【文學(xué)藝術(shù)研究】
《平凡的世界》中人物形象的美學(xué)價值
魏娟輝
(西安文理學(xué)院 思政部,西安710065)
摘要:《平凡的世界》是路遙最具代表性的長篇小說,小說全景式地描寫了變革中的農(nóng)村生活,生動地刻畫了以孫少安、孫少平兩兄弟為中心的眾多普通人物平凡而又不平庸的形象。這些人物不屈不撓、積極向上、艱苦奮斗的個人經(jīng)歷,在讀者心中引起了強烈的情感共鳴,也讓我們感受到了他們自強不息的精神美、質(zhì)樸善良的人性美、一詠三嘆的悲劇美。
關(guān)鍵詞:《平凡的世界》; 人物形象;美學(xué)價值
收稿日期:2015-01-23
作者簡介:魏娟輝(1974—),女,陜西西安人,西安文理學(xué)院思政部講師,主要從事馬克思主義哲學(xué)與思想政治理論研究。
中圖分類號:I207.42
文章編號:1008-777X(2015)03-0026-04
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
《平凡的世界》描寫的是1975—1985年期間中國西北農(nóng)村的變遷史,全景式地表現(xiàn)了中國當(dāng)代城鄉(xiāng)的社會生活。這一時段可以說是農(nóng)村發(fā)展的“黃金時代”。土地所有制改革剛剛實行,“大鍋飯”開始打破,在饑餓中掙扎多年的農(nóng)民們有望過上勤勞致富、豐衣足食的好日子。在這樣的大背景和主旋律下,《平凡的世界》塑造的人物形象剛健有力、自強不息、質(zhì)樸純潔、勤勞善良,讀來讓人一詠三嘆、蕩氣回腸,有著崇高的美學(xué)價值。
一、自強不息的精神美
《平凡的世界》以孫少安和孫少平兩兄弟的奮斗史為中心,以整個社會的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景,刻畫了社會各階層普通人的形象,“用歷史和藝術(shù)的眼光觀察在這種社會大背景(或者說條件)下人們的生存與生活狀態(tài)”。[1]成功地塑造了以孫家兩兄弟為代表的那些在苦難的生活里堅忍不拔、自強自立、頑強拼搏的人們。這種在艱苦環(huán)境中自強不息的精神帶給我們極大的美感,也激勵著我們發(fā)奮進(jìn)取、不懈努力。這種自強不息的精神美,既鮮明地體現(xiàn)在孫家兩兄弟身上,也可以在一些小人物的身上窺豹一斑,成為這部小說的主旋律。
(一)忍辱負(fù)重、留守家園的創(chuàng)業(yè)者
這是平凡世界里的一群平凡的人。孫少安,一個普通、耿直、堅韌、質(zhì)樸的農(nóng)村漢子。但就這樣一個看似普通的農(nóng)村漢子,卻用自己寬厚的肩膀早早地?fù)?dān)當(dāng)起對家庭、對社會的責(zé)任,也創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。雖然身為農(nóng)民,孫少安卻有著精明的頭腦和不屈的斗志。偶然的機會給了這個隨時準(zhǔn)備放手一搏的人,拉磚賺來的兩千五百元成了他手里破天荒的第一大筆收入,也是孫少安創(chuàng)業(yè)路上的第一桶金。他沒有像父輩那樣有了錢就箍窯蓋房,而是把這筆錢作為啟動資金,開始了自己的創(chuàng)業(yè)歷程——辦磚廠。這是一個大膽的想法,也反映了孫少安不屈的創(chuàng)造精神和敏銳地接受新事物的能力。歷史一再證明,開拓者的路要比尋常路更加艱辛和困苦。從拉磚、燒磚到擴(kuò)大磚廠規(guī)模,目光遠(yuǎn)大的孫少安在當(dāng)時的農(nóng)村率先一步發(fā)家致富了,他以自己的剛健有為和自強不息在當(dāng)?shù)孛摲f而出,成了農(nóng)民企業(yè)家和致富的帶頭人,有了一定的資產(chǎn),也有了一定的社會地位。
