吳文化視野下服裝工藝教學(xué)的研究

吳文化視野下服裝工藝教學(xué)的研究

葉蓓

(蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 服裝工程系，江蘇 蘇州 215000)

摘要：目前地域文化的研究在學(xué)術(shù)界是一個(gè)熱點(diǎn)，吳文化研究是其中的一個(gè)重點(diǎn)。借助語文教學(xué)、探尋水鄉(xiāng)服飾、研習(xí)工藝方法等活動(dòng)，把豐富的吳文化的物質(zhì)和精神資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，將蘇州水鄉(xiāng)服飾的工藝特點(diǎn)和蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校服裝專業(yè)工藝課程教學(xué)結(jié)合起來，豐富教學(xué)內(nèi)容，傳承地方文化，拓展學(xué)生視野，更好地推動(dòng)職業(yè)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：吳文化;服裝工藝;水鄉(xiāng)服飾；教學(xué)改革

“服裝縫制工藝”是一門培養(yǎng)學(xué)生全面掌握服裝專業(yè)所需的工藝?yán)碚撝R(shí)和工藝實(shí)踐操作方法的課程，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生在服裝制作領(lǐng)域內(nèi)成為一線高素質(zhì)勞動(dòng)者起著重要作用。在服裝工藝教學(xué)中，學(xué)生對(duì)時(shí)尚新穎的服裝很感興趣，但對(duì)于一些傳統(tǒng)工藝和中式服裝卻不感興趣，覺得那是過時(shí)的東西，不實(shí)用，而且做起來復(fù)雜。如何使“服裝縫制工藝”課程教學(xué)更有成效？如何使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝感興趣？如何在服裝工藝設(shè)計(jì)中融入地方特色？針對(duì)這些問題，筆者結(jié)合蘇州江南水鄉(xiāng)服飾的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，取得了一定成效。豐富的吳文化是一座金礦。蘇州作為吳文化的代表，其水鄉(xiāng)服飾有著悠久的歷史和文化特點(diǎn)。吳文化源于吳地人民的智慧與傳承，其富饒的資源可以用來豐富服裝工藝課堂教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)和促進(jìn)服裝專業(yè)課程的教學(xué)改革和建設(shè)。為了能讓學(xué)生對(duì)水鄉(xiāng)服飾有一定的認(rèn)識(shí)，并能從水鄉(xiāng)服飾中提煉出服裝專業(yè)需要借鑒的工藝手法，筆者進(jìn)行了一些實(shí)踐和探究。

一、 借助語文教學(xué)

要讓吳文化核心地區(qū)的蘇州學(xué)生對(duì)水鄉(xiāng)服飾有一定的了解并喜歡上它、研究它，筆者認(rèn)為首先要讓學(xué)生感知其豐富的地方文化，了解其2 500多年的歷史底蘊(yùn)。借助語文教學(xué)是一個(gè)很好的途徑。語文課程與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系, 將地方文化融入語文教學(xué)，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，拓寬了語文學(xué)習(xí)空間，又給學(xué)生的專業(yè)課教學(xué)奠定了一定的基礎(chǔ)。于是筆者與服裝工程系語文教師合作，由語文教師通過“吳文化”的教學(xué)，使學(xué)生汲取文化養(yǎng)料，培養(yǎng)服裝審美情趣。例如，語文課教師設(shè)計(jì)的一項(xiàng)作業(yè)是尋找關(guān)于吳文化的古詩詞，清朝戴九靈的《插秧歌》：“青袱蒙頭作野妝，輕移蓮步水云間，裙翻蛺蝶隨風(fēng)舞，手掌蜻蜒點(diǎn)水忙?！泵枥L了水鄉(xiāng)女子在水田間勞動(dòng)的美好景象。再如，明朝袁宏道的《迎春歌》中寫道：“青蓮衫子藕荷裳”，描寫的青蓮色布衫、藕荷狀裙子就很明顯地將服飾與自然美相連，形象地把水鄉(xiāng)服飾描繪了出來。這樣的語文教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生探究水鄉(xiāng)服飾的欲望。

