繁花帶露開,相將游戲繞池臺(tái)。新歌一曲令人艷,只待相如奉詔來?!彼坪趵钌屉[的詩歌都帶有很濃重的傷感味道,但是在這里運(yùn)用的缺少?zèng)]有那么多傷感的部分,更多的是表達(dá)內(nèi)心的一種坦然,用于面對(duì)的積極向上的樂觀心態(tài)。
“鈞天雖許人間聽”出自第十一出《聞樂》,“碧瓦桐軒月殿開,還將明月送君回。鈞天雖許人間聽,卻被人間更漏催。”這里表達(dá)的是一種悠然自得的心態(tài),不再那么幽怨,靜靜品味人世間的美好。還有“何用人間歲月催(羅鄴),星橋橫過鵲飛回(李商隱),莫言天上稀相見(李郢),沒得心情送巧來(羅隱),“曉風(fēng)殘?jiān)抡?韓琮),對(duì)影聞聲已可憐(李商隱),昔日繁華今日恨(司空?qǐng)D)”,“削平妖孽在斯須(方干),依舊山河捧帝居(皮日休),聽取滿城歌舞曲(杜牧),風(fēng)云長為護(hù)儲(chǔ)胥(李商隱)”,“銷耗胸前結(jié)舊香(張祜),多情多感自難忘(陸龜蒙),蓬山此去無多路(李商隱),天上人間兩渺茫(曹唐)?!?/p>
2.杜牧
《長生殿》中杜牧的詩歌引用的也特別頻繁,“劍閣連山千里色,離人到此倍堪傷??談诖漭倹_泥雨,一曲淋鈴淚數(shù)行?!弊詈笠痪渚褪浅鲎远拍恋?,雖然當(dāng)時(shí)李隆基落難了,在逃亡的路上遇到下雨天容易讓人傷悲,而曾經(jīng)最疼愛的楊貴妃又不在身邊,就連“劍閣連山千里色”這樣的美景也根本沒有心思觀賞。即便是“鳥啼花落,水綠山青”自己也沒有心思去欣賞了,更多的只是徒增了傷悲,讓自己的內(nèi)心更加的空虛與寂寥。偶爾聽見空山中的“淅淅零零”的鈴聲,雖然沒有那么急切,但是從聲音中卻能感覺到與自己的心境那么的貼切,讓自己覺得滿心空虛。想著心中的楊玉環(huán),怎能不“淚數(shù)行”。雖然從詩歌上來說,措辭華美,但還是能感受到其中的悲傷,將悲情升華到極致。以上的詩句出自秦韜玉的《歇笙歌》、杜牧的《華清宮》等。借用唐詩來表達(dá)內(nèi)心的傷痛,這種移花接木的手段還真是高超,不僅能夠表達(dá)符合語境的意思,而且還能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的所思所想表達(dá)出來。還有倚天樓殿月分明(杜牧),歌轉(zhuǎn)高云夜更清(趙嘏),偷得新翻數(shù)般曲(元稹),酒樓吹笛有新聲(張祜),“鐵關(guān)金鎖徹明開(崔液),黃紙初飛敕字回(元稹),驛騎鞭聲砉流電(李郢),無人知是荔枝來(杜牧)”。
3.溫庭筠
雖然溫庭筠的詩句在《長生殿》中的運(yùn)用不多,但是所用之處卻是點(diǎn)睛之筆,比如在《歸鄉(xiāng)》這一小節(jié)中寫道“落魄江湖載酒行,碧天如水夜云輕。五更惆悵回孤枕,萬里歸心對(duì)月明?!逼渲械诙洹氨烫烊缢乖戚p”就是出自溫庭筠的,這句詩就像清水一樣清澈見底,像自己內(nèi)心的傷感一樣讓人一眼就看明白,所有的傷心事都擺在臉上,痛徹心扉。
4.白居易
比如,《定情》這一章節(jié)中所引用的“朧明春月照花枝,始是新承恩澤時(shí)。長椅玉人心自醉,年年歲歲樂于斯”。這首詩寫的是當(dāng)時(shí)李隆基初見楊玉環(huán)的情景,并且選擇吉日封她為貴妃,以上四句詩全部是出自別的詩人所寫,第一句出自元稹的《仁風(fēng)李著作園醉后寄李十》,第二句出自白居易的《長恨歌》,第三句出自雍陶的《再下第將歸荊楚上百舍人》以及第四句出自趙彥照的《幸和幸安樂公主山莊應(yīng)制》。