《黃帝四經(jīng)》否定副詞比較研究

□徐光宇

《黃帝四經(jīng)》否定副詞比較研究

□徐光宇

否定副詞是漢語(yǔ)副詞中的一個(gè)重要類別，在漢語(yǔ)表達(dá)中具有重要作用。本文以出土帛書(shū)《老子》乙卷前的古佚書(shū)《黃帝四經(jīng)》中的否定副詞為研究對(duì)象，分別比較了“不”“弗”“無(wú)”“非”“未”“毋”“勿”7個(gè)否定副詞在句法功能和語(yǔ)義功能方面的特征，以期為更好地判定否定副詞在上古漢語(yǔ)時(shí)期的使用狀況提供依據(jù)。

黃帝四經(jīng) 否定副詞 句法功能 語(yǔ)義功能

否定副詞早在殷商甲骨文時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，如“不”“勿”“弗”“不”“亡”“毋”“弜”等。隨著時(shí)間的推移，這些否定副詞的功能有的改變，有的消失，有的增加?！饵S帝四經(jīng)》作為出土古佚書(shū)，其語(yǔ)言的真實(shí)性更能說(shuō)明這些否定副詞在當(dāng)時(shí)的形態(tài)功能。書(shū)中共有否定副詞7個(gè)：“不”“弗”“無(wú)”“未”“非”“毋”“勿”。按其陳述方式我們可分為直陳式否定（不，弗，無(wú)，未，非，毋，勿）和非直陳式否定（毋，勿）。下面分別從句法功能和語(yǔ)義功能兩個(gè)方面進(jìn)行比較。

一、句法功能上的比較

否定副詞在句法功能上大都位于動(dòng)詞、形容詞和名詞謂語(yǔ)前充當(dāng)狀語(yǔ)成分，但在與謂語(yǔ)和其他詞類組合方面以及其所修飾的動(dòng)詞是否帶賓語(yǔ)方面有許多細(xì)微的差別。

（一）不

1.“不”用在名詞前，使名詞謂語(yǔ)具有動(dòng)詞的性質(zhì)。文中共出現(xiàn)9次。如：

（1）生必動(dòng)，動(dòng)有害，曰不時(shí)，曰時(shí)而倍。

文中還出現(xiàn)了名詞后面帶賓語(yǔ)的情況，即“不＋名詞＋賓語(yǔ)”的格式。如：

（2）然而不知王術(shù)，不王天下。

2.“不”用在動(dòng)詞謂語(yǔ)前表示否定?？偣渤霈F(xiàn)295次。例如：

（3）以強(qiáng)下弱，何國(guó)不克。

文中還出現(xiàn)了許多“不＋動(dòng)詞”的引申式。如：

a.不＋動(dòng)詞＋賓語(yǔ)

（4）不循天常，不節(jié)民力，周遷而無(wú)功。

b.不＋能愿動(dòng)詞＋動(dòng)詞

（5）處于度之內(nèi)者，靜而不可移也。

c.不＋能愿動(dòng)詞

（6）立于不敢，行于不能。

d.不＋能愿動(dòng)詞＋動(dòng)詞＋賓語(yǔ)

（7）臣肅靜，不敢蔽其主，下比順，不敢蔽其主。

e.不＋副詞＋動(dòng)詞

（8）衣服不相逾，貴賤等也。

f.不＋能愿動(dòng)詞＋副詞＋動(dòng)詞

（9）夫天地之道，寒熱燥濕，不能并立。

j.不＋介賓短語(yǔ)

（10）故王者不以倖治國(guó)，治國(guó)故有前道。

3.“不”位于形容詞謂語(yǔ)前表示否定，不帶賓語(yǔ)。文中共出現(xiàn)41次。如：

（11）以此有國(guó)，守不固。

（二）弗

1.“弗”用法較為單一，一般只用于動(dòng)謂前表示一般意義的否定，文中共出現(xiàn)35次。如：

（12）故至圣之人弗留，天下弗與。

除此之外還出現(xiàn)了“弗＋能愿動(dòng)詞＋動(dòng)詞”的格式。如：

（13）天弗能覆，地弗能載。

有的動(dòng)詞后面還能加賓語(yǔ)，構(gòu)成“弗＋能愿動(dòng)詞＋動(dòng)詞＋賓語(yǔ)”的格式。如：

（14）顯明弗能為名，廣大弗能為形。

2.在《稱》中有1例位于名詞前，使名詞活用為動(dòng)詞。如：

（15）不受祿者，天子弗臣也。

“弗”的這種用法很少見(jiàn)，上古漢語(yǔ)中僅在《左傳》中出現(xiàn)過(guò)6次。如：

（16）傲其先君，神弗福也。

（三）無(wú)

