淺談如何提高語文課堂效率

劉賀

（長(zhǎng)春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一中學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130011）

淺談如何提高語文課堂效率

劉賀

（長(zhǎng)春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一中學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130011）

提高語文課堂效率是一個(gè)老話題了，而如何提高語文課堂效率，每個(gè)老師都有自己的答案。這里根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。

一、內(nèi)容要講到點(diǎn)子上

語文教學(xué)要主則詳，次則略，不可平均用力，或按照“作者介紹、時(shí)代背景、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)”這種八股味很濃的程式化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這樣就難以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教學(xué)效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取一瓢飲?！奔淳o抓住課義的重點(diǎn)，牽動(dòng)人隅而提挈全篇，這樣，才能有效地提高課堂教學(xué)效率。如《匆匆》一文，這是一篇優(yōu)美的以珍惜時(shí)間為主的抒情散文，內(nèi)容很深刻，閱讀它不僅是一種美的享受，藝術(shù)的欣賞，而且也可以從中受到深邃的人生的啟迪和教育。要教好這一課，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生朗讀。但是，首先要對(duì)課文中那哲理性的主題有所理解。只有在理解的基礎(chǔ)上朗讀，才能懂得這“我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返”的深刻含義。那么如何引導(dǎo)學(xué)生分析理解課文內(nèi)容呢？那就要抓重點(diǎn)。只有緊扣重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，就可以起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，收到事半功倍之效。

二、把好課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)關(guān)

1.精心設(shè)計(jì)開場(chǎng)白

常言道：“好的開頭，等于成功的一半”。新課開場(chǎng)是教師把學(xué)生引入興趣大門，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的重要一步。試想每堂課伊始，學(xué)生首先聽到的是富于啟發(fā)性、感染力的開場(chǎng)白，定能精神為之一振，濃厚的興趣與強(qiáng)烈的求知欲望也就隨之產(chǎn)生了。

2.巧選切入點(diǎn)，出奇制勝

一堂課就是一幕劇，是師生共同活動(dòng)的相對(duì)完整的實(shí)踐過程和藝術(shù)創(chuàng)造，所以根據(jù)課文不同的特點(diǎn)，巧妙地選擇切入點(diǎn)，力爭(zhēng)出奇制勝，是上好一節(jié)課的又一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)像投石激浪，能夠開啟學(xué)生思維的大門，點(diǎn)燃他們智慧的火炬，激發(fā)他們的求知?jiǎng)訖C(jī)，突出課堂的重難點(diǎn)，帶動(dòng)整節(jié)課。那么，如何才能選好切入點(diǎn)呢?主要有三種方法：一是抓文眼切入；二是從標(biāo)題切入；三是從背景切入。

3.瓜熟蒂落，圓滿結(jié)課

（1）借助音樂，巧留余韻

一堂課，如果能巧借音樂煞尾，便可有“余音悠長(zhǎng)，繞梁三日”之奇效。

（2）巧設(shè)結(jié)語，回味悠長(zhǎng)

如果說教師的講授語應(yīng)力求做到言之有味，言之有物，言之有利的話，那么一堂課的結(jié)束語應(yīng)當(dāng)如撞鐘，余音繞梁，不絕于耳，會(huì)給人悠悠的情思，很多很多的回味。

三、立足文本，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話

新課標(biāo)給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師手腳放開了，課堂形式也隨之多樣起來：演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。這樣的課堂顯然是不可取的。雖然一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式最行之有效，老師很難有個(gè)權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量，但不可否認(rèn)的是，學(xué)生與文本的直接對(duì)話是語文教學(xué)中不可缺少的組成部分。為了讓學(xué)生與文本直接對(duì)話，首先必須在時(shí)間上給予保證。要給學(xué)生充分的接觸課文、誦讀課文的時(shí)間，包括課前的預(yù)習(xí)以及課堂上的自由誦讀。其次，還應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法上指導(dǎo)學(xué)生與文本直接對(duì)話。諸如有計(jì)劃地提供一些必需的閱讀背景資料（作者情況、寫作緣由、寫作意圖等）；教給一些有效的閱讀方法（圈點(diǎn)法、質(zhì)疑法、猜測(cè)法、討論法等）。一篇課文，能夠讀進(jìn)去，讀明白，才談得上獨(dú)特的感受和體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)課文，挖掘文本中豐富、深厚的資源，在此基礎(chǔ)上，再輔以各種有效的活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)散思維，才能讓學(xué)生在課堂上學(xué)有所得。

