淺析紀錄片《河西走廊》的創(chuàng)作表現手法

任奇?zhèn)?胡曉漢

（河南大學，河南 開封 475001）

淺析紀錄片《河西走廊》的創(chuàng)作表現手法

任奇?zhèn)?胡曉漢

（河南大學，河南 開封 475001）

河西走廊是我國古代絲綢之路的交通要道，更是當今“一帶一路”國家經略的黃金地帶。紀錄片《河西走廊》沿著這條千年古道，通過10個歷史節(jié)點把一個個樸實雋永而又驚心動魄的故事向我們娓娓道來，從古老的文明走出歷史的畫卷，用獨具創(chuàng)新的藝術表達方式，實現了人文習俗與自然風貌的融合，歷史背景與現實意義的交匯；彰顯了河西走廊在華夏文明史中的獨特作用和顯著地位。

河西走廊；文化；藝術表達

一、主題立意契合“國家經略”

習近平總書記在2013年提出建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構想，意在借助古代“絲綢之路”的歷史符號，與絲綢之路的沿線各國進行文化、經濟交流，打造互利共贏的“利益共同體”和共同發(fā)展繁榮的“命運共同體”。

紀錄片《河西走廊》在習總書記提出的“一帶一路”戰(zhàn)略思想的時代背景下應運而生，從某種意義上來講，它為“國家經略”做出了視頻圖解和影像注釋，而“一帶一路”戰(zhàn)略思想也為絲綢之路賦予了嶄新的時代內涵。

紀錄片《河西走廊》是以中國西部的千年古道——河西走廊為主題，站在歷史和全局的高度，帶領觀眾以一種宏觀的時域和理性的思辨，從政治、軍事、文化、宗教、外交、經濟等多個視角，用編年體的敘述方式把歷史與現實完美結合，把古代文明與國家政策巧妙勾連，呈現了絲綢之路從漢代至今約兩千年的發(fā)展歷程，勾勒出了河西走廊在歷史長河中形成的動人畫卷，重新揭示了河西走廊作為國家經略的重要戰(zhàn)略地位的主題，體現了我國西部特有的地域特色，具有非常深刻的歷史意義和現實意義。

二、根植于民族深處的文化自信

文化對人的影響是潛移默化的，紀錄片作為歷史文化傳承的載體，承擔著傳播優(yōu)秀文化的重要使命。在我國幾千年的文明史中，“河西走廊”是一個標志性的符號和印記，但對于其宣傳和挖掘則是相對缺失的。

比爾·尼科爾斯的《紀錄片導論》一書中曾說“紀錄片是對世界的一種再現，但是，這種再現是一種選擇的結果，體現出對于世界的獨特視點?！奔o錄片《河西走廊》選擇通過影像方式，對客觀事實素材的篩選與整理，再現了千年之前的輝煌和繁榮，讓我們重新審視了自己文化的豐富性，對絲綢之路的地域特色進行了有效的傳播，彰顯了河西地區(qū)本土文化的自信姿態(tài)。

文化自信來源于民族深厚的文化底蘊和本土文化價值的充分肯定，它是一種文化自覺。由于綜合因素的影響，河西走廊在經歷了數百年的沉寂和蕭索，曾經帶動中西經濟文化交流的黃金走廊衰落了，但這并不意味著它的歷史文化價值也隨之消失，《河西走廊》重新打撈起這段歷史，正是一種對于本土文化的自信和主流文化價值觀的凸顯。縱觀改革開放以來我國文化產業(yè)的發(fā)展之路，盡管取得了豐碩成果，但如何在文化多元化發(fā)展的浪潮中保證本土文化“走出去”，以一種國際化的視角講好中國故事，發(fā)展和完善我國的文化產業(yè)鏈仍顯得任重而道遠。

三、創(chuàng)新藝術表達方式

作為一部大格局的歷史紀錄片，必然要以創(chuàng)作理念、具體事件、氛圍情緒、敘事節(jié)奏等來結構全片，其廣度和深度的挖掘離不開藝術表達方式，如何創(chuàng)造性地將時空復現、客觀性的還原歷史，紀錄片《河西走廊》的主創(chuàng)團隊給出了最好的詮釋。

