大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策——基于社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)西部地方高校視角

程曉娟，朱文武

（西南科技大學(xué) 政治學(xué)院，四川 綿陽(yáng)621010）

思想政治教育是“教育者按照一定社會(huì)的要求，通過(guò)特定的教育活動(dòng)，把特定社會(huì)的思想和道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的過(guò)程”[1]。我們黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視并且不斷要求加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作，培養(yǎng)肩負(fù)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史重任的合格建設(shè)者和可靠接班人。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)整體轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，大學(xué)生思想政治工作既面臨“黃金發(fā)展期”的歷史機(jī)遇，又遭遇“矛盾凸顯期”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)西部地方高校如何面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化的挑戰(zhàn)，如何結(jié)合自身所處的地緣特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)培養(yǎng)更多的合格建設(shè)者和可靠接班人，對(duì)于促進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)西部地方高校學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

就當(dāng)今中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言，社會(huì)轉(zhuǎn)型是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立過(guò)程為先導(dǎo)，由此引起的政治生活、文化生活乃至整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。具體體現(xiàn)是：經(jīng)濟(jì)上由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，與此相適應(yīng)，政治上由過(guò)于集中的權(quán)威型向現(xiàn)代民主法制型轉(zhuǎn)變，文化上由單一統(tǒng)管向多樣發(fā)展轉(zhuǎn)變。與社會(huì)轉(zhuǎn)型相關(guān)聯(lián)的時(shí)代背景有兩個(gè)方面特別值得我們關(guān)注：其一是經(jīng)濟(jì)全球化和世界政治格局發(fā)生重大變革，其二是新科技革命迅速發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)引起社會(huì)生活方式的變化和人自身的發(fā)展變化。大學(xué)生思想政治教育工作歸根結(jié)底是人的思想工作。人作為社會(huì)存在物，無(wú)論是個(gè)體還是群體必然是一定社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，必然深刻地打上時(shí)代的烙印。我國(guó)西部地方高校要做好大學(xué)生思想政治工作，就必須在社會(huì)轉(zhuǎn)型期主動(dòng)地研究并順應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化，以及西部地區(qū)地域特點(diǎn)給思想政治教育工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（一）經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

從世界大環(huán)境來(lái)看，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化和價(jià)值取向多樣化繼續(xù)發(fā)展。在開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境中各種思想文化的交流、交融和交鋒更加頻繁，這些都深刻地影響著大學(xué)生的認(rèn)知和價(jià)值取向，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的某些“世界同一化”和“歷史扁平化”現(xiàn)象在不斷消解大學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)同。同時(shí)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，西方敵對(duì)勢(shì)力圖謀西化、分化中國(guó)，西方思想文化思潮大量涌入，如新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、民族主義思潮、文化保守主義思潮、歷史虛無(wú)主義思潮、后現(xiàn)代主義思潮、普世價(jià)值思潮等，都給我國(guó)高校思想政治教育帶來(lái)了前所未有的沖擊。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，尤其是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及傳媒手段發(fā)生重大變革，使世界范圍內(nèi)各種思想文化相互碰撞，這種狀況既給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開(kāi)辟了新的渠道和空間，同時(shí)也使腐朽落后的文化和有害信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)腐蝕大學(xué)生的心靈，增加了思想政治教育的難度。另外，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的客觀現(xiàn)狀使一部分大學(xué)生的社會(huì)主義信念產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立有利于開(kāi)闊大學(xué)生思想政治教育的視野，有利于大學(xué)生解放思想、更新觀念、豐富內(nèi)容、革新手段，但同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性、平等性、開(kāi)放性和競(jìng)爭(zhēng)性也給大學(xué)生思想政治教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性容易誘導(dǎo)大學(xué)生把“利己”作為處事原則，把人與人之間的關(guān)系視為單純的利益交換關(guān)系，進(jìn)而形成以自我為中心的個(gè)人主義人生觀和片面追求利益最大化的拜金主義價(jià)值取向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性喚醒了大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)、個(gè)性意識(shí)和平等意識(shí)，表現(xiàn)在思想政治教育領(lǐng)域就是普遍不喜歡千篇一律式的、格式化的、灌輸式的、急功近利的、顯性式的被教育，這些都對(duì)思想政治教育的方式、方法、手段提出了更高的要求。因此，堅(jiān)持以人為本，尊重大學(xué)生的主體地位和選擇權(quán)利，就成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下提升高校思想政治教育質(zhì)量的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性解放了人們的思想，引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的反思，呈現(xiàn)出追求思想的多樣化、新異化、大眾化、虛擬化和私欲化[2]。部分大學(xué)生中存在著各種各樣的思想問(wèn)題，“有的政治信仰迷茫、理想信念模糊；有的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差，有的艱苦奮斗精神不足、心理素質(zhì)脆弱，有的受拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義影響較深”[3]。

