中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育教學(xué)中的困境及應(yīng)對(duì)
崔白帆
(昆明醫(yī)科大學(xué)體育部,云南昆明650500)
摘要:中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是中華武術(shù)的重要組成部分對(duì)傳承中華武術(shù)文化以及中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、哲學(xué)和倫理有著重要的促進(jìn)作用。高校體育引進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),有利于豐富體育教材的多樣性,完善高校體育教學(xué)體系,并促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)體育鍛煉終身化。但是目前中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育教學(xué)中存在不足,如課程設(shè)置失衡、教學(xué)手法低效、教師武術(shù)素質(zhì)不高、武術(shù)教研薄弱等,導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)效率整體較低。針對(duì)這些情況,高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的體育鍛煉需求,重置傳統(tǒng)武術(shù)課程體系,并積極改革傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)手法,強(qiáng)化體育教師的武術(shù)素質(zhì)和研究能力,為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承發(fā)展以及學(xué)生的素質(zhì)提升奠定重要基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù);高校體育;課程體系
作者簡(jiǎn)介:崔白帆,女,昆明醫(yī)科大學(xué)體育部講師,國(guó)家一級(jí)裁判,主要從事體育教學(xué)研究。
中圖分類號(hào):G811.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
基金項(xiàng)目:中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助,2014年中央民族大學(xué)博士研究生自主科研項(xiàng)目(10301-01402902)
作者簡(jiǎn)介:馬禎,女,中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院2013級(jí)博士研究生,主要從事南方少數(shù)民族社會(huì)文化、物質(zhì)文化研究。
高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地,是我國(guó)傳承優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是兼具競(jìng)技性和藝術(shù)性的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,凝聚了中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀文化,對(duì)高校傳承文化、優(yōu)化體育課程有著重要的促進(jìn)作用。但由于部分高校體育缺乏引入傳統(tǒng)武術(shù)的經(jīng)驗(yàn),在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中頻頻出現(xiàn)各種問(wèn)題,不僅阻礙傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)傳播效率,而且給高校學(xué)生掌握武術(shù)技巧和文化帶來(lái)了不利影響。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)勢(shì),完善高校的體育教學(xué)體系,高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的體育鍛煉需求及學(xué)校的發(fā)展需求,從課程設(shè)置、教學(xué)手法、師資力量和教研基礎(chǔ)等方面探索具有可行性的實(shí)踐策略,促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與高校體育的有機(jī)結(jié)合。
一、傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育發(fā)展中的意義
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是以中國(guó)為地域范圍、具有中國(guó)特色的,從始延衍流傳、如絲充滿、人人皆有的,以制止侵襲、停止戰(zhàn)斗為導(dǎo)向的技術(shù)應(yīng)用,是兼具武術(shù)和武德的一門傳統(tǒng)學(xué)系,也是引領(lǐng)修習(xí)者認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的一種教化方式。[1](P322)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和改革,其地域、門派體系逐漸成形。到20世紀(jì)80年代初,我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)形成129種風(fēng)格各異的拳種。這些拳種具有自身獨(dú)特的武學(xué)技術(shù)和與之匹配使用的器材,極大地豐富了我國(guó)武術(shù)種類和文化。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)高校逐漸以選修課、公選課等形式,將傳統(tǒng)武術(shù)引入到體育教學(xué)中。[2](P32~34)這不僅有利于推廣和傳承中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化,而且有利于高校體育課程的完善和學(xué)生體能素質(zhì)的提升,其意義具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)豐富體育內(nèi)容的多樣性
