初中古詩(shī)詞誦讀特征與功能分析

◎?qū)O進(jìn)明

初中古詩(shī)詞誦讀特征與功能分析

◎?qū)O進(jìn)明

古詩(shī)詞是我國(guó)民族文化的瑰寶，在初中語(yǔ)文學(xué)科中占據(jù)重要位置。而誦讀教學(xué)同樣是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。初中古詩(shī)詞誦讀能夠有效促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力、思維能力的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)與能力具有不可忽視的功能。本文從初中古詩(shī)詞誦讀特征與功能入手，提出有效的誦讀方法，以期改善當(dāng)前的初中誦讀教學(xué)。

一、初中古詩(shī)詞誦讀特征

首先，誦讀是一個(gè)整體性的心理活動(dòng)過(guò)程。誦讀不僅是用眼、口進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，其還需要耳與腦的共同作用，它是以眼、口、耳、腦共同完成的學(xué)習(xí)過(guò)程。誦讀過(guò)程是用聲音來(lái)準(zhǔn)確的表達(dá)作品并體驗(yàn)作品情感，進(jìn)而將作品意義的“內(nèi)化”與“外化”相互轉(zhuǎn)換。在古詩(shī)詞誦讀的過(guò)程，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞經(jīng)歷了由淺入深、由理解到思維發(fā)散的過(guò)程，進(jìn)而形成感知、想象、思維、創(chuàng)造等整體功能體驗(yàn)。古詩(shī)詞誦讀對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、形成語(yǔ)文綜合能力所產(chǎn)生的影響多是整體性的，是語(yǔ)文教學(xué)的一種整體策略。

其次，誦讀是一個(gè)自主性的創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程。古詩(shī)詞誦讀能夠真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)要求。學(xué)生是把握誦讀過(guò)程的主要因素，對(duì)古詩(shī)詞的理解與感悟，以及后期的發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維都需要學(xué)生自己完成，這就使得古詩(shī)詞誦讀具有較強(qiáng)的自主創(chuàng)造性。古詩(shī)詞具有較強(qiáng)的想象性，學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀是激發(fā)其想象與再創(chuàng)造的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程是別人替代不了的，因此古詩(shī)詞誦讀是一個(gè)自主性的創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程。

再次，誦讀是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的操作活動(dòng)。古詩(shī)詞具有較強(qiáng)的特殊性，與其他文體差別較大，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的一種。對(duì)于初中生而言，古詩(shī)詞較難理解與把握，而反復(fù)誦讀則能夠幫助學(xué)生打開(kāi)理解之門(mén)，真正實(shí)現(xiàn)與古詩(shī)詞內(nèi)涵的情感交流。誦讀是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古詩(shī)詞直接對(duì)話的有效方式，需要學(xué)生親自參與，并且是作為古詩(shī)詞誦讀的主體而進(jìn)行的過(guò)程，這使得古詩(shī)詞誦讀具有較強(qiáng)的實(shí)踐性與操作性。

最后，誦讀引入教學(xué)便是一種教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。古詩(shī)詞誦讀可以被視為一種語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)槠溥^(guò)程可以表述為：不理解→反復(fù)誦讀→加深理解→領(lǐng)會(huì)和傳達(dá)作品思想，這與語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有異曲同工之處。因此古詩(shī)詞誦讀又可視為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種，并且誦讀不同于朗讀與朗誦，其對(duì)作品理解與自由發(fā)揮的要求更高，是一種自我體現(xiàn)、沉浸其中、身臨其境的過(guò)程，具有一定的品味性、目的性與情感性。

二、初中古詩(shī)詞誦讀的功能

首先，誦讀促進(jìn)大腦左右半球功能協(xié)調(diào)發(fā)展。本質(zhì)上來(lái)講，誦讀是一種綜合性的活動(dòng)，其既需要語(yǔ)言功能的發(fā)揮，又需要思維功能的發(fā)揮。現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，人在進(jìn)行不同活動(dòng)時(shí)，大腦使用部位與方式是不同的。對(duì)于古詩(shī)詞誦讀而言，人的右腦主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言聲音的加工，比如發(fā)聲、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等；而人的左腦則主要負(fù)責(zé)對(duì)語(yǔ)言意思的加工，比如用詞、達(dá)意、詞語(yǔ)組合、句子組合等。由此可見(jiàn)誦讀過(guò)程不但鍛煉了學(xué)生的右大腦，而且還鍛煉了學(xué)生的左大腦，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生左右大腦功能的協(xié)調(diào)發(fā)展。