（三）西部地方高校地域特點(diǎn)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

從師資力量上看，我國(guó)西部地方高校思想政治教育師資隊(duì)伍的不足給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如師資匱乏、整體師資水平有待提升等。從生源構(gòu)成上看，我國(guó)西部地方高校相對(duì)于中東部地區(qū)以及其他中央部屬高校而言，農(nóng)村生源相對(duì)較多，學(xué)生中貧困生數(shù)量較多。在這類(lèi)學(xué)生群體中，有相當(dāng)一部分學(xué)生還伴隨著其他的困難與問(wèn)題，比如性格內(nèi)向、人際交往困難、語(yǔ)言表達(dá)和組織協(xié)調(diào)能力較為欠缺、心理較為敏感、融入集體較為困難等，這些困難與問(wèn)題給思想政治教育的有效推進(jìn)與實(shí)際開(kāi)展帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。同時(shí)，在我國(guó)西部地方高校中來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的生源數(shù)量相對(duì)其他高校而言要多，這部分學(xué)生基于其自身民族的風(fēng)俗習(xí)慣、信仰及價(jià)值觀念等，他們的大量入校給思想政治教育的灌輸與踐行帶來(lái)一定程度的挑戰(zhàn)。從資源利用和社會(huì)聲望來(lái)看，我國(guó)西部地方高校絕大多數(shù)分布在西部三線城市，甚至是更為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，這就導(dǎo)致西部地方高校學(xué)生在與外界交流互動(dòng)、信息資源掌握、視野拓展等方面處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，這為他們?cè)谒枷胝谓逃馁Y源拓展與整合、理念創(chuàng)新、有效接受與內(nèi)化乃至具體實(shí)踐等方面帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我國(guó)西部地方高校在學(xué)校品牌與社會(huì)知名度、影響力等方面相對(duì)不足，這直接導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)方面的難度增大，不良后果之一就是給思想政治教育的開(kāi)展帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)西部地方高校學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)和原則

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我國(guó)西部地方高校學(xué)生思想政治教育要根據(jù)把我國(guó)全面建成小康社會(huì)和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的新要求，適應(yīng)大學(xué)生文化層次與文化需求的新特點(diǎn)，提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量。為此，我們必須堅(jiān)守大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)，創(chuàng)新思想政治教育原則。

（一）西部高校學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)

培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人？這個(gè)問(wèn)題始終是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決的根本問(wèn)題。中共十八大提出了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，并把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育作為全面建成小康社會(huì)的重要任務(wù)，提出了“必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”和“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的要求[4]。

大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)至少包括兩個(gè)層次：對(duì)普通大學(xué)生來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做人，成為具有良好修養(yǎng)、良好人際關(guān)系，具有較強(qiáng)國(guó)家民族意識(shí)、社會(huì)公民意識(shí)、民主法治意識(shí)，具備社會(huì)主義道德觀和共同理想的合格公民，這是基本目標(biāo)。對(duì)大學(xué)生中的積極分子，培養(yǎng)他們具備科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立共產(chǎn)主義道德觀和遠(yuǎn)大理想，成為堅(jiān)定的馬克思主義者，這是最高目標(biāo)。為此，我國(guó)西部地方高校學(xué)生思想政治教育要做到：堅(jiān)定不移地堅(jiān)持用馬克思主義的指導(dǎo)思想引領(lǐng)和主導(dǎo)多樣化的社會(huì)意識(shí)，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)思潮中辨別是非、明確方向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；在積極吸收和傳播世界精神文明成果的同時(shí)，教育和引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)民族文化意識(shí)，自覺(jué)抵制西方腐朽思想文化的侵蝕；弘揚(yáng)主旋律，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)，提高他們應(yīng)對(duì)人生波折和社會(huì)各種矛盾的能力。

