幼兒教師身份認(rèn)同的困惑及其重塑

徐 雪 胥興春

(西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶 北碚 400715)

學(xué)前教育

幼兒教師身份認(rèn)同的困惑及其重塑

徐 雪 胥興春

(西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶 北碚 400715)

幼兒教師對(duì)自身的身份認(rèn)同與否，在很大程度上會(huì)影響其自身的專業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)以及在幼兒園中的教育教學(xué)活動(dòng)。幼兒教師對(duì)自身身份認(rèn)同存在現(xiàn)實(shí)困惑，表現(xiàn)在：幼兒教師社會(huì)地位不高，自我成就感體驗(yàn)不足；幼兒教師自主發(fā)展空間受阻，群體認(rèn)同的歸屬感缺乏；幼兒教師通過對(duì)比心理失衡，對(duì)自我身份不認(rèn)同。因此，在幼兒教師身份認(rèn)同重塑過程中，必須著力多元構(gòu)建，包括優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、優(yōu)化幼兒園園本文化和轉(zhuǎn)變幼兒教師自身行為態(tài)度等。

幼兒教師；身份認(rèn)同；職業(yè)規(guī)范；角色定位

幼兒教師的身份認(rèn)同是指幼兒教師從情感和價(jià)值角度對(duì)自身所屬的群體以及自己在群體中所扮演的角色進(jìn)行認(rèn)知，進(jìn)而從外到內(nèi)對(duì)幼兒教師的內(nèi)涵與外延很好地接納與認(rèn)可，包含幼兒教師所應(yīng)遵守的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德以及該職業(yè)所要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而能夠主動(dòng)地將這份職業(yè)作為自己身份的重要標(biāo)志。[1]這一內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)幼兒教師需要從外在到內(nèi)在進(jìn)行改變，從而達(dá)到自我積極主動(dòng)建構(gòu)的目的。但是長(zhǎng)期以來，社會(huì)總是以其規(guī)范的形象要求幼兒教師，造成社會(huì)對(duì)幼兒教師的期望角色與幼兒教師的現(xiàn)實(shí)角色之間不協(xié)調(diào)，從而在很大程度上會(huì)讓幼兒教師在教育教學(xué)的實(shí)踐過程中產(chǎn)生較大的壓抑感，對(duì)幼兒教育事業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的倦怠感，最終造成幼兒教師對(duì)其自身身份認(rèn)同困惑的出現(xiàn)。本文在解決幼兒教師身份認(rèn)同困惑的同時(shí)還對(duì)其加以重塑，對(duì)幼兒教師身份認(rèn)同這一重塑的過程不僅有利于促進(jìn)幼兒教師自身的內(nèi)在轉(zhuǎn)變，促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，而且有利于促進(jìn)幼兒教師積極參與學(xué)前教育改革。

一、幼兒教師身份認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困惑

在幼兒教師自身發(fā)展過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)外在的“角色規(guī)定”與自身內(nèi)在的“身份認(rèn)同”在不同維度上的差異，如兩者的內(nèi)涵、外延、生存狀態(tài)、影響因素等不同，從而在某種程度上造成幼兒教師在身份認(rèn)同過程中出現(xiàn)困惑。[2]幼兒教師在實(shí)際教育教學(xué)中，其自身在身份認(rèn)同過程中常常會(huì)遇到以下困境。

1.幼兒教師社會(huì)地位不高，自我成就感體驗(yàn)不足

幼兒教師作為一個(gè)自我存在的個(gè)體，在職前教育、在職進(jìn)修、職后培訓(xùn)過程中，會(huì)在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐和發(fā)展等方面產(chǎn)生一系列的關(guān)于專業(yè)理念、自我價(jià)值取向以及情感訴求等方面的思考。因此，要讓幼兒教師對(duì)自身的身份認(rèn)同，就需要其自身對(duì)幼兒教師的基本素養(yǎng)、職業(yè)道德、專業(yè)知識(shí)與能力、責(zé)任與義務(wù)等方面進(jìn)行深層次的理解與認(rèn)同。除此之外，還需要社會(huì)外界對(duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)達(dá)到高度的認(rèn)可，從而在某種程度上使幼兒教師體驗(yàn)到事業(yè)上帶來的成就感。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)上對(duì)幼兒教師的看法和評(píng)價(jià)卻不高，如“幼兒教師不就是只需要唱歌、跳舞就行了嗎”“只要是初中畢業(yè)了的人都可以去教幼兒園小朋友”“幼兒教師只要把孩子看好就行，其職業(yè)也就相當(dāng)于保姆”。社會(huì)上這些對(duì)幼兒教師的負(fù)面評(píng)價(jià)，實(shí)際上呈現(xiàn)了幼兒教師社會(huì)地位不高的境況，幼兒教師長(zhǎng)期生活在這種負(fù)面評(píng)價(jià)的社會(huì)氛圍中，很難在教育教學(xué)過程中體會(huì)到作為一名幼兒教師的幸福感和成就感，從而讓其對(duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生倦怠，最終造成幼兒教師對(duì)自身身份的不認(rèn)同。