1.“無(wú)”用于動(dòng)謂前，共出現(xiàn)12次。如：

（17）奪而無(wú)予，國(guó)不遂亡。

動(dòng)詞后可帶賓語(yǔ)，即“無(wú)＋動(dòng)詞＋賓語(yǔ)”。如：

（18）循名復(fù)一，民無(wú)亂紀(jì)。

2.無(wú)位于形容詞謂語(yǔ)前表示否定?！督?jīng)法》中共出現(xiàn)6次。如：

（19）故執(zhí)道者之觀于天下也，無(wú)執(zhí)也，無(wú)處也，無(wú)為也，無(wú)私也。

（四）未

“未”用于動(dòng)詞謂語(yǔ)前，共出現(xiàn)16次。如：

（20）無(wú)晦無(wú)明，未有陰陽(yáng)。陰陽(yáng)未定，吾未有以名。

（五）非

1.“非”可用在形容詞謂語(yǔ)前，共出現(xiàn)2次。如：

（21）凡物群材，超長(zhǎng)非恒者，其死必應(yīng)之。

2.可用在動(dòng)詞謂語(yǔ)前，共出現(xiàn)2次。如：

（22）凡變之道，非益而損，非進(jìn)而退。

“非”在文中比較獨(dú)立，沒(méi)有和其他副詞組合的情況，所修飾的動(dòng)詞后沒(méi)有賓語(yǔ)。

（六）毋

“毋”主要用于動(dòng)詞謂語(yǔ)前，共出現(xiàn)39次。如：

（23）毋止生以死，毋御死以生。

上古文獻(xiàn)中，引介工具、對(duì)象或方法的“以”字結(jié)構(gòu)主要用在述謂中心語(yǔ)之前，如在《左傳》中，“以”字結(jié)構(gòu)共344例，其中位于述謂中心語(yǔ)之前239例，位于述謂中心語(yǔ)后105例?！饵S帝四經(jīng)》中，表引介對(duì)象或方法的“以”字結(jié)構(gòu)共39例，其中15例位于述謂中心語(yǔ)前，24例位于述謂中心語(yǔ)后。這在一定程度上表明到了戰(zhàn)國(guó)中期前后，“以”字結(jié)構(gòu)位置更為隨意。直到六朝“將、把”的出現(xiàn)和宋代“拿”的出現(xiàn)，引介工具、對(duì)象的介賓結(jié)構(gòu)才固定在了中心語(yǔ)之前。

“毋”修飾的動(dòng)詞后面還可以帶賓語(yǔ)，組成“毋＋動(dòng)詞＋賓語(yǔ)”的格式。如：

（24）省茍事，節(jié)賦斂，毋奪民時(shí)，治之安。

《黃帝四經(jīng)》中，“毋”常常與語(yǔ)氣副詞組合，加強(qiáng)語(yǔ)氣。如：

（25）逆節(jié)始生，慎毋戡正，彼且自抵其刑。

（七）勿

1.“勿”表示禁戒義，文中共出現(xiàn)15次，用于修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。如：