（二）創(chuàng)新西部高校學(xué)生思想政治教育原則

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制塑造與培育人的獨(dú)立性、自主性，推動(dòng)了人的獨(dú)立利益主體地位的生成和鞏固。經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮、世界性的競(jìng)爭(zhēng)、文化多元化的發(fā)展既帶來(lái)了人的發(fā)展的巨大機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了人的發(fā)展的巨大風(fēng)險(xiǎn)，最大限度地打破了人們慣有的依附心理和依賴(lài)習(xí)慣，對(duì)人的獨(dú)立性、自主性素質(zhì)提出了更高的要求，極大地促進(jìn)了人的獨(dú)立性和自主性發(fā)展。我國(guó)西部高校學(xué)生思想政治教育與傳統(tǒng)德育相比，要堅(jiān)持以下四個(gè)原則。

1.以生為本原則

“以人為本”不是西方人本主義的專(zhuān)利，而是人們對(duì)人這一生命主體價(jià)值、人的歷史主體地位和作用的科學(xué)概括。高校思想政治教育的主體是學(xué)校的管理者、教師和學(xué)生，而管理者和教師又主要是為學(xué)生服務(wù)的，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”，歸根到底是堅(jiān)持“以學(xué)生為本”?！耙詫W(xué)生為本”是提升學(xué)生作為人的主體性，而不等于放任學(xué)生，更不是以學(xué)生個(gè)人為本[5]。

2.人文關(guān)懷原則

人文關(guān)懷原則是高等教育的核心原則，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基本原則，這是由人的本性決定的。人文關(guān)懷就是承認(rèn)并尊重大學(xué)生擁有獨(dú)立人格，具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)現(xiàn)和滿(mǎn)足大學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需求，把大學(xué)生看成是有思想、有情感的特定人格的人。

3.交往對(duì)話原則

思想政治教育不同于智育，它不只是單純地向?qū)W生傳授知識(shí)，還要提高學(xué)生的思想道德和政治素質(zhì)，豐富學(xué)生的精神生活，幫助和指導(dǎo)他們探索生命的價(jià)值和意義。對(duì)話式教學(xué)與教育把學(xué)生看作主體，尊重學(xué)生，注重在師生對(duì)話和交往中相互影響、相互作用、相互交流，不斷重構(gòu)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升認(rèn)知水平，使思想政治教育由外在的強(qiáng)制力量轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在主動(dòng)的追求。

4.全面發(fā)展原則

人的自由和全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的終極價(jià)值目標(biāo)，也是人的發(fā)展的最終價(jià)值訴求。從這個(gè)角度上說(shuō)，西部高校大學(xué)生思想政治教育對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的真正意義就在于使其完善人格，實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值的張揚(yáng)和超越，成為自由和全面發(fā)展的人。

三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)西部地方高校提升學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的對(duì)策

提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量呈現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)。按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，它形成了不同的模式。從教育方式上講，有灌輸教育模式和自主教育模式；從教育載體上講，有課堂教育模式、實(shí)踐教育模式、文化教育模式、活動(dòng)教育模式、環(huán)境熏陶模式和網(wǎng)絡(luò)教育模式[6]。我國(guó)西部地方高校汲取各類(lèi)教育模式優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合地方高校特點(diǎn)，在明確目標(biāo)、堅(jiān)持不移地培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才的基礎(chǔ)上，著重從立足課堂、拓展載體、科學(xué)管理和解決問(wèn)題四個(gè)方面下功夫，以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效性。

（一）立足課堂，發(fā)揮主渠道優(yōu)勢(shì)