結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景以及李隆基對(duì)楊玉環(huán)的情有獨(dú)鐘,“眷月”交代了一個(gè)環(huán)境,那就是當(dāng)時(shí)李隆基和楊玉環(huán)正在賞月,唐明皇此時(shí)有美人在身邊,當(dāng)然心情尤其愉悅,于是又寫到“長椅玉人心自醉”,可見當(dāng)時(shí)唐明皇對(duì)楊玉環(huán)的喜愛有加。自古有云“佳麗今朝,天付與”,好似只要佳人在手中,別的東西都不重要了,可以將手中的江山拱手相讓。因?yàn)?,只要有美人在身邊自然覺得“此夕歡娛,風(fēng)清月朗,笑他夢(mèng)雨暗高唐”??梢娫诋?dāng)時(shí)李隆基對(duì)楊玉環(huán)的心態(tài)說得上是倍感欣悅。從白居易的“始是新承恩澤時(shí)”看得出當(dāng)時(shí)李隆基和楊玉環(huán)的感情狀況。還有這一首“紫禁迢迢宮漏鳴(戴叔倫),碧天如水夜云生(溫庭筠),淚痕不與君恩斷(劉阜),斜倚薰籠坐到明(白居易)”。
5.盧照鄰
盧照鄰的詩引用的不多,但是卻是不可缺少的,而且意境相吻合,比如這一句“專權(quán)意氣本豪雄”,出自《長生殿》的《賄權(quán)》章節(jié),“專權(quán)意氣本豪雄,萬態(tài)千端一瞬中。多積黃金買刑戮,不妨私薦也成公。”有一種意氣奮發(fā)的士氣在里面,表現(xiàn)一種壯志豪情,內(nèi)心充滿期待,表達(dá)對(duì)未來的期待。
6.孟浩然
孟浩然的詩給《長生殿》增添了更多豁達(dá)的色彩,比如“相將游戲繞池臺(tái)”出自《春睡》里的“倚檻繁花帶露開,相將游戲繞池臺(tái)。新歌一曲令人艷,只待相如奉詔來?!焙盟平o生活增添了更多豁達(dá)的情緒在里面,面對(duì)生活也更加的開朗,對(duì)生活有著更多的期待。
《長生殿》的唐詩引用特別頻繁,自宋元南喜開始,逐漸發(fā)展,到了明清傳奇時(shí)期的基本定型。主要經(jīng)歷了由俗語到韻語,從可有可無,形式不固定到形成七言四句的基本固定形式,這其中經(jīng)歷了很長的時(shí)間。《長生殿》整篇作品中有俚語、俗語、集句詩、自作詩等不同形式,“有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面不相逢”就是很經(jīng)典的一句,還有“萬般皆下品,惟有讀書高”。
唐詩精確簡練的詞語表達(dá),抑揚(yáng)頓挫的平仄相對(duì),以及所體現(xiàn)出的意境和引用典故的寓意精神都使文章大增異彩。
1.生動(dòng)刻畫人物,抒發(fā)人物感情
與奸相楊國忠及逆藩安祿山相對(duì)照,作者精心塑造了郭子儀和雷海青這兩個(gè)出身低微的英雄人物,他們忠心報(bào)國,大義凜然。郭子儀武舉出身,到京謁選,未得一官半職,然而他深懷憂國憂世之心,對(duì)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí),以天下為己任,終于在安史之亂中力挽狂瀾,滅賊復(fù)國?!兑勺彙芬粓鰧懝觾x酒樓買醉,作者借此傾注了自己懷才不遇、憤世嫉俗的情感。雷海青是一個(gè)樂工,當(dāng)面痛斥安祿山:“恨只恨潑腥羶莽將龍座渰。癩蛤蟆妄想天鵝啖。生克擦直逼的個(gè)官家下殿走天南。”并責(zé)罵那班降臣:“平日價(jià)張著口將忠孝談,到臨危翻著臉把富貴貪。早一齊兒搖尾受新銜,把一個(gè)君親仇敵當(dāng)作恩人感?!?《罵賊》)以琵琶憤擊安祿山,終于慷慨捐軀,作者寫來栩栩如生。可能正是因?yàn)檫@些唱詞涉及了滿族統(tǒng)治者,再加上《彈詞》一出表現(xiàn)了濃厚的興亡之感,觸犯了當(dāng)時(shí)的忌諱,為康熙帝和明珠等滿族官僚所不喜。
