什么才是真正的執(zhí)行

靠制度設(shè)計(jì)、制度創(chuàng)新提升執(zhí)行力，這才是新執(zhí)行力的核心主線。

虛假執(zhí)行力的存在，背后體現(xiàn)的一種思想是：用體力和勤奮對(duì)沖個(gè)人產(chǎn)權(quán)保障、對(duì)沖流程制度設(shè)計(jì)、對(duì)沖個(gè)人創(chuàng)造性。這種思想在中國(guó)是有小農(nóng)文化對(duì)“體力崇拜”的謳歌的深刻背景。

所謂“體力崇拜”，實(shí)際上就是對(duì)“做農(nóng)活的優(yōu)秀品質(zhì)”的贊揚(yáng)，農(nóng)耕時(shí)代對(duì)一個(gè)人最好的評(píng)價(jià)是純樸、善良、勤勞、忍耐。

這種謳歌體現(xiàn)了農(nóng)耕文明的純樸，但同時(shí)也體現(xiàn)了農(nóng)耕文明對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力殘忍的壓制。這意味著，信息時(shí)代的執(zhí)行力是對(duì)“農(nóng)耕文化”的超越，具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面的轉(zhuǎn)型：一是從小農(nóng)組織轉(zhuǎn)型為職業(yè)化組織；一是從強(qiáng)調(diào)體力和強(qiáng)調(diào)勤奮轉(zhuǎn)型為強(qiáng)調(diào)智力和強(qiáng)調(diào)制度。

從小農(nóng)組織進(jìn)入職業(yè)化組織，這才是新執(zhí)行力的核心。這就好比打仗，同樣是把對(duì)手打倒，有兩種方式：一種叫游擊隊(duì)的方式，另一種叫正規(guī)軍的方式。游擊隊(duì)的方式是什么？把對(duì)手干掉，賞五塊大洋，你用什么路子都可以。正規(guī)軍的打法是什么？是軍師旅團(tuán)營(yíng)，先建制，建制中又有分工，分工里面有安排，根據(jù)目標(biāo)、方法和組織結(jié)構(gòu)有序安排，最后形成集團(tuán)軍作戰(zhàn)。

有很多人很困惑，為什么溫情的小農(nóng)文化或者江湖文化，反而壓制了人性的創(chuàng)造力、壓制了組織的競(jìng)爭(zhēng)力，或者說(shuō)表面上最人性的關(guān)系，反而犧牲了最大的人性？因?yàn)槿耸嵌嘧兊模裉炷愦碚胬?，明天很有可能就代表謬誤。這個(gè)世界上最復(fù)雜的就是人。以中國(guó)第一江湖情義大全《水滸傳》為例，盧俊義上梁山立了第一大功，宋江按約定要讓出老大的位置，李逵、武松等眾兄弟都不干了?！按蟾纭辈粌H僅是個(gè)職位，它首先是人情。離了宋江，梁山就散伙！

但現(xiàn)代企業(yè)制度畢竟是建立在市場(chǎng)邏輯之上的，是尊重人格獨(dú)立與個(gè)人利益，并以此為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)組織與制度。從這個(gè)角度來(lái)看，中國(guó)企業(yè)最大的挑戰(zhàn)并不是業(yè)績(jī)，而是企業(yè)家本身。如果企業(yè)家不能夠超越水滸式的江湖義氣，去學(xué)習(xí)與擁抱現(xiàn)代商業(yè)文明，未來(lái)的結(jié)局是不可想象的。

那么，基于市場(chǎng)的職業(yè)化組織有什么不同呢？以NBA為例，喬丹和姚明離開(kāi)了NBA有問(wèn)題嗎？沒(méi)問(wèn)題。每一個(gè)階段NBA都在創(chuàng)造不同的英雄與明星，NBA就是一個(gè)典型的職業(yè)化體系。

在這樣一個(gè)組織里面，人們有著職業(yè)規(guī)則的約束，同時(shí)也有著規(guī)則下的充分自由，由規(guī)則賦予的自由。用流行的話來(lái)講，這就叫法治。

所以，只有這樣的組織形態(tài)，企業(yè)才能夠真正做大。

也就是說(shuō)，執(zhí)行力的背后，有著兩個(gè)完全不同的組織體系。小農(nóng)組織體系與職業(yè)化組織體系，哪一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)？在短期，以人和人的關(guān)系認(rèn)同的小農(nóng)組織執(zhí)行力更強(qiáng)。士為知已者死，執(zhí)行力超強(qiáng)，一個(gè)人沖上去后面跟著無(wú)數(shù)人，這就可以把天下打下來(lái)，這個(gè)叫創(chuàng)業(yè)。

但要真正做成一個(gè)長(zhǎng)久的公司，背后一定是職業(yè)化體系。創(chuàng)業(yè)型的公司一定要變成增長(zhǎng)型公司。

從拼體力轉(zhuǎn)型為拼智力新執(zhí)行力的第二個(gè)轉(zhuǎn)型是：從拼體力的虛假執(zhí)行力，到拼智力的智慧執(zhí)行力。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常講拼體力的勤奮，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式是農(nóng)業(yè)，靠體力、靠天吃飯，無(wú)論動(dòng)什么腦筋，一定要按季節(jié)、順天勤奮去做。兩千多年來(lái)，人們都在強(qiáng)調(diào)體力和勤奮，所謂“一分耕耘，一分收獲”就是最生動(dòng)的寫照。

19世紀(jì)以來(lái)的工業(yè)革命，改變了農(nóng)耕文明的邏輯。工業(yè)革命的成功不是靠體力，而是靠智力！

這個(gè)世界的資源什么都是稀缺的，什么都是越用越少的。但是，有兩樣?xùn)|西是越用越多的：一個(gè)是情感方面的愛(ài)，另外一個(gè)是創(chuàng)造方面的智慧。人類真正的財(cái)富應(yīng)該是從智慧中來(lái)，就像人類的文明和幸福應(yīng)該從愛(ài)中來(lái)一樣，因?yàn)橹腔凼侨≈槐M，用之不竭的。

新執(zhí)行力不是一種奴性的、不思考的執(zhí)行，而是一種有智慧的、有思考的執(zhí)行。強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行前要思考盡量多的辦法和路徑，在這些辦法和路徑里找出一種有效的方法，然后才用智力和勤奮去執(zhí)行。

新執(zhí)行力是有智慧的執(zhí)行，而有智慧的執(zhí)行的背后是制度體系?？梢?jiàn)，新執(zhí)行是靠制度的執(zhí)行力，可以改變的不是人性，而是制度設(shè)計(jì)。

如果企業(yè)效益不夠好，如果企業(yè)的執(zhí)行力不夠強(qiáng)，那請(qǐng)這家企業(yè)的老板問(wèn)問(wèn)自己：是否在制度設(shè)計(jì)層面，讓員工覺(jué)得無(wú)論怎么干，他的收益都沒(méi)有多大變化，從而把企業(yè)做成了人民公社的變種？是否在員工創(chuàng)造或者執(zhí)行的過(guò)程中，他沒(méi)有得到相應(yīng)的回報(bào)？回報(bào)不完全是金錢，還包括他的尊嚴(yán)、成就感的實(shí)現(xiàn)。

因此，靠制度設(shè)計(jì)、制度創(chuàng)新提升執(zhí)行力，才是新執(zhí)行力的核心主線?。ㄘ?zé)任編輯/吳文仙）