語文教學(xué)文本解讀之"知人論世"

祖琴

（南陽理工學(xué)院教育學(xué)院 河南南陽 473000）

語文教學(xué)文本解讀之"知人論世"

祖琴

（南陽理工學(xué)院教育學(xué)院 河南南陽 473000）

新課程背景下雖然提綜合性、活動性語文課堂，但在開拓創(chuàng)新的同時(shí)，一些好的傳統(tǒng)方式比如"知人論世"我們也沒必要一概棄置一旁，這樣也更益于老師對文本的解讀，提高其教學(xué)設(shè)計(jì)能力。

語文教學(xué) 文本解讀 知人論世

全國著名特級教師錢夢龍先生談到煉成一堂好課的五大要件之一就是教師要有正確解讀文本的能力。解讀文本的能力是教師所應(yīng)具備的基本能力之一，同時(shí)這也是一位教師設(shè)計(jì)好一堂課所必須具備的素質(zhì)。筆者也發(fā)現(xiàn)一些教師特別是剛工作幾年的年輕教師尤其缺乏必要的解讀文本能力，這里我們就從“知人論世”一個(gè)側(cè)面站在教師的角度簡單談?wù)劷處煂ξ谋镜慕庾x策略。

一、“知人論世”的理論淵源

《孟子·萬章下》：“孟子謂萬章曰：‘一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”

孟子的本意是論述交朋友的范圍問題。鄉(xiāng)里人和鄉(xiāng)里人交朋友，國中人和國中人交朋友，更廣泛的范圍，則和天下的人交朋友，也就是朋友遍天下了吧。如果朋友遍天下還嫌不足，那就有上溯歷史，與古人交朋友了。就是誦他們的詩，讀他們的書。而為了要正確理解他們的詩和他們的書，就應(yīng)當(dāng)要了解寫詩著書的人，要了解寫詩著書的人，又離不開研究他們所處的社會時(shí)代。這就是所謂“知人論世”的問題了。

事實(shí)上直到今天，在我們的中小學(xué)課堂上，大學(xué)講臺上，以及占主導(dǎo)地位的文學(xué)批評實(shí)踐中，依然在主要使用著的還是“知人論世”的方式方法。所謂“時(shí)代背景分析”、“作者介紹”、“中心思想”、“主題”等等，這些人們耳熟能詳?shù)母拍睿瑹o一不是“知人論世”的產(chǎn)物。近些年來隨著語文新課程改革的推行，諸多語文教育大家、研究者、學(xué)者，眾多語文名師名家提倡告別傳統(tǒng)的內(nèi)容分析式的課堂教學(xué)，采用多種形式、學(xué)生易于接受參與的“活動型”課堂，這無疑是一種巨大的進(jìn)步。但筆者認(rèn)為，在開拓創(chuàng)新的同時(shí)，一些好的傳統(tǒng)方式比如“知人論世”我們也沒必要一概棄置一旁，教師在講授文學(xué)作品時(shí)也可適當(dāng)使用，有時(shí)會起到事半功倍的效果。這樣無需教師教師講解太多，也能幫助學(xué)生更快、更深地理解作品的思想內(nèi)容。

二、“知人論世”的文本解讀

“知人論世”既然是中國傳統(tǒng)的文學(xué)批評或鑒賞方法，那么對于選入語文教材中的一些文學(xué)作品教師就可運(yùn)用這種基本策略來解讀作者及創(chuàng)作背景了。魯迅先生也說過：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿?！苯處熣n前“知人論世”，譬如查閱作家生平介紹、寫作時(shí)代背景、作家的其他作品、作家創(chuàng)作意圖的闡述以及前人對這部作品的評論等等，都可以幫助教師更好地理解文本，也有利于課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。

2.1 古詩教學(xué)。以唐代大詩人杜甫為例。杜甫讀書和漫游時(shí)期，所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。杜甫寫了《壯游》；困居長安時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名。；安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等。

他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”；“三別”。西南飄泊時(shí)期，《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。這些詩被選為初高中語文教材的有蜀相、登岳陽樓、兵車行、旅夜書懷、石壕吏、茅屋為秋風(fēng)所破歌、望岳、春望、江南逢李龜年、下面是北京師范大學(xué)出版社小學(xué)語文三年級下冊教材選擇杜甫的一首《絕句》

遲日江山麗，

春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，

沙暖睡鴛鴦。

這首詩是詩人杜甫經(jīng)過兩年的流離奔波回到成都草堂之后，面對浣溪花一帶的春光而作。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。教師在講解這些詩時(shí)如果能融入作者當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷，學(xué)生應(yīng)該更容易理解詩中蘊(yùn)含的感情。

2.2 詞的教學(xué)

宋以詞著稱。女詞人李清照的創(chuàng)作也是如此。李清照平生詞作的風(fēng)格，隨著生活環(huán)境的變化，可以分為前后兩期，以靖康之難為分界線?；仡櫪钋逭盏囊簧?，前期生活舒適，家庭幸福，所以前期作品大多都寫一些閑適之情、愛戀之情，山水美景及思念丈夫的離情別緒.格調(diào)清新、嫵媚秀麗、細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，詞作以樸實(shí)無華，清麗靈秀的詞句，寫得清新活潑，極富有生活情趣.描繪出了她活潑的少女情懷，以歡樂為基調(diào).