課堂教學(xué)是大學(xué)生接受思想政治教育的基本形式和主要載體。我國(guó)西部地區(qū)高校在迎接挑戰(zhàn)中，要想有效地用馬克思主義理論武裝學(xué)生頭腦，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、采取靈活多樣的教學(xué)手段，以便更好、更充分地發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道和主陣地的作用。

1.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)

隨著科技的迅猛發(fā)展，大學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越多，對(duì)教師文化素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。我國(guó)西部地方高校要做好大學(xué)生的思想政治教育工作，就要建設(shè)一支政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)精良、作風(fēng)端正的思想宣傳工作隊(duì)伍，這是宣傳思想工作能夠做好的組織保證。要發(fā)揮思想政治理論課程課堂教學(xué)主陣地的優(yōu)勢(shì)，西部地方高校必須突破師資匱乏瓶頸，提升整體師資水平，重視教師學(xué)術(shù)魅力和人格魅力養(yǎng)成，努力提高課程的吸引力、感染力和說(shuō)服力，建立健全課堂主導(dǎo)作用的機(jī)制。被中央軍委授予忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的模范教員榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的海軍大連艦艇學(xué)院方永剛教授，能把人們印象中枯燥乏味的政治理論課變成最受大學(xué)生歡迎的課程，是與其個(gè)人素質(zhì)、個(gè)人魅力和高超的教育藝術(shù)分不開(kāi)的。

2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)時(shí)代變化

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》規(guī)定了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容：以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為中心，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。在具體實(shí)施教育的過(guò)程中應(yīng)該有機(jī)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代先進(jìn)文化，及時(shí)反映中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐進(jìn)展和理論創(chuàng)新，解釋和指導(dǎo)豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，組織大學(xué)生對(duì)其關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，解惑釋疑，幫助大學(xué)生提升分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)他們辨別是非的能力。西部地方高校更要善于挖掘西部本土資源，如“5·12”汶川大地震后的舉國(guó)抗震救災(zāi)精神、災(zāi)后建設(shè)碩果等，就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的珍貴素材，它能夠引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的主心骨，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；中國(guó)特色社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的制度保證；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的重要條件；民族精神是中華民族的寶貴財(cái)富，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力”[7]。

3.改進(jìn)教學(xué)方法，做到靈活多樣

充分吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的主體性，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性，更多地采用啟發(fā)式、交流式、案例式、辯論式、討論式等教學(xué)模式，變結(jié)論式教育為方法性教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相適應(yīng)的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，通過(guò)自我體驗(yàn)、自我感悟、自我認(rèn)知和自我教育，將教育內(nèi)容化為自覺(jué)的意識(shí)，升華為自覺(jué)的行動(dòng)。

4.精選教學(xué)手段，提升教學(xué)效果

在教學(xué)過(guò)程中要主動(dòng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)立體化和多樣化，同時(shí)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地建設(shè)，通過(guò)“慕課”等形式使我國(guó)西部地方高校學(xué)生能夠運(yùn)用現(xiàn)代信息傳播渠道，利用豐富的教學(xué)資源使課堂教學(xué)得以拓寬和延長(zhǎng)。

（二）拓展載體，構(gòu)建立體育人模式

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[8]。一個(gè)人的思想和認(rèn)知從來(lái)都是與他所生活的環(huán)境、他所從事的活動(dòng)緊密相連的，做好大學(xué)生的思想政治教育工作也一樣，這一任務(wù)絕非單純依賴(lài)思想政治教育課程就能完成的。在拓展課堂載體的同時(shí)，要著力拓展活動(dòng)載體，只有從其生活的環(huán)境、參加的活動(dòng)等多維度切入，營(yíng)造實(shí)踐育人、活動(dòng)育人、管理育人、社團(tuán)育人等立體育人環(huán)境，才能增強(qiáng)思想政治教育效果。