學(xué)生在中學(xué)階段所學(xué)的體育以跑步、跳遠(yuǎn)、跳高、籃球、足球等基礎(chǔ)性、普及性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主。這些運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),并滲透思想道德教育,有利于學(xué)生的身心發(fā)展,但長(zhǎng)期以來(lái)體育學(xué)習(xí)內(nèi)容較為單一,容易降低學(xué)生對(duì)體育鍛煉的重視程度和參與程度。而中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)博大精深,技法鮮明且各具特色,能顯著地提高高校體育內(nèi)容的多樣性,豐富高校體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)容,在一定程度上克服體育教學(xué)內(nèi)容枯燥單調(diào)的問(wèn)題。
(二)強(qiáng)化高校體育教學(xué)特色
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展歷程十分漫長(zhǎng),在其發(fā)展過(guò)程中不僅融合了我國(guó)不同地區(qū)、不同民族的人文風(fēng)情,而且協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)鼐唧w的自然環(huán)境特色,形成具有深厚人文特色和地域特征的武術(shù)體系。其中,我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)領(lǐng)域有著“南拳北腿,東槍西棍”這一說(shuō)法,凸顯武術(shù)的地域性和多元性。高校結(jié)合區(qū)域地方特色在體育課堂引入這些豐富的傳統(tǒng)武術(shù)資源,能在較大程度上改變高校體育內(nèi)容趨同化的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)就地取材、因地制宜。[3](P59~61)此外,高校還可以結(jié)合學(xué)生的興趣特點(diǎn)及學(xué)校的發(fā)展需求,引入不同派別、不同拳種,從而完善體育武術(shù)的教學(xué)體系,促進(jìn)學(xué)生的武術(shù)素養(yǎng)的提高。
(三)激發(fā)高校學(xué)生的體育熱情
傳統(tǒng)武術(shù)以道德為內(nèi)在約束,以“守”“護(hù)”“防”“衛(wèi)”為行動(dòng)方略,注重自保、精進(jìn)和自我超越。和其他體育項(xiàng)目相比具有顯著的健身性、技擊性和自保性。[4](P77~78)這些特殊性提高了高校體育課堂的趣味程度,并使得高校的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目更加多樣化、靈活化。
(四)促進(jìn)終身體育鍛煉的實(shí)現(xiàn)
傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作具有套路短小精湛、技術(shù)簡(jiǎn)單、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn),在促進(jìn)高校學(xué)生身體鍛煉上有著以下優(yōu)勢(shì):一是鍛煉全面。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)快慢結(jié)合、剛?cè)岵?jì),運(yùn)動(dòng)量比球類項(xiàng)目的大,能有效消耗身體脂肪,有利于減少高校學(xué)生群體中出現(xiàn)的肥胖問(wèn)題。二是內(nèi)外兼顧。傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)不僅要求鍛煉者進(jìn)行肌肉活動(dòng),而且需要其進(jìn)行呼吸配合,起到調(diào)息的作用,有利于集中精神,更好地調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)。[5](P28~30)三是限制較少。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)剛?cè)岵?jì),對(duì)學(xué)生的性別、體質(zhì)、年齡以及場(chǎng)地、器材等因素的要求較小,能滿足學(xué)生長(zhǎng)期鍛煉、持續(xù)學(xué)習(xí)的需求。這些優(yōu)勢(shì)能夠幫助高校學(xué)生培養(yǎng)鍛煉健身的興趣和個(gè)性,能充分發(fā)揮學(xué)生參與體育鍛煉的主觀能動(dòng)性,有利于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身體育學(xué)習(xí)。
二、目前傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育中的教學(xué)困境
(一)傳統(tǒng)武術(shù)課程設(shè)置失衡
目前我國(guó)部分高校在設(shè)置傳統(tǒng)武術(shù)課程上缺乏科學(xué)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性,導(dǎo)致部分課程偏離體育教學(xué)初衷,難以發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)勢(shì)。其問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是傳統(tǒng)武術(shù)的培養(yǎng)方向不明確。尤其是面對(duì)非體育專業(yè)的學(xué)生,高校體育教師在課程設(shè)置上偏重民間體育和傳統(tǒng)養(yǎng)生,較少涉及到武術(shù)競(jìng)技體育,導(dǎo)致非體育專業(yè)學(xué)生難以通過(guò)公共體育課程參與到武術(shù)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中,長(zhǎng)期下來(lái)將形成對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)認(rèn)識(shí)的片面理解,不僅削弱傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)實(shí)效,而且不利于傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳播。二是傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方案不完善。