（26）禁伐當(dāng)罪當(dāng)亡，必墟其國(guó)，兼之而勿擅，是謂天功。

2.《十大經(jīng)》中也有1例用于修飾名詞謂語(yǔ)。如：

（27）今天下大爭(zhēng)，時(shí)至矣，后能慎勿爭(zhēng)乎？

句中“勿”還和語(yǔ)氣副詞“慎”組合，修飾名詞謂語(yǔ)。

綜上所述，在修飾動(dòng)詞充當(dāng)狀語(yǔ)成分中，“不”的句法功能在上古漢語(yǔ)時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)成熟，可以修飾不及物動(dòng)詞、及物動(dòng)詞以及“及物動(dòng)詞＋賓語(yǔ)”。而且使用頻率最多。可見(jiàn)，“不”在上古漢語(yǔ)時(shí)期已經(jīng)成為最為重要的否定詞。“弗”的用法比較單一，在《黃帝四經(jīng)》中大多只用于修飾及物動(dòng)詞，并且不帶賓語(yǔ)或省略賓語(yǔ)（省略的賓語(yǔ)多是文中出現(xiàn)過(guò)的人或事物）。而在甲骨文中，“弗”所修飾的及物動(dòng)詞可以帶賓語(yǔ)，在金文中，“弗”修飾的及物動(dòng)詞的賓語(yǔ)更為豐富，除了代詞賓語(yǔ)和名詞賓語(yǔ)外，還可以帶短語(yǔ)和復(fù)句等?！案ァ钡倪@些用法在《尚書(shū)》中仍有延續(xù)。到了后期，“弗”的用法多限于修飾不帶賓語(yǔ)的及物動(dòng)詞。值得注意的是，在《黃帝四經(jīng)》中，“弗”只有在和“能愿動(dòng)詞＋動(dòng)詞”搭配時(shí)出現(xiàn)賓語(yǔ)。因此，我們可以認(rèn)為，“不”和“弗”都表示一般性的否定，二者有許多共同點(diǎn)，所以“不”的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致“弗”的漸漸衰落。事實(shí)同樣也證明了，“弗”到南北朝后漸漸消亡。這符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。這也為丁聲樹(shù)提出的“‘弗’相當(dāng)于‘不之’”之說(shuō)提供了證據(jù)?！盁o(wú)”在先秦文獻(xiàn)中常與“毋”通假，表禁止。如《老子》《國(guó)語(yǔ)》中沒(méi)有出現(xiàn)表祈使否定義的“毋”，而是全用“無(wú)”表示。而在《黃帝四經(jīng)》中，“無(wú)”“毋”的界限比較鮮明。“無(wú)”只表示一般性否定，大多修飾及物動(dòng)詞，賓語(yǔ)可帶可不帶。“毋”在語(yǔ)義上表示不要，一般放在句首，修飾及物動(dòng)詞?？蓭зe語(yǔ)可不帶賓語(yǔ)，但帶賓語(yǔ)的例子較多。它常常與語(yǔ)氣副詞連用，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣?！拔稹奔瓤梢孕揎椉拔飫?dòng)詞，又可以修飾不及物動(dòng)詞，修飾及物動(dòng)詞時(shí)不帶賓語(yǔ)?！拔恪彼揎椀膭?dòng)詞帶賓語(yǔ)的例子較多，而“勿”所修飾的動(dòng)詞不帶賓語(yǔ)，這在一定程度上也為呂叔湘提出的“‘毋’與‘勿之’‘勿是’大致相當(dāng)”提供了證據(jù)。但在《黃帝四經(jīng)》中，“毋”“勿”的差別不大，它們可以受同一個(gè)語(yǔ)氣副詞的修飾，只是動(dòng)詞后帶不帶賓語(yǔ)的區(qū)別?！拔础笨梢孕揎椉拔飫?dòng)詞和不及物動(dòng)詞，這里沒(méi)出現(xiàn)賓語(yǔ)，它還常常和動(dòng)詞“有”搭配，表已然性否定，帶賓語(yǔ)?！胺恰痹谖闹械挠梅ㄝ^簡(jiǎn)單，修飾不及物動(dòng)詞，不帶賓語(yǔ)。在上古漢語(yǔ)中還會(huì)經(jīng)常看到許多文獻(xiàn)中有否定副詞“莫”。《黃帝四經(jīng)》中出現(xiàn)“莫”15例，但都不是作為否定副詞出現(xiàn)，而是無(wú)定代詞。這個(gè)數(shù)據(jù)在為推定否定副詞“莫”的成熟時(shí)期提供了依據(jù)。“莫”在上古漢語(yǔ)時(shí)期大部分是作為無(wú)定代詞出現(xiàn)，否定副詞的用法只是初露端倪。如《左傳》中，“莫”共出現(xiàn)123例，其中只有9例用作否定副詞，因此，我們不能否定“莫”在上古時(shí)期有否定副詞的用法，但“莫”大量用作祈使義的否定副詞是在中古時(shí)期以后，尤其是在漢譯佛經(jīng)中。如果說(shuō)“不”的發(fā)展使“弗”漸漸消亡，那么“莫”的盛行也可能會(huì)使其它表祈使義的否定副詞衰落。如“毋”。它在《三國(guó)志》和《世說(shuō)新語(yǔ)》中數(shù)量急劇下降，而“莫”大量出現(xiàn)。

二、語(yǔ)義功能上的比較

（一）不

1.表達(dá)一般意義的否定，等同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“不”。《黃帝四經(jīng)》中用例最多。如：

（28）不盡天極，衰者復(fù)昌。

2.表達(dá)禁戒意義，可譯為“不能”。如：

（29）以刑正者，罪誅不赦也。

3.多用在名詞前表存在性否定“沒(méi)有”。如：

（30）四時(shí)而定，不爽不忒，常有法式。

4.表達(dá)對(duì)某種事物狀態(tài)的否定。如：

（31）以強(qiáng)下弱，何國(guó)不克，以貴下賤，何人不得。

5.多用于假設(shè)句中。如：

（32）臣不親其主，下不親其上，百族不親其事，則內(nèi)理逆也。

（二）弗

“弗”主要出現(xiàn)在主語(yǔ)后或者后續(xù)分句中表示對(duì)行為主體所發(fā)出的動(dòng)作的否定?？勺g為“不”。如：

（33）天弗能覆，地弗能載。

（34）不受祿者，天子弗臣也；祿薄者，弗與犯難。

（三）無(wú)