1.規(guī)范和強(qiáng)化實(shí)踐教育載體

社會(huì)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。在我國(guó)大學(xué)生思想政治教育中理論教育比較系統(tǒng)和強(qiáng)勢(shì)，實(shí)踐教育相對(duì)零散和薄弱，對(duì)于后者需要進(jìn)一步規(guī)范與強(qiáng)化。一是共青團(tuán)和學(xué)生工作部門(mén)負(fù)責(zé)組織的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，應(yīng)根據(jù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)、年級(jí)的不同，有計(jì)劃有針對(duì)性地開(kāi)展主題鮮明、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。如組建實(shí)踐小分隊(duì)、黨員示范崗等長(zhǎng)期有序的活動(dòng)，再如在寒暑假開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益勞動(dòng)、科技下鄉(xiāng)等既有教師指導(dǎo)，又有過(guò)程管理，還有效果評(píng)估的實(shí)踐活動(dòng)。二是把教學(xué)部門(mén)組織的教育教學(xué)必備實(shí)踐環(huán)節(jié)納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，并規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，為這些實(shí)踐活動(dòng)提供必要的經(jīng)費(fèi)，建立固定與不固定相結(jié)合的實(shí)踐教育基地，同時(shí)配備專(zhuān)門(mén)的指導(dǎo)教師，形成實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。

2.搭建和引導(dǎo)校園文化活動(dòng)載體

把大學(xué)生文化素質(zhì)教育和思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展豐富多彩和積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、文藝、娛樂(lè)活動(dòng)，以潛在的、滲透的方式作用于每一位大學(xué)生，促使他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“隱性”思想政治教育。一是依托班級(jí)，加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，以班級(jí)為單位積極開(kāi)展各類(lèi)校園文化活動(dòng)，鍛煉學(xué)生，選拔人才，擴(kuò)大校園文化活動(dòng)的參與面與受益面。二是發(fā)揮共青團(tuán)、黨組織和學(xué)生組織優(yōu)勢(shì)，齊頭并進(jìn)，將團(tuán)組織生活、黨組織生活融入校園文化建設(shè)大環(huán)境中，提高各類(lèi)活動(dòng)的參與度。三是支持和指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束，提高思想素質(zhì)、文明修養(yǎng)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的好形式，大力扶持由學(xué)生按個(gè)人興趣自愿組織和參加的理論、科技、公益等各種社團(tuán)組織，使之成為大學(xué)生自我教育的重要陣地。

3.建設(shè)和完善信息網(wǎng)絡(luò)媒介載體

充分利用學(xué)校校報(bào)、?？?、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)等傳播媒體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，同時(shí)，各種載體要緊密相連，相互貫通，營(yíng)造氛圍，使之成為大學(xué)生堅(jiān)定信念、追求理想的平臺(tái)，成為大學(xué)生涵養(yǎng)德性、啟發(fā)智慧的平臺(tái)，搭建追求真善美、貶抑假丑惡的平臺(tái)，通過(guò)各種載體的傳播，使大學(xué)生思想得到熏陶，精神得到充實(shí)，境界得到升華[9]。

（三）科學(xué)管理，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用

高校中的各種管理工作、規(guī)章制度及紀(jì)律要求既是高校正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保障，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體。傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化必然是人的現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的大學(xué)生從整體上已經(jīng)孕育和發(fā)展著如創(chuàng)造精神、自主性、民主觀、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作精神和效率高等現(xiàn)代人所應(yīng)具備的文化心理素質(zhì)。卓有成效的高校管理工作就是要切合當(dāng)代大學(xué)生所具備的文化心理素質(zhì)，將自律與他律、激勵(lì)與約束有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生從“從屬化”向“參與化”轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生參與制定科學(xué)的管理制度，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給學(xué)生自我管理和互動(dòng)管理提供機(jī)會(huì)，建立長(zhǎng)效的工作機(jī)制，有效地引導(dǎo)大學(xué)生的思想與行為。比如讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，參與管理宿舍，制定宿舍文明公約；參與管理班級(jí)，制定規(guī)章制度，自主開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的班團(tuán)活動(dòng)；參與獎(jiǎng)、助、貸、勤，以及學(xué)生干部選拔和黨員培養(yǎng)與發(fā)展等日常性的學(xué)生管理活動(dòng)。這樣，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，也有利于學(xué)生改變視角用更用正確的眼光看待學(xué)校的管理和制定的規(guī)章制度，在增進(jìn)學(xué)生的主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。

