農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

劉文芳

（湖北英山縣草盤中心小學(xué) 湖北英山 438700）

農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

劉文芳

（湖北英山縣草盤中心小學(xué) 湖北英山 438700）

一、農(nóng)村留守兒童教育問題現(xiàn)狀

留守兒童主要指的是因為父母雙方或單方外出打工而被留在農(nóng)村，由父母單方或者父母以外的人撫養(yǎng)、教育和管理的處在義務(wù)教育階段的兒童。隨著我國改革開放和農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行，農(nóng)民生產(chǎn)的積極性大大提高，生產(chǎn)力也隨之得到巨大的發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動力；也獲得了空前開放的流動空間。在國家政策允許的范圍內(nèi)，農(nóng)村的大量勞動力轉(zhuǎn)移到城市或者經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)從事非農(nóng)生產(chǎn)。但是因為歷史及現(xiàn)行體制等等的客觀因素，他們的子女不能跟隨父母進入城市。隨著越來越多的農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，越來越多的留守兒童的出現(xiàn)，留守兒童的教育問題也日益演變成社會問題。

1.留守兒童的學(xué)習(xí)

很多留守兒童的父母外出打工，留在家里對兒童實行監(jiān)護的大多都是爺爺奶奶等。受歷史等因素的影響，留守兒童的監(jiān)護人大多文化水平較低，素質(zhì)不高。大多數(shù)的監(jiān)護人不能或無力去輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。更加不用提采用科學(xué)的方式方法去教育孩子。由父母單方監(jiān)護的家庭，也由于二個人承擔(dān)了全部的家務(wù)和勞動，根本沒有足夠的實踐去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)情況，也無法很好地去為留守兒童提供良好的學(xué)習(xí)條件。加之農(nóng)村的傳統(tǒng)，留守兒童也會相應(yīng)的承擔(dān)一部分的勞動，父母單方監(jiān)護孩子或孩子一人在家的情況更是如此。目前，留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境較差。并且由于父母文化水平不高出去打工一樣掙錢的情況給孩子造成了不讀書—樣掙錢的負面影響。

2.留守兒童的心理問題

父母長期在外，留守兒童的心理健康很容易出現(xiàn)問題。父母雙雙外出或者單方面外出無法給孩子—個完整的家庭關(guān)懷，長年難與父母見面的兒童更加缺乏家庭的親情。長期的感情匱乏，造成了很多留守兒童的性格內(nèi)向，交際圈狹窄，自尊心過強，感情脆弱的不良心理問題。逐漸發(fā)展，更壞的情況則是自我要求不嚴(yán)，蠻橫無理，缺乏熱情和同情心，時常違反學(xué)校的紀(jì)律。到最后演變成為了不良的個性心理特征。

二、留守兒童教育問題的實質(zhì)

留守兒童教育的問題并不能簡簡單的將其歸咎于親子分離。要透過現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)和探究留守兒童教育問題的實質(zhì)所在。實際上，留守獐在產(chǎn)生的時候就具有標(biāo)簽化的嫌疑。畢竟留守對于留守兒童而言只是一個暫時性的生活狀態(tài)，而并非是留守兒童貫穿始終的屬性。另外一方面，發(fā)生在留守兒童身上的問題也并非都只發(fā)生在留守兒童身上，很多非留守兒童也會因為種種原因而產(chǎn)生相同的問題。所以，留守兒童的問題并不是身體上的留守造成的，而是心理上的的留守造成的。正是因為心理上的留守，所以才能很容易的轉(zhuǎn)變成心理上的問題兒童。