其次，促進(jìn)記憶力、想象力、思維能力的發(fā)展。實(shí)踐證明，無(wú)論是在提高學(xué)生的記憶力，還是在培養(yǎng)學(xué)生想象力與思維能力方面，古詩(shī)詞誦讀都能夠表現(xiàn)出一定的優(yōu)勢(shì)，這與誦讀的本質(zhì)特征具有一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。古詩(shī)詞誦讀過(guò)程不僅需要聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的參與，還需要調(diào)動(dòng)大腦等感官，這使得古詩(shī)詞誦讀能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)大腦的有效鍛煉，并且古詩(shī)詞的自身特征又需要學(xué)生在不斷的誦讀過(guò)程中進(jìn)行持續(xù)的感知、想象、分析與推理，進(jìn)而培養(yǎng)了他們的想象力與思維能力。

再次，促進(jìn)感悟體驗(yàn)，獲得上乘的語(yǔ)感能力。著名語(yǔ)文教育家王尚文曾說(shuō)：“語(yǔ)感是社會(huì)的人一種豐富、全面而深刻的感覺(jué)，它是人的情理感、人格感，從現(xiàn)象看，語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)，實(shí)質(zhì)上它是心靈的感覺(jué)。”由此可見(jiàn)，初中生的古詩(shī)詞誦讀能夠通過(guò)其對(duì)古詩(shī)詞的不斷感知與感悟，逐漸產(chǎn)生一種感覺(jué)，這種感覺(jué)在大腦中不斷積累并逐漸形成語(yǔ)感，這對(duì)于初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)具有積極的作用。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史上最杰出的代表，其以簡(jiǎn)練優(yōu)美的語(yǔ)言，自然流暢、工巧細(xì)密、瀟灑雋永的語(yǔ)句，成為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好語(yǔ)言材料，因而通過(guò)古詩(shī)詞誦讀能夠使學(xué)生獲得上乘的語(yǔ)感。

第四，幫助知識(shí)積累，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。葉圣陶曾說(shuō)：“好的文章要多讀，而且要一邊讀一邊想，這會(huì)使讀者腦中的想法與作者的想法合在一起，進(jìn)而提高了讀者的語(yǔ)言運(yùn)用能力?！贝罅?、反復(fù)的誦讀古詩(shī)詞能夠使學(xué)生掌握更多準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言，熟悉生動(dòng)的修辭、優(yōu)美的韻律與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞@些都能在學(xué)生持續(xù)的古詩(shī)詞誦讀過(guò)程中獲得，進(jìn)而提高他們的表達(dá)能力。

最后，豐富審美情感，培養(yǎng)審美能力。我國(guó)著名教育家蔡元培曾說(shuō)過(guò)：“凡是學(xué)校所有課程都沒(méi)有與美育無(wú)關(guān)的?！闭Z(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀也不例外，并且古詩(shī)詞凝練了豐富的美學(xué)因素，是語(yǔ)文學(xué)科中美學(xué)因素最為集中的部分。古詩(shī)詞不僅擁有優(yōu)美凝練的詞句，而且還具備生動(dòng)的意境美與富有節(jié)奏的音律，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與審美情具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能夠使學(xué)生在古詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，不知不覺(jué)地受到美的陶冶，獲得審美的愉悅，進(jìn)而提高審美能力。

三、誦讀教學(xué)方法的改進(jìn)

古詩(shī)詞誦讀自古以來(lái)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，因此在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中，可以借鑒傳統(tǒng)古詩(shī)詞誦讀方法，去其糟粕，取其精華，并與現(xiàn)代科學(xué)的方法結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行改革與發(fā)展。在傳統(tǒng)古詩(shī)詞誦讀的基礎(chǔ)上增加學(xué)生誦讀興趣，并配合適當(dāng)?shù)闹v解，在講解中啟發(fā)學(xué)生動(dòng)“情”、善“想”。在學(xué)生的誦讀過(guò)程中需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼b讀指導(dǎo)，比如誦讀方法的指導(dǎo)等。此外，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，要靈活地運(yùn)用多種誦讀方法，還可以有針對(duì)性的創(chuàng)建古詩(shī)詞誦讀情境，促使學(xué)生進(jìn)行誦讀實(shí)踐，逐漸養(yǎng)成學(xué)生自主誦讀的習(xí)慣和能力，進(jìn)而使學(xué)生能夠自發(fā)性地開(kāi)拓課外誦讀陣地，達(dá)到多覆蓋面的古詩(shī)詞誦讀。

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（孫進(jìn)明 甘肅省張掖市甘州區(qū)沙井鎮(zhèn)小河學(xué)校734000）