體味詩(shī)趣，提高古詩(shī)詞教學(xué)效率

甘肅白銀市平川區(qū)水泉鎮(zhèn)移民小學(xué)（730900） 黃衛(wèi)東

體味詩(shī)趣，提高古詩(shī)詞教學(xué)效率

甘肅白銀市平川區(qū)水泉鎮(zhèn)移民小學(xué)（730900） 黃衛(wèi)東

體味古詩(shī)詞豐富多彩的藝術(shù)情趣是提高古詩(shī)詞教學(xué)效果的重要途徑。古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是教師不斷引導(dǎo)學(xué)生體悟其藝術(shù)情趣的過(guò)程。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體味古詩(shī)中機(jī)趣、真趣、理趣、稚趣和奇趣。只有這樣，古詩(shī)詞教學(xué)才能展現(xiàn)出無(wú)與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，才能不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

古詩(shī)詞 詩(shī)趣 效率

明代袁宏道說(shuō)：“詩(shī)以趣為主。”詩(shī)趣，就是詩(shī)的藝術(shù)情趣。一首詩(shī)詞之所以能綻放出誘人的藝術(shù)魅力，正是因?yàn)樗哂歇?dú)特的藝術(shù)情趣。要激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，讓課堂充滿活力，離不開(kāi)對(duì)詩(shī)詞的藝術(shù)情趣的體味。那么，教師應(yīng)如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談幾點(diǎn)拙見(jiàn)。

一、從精妙的構(gòu)思中體味“機(jī)趣”

所謂“機(jī)趣”，就是指閃現(xiàn)在古詩(shī)詞中的言語(yǔ)智慧，是作者的匠心獨(dú)運(yùn)。大自然的風(fēng)霜雨露、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，社會(huì)的興廢盛衰、更迭變遷，人生的悲歡離合、榮辱得失，一經(jīng)詩(shī)人靈心慧性的觀照，在他們生花妙筆的點(diǎn)染下便成為妙趣橫生的詩(shī)句。這些詩(shī)詞往往以精巧的構(gòu)思、新奇的語(yǔ)言，給人以無(wú)限的想象空間，盡享審美的愉悅。例如，唐代賀知章的《詠柳》，詩(shī)人一連用了三個(gè)比喻句，勾勒出一幅生機(jī)勃勃的春景圖，表達(dá)了對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)的情景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)三個(gè)比喻句的精妙，品味其中所蘊(yùn)含的豐富的美。學(xué)生在真正地體味到詩(shī)句的魅力后，他們學(xué)習(xí)的興趣自然會(huì)濃厚。

二、從深摯的情感中體驗(yàn)“真趣”

所謂“真趣”，是指古詩(shī)詞中真摯的情感和感人的藝術(shù)力量。詩(shī)詞以“情”為本。缺少真情，就不會(huì)有詩(shī)詞藝術(shù)。在教學(xué)中，教師要善于利用詩(shī)詞中飽含的深摯情感，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其產(chǎn)生移情和共鳴，從而驅(qū)動(dòng)想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)作品中的形象，入境悟情。被詩(shī)中的真情所感染、所感動(dòng)、所震撼，學(xué)生學(xué)習(xí)的激情自然會(huì)被點(diǎn)燃。例如，教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，可以抓住一個(gè)“悲”字，展開(kāi)教學(xué)：詩(shī)人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫(huà)面？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，產(chǎn)生聯(lián)想——腦海中浮現(xiàn)出這樣悲涼畫(huà)面：詩(shī)人老淚縱橫，奄奄一息，用顫抖的手寫(xiě)下了這首詩(shī)，用微弱的聲音喃喃地說(shuō)著：“收復(fù)中原，還我河山！”然后溘然長(zhǎng)逝。這樣，學(xué)生對(duì)詩(shī)人至死不渝的愛(ài)國(guó)情感的領(lǐng)悟便水到渠成。

三、從睿智的哲思中領(lǐng)悟“理趣”

所謂“理趣”，是指通過(guò)一定的藝術(shù)形象表達(dá)某種哲理。詩(shī)人寓深刻的哲理于具體生動(dòng)、自然和諧的美的形象中，這樣充分調(diào)動(dòng)了讀者的審美情趣。在教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生體悟詩(shī)句中睿智的哲思，更要揣摩詩(shī)人寫(xiě)景狀物的巧妙，領(lǐng)略景物、理趣渾然天成的藝術(shù)境界。例如，蘇軾《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，詩(shī)人沒(méi)有去描寫(xiě)具體的景物特點(diǎn)，而是概括了廬山的總體印象，揭示了一種生活哲理，啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。從中我們不難看出“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的深刻道理。全詩(shī)無(wú)斧鑿痕，巧妙別致，深入淺出，充滿了智慧。

四、從可愛(ài)的童真中回味“稚趣”

所謂“稚趣”，是指描摹兒童天真、幼稚的情狀或者刻畫(huà)兒童的心理特征，使人感到妙趣橫生。無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的孩童時(shí)代會(huì)給人的一生留下美好回憶。古代詩(shī)詞中，描寫(xiě)“稚趣”的作品俯拾皆是。例如，楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》，詩(shī)的開(kāi)頭兩句描寫(xiě)農(nóng)村的自然景色，后兩句描寫(xiě)兒童們嬉戲的情景。詩(shī)中將兒童活潑可愛(ài)的形象，表現(xiàn)得惟妙惟肖?！白伏S蝶”的游戲畫(huà)面，能勾起學(xué)生對(duì)童年樂(lè)趣的美好回憶，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。

五、從奇特的想象中感受“奇趣”

所謂“奇趣”，就是指以奇特的想象，帶給讀者無(wú)限的樂(lè)趣。詩(shī)人大膽的想象，看似違背常理，卻合情理，讀來(lái)余味悠長(zhǎng)，令人嘆為觀止。例如，李白《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺”中的“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)水流之急，那高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在眼前。緊接著的一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)品，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地。

總之，體味古詩(shī)詞豐富多彩的藝術(shù)情趣是提高古詩(shī)詞教學(xué)效果的重要途徑。古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是教師不斷引導(dǎo)學(xué)生體悟其藝術(shù)情趣的過(guò)程。只有這樣，古詩(shī)詞教學(xué)才能展現(xiàn)出無(wú)與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，才能不斷激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

（責(zé)編 韋 雄）

G623.2

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1007-9068（2015）13-026