高校體育在推廣傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)缺乏系統(tǒng)的培養(yǎng)規(guī)劃和方案,尤其是在傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的設(shè)置、課時(shí)的安排以及訓(xùn)練的測(cè)評(píng)等方面缺乏明確規(guī)劃,導(dǎo)致課程設(shè)置缺乏實(shí)踐可行性。三是課程內(nèi)容缺乏地域性和校本性。大部分高校都設(shè)置“太極拳”“散打”“長(zhǎng)拳”等傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目,但忽視對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的傳承,沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)體系及門派去調(diào)整課程內(nèi)容,導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)課程設(shè)置存在趨同性和單一性,難以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求,也不符合高校自身的體育發(fā)展需求。[6](P43~45)
(二)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)手法低效
一是武術(shù)教學(xué)內(nèi)容艱澀乏味。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其內(nèi)容與高校學(xué)生所接觸認(rèn)識(shí)的體育項(xiàng)目有著明顯的區(qū)別,在學(xué)習(xí)上容易出現(xiàn)“三難”,即難學(xué)、難記、難練。[7](P86~87)但部分體育教師并沒有對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,忽視高校學(xué)生對(duì)武術(shù)內(nèi)容的接受能力,導(dǎo)致課堂教學(xué)效率較低。部分體育教師在設(shè)計(jì)、傳授傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)缺乏技巧性,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)畏難、厭倦等學(xué)習(xí)情緒時(shí),沒有及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的難度和具體的教學(xué)手法,導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)效率不斷下降。
二是武術(shù)教學(xué)形式單一。體育教學(xué)具有較高的互動(dòng)性和雙向性,需要教師和學(xué)生之間建立和諧、活躍的互動(dòng)氛圍,以實(shí)現(xiàn)即時(shí)探討和深入交流。但我國(guó)高校體育受到傳統(tǒng)教育體制的局限,以說(shuō)教式、灌輸式的方法為主要教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)“以教為本”,忽視學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)需求。盡管近年來(lái)我國(guó)高校體育教學(xué)進(jìn)行了改革,融入了新的教學(xué)模式和方法,但課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)仍沒有突破“開始—準(zhǔn)備—示范—結(jié)束—練習(xí)”這一套路。同時(shí),大部分體育教師將一般體育項(xiàng)目的教學(xué)方法照搬到傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)上,以課前講解、教師示范、自由練習(xí)、教師糾錯(cuò)作為主要方式,缺乏課堂教學(xué)新意。在這種固定程序下,學(xué)生只能按照教師的演示進(jìn)行機(jī)械性的學(xué)習(xí),難以真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外,不少體育教師在教學(xué)中只注重“傳承”而忽視“創(chuàng)新”“發(fā)展”,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)武術(shù)的基本套路但缺乏對(duì)學(xué)生武術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。而部分學(xué)生為了提高期末體育績(jī)點(diǎn),刻板地、反復(fù)地練習(xí)教師演示的動(dòng)作,甚至不求甚解,只按部就班地完成整套武術(shù)動(dòng)作,缺乏自主性和積極性。[8](P69~71)
三是武術(shù)理論教學(xué)缺失。受體育教學(xué)體制的影響,現(xiàn)階段我國(guó)高校在傳授傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)以武術(shù)套路學(xué)習(xí)為主,忽視對(duì)學(xué)生的武術(shù)理論教學(xué)。部分體育教師認(rèn)為“強(qiáng)身健體”才是傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的根本目標(biāo),從而將武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為學(xué)生鍛煉體能素質(zhì)的工具,希望以此向?qū)W生傳授體育運(yùn)動(dòng)技巧。這種觀點(diǎn)具有片面性。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)沉淀了我國(guó)數(shù)千年的武術(shù)文化精華,和其他的體育運(yùn)動(dòng)課程有著本質(zhì)的區(qū)別,不應(yīng)過(guò)分重視武術(shù)技巧要領(lǐng)而忽視武術(shù)文化內(nèi)涵的傳播。此外,中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)認(rèn)為“法通不如念正”,強(qiáng)調(diào)“知己、愛人、明理”,其武德精粹值得學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。[9](P38~40)但高校體育教師普遍忽視對(duì)武德的教學(xué)和傳播,部分學(xué)生在學(xué)完整套武術(shù)動(dòng)作后仍然不知道該武術(shù)的門派體系和精神內(nèi)涵,導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)在高校中的推廣缺乏實(shí)效。