2.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,渲染故事氛圍
以詩的形式記錄日常事務(wù),寫出了當(dāng)時(shí)李隆基怠于正事,沉溺于安樂,《長生殿》中寫道:“弛了朝綱,占了情場”,李隆基一度縱欲于情感世界中,置國家安危于不顧。當(dāng)時(shí)只管寵幸楊貴妃,國家的一切事宜都不管不顧,為了博取楊貴妃的歡心,不惜萬里迢迢送來新鮮荔枝。以至于貢使的馬匹沿途摧毀了莊稼,傷害了人命,但李隆基根本不在乎,只為博得妃子一笑。像這類記錄歷史事件的詩還有很多。作者把《進(jìn)果》一出安排在《偷曲》和《舞盤》之間,以宮廷的享樂和人民的痛苦形成對(duì)比,大有深意。作者寫出了帝王的愛情并不專一,因此李、楊之間盡管纏綿繾綣,也不可避免地出現(xiàn)波折和污點(diǎn)。七夕密誓之后,兩人的愛情有所發(fā)展和鞏固,然而漁陽鼙鼓已動(dòng)地而來,他們終于自食苦果。為了平息御林軍的憤怒,皇帝不得不在馬嵬坡下犧牲妃子,以挽救他自己的政治生命。從此他感到內(nèi)疚不已,晚年沉浸于痛苦之中。
《長生殿》不僅僅刻畫了當(dāng)時(shí)唐明皇李隆基與楊玉環(huán)的愛情,以李隆基和楊玉環(huán)的故事作為情節(jié)線索,廣泛地展開對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治的描繪。洪昇有意識(shí)地將李、楊的愛情與唐代的安史之亂聯(lián)系起來,寫出了封建帝王和妃子的“逞侈心而窮人欲”,以致朝政敗壞,藩鎮(zhèn)叛亂,造成他們自身的愛情悲?。煌瑫r(shí)也真實(shí)地描繪了唐代天寶年間各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾和政治斗爭,表現(xiàn)了一代王朝由盛而衰走向沒落的命運(yùn),記錄了一段歷史。雖然在舊時(shí)代,這種浪漫的愛情寫作還是少之又少,文章也雖然譴責(zé)了李隆基對(duì)楊玉環(huán)的過度寵幸導(dǎo)致國事敗壞。然而,隨著故事的發(fā)展,兩個(gè)人經(jīng)歷了太多的世道滄桑,也讓我們不禁感嘆他們的愛情,對(duì)他們的愛情感到同情,特別是宣揚(yáng)了一種“一悔能教萬孽清”的思想。并且,還通過歷史教訓(xùn)來讓世人得到明鑒,指出“古今來逞侈心而窮人欲,禍敗隨之”。
3.描述社會(huì)生活,反映生活現(xiàn)狀
李隆基的形象整體概括為性格懦弱、對(duì)國事不管不顧、沉迷于聲色中。在遇到國事衰落的時(shí)候竟然還滿足楊貴妃的嗜好,從老遠(yuǎn)的地方快馬加鞭運(yùn)送荔枝給楊貴妃吃。一路上,快馬損壞了多少莊稼,撞死了多少老人,還有官吏就像土匪一樣禍害著百姓。李隆基和楊貴妃在享受著新鮮的荔枝,但是老百姓卻在叫苦不迭。這樣鮮明的對(duì)比預(yù)示著階級(jí)矛盾的不可調(diào)和,為后來的安史之亂埋下了伏筆。更為后面的人物命運(yùn)增添的悲劇色彩。
在《定情》一節(jié)中,李隆基目睹楊玉環(huán)的沉魚落雁之容、閉月羞花之貌,情關(guān)頓開,立其為貴妃。
(生)朧明春月照花枝(元稹),(旦)始是新承恩澤時(shí)。(白居易)
(生)長倚玉人心自醉(雍陶),(合)年年歲歲樂于斯。(趙彥昭)
4.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合,為文章增色
