體驗教學:思想政治理論課與社會生活融合的有效途徑

文/王香靈

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體驗教學:思想政治理論課與社會生活融合的有效途徑

文/王香靈

摘要:思想政治理論課教學的生命力源于社會生活，在思想政治理論課與社會生活融合的過程中，體驗教學是一種非常有效的途徑。在實施體驗教學過程中，內容上必須植根于社會生活挖掘教育資源，方式上應強調課堂體驗與課外體驗的結合，評價上應注重體驗過程與體驗結果的統(tǒng)一。

關鍵詞:體驗教學;思想政治理論課;社會生活

上海師范大學發(fā)布了《2014年中國都市青少年發(fā)展報告》。該報告顯示出，都市青少年的受教育程度與誠信觀成反比:受教育程度越高，誠信觀水平越低。［1］這實在值得教育部門及教育者反思。根源于社會生活的思想政治理論課教學，是思想政治教育的主渠道、主陣地，承擔著培養(yǎng)大學生樹立科學世界觀、人生觀和價值觀的重要職責。當前，增強思想政治理論課的實效性，努力消除其低效性、無效性甚至反效性，必須加強思想政治理論課與社會生活的融合，而體驗教學又是思想政治理論課與社會生活融合的一種有效途徑。

一、思想政治理論課體驗教學的內涵及特點

(一)思想政治理論課體驗教學的內涵

不同學科對體驗的界定不同:哲學上強調，體驗是一種內在的、獨有的生命存在方式;心理學上強調，體驗是一種與情感緊密相連的心理活動;教育學上強調，體驗是一種尊重生命個體、觸動人的心靈的教育方式。

關于體驗教學，不同學者也有不同界定:有人認為體驗是以學生為中心，讓學生在老師的指導下參與整個教學過程，以獲取知識和提高素質能力的教學觀和教學形式;也有人認為體驗教學是一種提倡高度關懷人的教學思想與精神的教學模式。

綜合以上觀點，我們認為思想政治理論課體驗教學是指在思想政治理論課教育過程中，以生活經(jīng)驗為起點，教師通過各種教學平臺，積極創(chuàng)造各種體驗情境，使學生在親歷的過程中促進自我發(fā)展，從而達到思想政治理論課教學目標的教學方式。

(二)思想政治理論課體驗教學的特點

思想政治理論課除了具有體驗教學的一般特點外，還具備思想政治理論課教學的特殊性。

1．強調用身體悟。

思想政治理論課體驗教學強調學生在親身經(jīng)歷或親身經(jīng)驗中學習。南宋詩人陸游曾說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！泵绹鴮W者杜威強調，教育不是把外在的知識強加給學生，而是讓學生在活動中自己去獲得切身體驗。馬克思主義也認為，感性認識是理性認識的基礎，理性認識是感性認識的升華，二者是辯證統(tǒng)一的關系，統(tǒng)一的基礎則是實踐。只有通過實踐獲取更加豐富、更加合乎實際的感性材料，感性認識才有可能上升為理性認識。沒有親身體驗的知識比較膚淺，難以深入人心，教學效果也不會持久。

2．強調用心感悟。

思想政治理論課體驗教學強調師生的心靈溝通，情感共鳴，強調調動學生的全部情緒或情感去感悟生命的意蘊，從而內化為自身的品質。正如童慶炳所言:“體驗的出發(fā)點是情感，主體總是從自己的命運與遭遇，從內心的全部情感積累和先在的感受出發(fā)去體驗和揭示生命的意蘊;而體驗的最后歸結點也是情感，體驗的結果常常是一種新的更深刻的把握了生命活動的情感的生成?！保?］

3．強調用腦思悟。

思想政治理論課體驗教學強調學生在體驗中內省與反思，在內省與反思中提高自身覺悟?！皩W而不思則罔，思而不學而殆”。思想政治理論課的思想性、政治性比其他課程要突出，教師應留給學生充足的空間和時間，引導他們通過體驗的所見所聞所感，結合自身的學習生活經(jīng)歷，深刻進行內省與反思，從而不斷提高自身的思想素質、政治素質和道德素質。

二、在思想政治理論課與社會生活融合中實施體驗教學的重要意義

在思想政治理論課與社會生活融合中實施體驗教學，轉變了以知識為本、以教師為主體的傳統(tǒng)教學理念和教學方式，對增強思想政治理論課的實效性，促進學生身心的全面發(fā)展，提升教師的教學素養(yǎng)具有十分重要的意義。

1．體驗根源于社會生活情境，有利于思想政治理論課實效性的提高。

著名教育學家陶行知曾說過“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人?！保?］由此可見，教育與生活是同一過程。思想政治理論課教育同樣根源于社會生活，依據(jù)社會生活向前發(fā)展，其宗旨也在于使人能夠適應并創(chuàng)造社會生活。體驗彌散在社會生活的各個角落。在思想政治理論課與社會生活整合中實施體驗教學，可以彌補單純道德說教的不足，使學生在體驗中體會到思想政治理論課的魅力，從而達到提高思想政治理論課實效性的目的。