孫少安盡管沒有讀過多少書,但他既有著傳統(tǒng)的勤勞樸實、堅忍不拔,又有著敏銳的眼光和靈活的頭腦。他是改革開放新時代下的新農(nóng)民,他成長于封閉落后的黃土高原,這片貧瘠的土地鍛造了他不屈不撓、堅韌頑強的意志,培養(yǎng)了他努力適應(yīng)生活的能力。在精神上,他仿佛永遠(yuǎn)有使不完的勁兒,永遠(yuǎn)斗志昂揚、凱歌高唱,永遠(yuǎn)不被苦難壓倒。這種自強不息的精神美在平凡的生活中熠熠生輝。
(二)獨立奮斗、精神高貴的硬漢子
孫少平是作者著力塑造的核心人物,作者在他的身上傾注了太多的心血和個人情感??嚯y的出身;艱難的求學(xué)生涯,如饑似渴的精神追求,鍥而不舍的堅毅性格,拼命三郎般的勞動和工作態(tài)度,這些都像極了路遙平凡而不平庸的人生。路遙在寫作的過程中經(jīng)常地不能自已,分不清是小說還是自己的真實的生活。因此,他也在孫少平的身上寄托了自己太多的人生理想。孫少平身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自信剛毅的品質(zhì),又保留著勤勞、樸實的傳統(tǒng)美德。他自尊又敏感,他熱愛生活、感恩家庭、心性極高,有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他既不甘于像他的父親那樣做一個安分守己的農(nóng)民,也不愿像他哥哥那樣只在那片土地上與命運抗?fàn)?,他有著更高的精神追求,他渴望更廣闊的人生天地。
“縱觀孫少平由學(xué)校生活到回鄉(xiāng)當(dāng)民辦教師,進(jìn)黃原城攬工到去銅城當(dāng)工人的曲折生活道路,我們可以看到孫少平既是一個平凡的普通人,又是一個孜孜不倦的拼搏奮斗者?!盵2]58作為一個農(nóng)民出身的青年,孫少平從不鄙薄自己的出身,他甚至感念作為一個農(nóng)民的好處,但他也清楚地認(rèn)識到農(nóng)民的狹隘性。他要努力擺脫這種狹隘,追求更高意義上的生活。在他看來,“首先要自強自立,勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難,只要能深刻地理解苦難,苦難就會給人帶來崇高感?!盵3]在他看來,苦難讓人變得強大,讓人充實,也讓人時刻處于一種準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的亢奮狀態(tài),也許你不能對抗所有的困難,但只要我們自強不息、孜孜以求,我們也可享受那份曾經(jīng)全力以赴為了生活、為了尊嚴(yán)、為了人生價值的酣暢的拼搏。在這種自強不息、持之以恒的努力之下,孫少平的人物形象讓人油然而生一種精神的美感,這種美,是雄壯、是剛毅、是堅強、是豁達(dá),是一個成熟的男人由內(nèi)到外所散發(fā)出來的自強不息的精神美。
(三)各司其職、盡心盡力的責(zé)任人
自強不息不是男人的專利,更不是主角專屬的特性。這種精神在這部小說中很多次要人物的身上都熠熠生輝,讀來讓人倍覺感動。首先是孫家的姐妹倆。孫蘭花盡管只是一個普通的農(nóng)村婦女,但她對家庭的那份擔(dān)當(dāng)、對丈夫的愛戀,讓我們在哀嘆她命運不濟(jì)的同時,也被她的那份執(zhí)著所感動。孫蘭香,一個單薄的女孩子,過早地為這個窮苦的家庭默默地盡自己的一分力。在以后的求學(xué)生涯中,蘭香一直保持著艱苦樸素、勤奮努力的優(yōu)秀作風(fēng),并成為重點大學(xué)的大學(xué)生,以自強不息的努力,為家人贏得了榮譽,也為自己贏得了美好的未來。
在小說中,還有很多人物的身上都彰顯著這種自強不息的精神美。比如,田潤葉和田曉霞,這姐妹倆用今天的話說都是屬于“官二代”,但在她們的身上,我們看不到絲毫的驕縱、蠻橫和懶散之氣,相反,這兩個女孩子質(zhì)樸得讓人感動,自強自立得讓人敬佩。田曉霞為工作、為救人,獻(xiàn)出了自己鮮活的生命;田潤葉也在自己的工作崗位上做出了不俗的成績。值得稱道的還有潤葉的丈夫李向前,在雙腿殘疾,經(jīng)歷過一段時間的低谷后,他勇敢地選擇站了起來——在精神上,拋開世俗的眼光,一個高干子弟,自食其力,擺起了修鞋攤,他要用自己的雙手證明自己身殘志不殘,一樣可以創(chuàng)造人生的價值。還有小小年紀(jì)出來打工的小翠,偷偷跟著爸爸學(xué)車的金波,跟著姐夫跑長途的潤生,背著孩子擺攤賣餃子的郝紅梅,就連那個二流子王滿銀最后也算是浪子回頭金不換,踏踏實實地在孫少安的磚廠里干起活來。
