例談哲理性古詩教學的策略

江蘇張家港市萬紅小學（215600） 胡琍玲

例談哲理性古詩教學的策略

江蘇張家港市萬紅小學（215600） 胡琍玲

古詩教學重在誦讀感悟，一般采用讀、解、感、悟四步教學法。但是，對哲理性古詩，這樣的教學是不夠的，會使學生的認識膚淺。教學哲理性古詩，力求讓感性的“悟”與理性的“用”相結合，讓古詩煥發(fā)出現(xiàn)代生活的氣息。

哲理性古詩 感悟 運用

《義務教育語文課程標準》指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”教學古詩，重在誦讀感悟，一般采用四步教學法：一“讀”，讀準字音，讀通詩句；二“解”，理解、疏通詩句意思；三“感”，展開想象，設身處地，感受古詩表達的情感；四“悟”，由表及里，由淺入深，領悟古詩蘊含的意義。如此循序漸進，使學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化的營養(yǎng)。然而，學習《冬夜讀書示子聿》這樣的哲理性古詩，僅有感性的“讀”“解”“感”“悟”是不夠的，這樣會使學生的認識停留在“紙上得來終覺淺”的階段。實踐證明：知易行難，許多學生會記住、寫出詩歌所蘊含的道理，卻不會把它運用到自己的生活中、寫作中。因此，筆者教學哲理性古詩，力求讓感性的“悟”與理性的“用”相結合，讓古老的詩文煥發(fā)出現(xiàn)代生活的氣息。下面以《冬夜讀書示子聿》的教學為例，談談具體做法。

一、導入點巧觸發(fā)，確定目標

學生的學習生活不是靜態(tài)的空間，而是動態(tài)的時間流。教學陸游的《冬夜讀書示子聿》，新課伊始，出示二年級學過的兩句古詩：“欲窮千里目，更上一層樓。”“少壯不努力，老大徒傷悲?！弊寣W生說說詩句的意思，談談隱藏的含義，想想在生活中的運用。因為是復習舊知，教師稍加點撥，學生很容易就完成了任務。此時，教師順水推舟，引出“哲理詩”的概念：“像這樣的詩很多，表面上講的是一件事，一處風景，背后卻蘊藏著深刻的道理，這樣的詩通常叫哲理詩?！抖棺x書示子聿》就是一首哲理詩。”接著，教師引導學生確定學習目標：“關于這首詩，你已經(jīng)知道了什么？還想學習什么？”然后，聯(lián)系學生在本學期已學過陸游《示兒》這首詩，淡化對作者、詩題的認識，引領他們根據(jù)學習古詩的一般方法，梳理出學習本詩的主要步驟：讀懂詩意、讀明詩理、讀出詩情、學會運用。

美國教育家蘇娜丹戴克曾說過：“告訴我，我會忘記；做給我看，我會記??；讓我參加，我就會完全理解?！币陨蠈耄陨鸀楸?，以學定教，立足學生最近發(fā)展區(qū)，勾連新舊知識，融通課堂內(nèi)外，讓學生在獲得成功體驗的同時，明白詩理在生活中的運用；繼而把閱讀的時間、空間還給學生，讓他們自己確定學習目標，自己規(guī)劃學習步驟，自己探索詩文內(nèi)涵，真正成為學習的主人。

二、堵塞點巧疏通，促進感悟

崔巒先生指出：教師在閱讀教學中發(fā)揮主導作用的基本環(huán)節(jié)是提出學習要求，明確學習內(nèi)容，組織引導自學與交流，適時適度點撥誘導與小結，精心設計練習，適度拓展。由于知識儲備、閱讀經(jīng)驗、人生經(jīng)歷等還有欠缺，學生探究古詩難免會遇到一些困難。如果教師不及時疏通，讓學生囫圇吞棗，那么這些“棗核”很有可能會造成閱讀中消化不良的現(xiàn)象。因此，作為“平等中的首席”，教師該出手時就出手。教師的出手疏通有很多形式。面對“跳一跳，能摘到果子”的堵塞點，教師不必親力親講，可挖掘學生中蘊藏的力量。面對“聯(lián)系上下文理解、查閱詞典、請教別人”等好辦法，要大力表揚，鼓勵學生在今后學習中運用。當遇到一些“疑難雜癥”，學生束手無策時，教師可循循善誘，指點迷津。如，學生為“古人學問無遺力，少壯工夫老始成”中蘊含的道理而愁眉不展時，教師點撥啟發(fā)：“由‘無遺力’你想到了哪些成語故事呢？‘工夫’為什么不寫成‘功夫’？讀了這兩行詩，你還想到了哪些詩句？”這樣，采用喚醒積淀、相似聯(lián)想的方法，引導學生旁征博引，集思廣益。此時此刻，他們領悟到的道理已不是干巴巴的說教，而是一個個鮮活的形象、一段段感人的故事、一句句睿智的話語。

