淺析舞蹈《中國(guó)媽媽》

荊玉環(huán)

（延安大學(xué) 魯迅藝術(shù)學(xué)院，陜西 延安 721000）

淺析舞蹈《中國(guó)媽媽》

荊玉環(huán)

（延安大學(xué) 魯迅藝術(shù)學(xué)院，陜西 延安 721000）

一個(gè)舞蹈作品怎樣才算是好？能使人的情緒產(chǎn)生感動(dòng)，使人的思想得到啟示，使人的精神得到振奮，能使人感受到其中藝術(shù)的美，這樣的作品才算是好作品。在第七屆全國(guó)舞蹈比賽中就出現(xiàn)了一個(gè)非常好的亮點(diǎn)作品，一個(gè)事先沒(méi)有人注意到的舞蹈——《中國(guó)媽媽》。這個(gè)舞蹈的題材和主題本身并不是多么曲折離奇，但是它的舞蹈內(nèi)容比較真實(shí)，非常具有時(shí)代性和創(chuàng)造性，深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。本文主要對(duì)舞蹈《中國(guó)媽媽》成功的地方進(jìn)行分析研究，并提出自己的見(jiàn)解。

舞蹈作品；中國(guó)媽媽；成功亮點(diǎn)；舞蹈主題

舞蹈《中國(guó)媽媽》用真實(shí)的舞蹈語(yǔ)言把那段沉重的歷史通過(guò)獨(dú)特的視角展現(xiàn)在觀眾的眼前，舞蹈演繹了中國(guó)媽媽拋棄民族仇恨﹑撫養(yǎng)無(wú)辜日本孤女的感人事跡，撰寫(xiě)了一篇大愛(ài)無(wú)疆﹑大公無(wú)私的華麗篇章。熱情洋溢地贊揚(yáng)了擁有著世間最博愛(ài)無(wú)私中國(guó)媽媽的高尚情操。舞蹈《中國(guó)媽媽》的內(nèi)容通俗易懂，舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)的結(jié)合十分完美，再加上始終貫穿全劇情的情感真實(shí)流露，使得無(wú)數(shù)觀眾大受感動(dòng)。

一、對(duì)作品的成功進(jìn)行分析

（一）具有時(shí)代性的題材

舞蹈《中國(guó)媽媽》選材的背景是在戰(zhàn)火彌漫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，是以一位中國(guó)母親撫養(yǎng)日本孤兒的故事為題材。講的是一群中國(guó)的媽媽們?cè)诜孔颖粺p親人被殺﹑財(cái)產(chǎn)被搶的仇恨環(huán)境下，意外撿到一名日本的孤兒。中國(guó)的媽媽們對(duì)這名日本孤兒的心態(tài)非常復(fù)雜，有的人唾棄憎恨，有的人疼愛(ài)憐惜，還有的人淡漠冷視。日本的孤兒在中國(guó)的媽媽們要走的時(shí)候試圖挽留，但是此時(shí)的媽媽們都非常猶豫，媽媽們都對(duì)收養(yǎng)這個(gè)日本孤兒舉棋不定，最終媽媽們經(jīng)過(guò)內(nèi)心激烈的掙扎，在母愛(ài)的力量下，收養(yǎng)了這個(gè)日本的孤兒。

舞蹈《中國(guó)媽媽》這個(gè)作品的主題主要是對(duì)世界上最偉大的母愛(ài)進(jìn)行歌頌贊揚(yáng)，但是這部作品里的母愛(ài)不僅是母親對(duì)自己孩子的愛(ài)，還有對(duì)飽含著民族仇恨的日本侵略者的孩子的愛(ài)。母親與日本孤兒﹑日本侵略者三者之間在關(guān)系上夾雜著“大愛(ài)”和“大恨”，然而這部作品正是通過(guò)對(duì)這種“大愛(ài)”和“大恨”的對(duì)比，凸顯出中國(guó)媽媽母愛(ài)的無(wú)私和偉大。同樣在這部作品中，母愛(ài)又可以是一種抨擊戰(zhàn)爭(zhēng)和感化侵略者的真情力量，以表達(dá)中國(guó)媽媽熱愛(ài)和平﹑期盼和平的一種美好愿望。

