農(nóng)村初中學(xué)生厭學(xué)情緒的社會歸因及對策探討
——以安徽省肥東縣農(nóng)村初中學(xué)生為例

闞少興

（杭州師范大學(xué) 教育學(xué)院， 杭州 311121）

社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會環(huán)境的日趨復(fù)雜，中學(xué)生的身心健康發(fā)展受到來自社會的負面影響越來越大，在心理健康問題上最明顯的表現(xiàn)就是厭學(xué)情緒的孳生。在城市化的進程中，留在農(nóng)村的中學(xué)生質(zhì)量下滑趨勢明顯，厭學(xué)情緒高漲。龔玉娥[1]在對浙江省蒼南縣某校的300名中學(xué)生的調(diào)查顯示，30%的學(xué)生對學(xué)習不感興趣，20%的學(xué)生不愿上學(xué)。李月清[2]在對安徽省南陵縣5所農(nóng)村初中的抽樣調(diào)查中顯示，有24%的學(xué)生害怕學(xué)習，而僅有23%的學(xué)生對學(xué)習的熱情較高。另外，在李月清、劉偉、葉俊[3]等的抽樣調(diào)查研究中都顯示農(nóng)村初中學(xué)生厭學(xué)人數(shù)比例都超過或接近1/3，而且農(nóng)村初中學(xué)生的厭學(xué)情緒呈現(xiàn)出年級越高，厭學(xué)人數(shù)比例越大；有厭學(xué)情緒的學(xué)生中，男生多于女生。這表明厭學(xué)成了學(xué)生中最普遍的心理健康問題。

安徽省肥東縣在基礎(chǔ)教育的格局上近10年來表現(xiàn)為“城興農(nóng)衰，私進公退”的現(xiàn)象。即縣城公辦學(xué)校仍然可以保持或增收一些學(xué)生，而農(nóng)村中學(xué)萎縮現(xiàn)象非常嚴重，最近三年初一新生數(shù)不到30人的近10所，2013年有4所農(nóng)村中學(xué)初一新生招生人數(shù)在10人以下。相反，縣城的私立學(xué)校發(fā)展迅猛，僅圣泉、錦弘、尚真、為民、凱悅這5所私立中學(xué)每年的初一新生招生人數(shù)之和達到10 000人左右，而2013年肥東縣全縣的小升初畢業(yè)生只有8 000多人，這對于農(nóng)村中學(xué)的生存造成了毀滅性的打擊?？偟膩碚f，目前肥東縣農(nóng)村初級中學(xué)總體狀況是生源質(zhì)量低，學(xué)生數(shù)少，厭學(xué)情緒彌漫，教師缺乏激情，在社會的關(guān)注上偏向于負面性評價。

一、厭學(xué)情緒的概念表述及表現(xiàn)形式

有關(guān)厭學(xué)的概念，王茹[4]認為厭學(xué)是指學(xué)生對學(xué)校中的學(xué)習興趣缺乏、態(tài)度不端正、有厭惡感等心理感受和行為方式。傅安球[5]等認為厭學(xué)包括厭學(xué)態(tài)度、情緒和行為，是對學(xué)習的否定性反應(yīng)。藤文榮[6]認為中學(xué)生厭學(xué)表現(xiàn)在上課走神、注意力分散，學(xué)習上缺乏主動性，不認同老師的教育。綜合以上觀點，可以看出厭學(xué)是表現(xiàn)為行為舉止上的心理問題，感覺學(xué)習枯燥、單調(diào)。王冠軍[7]等人通過對中學(xué)生的MMPI的測量分析表明，厭學(xué)學(xué)生存在焦慮、抑郁、敏感性、疲勞等心理情緒，人際關(guān)系緊張及行為障礙等問題。

二、厭學(xué)情緒的社會歸因分析

農(nóng)村初中學(xué)生的厭學(xué)情緒的發(fā)生和發(fā)展，與家庭、學(xué)校、教師以及社會都有關(guān)系，其中社會環(huán)境的影響往往起著主導(dǎo)作用，它指導(dǎo)著家庭、學(xué)校、教師等因素的影響方向。在日常的討論中，對于很多問題的討論終點往往會歸結(jié)于社會的影響，產(chǎn)生無助感，本文著重探討社會環(huán)境因素對學(xué)生厭學(xué)情緒的影響。