1.“無(wú)”主要用于敘述句中表示不做某事，有“不”義。如：

（35）無(wú)好無(wú)惡，上用察極而民不迷惑。

2.表示不予存在某種行為或事實(shí)，有“沒(méi)有”之義。如：

（36）德則無(wú)有，措刑不當(dāng)

（四）未

1.表敘述否定，有“不”義。如：

（37）其時(shí)未能也，至其子孫必行焉。

2.表示已然否定，有“沒(méi)”“沒(méi)有”義。如：

（38）濕濕夢(mèng)夢(mèng)，未有明晦。

（五）非

《黃帝四經(jīng)》中的“非”用例較少，主要在敘述句中表達(dá)兩種語(yǔ)義。一種表示對(duì)某種性狀的否定，相當(dāng)于“不”。如：

（39）凡物群材，超長(zhǎng)非恒者，其死必應(yīng)之。

一種是表示判斷性否定，即否定整個(gè)謂語(yǔ)部分，相當(dāng)于“并非”。如：

（40）凡變之道，非益而損，非進(jìn)而退。

（六）毋、勿

這兩個(gè)否定詞在《黃帝四經(jīng)》中所表達(dá)的語(yǔ)義大致相同，都只是表禁止義否定，主觀色彩較強(qiáng)。瀏覽以往的文章時(shí)，多數(shù)認(rèn)為在比較兩者的差異時(shí)在于語(yǔ)氣的強(qiáng)弱?！拔恪北硎窘?，勸阻，語(yǔ)氣稍弱一些。“勿”表示禁戒，語(yǔ)氣強(qiáng)硬。但在《黃帝四經(jīng)》中并沒(méi)有看出兩者在語(yǔ)氣上的巨大差異。尤其是當(dāng)“毋”位于句首或表示一種制度時(shí)。如：“是故為人主者，時(shí)適三樂(lè)，毋擾民功，毋逆天時(shí)?！?/p>

《黃帝四經(jīng)》講的就是要順應(yīng)“天道”。尤其重注“天”所規(guī)定的規(guī)則。如果“勿”表達(dá)的語(yǔ)氣比“毋”強(qiáng)硬，那在這么重視“天時(shí)”的前提下為什么不用更為強(qiáng)硬的“勿”呢？在《國(guó)語(yǔ)》中，沒(méi)有1例“毋”作禁止性否定副詞的用法。所以，我們可以認(rèn)為，至少在戰(zhàn)國(guó)中期前后，“毋”“勿”的語(yǔ)氣差別并不是很大，而只是適應(yīng)的句法環(huán)境不同。

綜上所述，直陳式否定副詞主要表達(dá)“不”和“沒(méi)有”義，強(qiáng)調(diào)一般性的否定（“非”的判斷性否定用法較為特殊些）。非直陳式表達(dá)“不要”義，強(qiáng)調(diào)禁止性否定。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)《黃帝四經(jīng)》中7個(gè)否定副詞的窮盡式研究，并且參考上古漢語(yǔ)時(shí)期其它文獻(xiàn)否定副詞的發(fā)展情況，我們發(fā)現(xiàn)，在上古漢語(yǔ)時(shí)期，否定副詞的形態(tài)功能已基本成熟，尤其是“不”，在整個(gè)漢語(yǔ)史中的地位都是十分重要的?！盁o(wú)”“非”“未”“莫”等雖然不及“不”的地位，但也為漢語(yǔ)否定副詞系統(tǒng)的豐富性作出了貢獻(xiàn)。至于“毋”“勿”的具體差異還有待于我們進(jìn)一步研究。

［1］陳鼓應(yīng).黃帝四經(jīng)今注今譯［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2007：6.

［2］董建交.上古漢語(yǔ)否定詞系統(tǒng)研究綜述［J］.語(yǔ)言研究集刊，2013，（2）.

［3］文一涵.甲骨卜辭中的否定副詞研究［D］.成都：四川大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007：5.

［4］許宛霓.老子中的否定副詞［J］.文學(xué)教育，2011，（9）.

［5］楊伯峻，何樂(lè)士.古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展［M］.北京：語(yǔ)文出版社，2012：8.

［6］湛琴.國(guó)語(yǔ)副詞研究［D］.重慶：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006：4.

［7］周廣干.《左傳》《國(guó)語(yǔ)》否定副詞比較研究［J］.大同大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（1）.

（徐光宇 吉林延吉 延邊大學(xué)漢語(yǔ)言文化學(xué)院 133002）