(三)高校體育教師的武術(shù)素質(zhì)不高
為了保證傳統(tǒng)武術(shù)得到有效的教授,高校武術(shù)課程的教師應(yīng)具備深厚的武術(shù)基礎(chǔ),并積累豐富的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。如果缺乏這些條件,將容易導(dǎo)致武術(shù)動(dòng)作示范失誤、教學(xué)方法不科學(xué)等問(wèn)題,不僅難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo),而且容易引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),降低他們對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。但目前我國(guó)高校體育教師普遍存在武術(shù)基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題,其中,高校中有一部分體育專業(yè)教師出自競(jìng)技武術(shù),但缺少出自民間傳統(tǒng)武術(shù)世家的教師,因而高校體育教師的武術(shù)素養(yǎng)并不深厚。隨著時(shí)間推移,曾精通中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)技法和理論的武術(shù)教師逐漸退休,而新聘任的教師往往缺乏傳統(tǒng)武術(shù)的積累,且對(duì)武術(shù)教學(xué)缺乏經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致高校武術(shù)教學(xué)的師資力量日益薄弱。[10](P53~55)部分在早期學(xué)練傳統(tǒng)武術(shù)的教師受體育教學(xué)體制的影響,過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)武術(shù)套路和技巧的教學(xué)而忽視武術(shù)理論的傳授,不僅不利于學(xué)生的全面學(xué)習(xí),而且造成自身武術(shù)理論基礎(chǔ)的退化,進(jìn)一步削弱教師的武術(shù)素質(zhì)和基礎(chǔ)。
(四)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)研究薄弱
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的有效教學(xué)和傳播離不開科學(xué)理論的支撐,其體育化課程的發(fā)展也需要有超前、強(qiáng)大的科研基礎(chǔ)做后盾,但目前高校對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)研究仍然薄弱,導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)實(shí)踐缺乏理論支撐和引導(dǎo)。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是研究主題出現(xiàn)偏離。不少高校都對(duì)“武術(shù)體育化”進(jìn)行研究,但主要的研究重點(diǎn)落在競(jìng)技武術(shù)的體育化方面,且研究過(guò)程中套入西方競(jìng)技體育思想,導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的體育教研目標(biāo)出現(xiàn)偏離,即以符合高校體育課程發(fā)展的“高分?jǐn)?shù)、高績(jī)點(diǎn)”為目標(biāo),忽視對(duì)“武藝、武義、武德”等傳統(tǒng)武術(shù)精神的教學(xué)研究,從而引起“技術(shù)異化”“正向偏離”等研究問(wèn)題。[11](P64~65)二是研究方法缺乏實(shí)踐性。部分高校在開展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)研究時(shí)偏重傳統(tǒng)武術(shù)本身以及高校體育發(fā)展基礎(chǔ),而忽視學(xué)生的實(shí)際情況。這使得研究數(shù)據(jù)等資料基礎(chǔ)缺乏人本性,最終的研究結(jié)果也和高校學(xué)生的實(shí)際接受能力、武術(shù)學(xué)習(xí)需求以及學(xué)習(xí)興趣等存在差異,導(dǎo)致研究成果的實(shí)際效用較低。三是研究過(guò)程缺乏交流性?,F(xiàn)階段的傳統(tǒng)武術(shù)研究交流范圍較為狹窄,高校與高校、高校與民間之間往往缺乏互動(dòng)和交流,其中高校的傳統(tǒng)武術(shù)研究人員以體育教師為主,缺乏武術(shù)界人士的參與,不利于傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)術(shù)交流和研究發(fā)展。
三、傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育課堂中的推廣策略
(一)重置傳統(tǒng)武術(shù)課程體系
課程體系作為教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的總和,是高校提升傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)效率的重要基礎(chǔ)。為了促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新和改革,高校應(yīng)針對(duì)目前存在的教學(xué)困境,從課程培養(yǎng)方向、訓(xùn)練目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容等方面重置傳統(tǒng)武術(shù)課程體系,推動(dòng)武術(shù)教學(xué)的優(yōu)化。