缺少父母關(guān)心，父母親情缺失。人的生存和發(fā)展，不僅僅是需要滿足生理上的需要，更重要的還在于心理情感上的滿足。人無法逃脫的宿命就是心理感情的需求，得不到滿足的心理感情會嚴(yán)重波及到人正常的生活和學(xué)習(xí)。在兒童身上這條原則依然適用。在所有的感情中，父母的親情最為基本，具有無法替代性。由于父母長期在外務(wù)工，父母無法很好地滿足留守兒童的心理需求。導(dǎo)致了生活質(zhì)量下滑，無心學(xué)習(xí)，其心理處于不安全狀態(tài)，最終影響了兒童正常人格的建構(gòu)。

親情匱乏的留守兒童必然就會影響父母和子女之間的關(guān)系出現(xiàn)失當(dāng)。家庭教育功能由于親子關(guān)系的失當(dāng)而達不到家庭教育應(yīng)該有的效果。而留守兒童出現(xiàn)教育問題的家庭，往往是父母對于家庭教育不夠重視或者說是家教方法和觀念滯后。種種的原因造成了父母對于孩子的教育要么訓(xùn)斥要么過于溺愛要么忽視了對于孩子的教育和指導(dǎo)。

三、農(nóng)村留守兒童教育問題解決舉要

1.改革戶籍制度，建立健全農(nóng)村兒童監(jiān)護體系

由于父母外出打工，留守兒童的寄養(yǎng)，其監(jiān)護人存在著各種各樣的問題。不解決好一方面影響兒童自身的健康發(fā)育，另外—方面問題發(fā)展則會直接影響社會的和諧。所以，政府應(yīng)該在留守兒童的教育問題上承擔(dān)起自己應(yīng)該負擔(dān)的責(zé)任。應(yīng)該建立和完善相關(guān)的留守兒童監(jiān)護體系，透過監(jiān)護體系來幫助留守兒童更好地健康成長。由于現(xiàn)行體制造成的問題，在制度上政府應(yīng)該加快戶籍制度的改革。而戶籍制度改革的，逐步弱化甚至取消農(nóng)民工子女進城接受教育的限制是城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的必然要求，也是建設(shè)社會主義和諧社會的必然之舉。

2.學(xué)校應(yīng)加強對留守兒童的教育管理

作為留守兒童接受教育最主要的場所，學(xué)校有責(zé)任，也有義務(wù)在留守兒童的教育問題上負擔(dān)起自己的一份責(zé)任。況且，教書育人本就是學(xué)校的優(yōu)勢所在。對于留守兒童的教育問題上，學(xué)校除了要保證校內(nèi)教育起到效果之外，還要注意有意識的去豐富留守兒童的校外生活，向其校外生活延伸。因此學(xué)?？梢越⑾嚓P(guān)的留守兒童教育管理組，對留守兒童進行建檔管理，積極創(chuàng)新的開展針對留守兒童的關(guān)懷計劃和幫扶活動。使留守兒童在學(xué)校能夠安心學(xué)習(xí)感受到集體的溫暖和魅力。

3.學(xué)會親情交流，尊重親情表達

在親子交流親情的方式上盡可能的選擇多種多樣的方式，恰當(dāng)去選擇不同形式的溝通手段。比如可以嘗試采用文字形式的書信方式來溝通。父母在溝通上面應(yīng)該將目光放開來，不能只是局限在學(xué)習(xí)和安全上面，更多的關(guān)心到孩子內(nèi)心的變化。父母在交流之中應(yīng)該尊重留守兒童的親情表達，建立良好的平等關(guān)系。同時給與孩子更多的話語權(quán)。認(rèn)真傾聽孩子的話語，允許其發(fā)泄積累的不滿甚至是發(fā)脾氣。父母應(yīng)該給予真誠的反應(yīng)，不要隨意敷衍孩子的問題。對于談話時機要選擇好，同孩子—起認(rèn)真商量找到解決問題的途徑。

當(dāng)下，社會改革還需要一定的時間。因此，留守兒童的現(xiàn)象不僅會繼續(xù)存在，還會不斷地發(fā)展。對于留守兒童的教育問題還需要全社會的關(guān)注，政府、學(xué)校、個人三方共同努力才能很好地解決的該問題。