從這一系列人物的塑造上,我們不難看出路遙對這個世界的美好期許:盡管我們不能選擇自己的出身,但我們完全可以通過自強不息的奮斗,擺脫苦難和貧窮帶給我們的屈辱,贏得自尊,也贏得人生的價值。這種期許中也有作者的一份堅持,“路遙始終堅守自己的審美理想,從來都不盲目趨時,也不愿置身于瞬息萬變的文學(xué)潮流之中。”[4]
二、質(zhì)樸善良的人性美
路遙作為一個受傳統(tǒng)思想影響比較深的陜西作家,在他的筆下我們看到了很多中國傳統(tǒng)倫理道德的質(zhì)樸與善良之美?!氨憩F(xiàn)歌頌普通勞動者身上的人性美,表現(xiàn)他們富有個性的人性情感和人類真情,不僅體現(xiàn)了路遙對完美人性的追求,也是《平凡的世界》一個重要的審美特點?!盵2]89這種美,來自于路遙對底層人民感同身受的尊重和同情,也來源于他對道德理想的不懈追求。在小說中,我們看到了很多平凡的人們以他們平凡的事跡演繹著中國傳統(tǒng)文化的人性之美。
(一)家庭倫理道德中的“孝為先”“和為貴”
孝,是中國傳統(tǒng)文化提倡的行為,所謂“百善孝為先”,說明中國傳統(tǒng)文化特別注重孝行,孝行在這部小說里也有細(xì)致的描寫。少平和蘭香在很小的時候就經(jīng)常為奶奶去采集一種可以滋潤清火的草藥,少平上學(xué)時從口中擠出可憐的一點兒錢為奶奶買眼藥水和止痛片。后來少安也為這個大家庭做出種種努力。在他積累了一定的財富之后,首先想到的是為父親箍幾孔全村最氣派的窯洞,讓一家人過上好日子。對蘭香的學(xué)業(yè),少安也一直或明或暗地資助著,當(dāng)妹妹擔(dān)心會影響他和妻子之間的和諧而不接受他給的錢時,他的內(nèi)心是非常痛苦和難過的。這種為家庭無私的付出,是孝,是和,是愛,是責(zé)任。在中國的農(nóng)村家庭,更為看重家庭乃至家族的和睦與相互幫扶,也更為看重家庭在這個環(huán)境中的人氣和聲望??梢哉f,孫玉厚老漢一家最后的發(fā)展就是路遙理想中的農(nóng)村家庭的楷模,一家人父慈子孝,有兒子發(fā)家致富,為善鄉(xiāng)里;有兒子走出農(nóng)門,成為國家工人;更有女兒考上了名牌大學(xué)。這樣的人物塑造是一種近乎完美的理想狀態(tài),當(dāng)然,也具有一種讓人倍感溫暖的力量。
(二)人際交往中的“仁愛”精神
小說中有很多對于親情、愛情、友情的描寫,而在后人評論的文章中,則是著重對于小說中愛情的感喟,也有對于親情的贊美。在這里,作者更加看重友情,更加看重一個可能被很多人忽視的,但有情有義、有血有肉,用情至深的男子漢——金波。金波是孫少平的發(fā)小,兩人從小就好得“穿一條褲子”,當(dāng)然是在少平?jīng)]褲子穿的情況下,而且兩人的友誼是建立在兩個家庭有著較為懸殊的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)之上的,這就更為難能可貴。金波明白朋友最需要什么,而少平,也總是在碰到最現(xiàn)實的困難時能夠在這個朋友那里得到最直接的溫暖和幫助,他們之間,無需太多的語言交流,小說中也沒有太多的他們倆之間的語言描寫,但行動有力地說明了一切。金波對少平的友情,從不求回報;少平對金波的付出,非常感動,但卻沒有負(fù)擔(dān),這兩個男子漢彼此心照不宣卻心心相印?!霸谖镉麢M流,理想淡漠,崇尚金錢的時代風(fēng)氣下,這正是社會良知和正義的體現(xiàn)?!盵2]60
(三)夫妻關(guān)系中的同甘共苦、相濡以沫