整部作品既有現(xiàn)實(shí)的寫法,比如安史之亂,將那種萬馬奔跑的情景描寫得活靈活現(xiàn),更有著浪漫主義的寫作,把現(xiàn)實(shí)和幻景交錯(cuò),比如寫楊貴妃的香魂不散,最終和李隆基在天宮團(tuán)圓,刻畫了一副極其美麗的畫面。“乍相逢執(zhí)手,痛咽難言。想當(dāng)日玉折香摧,都只為時(shí)衰力軟,累伊冤慘,盡咱罪愆。到今日滿心慚愧,到今日滿心慚愧,訴不出相思萬萬千千?!薄跋杉颐谰欤纫磉B枝,好合依然。天將離恨補(bǔ),海把怨愁填。(生合)謝蒼蒼可憐,潑情腸翻新重建。添注個(gè)鴛鴦牒,紫霄邊,千秋萬古證奇緣。”這些都是很好的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的寫作手法。使得作品更加浪漫,更加豐富和深情,更加的一波三折和生動(dòng)感人。
“天淡云閑,列長空數(shù)行新雁。御園中秋色斕斑:柳添黃,蘋減綠,紅蓮脫瓣。一抹雕闌,噴清香桂花初綻?!边\(yùn)用優(yōu)美的文字描寫雁南飛的壯美景象和花園中柳葉黃、桂花怒放的優(yōu)雅之美?!颁冷懒懔?,一片凄然心暗驚。遙聽隔山隔樹,戰(zhàn)合風(fēng)雨,高響低鳴。一點(diǎn)一滴又一聲,一點(diǎn)一滴又一聲,和愁人血淚交相迸。對(duì)這傷情處,轉(zhuǎn)自憶荒塋。白楊蕭瑟雨縱橫,此際孤魂凄冷。鬼火光寒,草間濕亂螢。只悔倉皇負(fù)了卿,負(fù)了卿!我獨(dú)在人間,委實(shí)的不愿生。語娉婷,相將早晚伴幽冥。一慟空山寂,鈴聲相應(yīng),閣道崚嶒,似我回腸恨怎平!”文字優(yōu)美,情到深處自然黯然神傷。
《長生殿》的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜,是一部極具社會(huì)參考價(jià)值并且具有很高的藝術(shù)造詣的作品。劇本藝術(shù)表現(xiàn)細(xì)膩而帶有濃厚的抒情色彩,通過字里行間的意思讓后人了解一段歷史,讓后人看清一段纏綿悱惻的愛情故事。如《彈詞》一出中,“破不刺馬嵬驛舍,冷清清佛堂倒斜”,都可以說明《長生殿》是值得借鑒的藝術(shù)創(chuàng)作方面的驚人之舉。《長生殿》的曲文揉合了唐詩、元曲的特點(diǎn),形成一種清麗流暢的風(fēng)格,敘事簡潔,寫景如畫,在基本格調(diào)的范圍里又隨人物之身份、性情、情感的不同而有所變化。整部作品大多描寫愛情,但是在描寫愛情的基礎(chǔ)上添加了描寫社會(huì)歷史背景的部分,讓我們?cè)谧x到愛情的時(shí)候根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境去了解當(dāng)時(shí)主人公的心境。《長生殿》的抒情有別于一般的情感文章的抒情,更能夠?qū)⒂^眾的心沉入到故事情境中去,了解和熟知一段歷史,仿佛自己也經(jīng)歷過一樣。
[1]洪昇.長生殿[M].人民文學(xué)出版社,1 95 8.3:45-54.
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[3]廖奔,劉彥君.中國戲曲發(fā)展史[M].山西教育出版社,2 0 0 3: 31-35.
張東艷(1978—),女,河南鞏義人,蘇州大學(xué)文學(xué)院博士,鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院文法系講師;研究方向:中國古代文學(xué)。