（一）社會整體風氣挫傷學(xué)生對學(xué)習的積極性

劉玉敏[8]認為當下社會用人單位對就業(yè)應(yīng)聘學(xué)生的苛刻現(xiàn)象此起彼伏，就業(yè)環(huán)境的不公平事件屢有發(fā)生，而學(xué)校教育不可能像社會要求那樣現(xiàn)實化，導(dǎo)致很多學(xué)生的反感。經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，一方面對人才的要求越來越高，另一方面一線操作員工從業(yè)人員的大幅度減少，使得一般大學(xué)畢業(yè)生的工資水平已經(jīng)大大低于普通體力勞動者，在農(nóng)村的學(xué)生眼中，與其苦讀十數(shù)年拿個2 000左右的工資，還不如現(xiàn)在混個初中畢業(yè)后出去苦干十年得到的實惠多。再者，城鎮(zhèn)化進程的加劇，農(nóng)村適婚青年也面臨著買房才能結(jié)婚的困擾。因此，“一切向錢看”、“讀書無用”等思想的蔓延嚴重挫傷農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習積極性。張文亮[9]在對河北某農(nóng)村中學(xué)的調(diào)查研究顯示，受到社會因素影響（如同齡打工者的影響，電視新聞中大量大學(xué)生找工作難，高中、大學(xué)高昂的學(xué)費等）而產(chǎn)生厭學(xué)情緒的學(xué)生占32%,另外還有覺得考不上好大學(xué)而想放棄讀書的學(xué)生占11.6%。這種社會環(huán)境的影響仍然在持續(xù)著，有愈演愈烈的傾向。

另外，社會對人的判斷標準單一，在評價一個人時基本上是圍繞“以錢論人”的主題來進行，這種思想也影響著很多人，網(wǎng)絡(luò)上《張二狗的故事》得到大量轉(zhuǎn)載和點贊表明對社會對知識的不尊重態(tài)度，社會對招聘員工基本上是本著“召之即來，來之能戰(zhàn)”的思想。所以，遲打工不如早打工，與其在學(xué)校學(xué)理論知識不如在實踐中學(xué)門技術(shù)等想法不僅深入廣大人民的心中，也深入廣大初中學(xué)生的心中，對那些學(xué)習成績不理想的學(xué)生影響更甚。

（二）人才選拔制度挫傷學(xué)生學(xué)習的積極性

盧翠紅[10]在2010年11月的一份對60位教師的調(diào)查中表明，目前的高考制度下影響教師唯分數(shù)教學(xué)的影響占到90%以上。高考指揮棒的效應(yīng)一路指揮著中小學(xué)的教育，初中的教育以升重點高中為主，特別是農(nóng)村的基礎(chǔ)教育還有著“跳農(nóng)門”的隱含作用，因此，農(nóng)村初中教育的中心一直是以培養(yǎng)尖子生為主的，不夠注重全體學(xué)生的素質(zhì)教育。在這樣的統(tǒng)一的考試選拔制度下，導(dǎo)致了農(nóng)村初中教學(xué)內(nèi)容的枯燥乏味，教師和學(xué)生都只是為了適應(yīng)考高分而不得不放棄各自的個性發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮，統(tǒng)統(tǒng)將自己置身于考試這個尺度之下，教師和家長等人一味的用分數(shù)這個單一的標準來評價學(xué)生的學(xué)習，學(xué)生自己也不得不接受這些程式化的教學(xué)和評價。在這種人才的選拔和評價制度下，嚴重打擊了教師的教學(xué)創(chuàng)新能力，更多地限制了學(xué)生的好奇心，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習的興趣大大降低，漸漸地失去了創(chuàng)新能力，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，并且像傳染病一樣的在學(xué)生中傳播開來。

（三）大眾傳媒的不正確引導(dǎo)挫傷學(xué)生學(xué)習的積極性

大眾傳媒一般包括電視、網(wǎng)絡(luò)、手機、報紙、書刊等傳遞靜態(tài)和動態(tài)的新聞信息載體，對于學(xué)生來說，受網(wǎng)絡(luò)、手機等媒體的影響最大，而一些不良的報刊雜志也在學(xué)生中傳播。由于網(wǎng)絡(luò)、手機等載體的信息把關(guān)不嚴格，很多不良的信息對學(xué)生的毒害性更大，很多學(xué)生不能夠辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)?，容易受到一些網(wǎng)絡(luò)推手（如拆二立四等人）的影響。學(xué)生時期是個體成長發(fā)育的時期，此時的青少年還沒有形成正確的人生觀、價值觀，他們思想活躍，好奇心強，容易受到外界環(huán)境的影響，但是限于發(fā)展的局限性，生理和心理發(fā)展的不成熟，缺乏辨別是非的能力，容易出現(xiàn)沖動行為。[11]網(wǎng)絡(luò)、手機媒體等從業(yè)人員為了提高點擊率和下載率，丟掉了正確的價值取向，為了逐利而追求低俗的文化，內(nèi)容上多以追求感官感受為主，甚至包括“黃色”“賭博”等內(nèi)容，從法律上講，這些都屬于教唆犯罪的行為，嚴重毒害了青少年，使他們產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，進而放棄學(xué)業(yè)，誤入歧途。另外，在信息的傳播上注重速度而輕視質(zhì)量，雖然說新聞的重點是“快”，但有些從業(yè)人員忘記了“快”之前的“真”。為了吸引讀者的眼球，在信息的取舍上偏向于娛樂性的材料，即使是介紹某個知名人物的奮斗故事，也是將大部分的內(nèi)容放在人物的成功后的描述和一些奇遇等，而對于故事人物在創(chuàng)業(yè)過程當中的辛勞往往輕描淡寫的一帶而過，這種描寫方法很容易誤導(dǎo)學(xué)生投機心理的發(fā)展，認為機遇的作用會大大地超過能力，導(dǎo)致對學(xué)習的態(tài)度產(chǎn)生偏差。

