云南民族文化教育資源開(kāi)發(fā)保護(hù)問(wèn)題探究
——基于民族文化數(shù)字化檔案資源保護(hù)與傳承

張 姝

（云南師范大學(xué) 檔案館，云南 昆明 650500）

云南民族文化教育資源開(kāi)發(fā)保護(hù)問(wèn)題探究
——基于民族文化數(shù)字化檔案資源保護(hù)與傳承

張 姝

（云南師范大學(xué) 檔案館，云南 昆明 650500）

在當(dāng)前民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)主體流失、觀念滯后、手段單一以及專(zhuān)門(mén)性人才短缺的現(xiàn)實(shí)困境下，基于民族教育信息化教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室這一開(kāi)放性平臺(tái)，構(gòu)建一個(gè)由政府部門(mén)、科研院所、高等學(xué)校、企業(yè)行業(yè)多主體共同參與的，跨部門(mén)、跨行業(yè)、跨學(xué)科的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與多元協(xié)同的保護(hù)創(chuàng)新體，通過(guò)項(xiàng)目牽引、要素聚集、平臺(tái)整合、人員流動(dòng)、資源共用、成果共享等多維機(jī)制開(kāi)展民族文化教育資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

民族文化教育；數(shù)字化檔案資源保護(hù)與傳承；協(xié)同創(chuàng)新

民族文化教育資源見(jiàn)證著民族發(fā)展的盛衰，延續(xù)著民族的傳統(tǒng)和文化，內(nèi)含著民族的精神特質(zhì)，在科技加速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)多元滲透，世界各民族文化沖突、融合不斷加劇的今天，保護(hù)開(kāi)發(fā)少數(shù)民族文化教育資源，是傳承民族文化過(guò)程中，科學(xué)選擇與辯證揚(yáng)棄同在，機(jī)制改革與內(nèi)容創(chuàng)新并存的嶄新課題。

一、民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)困境

民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)是我國(guó)文化生活和教育工作的一貫主題，但現(xiàn)實(shí)中，由于思想觀念、機(jī)制體制與實(shí)際需求的差距，民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)仍面臨諸多的困境。

（一）保護(hù)開(kāi)發(fā)主體的持續(xù)流失

近年來(lái)，在城市化進(jìn)程持續(xù)加速推進(jìn)的背景下，相當(dāng)部分的邊疆少數(shù)民族人群離開(kāi)故土，加入城市廉價(jià)的勞動(dòng)力隊(duì)伍，邊疆少數(shù)民族地區(qū)人口持續(xù)流失；邊疆民族區(qū)域內(nèi)人口流失的現(xiàn)象急速增加，尤其在中緬邊境、中越邊境的少數(shù)民族區(qū)域，“空巢村”數(shù)量不斷增加。作為最直接的民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)主體，少數(shù)民族在區(qū)域內(nèi)的持續(xù)性流失和銳減，實(shí)質(zhì)上就是民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的主體的流失。

（二）保護(hù)與開(kāi)發(fā)的觀念滯后

“當(dāng)前我國(guó)西部民族貧困地區(qū)與東部發(fā)達(dá)地區(qū)差距很大，原因固然很多，但觀念滯后，思想保守，不能不說(shuō)是其中重要的原因?！保?］在現(xiàn)實(shí)中主要表現(xiàn)如下：一是民族文化教育資源內(nèi)部傳承者觀念的滯后?，F(xiàn)有的民族文化教育資源傳播者、繼承者缺乏對(duì)本民族文教資源進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)的意識(shí)，對(duì)本民族文化教育資源傳揚(yáng)價(jià)值認(rèn)識(shí)度不夠，疏于對(duì)本民族文化精髓的辯證學(xué)習(xí)和再認(rèn)識(shí)，對(duì)于保護(hù)什么，傳揚(yáng)什么，怎么保護(hù)，如何傳揚(yáng)等具體問(wèn)題缺乏科學(xué)把握，直接導(dǎo)致相當(dāng)一部分民族文化教育資源在自我延續(xù)的過(guò)程中走向衰落甚至消亡。二是民族文化教育資源外來(lái)保護(hù)者思想觀念滯后，對(duì)民族文化教育資源的保護(hù)更多停留在實(shí)物保護(hù)（固定性保護(hù)）的認(rèn)識(shí)層面上，未能深入挖掘民族文化教育資源的精髓，并對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化的傳承與開(kāi)發(fā)。三是現(xiàn)有保護(hù)機(jī)制以部門(mén)間的單干為主，封閉分散、短效自我，尤其文化部門(mén)、民委、旅游部門(mén)等在民族文化教育資源保護(hù)中合作與協(xié)同化程度不高，跨部門(mén)、跨行業(yè)企業(yè)，多元主體協(xié)同開(kāi)展民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的思想認(rèn)識(shí)還有待提升。