二、 探尋水鄉(xiāng)服飾

通過實(shí)踐活動(dòng)接觸吳文化是最為直接有效的方式。筆者組織了一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)，如走進(jìn)歷史街區(qū)山塘街去浸潤傳統(tǒng)文化，到甪直古鎮(zhèn)去采風(fēng)，到江南大學(xué)民俗博物館去參觀等。甪直采風(fēng)是收獲最大的一次活動(dòng)。剛進(jìn)入古鎮(zhèn)，學(xué)生就被一位身著水鄉(xiāng)服飾的年輕姑娘所吸引，她戴著鮮紅的毛巾包頭，露出烏黑發(fā)亮的辮子，身穿小花大襟短襖，花布滾邊，小琵琶扣，腰間一抹士林藍(lán)布百褶小圍裙，腰兜繡有各種圖案，藍(lán)色的彩帶頭綴有紅綠流蘇，裙下一條藏青布褲，腳踏繡花滾邊圓口布鞋，著實(shí)驚艷，學(xué)生們見后嘖嘖稱贊。教師因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生一方面尋找到當(dāng)?shù)氐牟每p和掌握水鄉(xiāng)服飾制作方法的婦女，深入了解水鄉(xiāng)服飾的制作方式與設(shè)計(jì)理念；另一方面參觀當(dāng)?shù)厮l(xiāng)服飾館，對(duì)館內(nèi)工作人員進(jìn)行訪問，詳細(xì)了解當(dāng)?shù)胤椀闹谱鞣椒ê瓦^程。學(xué)生采用錄像和筆記等方式掌握和記錄了水鄉(xiāng)服飾的制作技巧，并且進(jìn)行了滾、嵌、鑲、蕩工藝的試制練習(xí)，對(duì)水鄉(xiāng)服飾工藝特色進(jìn)行深入研究。這些豐富的資料獲取采用了以下四種方式：被采訪者口述，學(xué)生記錄；被采訪者制作，學(xué)生記錄；被采訪者與學(xué)生共同制作；學(xué)生制作，被采訪者指導(dǎo)。

學(xué)生在探尋吳文化的活動(dòng)中了解到，在“稻作文化”——以水稻種植為中心的生產(chǎn)與生活方式下，形成了極具特色的“八件套”水鄉(xiāng)服飾(包頭、肚兜、拼接衫、穿腰束腰、作裙、大襠褲、卷膀、繡鞋)。其主要特點(diǎn)是顯、俏、巧，在用料、裁剪、縫紉、裝飾等方面都極其講究，鑲拼、滾邊、嵌條、褶裥、納、繡、帶飾、紐襻等裝飾工藝的巧妙應(yīng)用堪稱一絕[1]?，F(xiàn)在的水鄉(xiāng)服飾中卷膀幾乎不用而成為“七件套”，見圖1。

圖1　“七件套”水鄉(xiāng)服飾和水鄉(xiāng)婦女的著裝展示

三、 研習(xí)工藝方法

筆者組織學(xué)生分組對(duì)水鄉(xiāng)服飾工藝進(jìn)行重點(diǎn)分析，并將工藝步驟記錄下來，回校后進(jìn)行整合、提煉、分析與研究，復(fù)原了水鄉(xiāng)服飾的制作過程，并總結(jié)出蘇南水鄉(xiāng)婦女服飾具有的鮮明地域特色，而其滾、鑲、嵌的裝飾工藝又是特色中的特色。為了能讓學(xué)生更好地掌握這些工藝技能，筆者進(jìn)行了工藝技法歸類，通過全面規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)和有序的組織，開展相關(guān)的課程研究，使之有機(jī)地融入服裝縫制工藝教學(xué)。水鄉(xiāng)服飾滾、鑲、嵌工藝制作方法見表1。