2.幼兒教師自主發(fā)展空間受阻，群體認(rèn)同的歸屬感缺乏

幼兒教師作為社會(huì)成員，也應(yīng)該在自己的工作時(shí)間之外，享有一定的閑暇時(shí)間，從而享有自我發(fā)展、合理安排工作的權(quán)利，以此來保證幼兒教師作為常人的權(quán)利。但是，我們常?？梢钥吹酱祟惉F(xiàn)象，幼兒教師在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，上班時(shí)間朝八暮五有時(shí)甚至更長(zhǎng)，假期還有各種托班和培訓(xùn)班，在崗教育教學(xué)的時(shí)間過長(zhǎng)，因此，幼兒教師自己的私人空間受到了嚴(yán)重限制，不僅減少了幼兒教師享受家庭快樂時(shí)光的時(shí)間，而且在這種高強(qiáng)度的工作壓力之下，幼兒教師也沒有更多的時(shí)間和精力去尋求自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。除此之外，在實(shí)際教學(xué)過程中，幼兒教師發(fā)現(xiàn)自身只是教育教學(xué)管理系統(tǒng)中高度服從的執(zhí)行環(huán)節(jié)，在選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的自主權(quán)是有限的，因此幼兒教師個(gè)體常常在教師群體中得不到認(rèn)同，沒有歸屬感，便會(huì)失去信念，甚至產(chǎn)生怠倦。幼兒教師個(gè)人發(fā)展的空間長(zhǎng)期受到遏制，便會(huì)引起其對(duì)幼兒教育事業(yè)的倦怠，長(zhǎng)此以往，會(huì)造成幼兒教師對(duì)自身身份的不認(rèn)同。

3.幼兒教師通過對(duì)比心理失衡，對(duì)自我身份不認(rèn)同

19世紀(jì)初，托爾斯坦·凡勃倫就提出過關(guān)于金錢對(duì)社會(huì)“人”的重要意義的觀點(diǎn)，他認(rèn)為在核定個(gè)人在社會(huì)中的身份時(shí)，金錢是最主要的考核指標(biāo)之一。即使那些并不看重金錢的人也會(huì)在一定程度上想要獲取更多的財(cái)富，這樣他們的社會(huì)身份才能不被漠視。[3]然而幼兒教師并不像商人那樣能夠通過經(jīng)商積累大量的財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)高收入群體，至少從現(xiàn)狀可以看出，幼兒教師的薪酬待遇與他們實(shí)際的身心付出是不成正比的。并且幼兒教師也有自己的社會(huì)人際交往圈，在不知不覺的情況下便會(huì)把自己與同一層次的人進(jìn)行對(duì)比，在發(fā)現(xiàn)與他們具有相同學(xué)歷背景的同學(xué)、朋友，擁有更高的社會(huì)地位和更好的生活條件之后，便會(huì)產(chǎn)生羨慕、嫉妒等負(fù)面情緒，進(jìn)而還會(huì)對(duì)幼兒教師這份職業(yè)產(chǎn)生倦怠感，甚至當(dāng)有人問其職業(yè)時(shí)，幼兒教師往往都是以“教師”這個(gè)統(tǒng)稱來代替自身幼兒教師的真正稱號(hào)。因此，為了改變工資不高的現(xiàn)狀，很多幼兒教師會(huì)選擇通過開辦各種培訓(xùn)班，如舞蹈班、繪畫班、手工創(chuàng)意班等來增加自身收入，以此來緩解收入不高的窘境，平衡自身內(nèi)心深處的失衡。所以，在這種對(duì)比失衡的過程中，幼兒教師產(chǎn)生的焦慮感常常無法得到排解，自然而然對(duì)自我身份認(rèn)同產(chǎn)生困惑并感到迷茫。