（三）保護(hù)與開(kāi)發(fā)的手段單一

當(dāng)前的民族文化教育資源保護(hù)多采用實(shí)物資源的“靜態(tài)保護(hù)”，“博物館方式的保護(hù)是中外傳統(tǒng)工藝文化保護(hù)方式中普遍采用的方式”，鑒于實(shí)效，現(xiàn)實(shí)的民族文化資源保護(hù)還輔之以“文化旅游村”、“生態(tài)旅游村”、“民族工藝村”等良莠不齊的開(kāi)發(fā)式保護(hù)?！霸诂F(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下，不加區(qū)分的、過(guò)度的商業(yè)性開(kāi)發(fā)，是直接導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝文化衰退、變異、消亡的一個(gè)重要的外在因素?！保?］在這種開(kāi)發(fā)性保護(hù)的背后，深層折射的是民族文化資源的保護(hù)手段的單一，使開(kāi)發(fā)性保護(hù)成為一種不得已而為之的“工具性選擇”。事實(shí)上，民族文化教育資源在其本質(zhì)上既涉及物質(zhì)性的，實(shí)物資源，又涉及非物質(zhì)性的如語(yǔ)言文化、禮儀習(xí)俗等，此外還涉及對(duì)保護(hù)人才的培養(yǎng)，對(duì)基礎(chǔ)理論的研究和關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)，涉及運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段進(jìn)行民族文化教育資源傳習(xí)等諸多內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)中，與這些資源保護(hù)內(nèi)容相匹配的手段，仍舊較為缺乏。

（四）保護(hù)與開(kāi)發(fā)的人才短缺

專(zhuān)門(mén)性人才短缺在當(dāng)下的民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)中具有多方面的表現(xiàn)。首先，少數(shù)民族固有的傳播者、繼承者數(shù)量日益衰減。在少數(shù)民族的自我延續(xù)和發(fā)展中，其文化教育資源不斷面臨現(xiàn)代社會(huì)多元文化的沖擊，在口耳相傳、代際延續(xù)、師徒相授的過(guò)程中，少數(shù)民族文化教育資源固有的傳播者、繼承者逐步銳減的現(xiàn)象普遍存在。其次，高水平的民族文化教育資源傳承者，總量尚且不足。民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)離不開(kāi)科學(xué)的理論支撐和關(guān)鍵技術(shù)支持，就現(xiàn)實(shí)而言，因缺乏民族文化教育資源可持續(xù)保護(hù)的觀念，直接導(dǎo)致對(duì)民族文教資源保護(hù)基礎(chǔ)理論研究、關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)的人才培養(yǎng)未能跟上現(xiàn)實(shí)需求。再次，現(xiàn)代技術(shù)支撐下的民族文化教育資源傳播者、運(yùn)營(yíng)者相對(duì)缺乏，因傳統(tǒng)的民族文教資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)以文化部門(mén)、民委等單位的單打單干為主，較少與企業(yè)行業(yè)就民族文教資源數(shù)字化傳播／運(yùn)營(yíng)進(jìn)行信息對(duì)接，造成對(duì)民族文化教育資源信息化傳播、數(shù)字化整理和傳習(xí)的高素質(zhì)人才培養(yǎng)和凝聚不足。

二、民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的內(nèi)容構(gòu)成及路徑選擇

（一）民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的內(nèi)容構(gòu)成

1．民族文化教育資源的實(shí)物性保護(hù)