蘇南水鄉(xiāng)婦女服飾的制作工藝是傳統(tǒng)的、中國式的，水鄉(xiāng)婦女服飾是一座有待開發(fā)的服飾文化寶庫，滾、鑲、嵌工藝在水鄉(xiāng)服飾中的應(yīng)用改善了成衣穿著時(shí)的立體效果。這些不同技法和效果的傳統(tǒng)工藝通過寬窄對(duì)比和色彩變化，給樸素的服飾增添了很多亮色，更顯清秀和素雅，輪廓線也更加明顯。筆者體會(huì)到，制作工藝的研究可以幫助學(xué)生提高專業(yè)技能。

表1　水鄉(xiāng)服飾滾、鑲、嵌工藝制作方法列表

四、 拓展工藝教學(xué)

水鄉(xiāng)服飾“美用一體”的方式體現(xiàn)了良好的穿著舒適性與適應(yīng)性。由此，教學(xué)時(shí)既可以運(yùn)用服裝結(jié)構(gòu)學(xué)原理來總結(jié)其工藝的功能性與合理性特色，也可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論來分析其工藝的靈活性特色。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)了滾、鑲、嵌基本工藝手法后，引導(dǎo)他們拓展出鑲滾結(jié)合，將需要鑲拼的兩塊或幾塊布片拼接成一整塊，再在外緣滾邊，或者是先在布片上做滾邊處理，再與衣服主體拼接。鑲拼與滾邊在面積形態(tài)上形成面與線的對(duì)比，體現(xiàn)出一種比例美，兩者在色彩上再加以巧妙結(jié)合，給服裝注入一種新的設(shè)計(jì)語言。又如作裙經(jīng)過打褶處理后，呈現(xiàn)波浪般的感覺；拼接衫的外邊經(jīng)過異色布滾細(xì)邊之后的整齊、跳躍感，通過不同邊緣處理的方式達(dá)到求變的目的[2]。

我校(蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校)2011級(jí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生通過這次水鄉(xiāng)服飾工藝的學(xué)習(xí)，在設(shè)計(jì)中考慮此種工藝特色的運(yùn)用，完成了他們的水鄉(xiāng)服飾主題教學(xué)作品。他們?cè)陬I(lǐng)圈、袖口、裙邊、門襟上作了如下處理：一是把具有雕塑般效果的白色褶皺邊線鑲在黑色外衣的門襟及袖口處形成一種反差；二是在服裝的裙邊和袖邊如滾邊效果般都鑲上鋸齒形的細(xì)邊；三是手織的勾邊裝飾在裙擺、門襟處，光彩照人，相得益彰；四是在褲邊、裙邊綴上蕾絲花邊，精致的鏤雕圖案花邊，穿上去俏皮可愛、休閑時(shí)尚；五是在黑色皮衣的門襟和袖口處鑲上一條蛇皮紋的花邊，華麗中透露出高貴。

五、 結(jié)語

傾力于教學(xué)資源的開發(fā)利用與最優(yōu)化的研究，勤于挖掘我們身邊的吳文化資源，從中整合出適合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)資源，由感受優(yōu)美吳風(fēng)雅韻入手，激起學(xué)生主動(dòng)探究的意愿，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略水鄉(xiāng)服飾之美。借鑒江南水鄉(xiāng)民俗服飾的自然融為一體的生態(tài)觀念和其所散發(fā)的拙樸、自然、和平、豁達(dá)的自然情調(diào)，能夠使我們的服裝煥發(fā)生命力。職業(yè)教育只有融入了地域文化，才能體現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求，才能保證職業(yè)教育為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的方向性和有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張競瓊，宋倩．蘇南水鄉(xiāng)婦女服飾中的鑲滾工藝[J]．天津工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2009,28(2)：38-40.

[2] 張鑫,李采姣. “十八鑲滾”對(duì)現(xiàn)代服飾的影響[J].科技信息,2010(35):235-236.

中圖分類號(hào)：G712

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-3860(2015)02-0145-03

作者簡介：葉蓓(1976—)，女，江蘇常熟人，副教授，碩士，研究方向?yàn)榉b工藝。E-mail:462357510@qq.com