（四）文娛活動的不當挫傷學(xué)生學(xué)習的積極性

農(nóng)村文化娛樂活動的發(fā)展總體上處于停滯狀態(tài)，近十年來，農(nóng)村的娛樂活動基本上停留在電視上，當然，最近兩三年網(wǎng)絡(luò)進入了一些農(nóng)村家庭中，但網(wǎng)絡(luò)帶來的也只是將電視搬到電腦上而已，農(nóng)村文娛設(shè)施的缺乏，相關(guān)專業(yè)人員的缺失，對農(nóng)村青少年的娛樂活動沒有指引的作用。即使在農(nóng)村初中學(xué)校，相關(guān)的娛樂設(shè)施仍然很是缺乏，音體美等科目的教學(xué)沒有起到真正的作用，體育課大多數(shù)情況下以完成達標和考試為目的的，學(xué)校也很少組織相關(guān)的文娛活動。另外，在目前的評價標準中，農(nóng)村的絕大多數(shù)家長和大部分的教師仍然認為娛樂活動對于學(xué)習活動來說是不利的，這也就限制了家長和老師主動開拓娛樂活動的思想。農(nóng)村初中一般處在鎮(zhèn)上，雖然沒有城市的繁華，但網(wǎng)吧、桌球室等場所公然接待未成年人，一些銷售店也對未成年人銷售煙酒等商品，還有極個別的店主為了拉攏學(xué)生，用不良的方法誘導(dǎo)學(xué)生，這些都嚴重影響了農(nóng)村初中學(xué)生的身心健康，注意力從學(xué)習上被轉(zhuǎn)移到社會性活動上來，對學(xué)習也就產(chǎn)生了厭惡感。

三、改善農(nóng)村學(xué)生厭學(xué)情緒的思考

（一）轉(zhuǎn)變社會風氣，改革用人制度

改革開放初期，鄧小平同志就提出了精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)同等發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，但在實際發(fā)展過程中，精神文明建設(shè)并沒有像物質(zhì)文明建設(shè)那樣受到同等對待。盧翠紅[10]的調(diào)查表明，社會的消極因素對教育的影響超過85%?，F(xiàn)今，在中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體的狀況下，加強對廣大人民群眾的精神文明建設(shè)應(yīng)該提到第一位來，引導(dǎo)全社會形成對知識的尊重，對人才的尊重，注重民族精神的重新聚合，使全社會人民有正確的信仰。另外，在用人制度上真正做到人盡其才，破除用人單位對聘用人才的各種限制，消除不平等關(guān)系和不平等待遇，做到不拘一格用人，一方面減少了用人單位的用人風險，另一方面也減少不正常的人員流動，讓每個人都能發(fā)揮出最大的能量，樂于為國家建設(shè)做出貢獻，真正做到敬業(yè)、樂業(yè)。

（二）加強媒體的整合，發(fā)揮媒體正能量

政府需要強化對大眾傳媒的正面引導(dǎo)，采取積極措施，充分發(fā)揮大眾傳媒的正能量，從正面引導(dǎo)未成年人塑造正確的價值觀。[12]因此，需要提高大眾傳媒從業(yè)者的素質(zhì)建設(shè)，培育出具有高素質(zhì)、高能力的價值引導(dǎo)者。對農(nóng)村的初中學(xué)生來說，看電視是他們生活娛樂中不可缺少的一項活動，電視改變了人們對于現(xiàn)實世界的認識，也改變了人與人、人與社會的關(guān)系。[13]電視媒體在傳播知識等方面的效果雖然不大，但是在灌輸價值觀念上卻存在著強大的教育功能，能幫助人們認識社會，形成新的社會生活情境，改變?nèi)说纳鐣巧?。因此，電視等媒體需要承擔更多的社會責任，不能為了追求“眼球經(jīng)濟”而忽視了自身的責任。在智能手機普及的今天，手機媒體的從業(yè)人員更是良莠不齊，手機信息的傳播更加隱蔽，對學(xué)生的影響也更深，因此，手機運營商等商業(yè)單位更應(yīng)該承擔起社會責任感，主動過濾不良信息，幫助未成年人形成良好的價值觀，正確運用新媒體，發(fā)揮出正能量。