圍繞少數(shù)民族文字、語(yǔ)言、儀式、服飾、制度、藝術(shù)等民族文化教育資源進(jìn)行信息采集、識(shí)別、評(píng)估、分類(lèi)、整理和數(shù)字化處理，實(shí)現(xiàn)民族文化教育資源有效保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)的數(shù)字化、立體化、互動(dòng)性和網(wǎng)絡(luò)化；為民族文化教育資源有效保護(hù)傳播及合理開(kāi)發(fā)利用的產(chǎn)業(yè)化關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新提供理論指導(dǎo)、人才保障、技術(shù)支撐和建設(shè)示范。

2．民族文化教育資源的教育性保護(hù)

圍繞少數(shù)民族人力資源的主要成分和特性，進(jìn)行有針對(duì)性、高層次、差異化的教育培訓(xùn)，即保護(hù)民族文化傳承者、培養(yǎng)民族文化傳播者、提升民族文化研究者和凝聚民族文化運(yùn)營(yíng)者。當(dāng)然，對(duì)于不同地區(qū)、不同的民族文化教育資源，其文化傳承者、傳播者、運(yùn)營(yíng)者存在一定的差異，需要在實(shí)踐保護(hù)中加以因地制宜、因時(shí)制宜和因人制宜的具體考量。

3．民族文化教育資源的傳習(xí)性保護(hù)

結(jié)合民族物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承現(xiàn)狀和分布特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)建傳習(xí)館、博物館、體驗(yàn)區(qū)、交流中心、科技館、創(chuàng)作基地等形式，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族的口頭傳統(tǒng)和表達(dá)、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶、教育方式等的合理性保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)。當(dāng)前的各種民族藝術(shù)展演、民族風(fēng)情秀等，總體上都屬于民族文化教育資源的傳習(xí)性保護(hù)。

（二）民族文化教育資源數(shù)字化形式

加強(qiáng)民族文化教育資源數(shù)字化建設(shè)，整合分散于政府各部門(mén)和社會(huì)的有價(jià)值的文獻(xiàn)、圖片、音像資料等信息資源，主要內(nèi)容包括：民族的社會(huì)、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、思想、風(fēng)俗、風(fēng)景名勝、教育、科技、文化藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、體育娛樂(lè)、語(yǔ)言文字、新聞出版、人物、文物、典籍論著等主體模塊。對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行數(shù)字化采集、加工、處理、再現(xiàn)、保存、共享和傳播，建設(shè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、可視化的民族文化教育資源庫(kù)，加強(qiáng)數(shù)字修復(fù)、虛擬遺產(chǎn)、數(shù)字再現(xiàn)、數(shù)字產(chǎn)品研究開(kāi)發(fā)。

開(kāi)發(fā)形式包括：信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，多媒體展示軟件開(kāi)發(fā)（包括電子書(shū)），典型地區(qū)旅游移動(dòng)服務(wù)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，古村落、典型景區(qū)三維漫游系統(tǒng)，手機(jī)APP軟件開(kāi)發(fā)，工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，數(shù)字化博覽館建設(shè)，在此基礎(chǔ)上建設(shè)民族文化教育數(shù)字資源網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)。民族數(shù)字化產(chǎn)品展現(xiàn)方式包括：

（1）民族數(shù)字資源數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)，在傳統(tǒng)模式上，對(duì)資源進(jìn)行分類(lèi)，并對(duì)每個(gè)資源進(jìn)行索引，這樣能符合民族信息資源庫(kù)的大眾化、協(xié)同化、移動(dòng)化、智能化的服務(wù)功能。大眾可以通過(guò)手機(jī)、電腦等方式進(jìn)行信息獲取并瀏覽，實(shí)現(xiàn)民族文化教育資源的共建共享。

（2）民族文化教育資源多媒體展示軟件以文字、圖片、聲音（音樂(lè)）、視頻、動(dòng)漫等多媒體方式進(jìn)行演繹，大眾可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、IPAD等方式進(jìn)行查詢(xún)與學(xué)習(xí)。

