王國奎馬 穎
(1滁州學(xué)院電子與電氣工程學(xué)院 安徽滁州 239000;2滁州學(xué)院 安徽滁州239000)
探究建構(gòu)主義視角下主體性學(xué)生事務(wù)管理研究與實踐
王國奎1馬 穎2
(1滁州學(xué)院電子與電氣工程學(xué)院 安徽滁州 239000;2滁州學(xué)院 安徽滁州239000)
教育的目的是為了實現(xiàn)學(xué)生們的自由全面發(fā)展,這也是高校學(xué)生事務(wù)管理的目的。本文主要分析了建構(gòu)主義視角下對高校學(xué)生事務(wù)管理的啟示,闡述了在當(dāng)前形勢下,主體性學(xué)生事務(wù)管理的重要性,強調(diào)了學(xué)生事務(wù)管理,在構(gòu)建主義視角下應(yīng)該以"學(xué)生的全面發(fā)展"為核心,要突現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生們充分發(fā)揮自主能動性,以此來激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí),從而提升學(xué)生事務(wù)管理的實效性,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者通過研究,總結(jié)和歸納自身多年工作經(jīng)驗,提出一些建構(gòu)主義視角下主體性學(xué)生事務(wù)管理的相關(guān)對策。
建構(gòu)主義 主體性 學(xué)生事務(wù)管理 實踐
建構(gòu)主義視角下的教學(xué)方法在當(dāng)下屬于最流行的學(xué)習(xí)論,為了適應(yīng)新的教育改革,它以學(xué)習(xí)的基本理解為基礎(chǔ),對教學(xué)的其他方面提出了許多新的看法,從而引起我國教育界教育工作者的廣泛關(guān)注,對目前我國的教育教學(xué)改革有了很大的突破。教育的實質(zhì)就是使人成為全面發(fā)展的人[1]。高校學(xué)生事務(wù)管理是高校教育管理的重要組成部分,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的飛速發(fā)展,新時期大學(xué)生的特點和需求的多樣性,以及我國高等教育改革的不斷深入,高校學(xué)生事務(wù)管理如何更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù),提高學(xué)生事務(wù)管理在人才培養(yǎng)中的實效性是亟待解決的問題。
(一)外部環(huán)境的變化
近年來,經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的飛速發(fā)展所帶來的沖擊。目前經(jīng)濟(jì)全球化的競爭實際就是科學(xué)技術(shù)的競爭,而科學(xué)技術(shù)的競爭實際就是全球范圍內(nèi)的智力和人力資本的競爭。只有把國家的公民綜合素質(zhì)提高了,才能讓國家在激烈的競爭中立于不敗之地。伴隨著我國社會深刻變革的推進(jìn),特別是目前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展,給大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)方式帶來了很大的影響,造成一些學(xué)生思想、生活方式和價值觀念相對模糊和混亂[2]。這就對我國高校人才的培養(yǎng)提出了變革性要求。隨著終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展、和諧社會、創(chuàng)新型國家等一些新理念的提出,高等教育大眾化要求高等教育,尤其是高校學(xué)生事務(wù)管理要適應(yīng)時代發(fā)展的新要求。
(二)內(nèi)部環(huán)境的變化
高等教育改革對學(xué)生事務(wù)管理提出更高的要求。目前高等教育正在從“精英教育”,逐步向“大眾教育”轉(zhuǎn)變,高校開始實行繳納學(xué)費,學(xué)生不僅是受教育者,在一定程度上也是“消費者”和“投資者”。加上高等教育改革所實行的學(xué)分制和彈性學(xué)制以及后勤社會化改革等,造成高校學(xué)生事務(wù)管理面臨諸多新挑戰(zhàn),學(xué)生事務(wù)管理必須做出適當(dāng)調(diào)整[3]。同時,學(xué)生們隨著信息技術(shù)的發(fā)展,在教育方面也有了一定的改變,從傳統(tǒng)觀念向新觀念轉(zhuǎn)變,這在當(dāng)今在開放環(huán)境下出生和成長的學(xué)生,思維方式有力明顯的不同,他們喜憂參半的獨立性認(rèn)知、色彩交織的體驗性情感、進(jìn)退共存的變動性心態(tài)、褒貶相隨的開放性行為,使其在接受教育上的獨立性、選擇性、主體性、多變性顯著增強。發(fā)生在教育主體身上的鮮明變化,也同樣必然地對高校的學(xué)生事務(wù)管理提出與以往迥然有別的利益訴求和新的管理主張。