（三）豐富農(nóng)村社區(qū)文化生活，引導(dǎo)學(xué)生的娛樂活動

農(nóng)村社區(qū)文化的建設(shè)可以提高農(nóng)民的幸福感，肥東縣一直是農(nóng)民工輸出大縣，這些農(nóng)民工經(jīng)歷了城市的發(fā)展，開闊了視野。但一回到農(nóng)村后，往往又回到原來的精神面貌，娛樂活動往往以賭博為主，沒有給子女起到良好的榜樣作用，時間久了，有孩子就盼著父母去進行打麻將等活動，這樣自己就能到處游蕩了，因此，加強農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)至關(guān)重要?！拔幕锣l(xiāng)”、“農(nóng)村圖書館”等形式如何能夠真正起作用還需要職能部門加強指導(dǎo)。肥東縣作為“包公故里”，在包公文化的建設(shè)上還僅僅停留在如何通過借助“包公故里”來發(fā)展GDP的層面上，而如何通過包公文化來提高人民的精神文明素養(yǎng)沒有得到重視，因此，通過對包公文化的建設(shè)來提高民眾的思想，通過在全縣開展包公精神的學(xué)習以及建設(shè)以“包公精神”為主校園文化來提高學(xué)生的思想認識，以學(xué)生帶動家庭，豐富農(nóng)村社區(qū)文化活動。另外，對于農(nóng)村居民來說，可以通過發(fā)展民間體育運動來豐富人們的業(yè)余活動，既鍛煉了身體，也改善了精神面貌。比如“大邵洋蛇”作為省級非遺文化，如何破除家族的限制，做到發(fā)展壯大，值得去思考。其他諸如武術(shù)、舞獅子、舞花燈等傳統(tǒng)體育項目在肥東縣都需要去開發(fā)，通過成人思想水平的提高來影響學(xué)生的思想。這樣，通過成人和孩子的相互影響，來共同提高思想文化的建設(shè)，那么，農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習情緒被調(diào)動起來，厭學(xué)情緒也就降低很多。

（四）加強社區(qū)工作對學(xué)生的干預(yù)，提高學(xué)生心理健康水平

在肥東縣農(nóng)村能看到的和學(xué)生有關(guān)的單位有“關(guān)工委”和“留守兒童之家”，從平日的觀察來看，這兩個單位都沒有實質(zhì)性的活動，“關(guān)工委”基本上有一些退休的老同志組成，每年也就到學(xué)校給學(xué)生做個報告，“留守兒童之家”基本上都是關(guān)著門，沒有什么活動，基本上是擺設(shè)?！瓣P(guān)工委”全稱是關(guān)心下一代工作委員會，從名稱上看是個完全為未成年人服務(wù)的機構(gòu)，作為一個社會機構(gòu)，其工作應(yīng)該從整治校園周邊環(huán)境入手，比如監(jiān)督網(wǎng)吧、桌球室、百貨零售點等單位，確保未成年人的安全，為校園周邊的環(huán)境整頓發(fā)揮重要的作用?！傲羰貎和摇边@個活動中心也是一直都沒有發(fā)揮出應(yīng)有的功能，成了應(yīng)付上級部門檢查的擺設(shè)，如何讓“留守兒童之家”發(fā)揮出作用呢？可以通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、招募志愿者等方式來管理兒童之家，讓“留守兒童之家”真正成為農(nóng)村兒童活動的主要陣地。利用“留守兒童之家”來幫助留守兒童學(xué)會學(xué)習，共同探討未成年人的煩惱事，幫助他們提高應(yīng)對困難的能力，健康成長。

綜上所述，社會原因?qū)r(nóng)村未成年人厭學(xué)情緒的因素不容忽視，社會風氣的改變不是一朝一夕的，但是從改變未成年人能夠接觸到的生活環(huán)境入手，為未成年人建立良好的生活環(huán)境是至關(guān)重要的。對于農(nóng)村初中生來說，心理問題的產(chǎn)生和發(fā)展與周邊生活環(huán)境是息息相關(guān)的，只有幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，才能幫助他們提高學(xué)習的興趣，降低厭學(xué)情緒。

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