（3）建立民族文化教育資源數(shù)字化博覽館，可以通過(guò)地面互動(dòng)投影系統(tǒng)、虛擬迎賓系統(tǒng)、弧幕系統(tǒng)、虛擬拍照系統(tǒng)、透明觸摸系統(tǒng)、漫游系統(tǒng)、全息系統(tǒng)、數(shù)字簽名拍照系統(tǒng)、多點(diǎn)互動(dòng)桌面系統(tǒng)、虛擬翻書(shū)系統(tǒng)等設(shè)備的數(shù)字媒體技術(shù)，展示少數(shù)民族的習(xí)俗文化、節(jié)慶文化、建筑文化、服飾文化等。

（4）三維數(shù)字景觀虛擬技術(shù)應(yīng)用到民族古村落、景點(diǎn)、民居、節(jié)日等重大場(chǎng)景的展現(xiàn)中，不僅利用全景展示傳播民族文化，還能使大眾通過(guò)電腦和網(wǎng)絡(luò)，就能身臨其境地感受到當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

（三）民族文化教育資源保護(hù)的路徑選擇

由于民族文化教育資源稀缺，流失日益嚴(yán)重，單純的理論研究或單一的技術(shù)研發(fā)都無(wú)法有效地解決其保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)的問(wèn)題。因此，必須充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，整合“教育－科技－經(jīng)濟(jì)－社會(huì)”創(chuàng)新要素，協(xié)同“高等學(xué)校－政府機(jī)構(gòu)－科研院所－行業(yè)企業(yè)”創(chuàng)新主體，聯(lián)合開(kāi)展民族人才的培養(yǎng)和民族文化教育資源保護(hù)開(kāi)發(fā)關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)。［3］

1．理論研究先行：著力進(jìn)行民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)應(yīng)用研究

以民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)為重點(diǎn)，協(xié)同華中師范大學(xué)、北京師范大學(xué)等高等院校，以及云南研究院、云南省教育科學(xué)研究院、云南教育發(fā)展與西南聯(lián)大研究省社科基地、民族教育與邊疆發(fā)展省社科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、民族教育信息化教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)用研究中心、邊疆民族地區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校創(chuàng)建工作坊等科研院所，結(jié)合民族文化教育資源的多樣性及稀缺性等特點(diǎn)，在開(kāi)展民族文化資源數(shù)字化和民族教育信息化基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用技術(shù)研發(fā)基礎(chǔ)上，一方面，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，圍繞邊疆民族文字、語(yǔ)言、藝術(shù)等特色文化教育資源進(jìn)行信息采集、識(shí)別、評(píng)估、分類(lèi)、整理和數(shù)字化處理，實(shí)現(xiàn)民族文化教育資源數(shù)字化、立體化、互動(dòng)性和網(wǎng)絡(luò)化；另一方面，通過(guò)文化教育資源的有效保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)的應(yīng)用性研究，為民族文化教育資源有效保護(hù)、傳播及合理開(kāi)發(fā)利用的產(chǎn)業(yè)化關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新提供理論指導(dǎo)、人才保障、技術(shù)支撐和建設(shè)示范。

2．人才培養(yǎng)主導(dǎo)：著力進(jìn)行民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)人才培養(yǎng)

以民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)過(guò)程動(dòng)態(tài)優(yōu)化為路徑，依托教育部財(cái)政部“面向東南亞跨國(guó)創(chuàng)業(yè)型人才雙向培養(yǎng)模式創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)”、人社部“國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育基地”、國(guó)務(wù)院僑辦云南華文教育基地、國(guó)家教育行政學(xué)院云南培訓(xùn)基地、中國(guó)·昆明泛亞人才教育與發(fā)展戰(zhàn)略研究院等人才培育基地和呈貢大學(xué)城高等教育國(guó)際化園區(qū)，挖掘區(qū)域性高水平大學(xué)重點(diǎn)學(xué)科和特色專(zhuān)業(yè)的潛力，特別是發(fā)揮云南師范大學(xué)“本科－學(xué)士－碩士－博士－博士后”人才培養(yǎng)體系的優(yōu)勢(shì)，利用民族文化教育資源信息化服務(wù)共享與數(shù)據(jù)交互系統(tǒng)，加強(qiáng)云南少數(shù)民族地區(qū)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才、高技能人才和緊缺人才的培養(yǎng)，特別是強(qiáng)化民族地區(qū)雙語(yǔ)教育、遠(yuǎn)程教育，采取定向招生、定向培養(yǎng)等措施，加大民族文化教育資源傳承者、傳播者、研究者和運(yùn)營(yíng)者的培養(yǎng)培訓(xùn)力度，力爭(zhēng)將昆明、臨滄、紅河等城市體打造成為民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的人才培養(yǎng)高地、人才交流中心。