古詩中有些語句看似尋常，細品卻意味深長。教學時，要引領學生悟得其中的真味。但學生有時會對其視而不見，教師應及時疏通，當講則講。如，感悟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學生認為“紙上得來”就是“從書本上得到的知識”。教師睿智地發(fā)現(xiàn)了學生思維的局限性，馬上追問：“現(xiàn)在我們看電視、聽廣播、上網(wǎng)，算不算‘紙上得來’？”當學生認識到“它們都不是來自實踐的，都算是‘紙上’”時，教師適時小結：“‘紙上得來’和‘躬行實踐’是相對而言的。時代在變遷，‘紙上得來’的內(nèi)涵也在擴大，讀書、上網(wǎng)、看電視、聽廣播，都不是親自實踐得來的，都算是“紙上”，得來的都是膚淺的。”如此講解疏通，融入時代元素，讓學生既知其然，也知其所以然，對古詩的感悟就更上一層樓了。

三、訓練點巧安排，注重運用

《義務教育語文課程標準》明確指出：“語文課程是實踐性課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！苯虒W中，教師通過豐富多彩的活動，讓學生感悟語言、積累語言、運用語言，進行聽說讀寫等語文基本功訓練。

古詩作為漢語文本中最具“歌”性的文體，合轍押韻，旋律優(yōu)美，讀來別有一番味道。教學《冬夜讀書示子聿》時，朗讀訓練安排要如層層剝筍，漸次深入。初讀，字正腔圓，讀準讀通；再讀，有板有眼，讀出節(jié)奏；悟讀，有滋有味，讀出詩意；賞讀，有聲有色，讀出詩理；品讀，感同身受，讀出詩情；誦讀，字字入心，熟讀成誦。當學生遭遇朗讀的瓶頸時，教師要授之以法。如“古人學問無遺力”一句，指導學生想象匡衡鑿壁偷光、孔子韋編三絕、呂蒙手不釋卷等畫面后朗讀；當讀不出“少壯工夫老始成”的韻味時，采用指謬法啟發(fā)學生：“做學問要用一生的工夫，從少年到壯年一直到老年，能讀得這樣輕描淡寫嗎？”在品讀環(huán)節(jié)，更要啟發(fā)學生披文入境，在領悟陸游的愛子情深后再朗讀。這些朗讀步驟與方法，有利于今后學生遷移運用。

除了朗讀訓練，教師還可安排聽說訓練。在閱讀對話中，要訓練學生認真聽、仔細聽的習慣，培養(yǎng)學生概括說、具體說的能力。如，教師出示：“李時珍從小立志，堅持不懈，晚年才編成《本草綱目》；談遷嘔心瀝血，歷經(jīng)二十幾年的艱辛，編成《國榷》。他們的行動都讓人感慨‘______________________，_________________’；公元前259年長平之戰(zhàn)，趙括接替廉頗為趙將，只知道根據(jù)兵書辦事，不知道變通，結果被秦軍打敗。如果他明白‘________________，________________’的道理，那么‘紙上談兵’的故事就不會發(fā)生了?！边@是用“說”的形式訓練運用詩句。教師還可結合生活實際，讓學生用上“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，動筆寫寫自己或他人的事例。此處教學，關注學生生活，引導他們在情境中運用詩句，打通書本世界和生活世界的界限，促使他們與作者的思想碰撞，產(chǎn)生智慧火花。

四、總結點巧回歸，幫助提升

語文對學生發(fā)展的價值，一是人文熏陶，二是語言習得，這在總結點也應得到彰顯。課末，教師總結：“《冬夜讀書示子聿》是一首優(yōu)秀的哲理詩。陸游對于做學問的獨到見解，在古代是寶貴的經(jīng)驗之談，即使在科技日新月異的現(xiàn)代，也具有鮮明的啟迪意義。今天我們用‘讀懂詩意’‘讀明詩理’‘讀出詩情’‘學會運用’的方法來學習哲理詩。課后，還可以用這樣的方法去讀其他的哲理詩。”葉圣陶先生說過“教是為了不教”，最后回顧哲理詩的學法，授之以漁，以一首帶一類，便于學生課后實踐，提升自主學習效率。

孔子云：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！奔戎赋鲈姷慕袒δ?，又道出了哲理古詩教學的過程與方法。且思且行，在“感悟”與“運用”之間，導入點巧觸發(fā)，以目標為主線；堵塞點巧疏通，以感悟為支點；訓練點巧安排，以運用為導向；總結點巧回歸，以提升為目的，這樣教學古詩定能帶給學生更多的收獲。

（責編 韋 雄）

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1007-9068（2015）07-039