如早年寫的《如夢令》一詞：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路.興盡晚回舟，誤入藕花深處.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鴛.這首詞被選入人教版七年級下冊課外古詩詞部分；李清照晚期詞的內(nèi)容多以凄愴深沉，蒼涼悲楚的風(fēng)格寫離別之情、相思之情、懷舊之情，以愁苦為基調(diào)。高中語文教材第四冊中選編的《聲聲慢》是其晚期的代表作，它將詞人憂患余生、孤獨(dú)無依的凄涼晚景表現(xiàn)得淋漓盡致：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時(shí)候，最難將息.三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴.這次第，怎一個(gè)愁字了得！

這首詞曲折然而又典型地概括了詞人南渡以后漂零的生活、凄苦的處境和充滿悲哀的內(nèi)心世界.詞中所表現(xiàn)的“愁”情，顯然是個(gè)人不幸與國家淪亡交織在一起而進(jìn)發(fā)出的國愁家恨.因此，作為教師，就有必要讓學(xué)生了解作者的身世背景及生活經(jīng)歷以更好地理解作品內(nèi)容和思想感情。

2.3 小說教學(xué) 魯迅

家庭的變故和變故后的人生體驗(yàn)，也使魯迅從少年時(shí)候起就親近下層人民.他的外祖母家住在農(nóng)村，這使他有機(jī)會接觸和了解農(nóng)民的生活.特別是在他祖父入獄的前后，他不得不到農(nóng)村的親戚家避難，長時(shí)期住在農(nóng)村.在那里，他與農(nóng)村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時(shí)也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃.在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友愛.魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著，描寫著.如《社戲》《少年閏土》等。而

《藥》則是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。

2.4 現(xiàn)代詩歌教學(xué)

《月之故鄉(xiāng)》

彭邦楨，

天上一個(gè)月亮水里一個(gè)月亮天上的月亮在水里

水里的月亮在天上

天上一個(gè)月亮水里一個(gè)月亮

天上的月亮在水里

水里的月亮在天上

低頭看水里抬頭看天上

看月亮思故鄉(xiāng)

一個(gè)在水里一個(gè)在天上

看月亮思故鄉(xiāng)

一個(gè)在水里一個(gè)在天上

看月亮思故鄉(xiāng)

彭邦楨，祖籍湖北黃陂，1919年中秋節(jié)生于湖北漢口，幼時(shí)曾讀三字經(jīng)、私塾、唐詩、等。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，流亡恩施；1939年考取黃埔軍校，以詩聞名，享有“黃埔文豪”之稱。1940年黃埔軍校十六期三總隊(duì)步科畢業(yè)，分發(fā)重慶出任少尉排長，并開始接受新文學(xué)洗禮，改寫白話新詩。曾一度入緬甸作戰(zhàn)，1949年赴臺，任軍中電臺臺長，1975年旅美，2003年逝世于美國。這首詩作于1977年的平安夜，當(dāng)時(shí)詩人經(jīng)過紐約長島的一個(gè)湖邊，看到明月高懸，湖面波光蕩漾，他憶及自己28年來的浮萍游離，有家難歸，故土難回，不禁悲從中來，遂就著這當(dāng)空的皓月一氣呵成了此詩。這首簡短的小詩語言平實(shí)，該怎樣設(shè)計(jì)呢？安徽名師陳金龍執(zhí)教此課時(shí)正是以作者一生的行蹤為線索，教學(xué)課件顯示作者從家鄉(xiāng)漢口、恩施、廣州、重慶、緬甸、臺灣、美國紐約，在老師介紹作者行蹤及寫作背景的引領(lǐng)下，學(xué)生的朗讀能力得到鍛煉，思想感情也逐漸升華。課堂上有些學(xué)生受到作者思鄉(xiāng)之情的感染，感動得聲淚俱下。試想如果沒有教師對作者游離家鄉(xiāng)、客居海外經(jīng)歷的深情講述，學(xué)生只停留在文字的解讀上，那么，孩子們?nèi)绾文塬@得感情的熏陶呢？

2.5 劇本、說明文文體教學(xué)

特級教師盛新鳳執(zhí)教《半截蠟燭》時(shí)，課前先播放了一段二戰(zhàn)中世界人民反法西斯戰(zhàn)爭錄像，讓學(xué)生了解一下教材中故事發(fā)生的時(shí)代背景。還有人教版語文七年級下冊27課《斑羚飛渡》這類的說明文文體，為了

三、“知人論世”時(shí)要合理取舍

最后，教師在查閱作者及創(chuàng)作背景資料時(shí)應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要合理舍棄，而不是全部都用到課堂教學(xué)中去。如全國著名語文特級教師南京市鼓樓區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長郭學(xué)萍老師解讀文本辛棄疾的詞作蘇教版小學(xué)六年級語文《清平樂村居》時(shí)查閱了很多資料：觀看了湖南師范大學(xué)趙曉嵐講解的“金戈鐵馬辛棄疾”（共八集），了解了辛棄疾的整個(gè)人生經(jīng)歷；買了《稼軒詞編年箋注》，把他一生創(chuàng)作的629首詞和他的人生經(jīng)歷對比著認(rèn)真閱讀，力求從文字中了解這位“詞壇飛將軍”。但是最后郭老師還是根據(jù)教學(xué)需要，站在編者的角度，通篇考慮單元教學(xué)主題而舍棄了帶領(lǐng)學(xué)生感悟辛棄疾的作品特色和體會其愛國情懷，選取了以“簡淡”為線發(fā)掘詞的韻味、趣味和真味，給五年級的孩子輕松愉悅之感受。

［1］錢夢龍河南省教育學(xué)會第十八屆年會上的講話

［2］陳金龍2014年春杭州浙派名師教學(xué)觀摩課