（一）故事化的創(chuàng)作手法

信息化時代的今天，電視受眾不再是單純的信息接收者，如何搶占市場份額，爭取更多的受眾和點擊率，這就對節(jié)目的制作提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。在紀錄片的創(chuàng)作過程中，為增加可視性和趣味性，故事化的情節(jié)設置必不可少，創(chuàng)作人員一般會在拍攝內容真實的基礎上加入一些戲劇性的沖突或奪人眼球的橋段。

紀錄片《河西走廊》在故事的敘述方式上，摒棄了專家學者的訪談和解說，取而代之的是大篇幅的情景再現，它打破了“畫面缺失”的歷史語境，將影像表達的空間得到了充分的發(fā)揮，以另一種文字無法表達的意境方式去闡釋內容，以發(fā)生在絲綢之路上重要的歷史事件為時間節(jié)點，運用扮演的方式和電影化的表現手法，突出了故事性和現場感，既有歷史事件的宏觀敘述，又不乏鮮活的人物性格和細節(jié)表現。

例如，《河西走廊》第一集中張騫的妻子，這個人物的設定完全是創(chuàng)作團隊的“主觀表現”，因為根據史料記載，張騫的資料少之甚少，張騫妻子的信息更是一筆帶過。主創(chuàng)團隊為了突出張騫對于絲綢之路的開創(chuàng)性貢獻，于是在歷史文獻記載中的基礎上，通過聯想、猜測進一步拓展、延伸，在活靈活現的還原歷史鏡像的同時不失“大事不虛，小事不拘”，通過動人的細節(jié)故事、生動的人物畫面使張騫的形象豐滿起來，哲理性的文字解說和深刻的理論思辨不僅實現了影像的完美敘述，更傳遞了具有人文情懷的愛和感動。

（二）解說詞

紀錄片的解說詞，不僅僅是對于紀錄片畫面的簡敘述，而且是幫助受眾更好地理解紀錄片所表達的內涵的重要方式，把無法傳達到的信息使用語言的形式表現出來，從而加強理解。紀錄片《河西走廊》的解說詞的創(chuàng)作就是基于主題的表達，凝聚了20多個專家學者的智慧，用3年的時間在近60萬字的敘述文本中提煉而出，深深地抓住了歷史人文紀錄片的精神內核，從而達到了解說詞與影像畫面銜接精煉嚴謹、敘述流暢。

（三）音樂

紀錄片的配樂以雅尼的音樂作為主導，他對樂器的掌握本領精湛恰當，對豐富多彩又各具特色的文化有著異乎尋常的癡迷和執(zhí)著，創(chuàng)作的長達1小時30分鐘的《河西走廊之夢》是為紀錄片《河西走廊》量身定做，他選擇的嘟嘟克笛音蒼老、孤獨，帶著濃濃的悲劇色彩。主題曲渾厚又富有磅礴氣勢，把人帶入歷史再現的場景，自然而然的讓人聯想到河西走廊。宏大的令人向往的歷史鏡像，配以蒼涼、壯美的旋律，主題音樂和河西走廊可謂是渾然天成，將河西走廊的奇?zhèn)ス妍悾瑫缡庍|遠描繪得淋漓盡致。

［1］ 比爾·尼科爾斯.紀錄片導論［M］.陳犀和，等，譯.北京：中國電影出版社，2007.

［2］ 馬駿骎.紀錄片的社會化思考——以《故宮》《新絲綢之路》為例［J］.新東方，2006（07）.

［3］ 邱秀聰.人文歷史類新聞紀錄片表現手法探析［J］.新聞世界，2011（07）.

［4］ 楊靜.淺析紀錄片表現手法的創(chuàng)新［J］.影視藝術，2015（01）.

J952

A

1674-8883（2015）14-0063-01

任奇?zhèn)ィ?990—），男，河南周口人，河南大學2014級廣播電視專業(yè)碩士。胡曉漢（1993—），男，河南南陽人，河南大學2014級廣播電視專業(yè)碩士。