四、堅(jiān)持課堂改革，與時(shí)俱進(jìn)

課堂改革的目的只有一個(gè)：使死氣沉沉的課堂“活”起來，變被動(dòng)的語文接受為主動(dòng)的探索、體會(huì)，最終達(dá)到提高語文教學(xué)效率的目的。但是大多數(shù)教師對(duì)于教改空有口頭熱情，實(shí)際上對(duì)自己已走的教學(xué)之路習(xí)以為常，對(duì)澎湃的教改大潮無動(dòng)于衷，對(duì)他人的改革成果不屑一顧?？傆X得語文嘛，以前這么教出了許多優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在這么教下去也一樣出成績(jī)，為什么非得改？也有的教師對(duì)目前的教學(xué)狀況不滿意，也想搞一點(diǎn)創(chuàng)新與改革，可是對(duì)教材的靈活運(yùn)用和對(duì)教參的大膽質(zhì)疑還放不開手腳，把教完教材上的內(nèi)容奉為課堂教學(xué)的絕對(duì)藍(lán)本，不敢根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)教材和教參進(jìn)行大膽取舍，這些在很大程度上影響了教師本身的靈活進(jìn)而影響到課堂。實(shí)際上，教材、教參、教案，只不過是一個(gè)例子、一種看法或解釋、一種方式，而不是固定的、唯一的、不可否定懷疑的。教師應(yīng)從教材、教參、教案的束縛中擺脫出來，要有信心以平等的目光來審視它們，并根據(jù)學(xué)生的情況創(chuàng)造出自己的東西或作出相應(yīng)的調(diào)整。

五、善于用優(yōu)美而指令明確的語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)效率的高低與學(xué)生的注意力有極大的關(guān)系，若學(xué)生的思維能緊跟著教師的教學(xué)思路走，對(duì)教師的指導(dǎo)能積極配合，開動(dòng)腦筋思考，那課堂的效率可想而知，如何抓住學(xué)生的注意力呢？教師的語言要富有親和力、感染力，能讓學(xué)生聽課如沐春風(fēng)，感覺上課就是在品讀優(yōu)美的散文詩，在聽一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事……教師的思路清晰，就能用簡(jiǎn)潔明確的語言，帶領(lǐng)著學(xué)生向著既定的目標(biāo)前進(jìn)，能充分調(diào)動(dòng)不同層次的學(xué)生的興趣。如在指導(dǎo)學(xué)生背誦時(shí)，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況，明確地鼓勵(lì)學(xué)生盡量地背誦，若不能背誦的，就有感情地朗讀，既有背誦的挑戰(zhàn)，又有感情朗讀的興趣調(diào)動(dòng)。

六、充分利用廣闊的課堂資源

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、報(bào)刊雜志、電影（視）、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、戲劇表演等，甚至連自然風(fēng)光、文物古跡、學(xué)生家庭生活和日常生活話題都可以成為語文課程的資源。作為教師，除了把教科書這一重要的課程資源充分使用以外，教學(xué)掛圖，工具書、朗讀磁帶等也不可忽視。教室是小課堂，社會(huì)是大課堂。就語文這門學(xué)科而言，更是如此，教師要讓學(xué)生通過報(bào)刊雜志、電影（視）、網(wǎng)絡(luò)等了解社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，要讓學(xué)生能融如社會(huì)，培養(yǎng)應(yīng)變能力、交際能力、表達(dá)能力等。有合適的條件，還可以帶學(xué)生參觀文物古跡和親近大自然，積極挖掘、利用蘊(yùn)涵在其中的自然、社會(huì)、人文等多中資源。

以上是筆者在教育教學(xué)反思中沉淀出的一點(diǎn)粗淺的想法，希望大家都能就如何提高語文課堂教學(xué)效率這一問題進(jìn)行積極探索。正如魯迅先生所說，“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>