《平凡的世界》里樸實、善良、勤快又熱辣的賀秀蓮,在與孫少安共同支撐的大家庭里,儼然是孫少安生活與事業(yè)上的得力助手。秀蓮面對自己喜歡的男人時,表現(xiàn)出農(nóng)村女孩少見的積極主動和熱烈潑辣。他愛這個男人、心疼這個男人、體貼這個男人,不忍心看他吃太多的苦,擔(dān)太多的責(zé)。盡管她有時候也有一點兒私心,她的這點兒私心,更讓我們看到了她的真實與質(zhì)樸,她就是這樣為自己心愛的人不顧一切。自己吃再多的苦、受再多的累,她也從不吭一聲,這樣的女性著實讓人敬佩。也是作者心目中理想妻子的形象——樸實、善良、體貼、多情,既能在感情上給予慰藉,又能在事業(yè)上相互扶持。孫少安每次在事業(yè)上出現(xiàn)資金缺口時,都是秀蓮的娘家給予義無反顧的支持。而每一次他要有什么大的決定,都是秀蓮給他最大的支持最直接的幫助。她和他整日風(fēng)吹日曬、奔波操勞,無怨無悔,相扶相攜。這就是她,在丈夫事業(yè)的發(fā)展中,她是他的幫手、依賴和智囊;在丈夫遭遇挫折時,她既給他溫存和撫慰,又給他鼓勵和策略。在丈夫達(dá)到事業(yè)和人生價值的巔峰時刻,她卻含笑九泉。
三、一詠三嘆的悲劇美
路遙的作品,善于描寫城鄉(xiāng)交叉地帶男女青年的愛情生活和理想追求,既表達(dá)青年男女在社會變革時期面對各種矛盾沖突心靈的痛苦和歡樂,也表達(dá)作者對愛情的獨特感受。在《平凡的世界》中,我們看到更多的是婚戀的悲傷。這種悲傷的氛圍既讓人一詠三嘆,又讓人體會到一種殘缺和悲劇的美。
(一)青梅竹馬卻難成正果
“田潤葉和孫少安的情感經(jīng)歷是一個典型的社會性悲劇。巨大的身份差異和社會力量斷送了個體對情感的期待,更何況這種期待中還蘊涵著作者對人類情感的高度想象?!盵5]128少安和潤葉的愛情是讓人惋惜的,明明互相愛著彼此卻不能在一起。相對于少平和曉霞,他們兩個在面對愛情時,少了許多勇敢和堅持,又多了些許的顧慮和堅持。少安和潤葉,還是受傳統(tǒng)思想影響比較深的,在他們身上,既有著同齡人少有的眼光和能力,也缺乏弟妹們追求個人理想和幸福生活的勇氣和魄力。當(dāng)然,我們都忘不了他們兩個從小一起讀書玩耍的點點滴滴;忘不了他們在原西河畔的散步和私語,更忘不了少安在看到潤葉給他那封示愛信時內(nèi)心涌動著怎樣的溫暖和激流。但現(xiàn)實仍然生生地把他們分開了。在潤葉的心里,永遠(yuǎn)都為少安留著一片天地,當(dāng)?shù)弥膼鄣娜私Y(jié)婚時,她的精神幾乎到了崩潰的邊緣。對少安的愛,也使得她背負(fù)了無愛婚姻的痛苦。
(二)浪漫的愛情,悲傷的結(jié)局
少平與曉霞的戀情是一場絕世之戀,它純潔、善良、熱烈、知性。這是路遙理想中的愛情,但他又殘忍地讓它成為絕唱。這真的是一場浪漫的傳奇,一個在現(xiàn)代常人看來不可能實現(xiàn)的虛無縹緲的夢。因為用世俗的眼光來看,他們兩個之間是那么的格格不入:一個是農(nóng)民家庭的窮小子,一個是干部家庭的白富美;一個高中畢業(yè),一個大學(xué)本科;一個是攬工漢,一個是省報記者。但他們不管社會地位的懸殊,也不論門當(dāng)戶對,他們被彼此的思想、精神、氣質(zhì)所吸引。他們相愛了,開始了一段長達(dá)七八年的愛情長跑。從最初朦朧的彼此認(rèn)同到對讀書的熱愛對生活理想的共鳴,再到一次次彼此的思念和愛慕,再到靈魂的高度契合,他們成就了一段不可復(fù)制的愛情神話。也暗示著一種極不協(xié)調(diào)的距離:他們之間的社會身份障礙。這是路遙心目中理想的愛情,而且是極具象征意義的?!疤飼韵嫉乃狼∏∽C明了路遙清醒地認(rèn)識到二者結(jié)合的不可能性——美麗的理想終究是虛幻的?!盵5]145田曉霞的死讓人扼腕嘆息,作為新時代的知識女性,她那么純潔善良、那么年輕、那么真摯、那么勇敢,讓我們幾乎無法相信自己的眼睛。盡管斯人已去,孫少平還是遵守了那個約定,來到了古塔山下。多少美好的東西消失和毀滅了,世界還像什么也沒有發(fā)生。是的,生活仍在繼續(xù)著??墒巧钪械拿恳粋€人卻在不斷地失去自己最珍貴的東西。
(三)至純至美,無疾而終