3．多元主體對(duì)接：著力進(jìn)行民族文化教育資源綜合利用示范

以民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)綜合示范推廣為目標(biāo)，依托民族教育信息化教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西部資源環(huán)境地理信息技術(shù)教育部工程中心、教育部互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用創(chuàng)新開(kāi)放平臺(tái)示范基地等技術(shù)平臺(tái)，搭建民族文化教育資源信息化服務(wù)共享與數(shù)據(jù)交互系統(tǒng)，主要包括云南省民族文化教育資源共享與交互平臺(tái)、民族文化教育資源公共數(shù)據(jù)庫(kù)及智能查詢(xún)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同多媒體教學(xué)系統(tǒng)、雙向視頻交互系統(tǒng)（帶錄播教學(xué)功能）、民族文化教育資源信息化服務(wù)模糊搜索系統(tǒng)、民族文化教育資源系列產(chǎn)品等，一方面為支持云南省建設(shè)文化教育可持續(xù)發(fā)展綜合示范區(qū)提供全方位信息化服務(wù)；另一方面，采用拓?fù)涞摹爸行模种行摹狈绞?，積極建立民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)信息化服務(wù)示范區(qū)，包括以民族文化教育資源為核心信息、以數(shù)字科技為展示手段的民族文化教育傳習(xí)館、博物館、科技館、交流中心、創(chuàng)作基地等文教產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目。

三、民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的預(yù)期成效

民族文化教育資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，具有科技產(chǎn)出、人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、社會(huì)貢獻(xiàn)和可持續(xù)發(fā)展等多方面的預(yù)期成效。

（一）科技產(chǎn)出和人才培養(yǎng)方面

通過(guò)民族文化教育資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，在科技方面主要可產(chǎn)出：民族文化教育資源信息數(shù)據(jù)庫(kù)；民族文化教育資源保護(hù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；民族文化教育資源信息化共享技術(shù)平臺(tái)。在人才培養(yǎng)方面，通過(guò)民族文化教育資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，可以凝聚一支高水平學(xué)術(shù)隊(duì)伍，打造1～2個(gè)高水平學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)一批高水平中青年學(xué)術(shù)技術(shù)骨干；培養(yǎng)民族教育學(xué)、教育文化學(xué)等學(xué)科專(zhuān)業(yè)及民族文化繁榮民族教育振興急需的學(xué)術(shù)型和應(yīng)用型高水平人才。

（二）高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)發(fā)展方面

采用高校牽頭，構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新體進(jìn)行民族文化教育資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，能通過(guò)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究的介質(zhì)作用，極大地促進(jìn)高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。具體來(lái)看，在可預(yù)期的目標(biāo)框架內(nèi)，通過(guò)民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的理論和關(guān)鍵技術(shù)研究，作為牽頭高校的云南師范大學(xué)，一方面能夠獲得“建設(shè)自主增設(shè)目錄外”教育地理學(xué)、邊疆地理學(xué)“二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)”的外部推力；另一方面，能為學(xué)?！懊褡褰逃龑W(xué)、教育文化學(xué)”等教育部自主設(shè)置目錄外二級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)建設(shè)提供理論支撐和人才支持。

