南朝門閥勢(shì)力衰落和寒門地位上升的演變及其原因探析

譚 蓉

（云南省昆明市東川區(qū)第一中學(xué)）

南朝時(shí)期，盛極的門閥制度走向了衰落。與之相反，庶族地主依靠經(jīng)濟(jì)力量逐步崛起，躍上了政治舞臺(tái)，這是對(duì)東晉以來門閥統(tǒng)治和門閥政治的反抗。世家大族干預(yù)朝政的局面，在南朝已成為歷史，占有統(tǒng)治權(quán)的庶族地主，基于世家大族力量的削弱和自身奪取權(quán)力手段的完善，其統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷得到強(qiáng)化。

一、門閥勢(shì)力的形成及寒門的地位

1.門閥勢(shì)力的形成、發(fā)展

門閥士族又稱世族，稱“世族”是強(qiáng)調(diào)他們世襲為官，稱“士族”則指他們掌握了相當(dāng)?shù)奈幕R(shí)。門閥士族乃是以家族為基礎(chǔ)，在社會(huì)和政治上形成的一種特殊階層，它的形成有一個(gè)歷史過程。西晉王朝在官僚士大夫集團(tuán)的支持下得以建立，并實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一，而這個(gè)社會(huì)“團(tuán)體”也得到種種政治優(yōu)待。以九品中正制和蔭族蔭客制的實(shí)行為標(biāo)志，官僚士大夫集團(tuán)已成為一個(gè)既當(dāng)權(quán)又享有政治特權(quán)的階層，即士族。

2.寒門及其地位

寒門中包括寒士與寒人，需要指出的是，寒士是士族，他們具有士族的社會(huì)身份和士族的一些基本特征，只不過他們都是次門出身，地位低于高門士族。寒人或寒族則不同，他們是一般平民，趙翼在《廿二史札記》中所說的后門、勛門、役門都是指寒人而言，此外，還有吏門、三五門等。這些人或由軍功，或起自吏胥，或由地方土豪商人，或從貴官門生起家，又可總稱為庶族。南朝時(shí)經(jīng)常提到士庶之分，庶即指這些寒人和庶姓而言。

二、兩種勢(shì)力彼此消長的演變

1.軍事方面

寒門出身者在軍事上的活躍，早在東晉時(shí)期便已有所體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)高門士族鄙薄實(shí)際指揮打仗的中下級(jí)軍職，不任武事已成習(xí)俗，即使擔(dān)任軍職，也不問軍中庶務(wù)。而寒門庶族之人，由于仕途被門閥士族所把持，障礙重重，所以，他們往往走軍功發(fā)跡的道路。但是在東晉時(shí)期，他們還是受制于士族，甘愿為其驅(qū)使。

2.政治方面

為了鞏固皇室統(tǒng)治，限制世家大族權(quán)力的過分發(fā)展，劉宋時(shí)期，“多以幼少皇子為方鎮(zhèn)，時(shí)主皆以親近左右領(lǐng)典簽”。典簽也稱典帥，由于外鎮(zhèn)諸王多年幼，典簽的主要職責(zé)是替其批閱公事，甚至照管諸王的飲食起居。劉宋、蕭齊諸王大量出任方鎮(zhèn)，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，往往威脅到中央政權(quán)。于是君王便加強(qiáng)了典簽的權(quán)力，典簽就成為皇帝監(jiān)視、控制諸王方鎮(zhèn)的耳目和工具。

三、原因探析

士族、寒門勢(shì)力之所以發(fā)生了上述變化，究其原因，我認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：

1.寒門自我完結(jié)的軍事力量的形成及士族的文弱化

如前所述，到劉宋時(shí)期，寒門武人已經(jīng)擺脫了士族的統(tǒng)御，擁有與之對(duì)抗或是形成壓力的力量。這是因?yàn)樵趧⑺卧缙?，軍事力量的形成是建立在排除士族這一基礎(chǔ)上的，為什么這么說呢？眾所周知，劉裕后來作為北府所屬的武人，漸漸地嶄露頭角，而最終得以掌握軍權(quán)，關(guān)鍵是因?yàn)閷?duì)桓玄發(fā)動(dòng)了政變。這次政變中劉裕的共謀者，許多都是他的親戚。此外，這些人大致為軍府參軍或州屬僚一級(jí)，而且?guī)缀跞寂c北府有關(guān)。也就是說，以劉裕為中心的這次政變，是由北府中級(jí)將校發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)嘩變，在這之中，并沒有加入士族的意志。

2.士族莊園經(jīng)濟(jì)的衰落及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的徹底喪失

士族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園經(jīng)濟(jì)，最為典型的例子見于謝氏，僅僅只是謝安一家，便有田業(yè)十余處，僮仆千人，此外還有散于會(huì)稽、吳興、瑯琊等地的莊園以及依附在莊園的數(shù)百僮仆，這些加起來，規(guī)模巨大。

新的金錢獲取的方法，首先就是用莊園的生產(chǎn)物去換錢，不過此時(shí)，對(duì)于士族來說，比起親自干那些自己所輕視的商販行為，還有更簡單的方法，就是委托商人進(jìn)行販賣。齊武帝就曾公開說過：“學(xué)士輩不堪經(jīng)國，唯大讀書耳。經(jīng)國，一劉係宗足矣。沈約、王融數(shù)百人，于事何用?！痹谥T方鎮(zhèn)，府州佐雖多數(shù)由士族充任，但他們往往不屑于竭智盡力，君主也只好選派寒人了。有的學(xué)者用“皇帝專制，寒人掌權(quán)，士族無事”。

綜上所述，作為東晉權(quán)臣干預(yù)政治基礎(chǔ)的世家大族到南朝已“盛極而衰”，門閥大族已經(jīng)喪失了東晉時(shí)代左右政局的能力。取代門閥大族登上政治舞臺(tái)的是南朝的庶族地主。南朝歷代帝王，多以出身“寒微”之士為己親信，作為政治臂膀，庶族地主是皇權(quán)強(qiáng)化的政治基礎(chǔ)。可以說，南朝是“寒人”政治的時(shí)代。

［1］楊敏，仰傳光.士族制度的興衰［J］.棗莊師專學(xué)報(bào)，1999（02）.

［2］范縝.南史［M］.北京：中華書局，1975.

［3］陳明.儒學(xué)的歷史文化功能：士族：特殊形態(tài)的知識(shí)分子研究［M］.學(xué)林出版社，1997.