二、幼兒教師身份認(rèn)同困惑的影響因素

幼兒教師身份認(rèn)同的根本屬性體現(xiàn)在教師自身的個(gè)體性和社會(huì)性兩個(gè)方面，即強(qiáng)調(diào)個(gè)性與共性相統(tǒng)一。[4]但是，幼兒教師在對(duì)自身身份認(rèn)同的過程中不能準(zhǔn)確地對(duì)其自身的個(gè)性與共性進(jìn)行定位，因而導(dǎo)致其身份認(rèn)同出現(xiàn)困惑。當(dāng)前，主要有以下三個(gè)方面的原因?qū)е掠變航處熒矸菡J(rèn)同出現(xiàn)困惑。

1.社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒教師身份認(rèn)同困惑的影響

首先，2006年教育部出臺(tái)了《中華人民共和國教師法》，其中明確規(guī)定“我國幼兒園教師享有和中小學(xué)教師同等的福利待遇，是完善我國教育體系的重要一環(huán)，同時(shí)幼兒園教師的薪資不應(yīng)低于國家公務(wù)員的平均水平?！钡怯捎趯W(xué)前教育始終沒有納入義務(wù)教育的范疇，幼兒園教師的社會(huì)身份、社會(huì)地位以及相應(yīng)的福利待遇沒有明確的法律保證，也就造成了當(dāng)下幼兒園教師的薪資待遇、福利以及社會(huì)地位普遍較低。幼兒園教師被冠以“人生啟蒙導(dǎo)師”的稱謂，賦予了幼兒園教師極高的社會(huì)責(zé)任，這種較高的社會(huì)責(zé)任和現(xiàn)實(shí)中身份地位較低的矛盾是造成幼兒園教師身份認(rèn)同困惑最主要的原因。即便教育部也及時(shí)做出了政策的完善和調(diào)整，賦予幼兒園教師選擇教學(xué)內(nèi)容和方式的自主性，但是這種自主性是有限的，不能徹底解決當(dāng)下幼兒園教師身份認(rèn)同這個(gè)問題。

其次，幼兒教師能否在行為上愿意為幼兒教師職業(yè)奉獻(xiàn)一生，能否在心理上對(duì)幼兒教師職業(yè)進(jìn)行認(rèn)同，在很大程度上也取決于社會(huì)文化。因?yàn)樯鐣?huì)文化的支持能夠在某種程度上增強(qiáng)幼兒教師的自尊、自信，并且在很大程度上對(duì)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)起著決定性作用。一方面，社會(huì)文化對(duì)教師無私奉獻(xiàn)精神的大力宣揚(yáng)，造成社會(huì)對(duì)幼兒教師的角色期待過于完美，認(rèn)為幼兒教師理應(yīng)發(fā)展成為優(yōu)秀的人，所以社會(huì)對(duì)幼兒教師有“偉大”“耐心”“愛心”的稱贊；另一方面，社會(huì)上的部分人也會(huì)對(duì)幼兒教師持“沒出息”“保姆”等質(zhì)疑態(tài)度。所以，這種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)文化的引領(lǐng)，也是造成幼兒教師出現(xiàn)身份認(rèn)同困惑的重要原因。

2.幼兒園環(huán)境對(duì)幼兒教師身份認(rèn)同困惑的影響

從幼兒教師的個(gè)人發(fā)展以及職業(yè)性質(zhì)來說，自由、民主、開放的工作環(huán)境是幼兒教師發(fā)揮才能、啟蒙幼兒思想最需要的。這樣的幼兒園工作是其入職后進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化和身份認(rèn)同的主要場(chǎng)所。因此，幼兒教師處于不同的幼兒園環(huán)境中便會(huì)對(duì)其自我身份認(rèn)同產(chǎn)生不同程度的影響。