（三）社會(huì)貢獻(xiàn)及可持續(xù)發(fā)展方面

在社會(huì)貢獻(xiàn)方面，在構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新體進(jìn)行民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，能極大地提升牽頭單位、參與單位“為有關(guān)政府部門(mén)及企事業(yè)單位提供民族文化教育資源保護(hù)及信息化傳承、民族教育振興、民族文化繁榮、少數(shù)民族人力資源開(kāi)發(fā)、邊疆社會(huì)穩(wěn)定等方面的咨詢(xún)報(bào)告和建議報(bào)告，為政府出臺(tái)邊疆繁榮穩(wěn)定相關(guān)政策提供科學(xué)依據(jù)”的能力；不僅如此，通過(guò)建立云南師范大學(xué)、云南省民委及相關(guān)教育信息服務(wù)行業(yè)的組織管理、人員團(tuán)隊(duì)、人才培養(yǎng)、科研組織、資源共享等方面穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的協(xié)同機(jī)制，有助于形成高等院校、科研院所、企業(yè)行業(yè)、地方政府間開(kāi)放、聯(lián)合、創(chuàng)新的管理運(yùn)行機(jī)制，成為“國(guó)家及云南省急需、區(qū)域一流”的民族文化教育資源保護(hù)的學(xué)術(shù)高地、創(chuàng)新中心、研發(fā)基地和思想智庫(kù)，推動(dòng)協(xié)同創(chuàng)新各參與主體的可持續(xù)發(fā)展。

民族文化教育資源是少數(shù)民族群體思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基，是民族性格特征和民族精神的精粹所在，其作為歷史文化的物質(zhì)載體，是歷史研究的第一手史料，是科技創(chuàng)新和文藝創(chuàng)作的重要借鑒與源泉，任何一個(gè)國(guó)家和民族只有不斷傳承自己優(yōu)秀的民族文化教育資源，方能推陳出新，不斷延續(xù)民族精神和民族文化的發(fā)展進(jìn)步。在新的歷史條件下，對(duì)民族文化教育資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，需要跳出傳統(tǒng)的、以單一主體為主的實(shí)物保護(hù)模式，構(gòu)建一個(gè)“學(xué)－研－政－產(chǎn)”多元參與的，集資源匯聚、要素整合、機(jī)制創(chuàng)新、成果共享、利益共擔(dān)的協(xié)同創(chuàng)新體，通過(guò)“保護(hù)與開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)理論研究和關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)，保護(hù)者、傳播者、運(yùn)營(yíng)者的養(yǎng)成和培訓(xùn)，信息化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和市場(chǎng)推廣”，實(shí)現(xiàn)民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的一體化、系統(tǒng)化和多維度運(yùn)作，促成少數(shù)民族文化教育資源的科學(xué)保護(hù)和辯證開(kāi)發(fā)。

［1］李萬(wàn)松．西部民族貧困地區(qū)大開(kāi)發(fā)亟待解決觀念滯后的問(wèn)題［J］．民族論壇，2001，（6）．

［2］張建世．西南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝文化資源的保護(hù)［J］．西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2004，（3）．

［3］溫愛(ài)花，劉六生，等．構(gòu)建云南民族文化教育資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制［J］．中國(guó)民族教育，2014，（3）．

Exp loration on the Development and Protection of National Cultural Educational Resources：on the Conservation and Heritage of Digital Archives of National Culture

ZHANG Shu
（Archives，Key Laboratory of Educational Information for Nationalities of Ministry of Education，Yunnan Normal University，Kunming，650500，Yunnan，China）

National cultural educational archives contains the spiritual and cultural essence of ethnicm inority groups，and their protection and development is an importantmeans of inheriting national culture．However，it is now faced with such problems as draining ofmain bodies，backward ideas，simplemeans and a shortage of specialized personnel．Under this situation it is of great practical significance and value to protect and develop national cultural educational resources by some innovative ways and means．It is suggested that a joint participation by government departments，research institutes，universities and enterprises and industries be built，which depends on the open platform of KLEIN（Key Laboratory of Educational Information for Nationalities）of Ministry of Education and which by nature is a cross－sectorial，cross－industrial and interdisciplinary collaboration andmulti－complementary innovative body．Along with it，amulti－dimensionalmechanism be created that involves projects attraction，elements gathering，platform integration，personnel flow，resources and achievements sharing．

national cultural education；conservation and heritage of digital archives；collaborative innovation

C913

A

1006－723X（2015）04－0135－04

〔責(zé)任編輯：李 官〕

國(guó)家軟科學(xué)項(xiàng)目（2013GXS4D149）；國(guó)家科技支撐計(jì)劃課題（2013BAJ07B02）；教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（12YJCZH053）

張 姝，女，云南師范大學(xué)檔案館館員，主要從事檔案數(shù)字化、計(jì)算機(jī)技術(shù)研究。