2．體驗尊重了學生的自主性，有利于學生身心的全面發(fā)展。

瓦西留克在《體驗心理學》中指出:“人，永遠是自己也只能是自己才能體驗所發(fā)生的事情以及產(chǎn)生危機的那些生活環(huán)境和變化。誰也不可能代替他這樣做，就像最有經(jīng)驗的教師也不可能代替自己的學生去理解所講的內容一樣。”［4］學生是道德活動的主體，在體驗教學中可以主動調動學生的認知、情感、意志、行為等各種因素，激發(fā)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力，并將道德知識轉化為自己的道德品質，外化為自己的行為，從而達到知行統(tǒng)一，促進身心全面發(fā)展的目的。

3．體驗教學依賴于教師的引導和組織，有利于教師教學素養(yǎng)的提升。

教師是思想政治理論課體驗教學的組織者、引導者和參與者。教師依據(jù)教學目標和教學內容，根據(jù)學生的背景和經(jīng)歷，從體驗內容的選擇到組織學生參與、從交流分享到歸納總結，無不需要教師的組織和引導。這就需要教師不僅要具備深厚的理論功底，熟悉教材內容，而且要具備敏銳的觀察力、較強的親和力和表達力以及良好的調控和組織能力。唯有如此，教師才能緊跟時代的變化，設置出恰當?shù)捏w驗情境，并靈活處理各種突出性問題，從而不斷提升自身的教學素養(yǎng)。

三、體驗教學在思想政治理論課與社會生活融合中應注意的問題

(一)內容上植根于社會生活挖掘教育資源

肖川在《教育的理想與信念》中說:“教育的任務首先不在于教會學生多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，叫他們用一顆真誠的心去融入社會，理解他人，關愛生命?！保?］思想政治理論課教育的生命力來源于現(xiàn)實的社會生活?，F(xiàn)實社會生活蘊藏著豐富的教育資源和教育價值。在思想政治理論課與社會生活融合中實施體驗教學的關鍵在于體驗內容是否植根于生動、豐富、真實的生活世界。

(二)方式上強調課堂體驗與課外體驗的結合

在思想政治理論課與社會生活整合中實施體驗教學，并非否定課堂教學。課堂教學仍是思想政治理論課教學的主陣地，道德認識的學習仍依賴于課堂教學。在課堂教學中引入體驗教學的關鍵在于體驗情境的設置。教師根據(jù)學生已有的知識水平及生活閱歷，有目的、有計劃地創(chuàng)設課堂體驗情境。教師可以以影視資料、故事、小品、音樂等形式導入，通過辯論、討論、游戲、角色扮演等途徑，讓學生置身于情境之中，讓他們將自身的真實感受真誠地表達出來。之后，教師再聲情并茂地將教學內容展現(xiàn)給學生，讓學生分析和判斷，引導他們親自去追尋真理。

要增強思想政治理論課的實效性，還需要課外的鞏固與內化，社會實踐是實施課外體驗的重要途徑。學生通過社會實踐，把課堂上所學的“知”運用到課外的“行”;通過親身體驗，自覺運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法去檢驗課堂上所學的理論知識，去分析和解決自身在社會生活中遇到的問題，從而解決知行脫離，達到知行統(tǒng)一的目的。思想政治理論課教學應充分利用各種有利的教學資源，如博物館、烈士陵園、敬老院、福利院等，組織學生開展各種豐富多彩的實踐活動，如社團活動、社會調查、勤工助學、志愿者服務等，讓學生在真實的體驗中深化知識，升華情感，磨煉意志，增強責任感。

(三)評價上注重體驗過程與體驗結果的統(tǒng)一

體驗教學不能單純以傳統(tǒng)的筆試考試方式去衡量學生，否則體驗教學也只能停留在“知”的層次上，無法反映出學生是否已內化為自身的道德品質，是否能在相同或相似的情況下外化為相同或相似的行為。因此，思想政治理論課體驗教學評價應注重體驗過程與體驗結果的統(tǒng)一。在體驗過程中，應著重參考學生的參與度、表達力、努力程度;在體驗的結果上，不僅需要考察理論知識的掌握程度，還應注重知識的內化與外化。體驗教學評價的目的不是把學生分成三六九等，而是讓學生在體驗中學習和成長。

(作者單位:齊魯理工學院)

參考文獻:

［1］朱曉芳．在校生受教育程度越高誠信水平越低［N］．新聞晨報，2014，A09版．

［2］童慶炳．現(xiàn)代心理美學［M］．北京:中國社會科學出版社，1993，51頁．

［3］陶行知．陶行知文集［M］．江蘇:教育出版社，2008，165－166頁．

［4］［蘇］瓦西留克．體驗心理學［M］．黃明等譯．中國人民大學出版社，1989，9頁．

［5］肖川．教育的理想與信念［M］．湖南:岳麓出版社，1995．

基金項目:齊魯理工學院校級教研項目“思想政治理論課與社會生活融合對策研究”(201309)階段性成果。

作者簡介:王香靈，女，齊魯理工學院，講師，研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。

中圖分類號:G641

文獻標志碼:A

文章編號:2095－9214 (2015) 10－0131－02