當(dāng)前，幼兒教師的教育成果評(píng)價(jià)指標(biāo)較單一，而且相對(duì)死板，不能完全反映新時(shí)期幼兒教師的工作完成情況。例如，有些幼兒園的考核指標(biāo)僅僅是“班級(jí)常規(guī)管理有序”“孩子不哭鬧”，在該評(píng)價(jià)體系中，幼兒教師只能按照工廠流水線方式“加工”孩子。這將完全磨平幼兒的思維發(fā)散性和思維的活躍性，也極大地抑制幼兒教師的發(fā)展?jié)摿?。幼兒園的園所氛圍以及園長(zhǎng)的教育理念和管理風(fēng)格也會(huì)影響幼兒教師對(duì)其身份的認(rèn)同。如若是壓制、競(jìng)爭(zhēng)、不和諧的園所氛圍和管理風(fēng)格，不利于幼兒教師在社會(huì)期待的角色和自我角色中自由成長(zhǎng)。以上幼兒園環(huán)境中的一系列因素，都會(huì)嚴(yán)重阻礙幼兒教師對(duì)自我身份的認(rèn)同。

3.個(gè)人屬性對(duì)幼兒教師身份認(rèn)同困惑的影響

帕爾馬曾經(jīng)提出過關(guān)于教學(xué)時(shí)間構(gòu)成因素的重要觀點(diǎn)，他認(rèn)為，教師關(guān)于自我的認(rèn)同以及自身的特質(zhì)是其重要的構(gòu)成因素，在此基礎(chǔ)上教師才能真正發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教學(xué)。[5]因此，幼兒教師個(gè)人的自我身份認(rèn)同感與教師工作形成密切的關(guān)系，幼兒教師的個(gè)人屬性不僅是其專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且在根本上影響著幼兒教師對(duì)其自身身份的認(rèn)同。

幼兒教師在教育教學(xué)工作中，伴隨著幼兒園領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)以及幼兒的積極或者消極的反饋，幼兒教師時(shí)常不能很好地認(rèn)知自我。如部分幼兒教師沒能意識(shí)到自己是作為獨(dú)一無二的個(gè)體存在，因而不能認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的稟賦和價(jià)值，對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)不能客觀、全面地認(rèn)知與評(píng)價(jià)，進(jìn)而不能實(shí)現(xiàn)自我。

幼兒教師在身份認(rèn)同的形成過程中往往很少能夠自主地對(duì)日常的教育理論和教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，沒有對(duì)“我為什么要當(dāng)一名幼兒教師”“怎樣才能做好一名稱職的幼兒教師”進(jìn)行深刻反思。因而，上述個(gè)人屬性的構(gòu)成因素在很大程度上會(huì)對(duì)幼兒教師身份認(rèn)同造成困惑。

三、幼兒教師身份認(rèn)同的多元重塑

當(dāng)前，有研究者認(rèn)為，只有對(duì)幼兒教師的身份加以重塑才能夠防止其身份認(rèn)同過程中出現(xiàn)困惑，并且在重塑過程中，幼兒教師在對(duì)責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)全新認(rèn)知的基礎(chǔ)上會(huì)產(chǎn)生新的身份認(rèn)同。[6]長(zhǎng)期以來，由于社會(huì)對(duì)幼兒教師的期望角色與幼兒教師的現(xiàn)實(shí)角色之間不協(xié)調(diào)，教師個(gè)體產(chǎn)生客觀上的角色沖突，使其對(duì)自我的過度壓抑造成了幼兒教師個(gè)體性和自主性的喪失。原有的身份認(rèn)同出現(xiàn)困惑，幼兒教師就會(huì)產(chǎn)生無助、迷茫的心理，因此，在對(duì)新的身份認(rèn)同并重塑過程中，需要從社會(huì)、幼兒園、幼兒教師自身三個(gè)方面多元構(gòu)建。

1.優(yōu)質(zhì)社會(huì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

首先，在國家教育政策層面上，提高幼兒教師的薪資待遇。這不僅可以消除幼兒教師因?yàn)樯顗毫^大而對(duì)幼兒教育工作的價(jià)值產(chǎn)生的自我否定，還可以提高幼兒教師的社會(huì)身份和地位，使幼兒教師承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和收入成正比。這樣才能使廣大幼兒教師積極、主動(dòng)地投身到幼兒教育工作中，成為一名“無憂無慮”的啟蒙者。