“在那遙遠(yuǎn)的地方,有位好姑娘”,每次看到金波與藏族姑娘那場刻骨銘心的愛情時,就會在心里吟唱這首歌,這首歌也是他們的“紅娘”。在一望無際的草原上,在一個幽靜的湖泊旁,出牧的馬群像一團(tuán)團(tuán)白云在草原上狂奔,落日的余暉把一切染成了絳紅,從遠(yuǎn)方牧歸的馬群中,突然飄來嘹亮、美妙的歌聲,不假雕琢,完全自然,聽者聞之神魂顛倒。這是一個浪漫的約定,每日的余暉里,一男一女,一唱一和,從未謀面,卻早已心有所許。此情此景,怎能讓兩顆年輕的心淡定從容,他們終于把一切清規(guī)戒律拋之腦后,不顧一切地見面了,盡管聽不懂彼此在說些什么,但是兩顆心早已系在了一起。美好來得突然,也去得倏忽。金波違反了軍紀(jì),復(fù)員了,正當(dāng)他可以一身輕松地去追隨心愛的姑娘時,姑娘卻也被調(diào)走了。他連姑娘的名字都不知道,他那美麗的愛情就已經(jīng)結(jié)束了。當(dāng)他幾年后再去尋找時,早已物是人非,不知愛在何處了。這段短暫的愛情美得像一場夢,讓人不忍醒來。
小說中的愛情和婚姻,沒有一段是完美的。潤葉和向前的婚姻,在前期的痛苦中彼此煎熬,卻在李向前付出雙腿的代價后因禍得福,收獲了妻子的真情和家庭的溫暖。少安和秀蓮的婚姻,本來已經(jīng)在兩人的奔波忙碌、同甘共苦中建立了牢不可摧的愛情,但命運卻是如此的無情,讓秀蓮在病魔中去世。少平和惠英嫂子的感情同樣是殘缺的,惠英的體貼和溫柔永遠(yuǎn)也理解不了孫少平深刻的思想和豐富的精神生活。凡此種種,都讓我們沉浸在一種悲傷、痛苦、恐懼甚至失望的情緒中,但作者偏偏又用另一種力量在吸引著我們,這是一種人生中的殘缺美,也是一種讓人一詠三嘆、蕩氣回腸的悲劇美。
路遙在《平凡的世界》里,著力塑造了一群出身于黃土高原的普通人,他們在這個平凡的世界里過著平凡但不平庸的生活。他們經(jīng)歷坎坷、面對苦難,以自己的樸實與善良、堅強與奮斗為我們演繹著一幕幕生存與生活、現(xiàn)實與理想、貧窮與富裕、苦難與奮爭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變遷與執(zhí)著的人生現(xiàn)實劇。這幕劇中描述的人與事已離我們遠(yuǎn)去,但路遙為我們所呈現(xiàn)的人生的意義,值得我們不斷地思考和回味。劇中人物身上所散發(fā)出的人性的光輝,使作品產(chǎn)生了動人心魄的藝術(shù)魅力,體現(xiàn)出獨特的審美價值。
[參考文獻(xiàn)]
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[責(zé)任編輯朱偉東]
On Aesthetic Value of Characters inTheOrdinaryWorld
WEI Juan-hui
(DepartmentofIdeologicalandPoliticalEducation,Xi’anUniversity,Xi’an710065,China)
Abstract:The Ordinary Word written by Luyao gives a panoramic introduction to the village life which is experiencing great transformation. The characters which was developed around the two brothers Sun Shaoan and Sun Shaopin are ordinary people but by no means mediocre. The perseverance, optimism, and hard working attitude strike a chord in readers.
Key words:TheOrdinaryWorld; character image; aesthetic value
【文學(xué)藝術(shù)研究】