（四）人文關(guān)懷，為學(xué)生排憂解難

胡錦濤在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話時(shí)曾指出，思想政治工作必須結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他實(shí)際工作一道去做，把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)。胡錦濤在中共十七大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！盵10]中共十八大又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！盵4]我國(guó)西部地方高校學(xué)生產(chǎn)生的諸多思想問(wèn)題都是由經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題引發(fā)的，要做好大學(xué)生思想政治教育工作，就要加大服務(wù)力度，從日常的經(jīng)濟(jì)、交往、情感和心理等方面入手，幫助他們排憂解難，讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題中深刻領(lǐng)會(huì)到黨和國(guó)家對(duì)他們的關(guān)懷和關(guān)心，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中接受教育者的思維方式和價(jià)值觀念，提高他們的思想和認(rèn)識(shí)水平。

1.做好資助工作，讓每一位家庭貧困的學(xué)生享受?chē)?guó)家的教學(xué)資源

目前我國(guó)在高等教育階段已經(jīng)建立了國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、師范生免費(fèi)教育、國(guó)家助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、學(xué)費(fèi)減免等多種形式的資助體系，并開(kāi)通“綠色通道”，解決了家庭貧困學(xué)生入學(xué)難的問(wèn)題。我國(guó)西部地方高校在資助工作方面，要進(jìn)一步完善家庭貧困學(xué)生評(píng)估制度，使真正家庭貧困的學(xué)生受到資助和幫助；要拓寬渠道，盡量擴(kuò)大資助范圍，幫助西部學(xué)子排除后顧之憂，使他們充分享受高等教育資源。

2.做好學(xué)業(yè)指導(dǎo)，幫助大學(xué)生提升踐行能力和就業(yè)能力

我國(guó)西部地方高校要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)差異和就業(yè)意向不同，開(kāi)設(shè)不同層次、不同風(fēng)格的課程；指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的能力、特點(diǎn)選擇相應(yīng)課程和制定提升踐行能力計(jì)劃，使理論知識(shí)更有效地轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

3.做好心理引導(dǎo)工作，培養(yǎng)大學(xué)生健康人格

大學(xué)生健康人格包括人際關(guān)系和諧、社會(huì)適應(yīng)能力較強(qiáng)、生活態(tài)度樂(lè)觀、情緒控制有效、積極進(jìn)取和能自我反省等精神品質(zhì)。我國(guó)西部地方高校應(yīng)組織師資力量針對(duì)學(xué)生在各階段可能出現(xiàn)的心理問(wèn)題，適時(shí)舉辦關(guān)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成才、交友、戀愛(ài)、擇業(yè)等方面的專(zhuān)題講座，及時(shí)幫助他們解決心理困擾問(wèn)題。同時(shí)要建立長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)行點(diǎn)面結(jié)合，開(kāi)展有針對(duì)性的心理咨詢(xún)和團(tuán)體輔導(dǎo)與訓(xùn)練，化解學(xué)生心理危機(jī)，消除他們的心理障礙，這樣做，既解決了問(wèn)題又可以防患于未然。

4.要抓好就業(yè)工作

首先，我國(guó)西部地方高校要圍繞市場(chǎng)需求制定專(zhuān)業(yè)選擇與建設(shè)規(guī)劃，培養(yǎng)既對(duì)路又適“銷(xiāo)”的人才；其次，從學(xué)生入學(xué)起就要培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的就業(yè)觀，引導(dǎo)他們做好學(xué)業(yè)與就業(yè)規(guī)劃，教育他們主動(dòng)尋找市場(chǎng)，不要坐等用人單位聘用。

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[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：634.

[4]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB／OL].（2012－09－19）[2015－08－15].http：／／www.xj.xinhuanet.com／2012－11／19／c＿113722546.htm.

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[10]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB／OL].（2010－04－06）[2015－08－22].http：／／cpc.people.com.cn／GB／64162／64168／106155／106156／6430009.html.