其次，社會(huì)需要給幼兒教師營造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，讓其在這樣的環(huán)境下享受到團(tuán)結(jié)合作、平等自由的工作氛圍，不斷增強(qiáng)其對(duì)幼教職業(yè)的喜愛程度，這也是防止職業(yè)倦怠感產(chǎn)生的有效途徑之一。

社會(huì)還應(yīng)該對(duì)幼兒教師有合理的期待，充分理解“作為教師的人”和“作為人的教師”不同的角色扮演，不能主觀地認(rèn)為幼兒教師是萬能的，以此將所有責(zé)任完全推給幼兒教師。社會(huì)還應(yīng)該給幼兒教師創(chuàng)設(shè)崗位晉升和職業(yè)成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)幼兒教師的自我成就感，增強(qiáng)其對(duì)幼兒教育事業(yè)的崇高信念。

2.幼兒園園本文化的優(yōu)化

布朗芬·布倫納在“人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論”中曾提出，幼兒園所塑造的人際交往與合作、安定和諧、平等自由、認(rèn)知體驗(yàn)的園本環(huán)境，在很大程度上影響幼兒教師對(duì)自我身份的認(rèn)同。[7]因此，要改善幼兒園管理、優(yōu)化幼兒園園本文化，營造一種寬松、自由、民主的氛圍。園領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)行民主的管理政策，充分給予幼兒教師教育教學(xué)實(shí)踐自主權(quán)，還要尊重其個(gè)人自由話語權(quán)的發(fā)揮，創(chuàng)造一個(gè)能滿足幼兒教師成長(zhǎng)與發(fā)展的環(huán)境，激發(fā)幼兒教師對(duì)其身份的認(rèn)同。在對(duì)園本文化優(yōu)化過程中，還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒教師多元化的評(píng)價(jià)體系，不能只注重對(duì)幼兒教師教育教學(xué)質(zhì)量和班級(jí)管理成效方面的單一評(píng)價(jià)，而應(yīng)該在充分尊重和信任幼兒教師的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)開放、靈活、公正的評(píng)價(jià)體系，注重對(duì)幼兒教師教育理念、教育方法的多元化評(píng)價(jià)，促進(jìn)幼兒教師創(chuàng)造性的發(fā)揮，展現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)。園本文化的優(yōu)化能夠促使幼兒教師對(duì)自我身份的認(rèn)同。

3.幼兒教師自身行為態(tài)度的轉(zhuǎn)變

托馬斯(Thomas G.)在研究中指出，幼兒教師對(duì)幼兒教育教學(xué)變革的行為態(tài)度反應(yīng)，與其專業(yè)認(rèn)同、身份認(rèn)同的關(guān)系密切。[8]積極的行為態(tài)度可以促進(jìn)幼兒教師自我身份認(rèn)同；消極的行為態(tài)度則會(huì)使幼兒教師對(duì)自身的職業(yè)價(jià)值產(chǎn)生疑惑，進(jìn)而對(duì)幼兒教育產(chǎn)生不利的影響。

眾所周知，幼兒教師的工資水平低、工作壓力大、付出與收獲并不成正比，這便需要幼兒教師對(duì)自我持肯定的態(tài)度，用積極的心態(tài)來面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，明確自身的潛能、優(yōu)勢(shì)和不足。在日常幼兒園教育教學(xué)工作中，在加強(qiáng)理論知識(shí)積淀的同時(shí)還要加強(qiáng)教學(xué)技能的提升和培養(yǎng)，提升現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、班級(jí)管理與家長(zhǎng)溝通等方面的能力，將自身的教育理論與實(shí)踐的素養(yǎng)專業(yè)化，學(xué)會(huì)觀察、分析、評(píng)價(jià)學(xué)生，能對(duì)幼兒身上出現(xiàn)的問題及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并解決，還能為孩子創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

除此之外，幼兒教師還應(yīng)該根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻的自我反思，以此來理解自我，不斷發(fā)揮“作為教師的人”的能動(dòng)作用，進(jìn)行積極的自我建構(gòu)。通過以上幼兒教師自身行為態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)幼兒教師對(duì)自身身份的認(rèn)同。

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[責(zé)任編輯：黃曉娜]

10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2015.12.022

2014-09-12

徐雪(1989-)，女，四川眉山人，碩士研究生；胥興春(1973-)，男，四川廣安人，副教授。

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1002-1477(2015)12-0083-04