（二）具有真實(shí)性的舞蹈

由于歷史原因，尤其是在中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)媽媽去收養(yǎng)日本孤兒所受到的壓力可想而知，但是中國(guó)媽媽用自己那頑強(qiáng)的意志力克服了種種苦難，沖破了層層阻撓，依然收養(yǎng)了那個(gè)日本遺孤。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，孩子也已長(zhǎng)大成人，但是中國(guó)媽媽毫無(wú)怨言，默默將其送回日本。這些足夠證明中國(guó)媽媽雖然是平凡的母親，但也是一位偉大的母親，她不僅僅撫養(yǎng)了孩子成長(zhǎng)，還傳播了中國(guó)媽媽大愛(ài)無(wú)疆的博愛(ài)精神。

二、作品帶給我們的啟示

（一）好作品的主題要鮮明

一部舞蹈作品的主題就是通過(guò)對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行描繪﹑對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行重塑，展現(xiàn)出作品的中心思想和情感意蘊(yùn)。作為一部好的舞蹈作品應(yīng)該能夠在一定程度上反映人們強(qiáng)烈的愿望，能夠帶給群眾一種高尚的思想情懷。因此舞蹈作品在進(jìn)行編導(dǎo)選擇主題時(shí)，首要的條件就是要具有高尚的思想情懷，并且還要在傳統(tǒng)的主題上加入創(chuàng)新的血液，在觀眾的心中引發(fā)共鳴，運(yùn)用獨(dú)特的眼光以獨(dú)特的角度感悟生命﹑體驗(yàn)生活，進(jìn)而創(chuàng)作出鮮明的﹑有特色的藝術(shù)作品。

（二）舞蹈動(dòng)作要貼近于生活

回溯藝術(shù)的發(fā)展歷程會(huì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)一直發(fā)源于生活﹑取材于生活，但是如果藝術(shù)一味地追求高雅而脫離生活，那么就會(huì)讓觀眾對(duì)其敬而遠(yuǎn)之，甚至?xí)顾囆g(shù)逐漸地失去生命力直至消亡。目前許多舞蹈作品為了追求創(chuàng)新突破，脫離實(shí)際生活，使得許多舞蹈動(dòng)作華而不實(shí)，喪失了藝術(shù)表現(xiàn)的意義。藝術(shù)家的舞蹈作品是觀眾與舞蹈藝術(shù)家進(jìn)行心靈對(duì)話的媒介，藝術(shù)家通過(guò)舞蹈作品把高尚的思想情操傳遞給觀眾，觀眾通過(guò)對(duì)作品的觀賞對(duì)其表達(dá)的主題思想進(jìn)行感悟，通過(guò)舞蹈作品中的情緒動(dòng)作等要素，聯(lián)系自己的實(shí)際生活經(jīng)歷，結(jié)合自己在生活中的感悟，對(duì)舞蹈作品進(jìn)行透徹地理解，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)的意義所在。

（三）成功的關(guān)鍵在于創(chuàng)意

要?jiǎng)?chuàng)作一部好的舞蹈作品，其關(guān)鍵就在于要有一個(gè)好的創(chuàng)意。一部作品如果缺少了好的創(chuàng)意，就不容易打動(dòng)觀眾，更難達(dá)到理想的演出效果。在舞蹈《中國(guó)媽媽》中，日本孤兒魔術(shù)般換裝的場(chǎng)面就產(chǎn)生了非常震撼的作用，吸引到了觀眾的注意力。

三、小結(jié)

隨著社會(huì)快速發(fā)展，人們的審美能力也在不斷提高，傳統(tǒng)的作品主題﹑陳舊的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。舞蹈《中國(guó)媽媽》作為舞蹈中的精品，能夠帶給我們新的啟迪和新的創(chuàng)作思路，其真實(shí)的情感流露﹑流暢的演員舞蹈動(dòng)作﹑簡(jiǎn)單清晰的主題思想和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式無(wú)不昭示著藝術(shù)源自于生活。

[1]蘇明霞.生命中的大愛(ài)——探析舞劇《中國(guó)媽媽》的舞蹈形象塑造[J].大眾文藝，2014,10(01):16-17.

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1007-0125(2015)08-0156-01