教育者自身的變化。高校學(xué)生事務(wù)管理者自身在構(gòu)建注意下也在不斷發(fā)展變化中,特別是高校擴(kuò)招之后師生比進(jìn)一步擴(kuò)大,教育者的角色和素質(zhì)要求也發(fā)生了較大變化[4]。管理方式從剛性管理向柔性管理過渡,管理理念也從管事、學(xué)生行為約束和管理,過渡到開始關(guān)注學(xué)生這個人的本身。
伴隨著建構(gòu)主義在教育領(lǐng)域的不斷應(yīng)用,建構(gòu)主義教育思想從而引起我國教育界教育工作者的廣泛關(guān)注。建構(gòu)主義對于學(xué)生的主體性發(fā)展很注重,這就給我們重新認(rèn)識教育教學(xué),特別是高校學(xué)生事務(wù)管理提供了新的視角。建構(gòu)主義教育思想讓我們重新思考我國現(xiàn)在的學(xué)生事務(wù)管理模式;對于傳統(tǒng)的師生關(guān)系也有一定的改觀以及一直以來教與學(xué)之間的關(guān)系,在很大程度上借鑒建構(gòu)主義關(guān)于教育的目的,老師們、學(xué)生們對于教育的認(rèn)識,從而指導(dǎo)我國高校學(xué)生事務(wù)管理方式的研究與實踐。
首先要開始以學(xué)生為主體,凸顯出學(xué)生的主體性發(fā)展,把學(xué)生們的自主能動性和智力發(fā)展當(dāng)做教育的最終目標(biāo)。這就在在一定程度上彌補了我國一直以來學(xué)生事務(wù)管理的社會價值,對學(xué)生自身發(fā)展的忽略[5]。在高校的生事務(wù)管理方式中體現(xiàn)學(xué)生們的政治教育,而對學(xué)生們的成長和學(xué)生們自己的成長需求這方面的關(guān)心還是不夠。這樣就會對學(xué)生事務(wù)管理方法產(chǎn)生直接的影響,讓學(xué)生事務(wù)管理者只注重學(xué)生們的教育和對他們的管理,而對于學(xué)生們的服務(wù)卻忽視了,這就對學(xué)生們的輔導(dǎo)不夠和幫助不足,對于學(xué)生們的全面發(fā)展沒有幫助。
其次,學(xué)生的身份是高校學(xué)生事務(wù)的參與者,同時也是知識的建構(gòu)者。所以在學(xué)生事務(wù)管理中,學(xué)生是否是積極的參與者和建構(gòu)者,這才是學(xué)生成才的關(guān)鍵所在。在教學(xué)中,事務(wù)管理者不能只按照自己的思想給學(xué)生布置人去,而是要從學(xué)生們的實際需求出發(fā),給學(xué)生們提供一個自主學(xué)習(xí)的平臺,為學(xué)生提供更多的服務(wù)。這樣以此來強化學(xué)校的服務(wù)職能。
最后,從老師的角度出發(fā),因為老師是學(xué)生們的學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,老師只有對學(xué)生們的全面發(fā)展進(jìn)行支持和幫助了,學(xué)生們才能更好的發(fā)展。所以老師要改變傳統(tǒng)的教書育人,那種以灌輸?shù)慕虒W(xué)方式,要以學(xué)生為中心,讓學(xué)生們發(fā)揮自主能動性,老師只起到引導(dǎo)和幫助的作用。而學(xué)生事務(wù)管理者更多是處于幫助者、支持者和引導(dǎo)者的次要地位。要有針對性的對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),以學(xué)生成長成才為中心,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。
綜上所述,為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和高等教育大眾化發(fā)展的趨勢,要改變傳統(tǒng)的辦學(xué)理念,讓現(xiàn)在的辦學(xué)理念跟上社會發(fā)展的步伐,以此要提升現(xiàn)代化大學(xué)的建設(shè)水平,同時也是順應(yīng)目前我國高等教育的改。所以要求高校學(xué)生事務(wù)管理者要充分認(rèn)識建構(gòu)主義的啟示,在此基礎(chǔ)上要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,要樹立以學(xué)生為主的學(xué)生事務(wù)管理理念,充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性。老師只起到學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和幫助者,為學(xué)生成長和發(fā)展提供更多的選擇和服務(wù)。最后,筆者希望更多的專業(yè)人士能投入到該課題研究中,針對文中存在的不足,提出指征建議。
[1]楊慶峰,姜琬.建構(gòu)主義與主體性[J].自然辯證法研究,2009,20(11): 45-49.
[2]閆宏秀.建構(gòu)主義、知識的空間生產(chǎn)與歷史性[J].江西社會科學(xué),2010,(4):54-57.
[3]張曉潔,母小勇.論建構(gòu)主義視野下的教師評價[J].教師教育研究,2009,18(5):30-34.