一是擴(kuò)展傳統(tǒng)武術(shù)課程的培養(yǎng)方向。高校應(yīng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)需求和興趣進(jìn)行深入調(diào)研,并調(diào)整體育競(jìng)技武術(shù)、傳統(tǒng)民間武術(shù)養(yǎng)生、武術(shù)文化教育這三大培養(yǎng)方向。在此基礎(chǔ)上,體育教師還應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整課程重點(diǎn),例如分為武術(shù)套路教學(xué)和武術(shù)技擊教學(xué)。同時(shí)教師應(yīng)適當(dāng)調(diào)整傳統(tǒng)武術(shù)的課程理念,在完善對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果考核的同時(shí),提高對(duì)其學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)實(shí)效的重視,從而在源頭上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和武術(shù)潛能,提高傳統(tǒng)武術(shù)課程的被接受程度。
二是重設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)的課程教學(xué)目標(biāo)。高校體育教師不僅要重視武術(shù)套路和動(dòng)作技巧的教授,還應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)。
三是優(yōu)化課程體系設(shè)計(jì)。在優(yōu)化傳統(tǒng)武術(shù)的課程方向和課程目標(biāo)后,教師還應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整課程體系設(shè)計(jì),為課程培養(yǎng)方向和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供具體的執(zhí)行方案。高校應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代教育思想和理念,結(jié)合體育教學(xué)需求和學(xué)生的發(fā)展需求,提高傳統(tǒng)武術(shù)課程內(nèi)容的科學(xué)性、地域性、校本性和系統(tǒng)性。其中,高??舍槍?duì)在體育競(jìng)技武術(shù)、傳統(tǒng)民間武術(shù)養(yǎng)生、武術(shù)文化教育這三大培養(yǎng)方向設(shè)計(jì)相應(yīng)的傳統(tǒng)武術(shù)課程。
(二)改革傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方式
一是創(chuàng)編教材,豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。教材是開展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的重要基礎(chǔ),影響到學(xué)生對(duì)武術(shù)理論及動(dòng)作要領(lǐng)的掌握程度。為了提高教學(xué)實(shí)效,體育教師應(yīng)在明確傳統(tǒng)武術(shù)課程體系的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)編教材,豐富傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容。然而目前書刊市場(chǎng)有關(guān)大眾武術(shù)的書籍和影像等教材資料較多,但具體到某一拳種的歷史、拳理、意蘊(yùn)以及技巧要領(lǐng)的書刊則較為稀缺。為此需要體育教師對(duì)課程體系下的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行資料梳理和整合,形成具有系統(tǒng)性的教材資料。在這一過(guò)程中,體育教師應(yīng)積極借鑒與吸納前人研究成果,并把握學(xué)科前沿,努力創(chuàng)建特點(diǎn)突出、內(nèi)容鮮活的、動(dòng)態(tài)的理論體系。為了進(jìn)一步地激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)積極性,教師還應(yīng)合理結(jié)合該校學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)興趣,對(duì)原有的武術(shù)理論內(nèi)容進(jìn)行增刪調(diào)整,補(bǔ)充具有趣味性和實(shí)踐性的傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí),豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。
二是多元訓(xùn)練,創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)形式。高校體育教師應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)趥鹘y(tǒng)武術(shù)方面的教學(xué)理念,將武術(shù)教學(xué)與常規(guī)體育運(yùn)動(dòng)的教學(xué)區(qū)別開來(lái),探索具有武術(shù)特色的創(chuàng)新性教學(xué)方法。其中,教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“開始—準(zhǔn)備—示范—結(jié)束—練習(xí)”教學(xué)套路,根據(jù)不同的傳統(tǒng)武術(shù)課程設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法。例如,在太極拳、長(zhǎng)拳、散打等競(jìng)技性武術(shù)方面,班級(jí)、年級(jí)乃至高校之間可不定期組織不同形式的傳統(tǒng)武術(shù)比賽活動(dòng),以表演賽、交流會(huì)、演武會(huì)等形式進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的演示交流,并允許各專業(yè)學(xué)生觀看交流。這將凸顯傳統(tǒng)武術(shù)的競(jìng)技性,有效激發(fā)高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的熱愛,讓更多的學(xué)生參與到傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)中,擴(kuò)大傳統(tǒng)武術(shù)在校園的影響力。體育教師還可以班級(jí)或?qū)W院為單位組建武術(shù)代表隊(duì),在學(xué)生群體中廣招傳統(tǒng)武術(shù)人才,進(jìn)行深度培訓(xùn)和練習(xí)。這不僅能有效提高傳統(tǒng)武術(shù)比賽的水平,而且可以提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)高度和精度,培養(yǎng)高素質(zhì)的傳統(tǒng)武術(shù)人才。
三是升華內(nèi)涵,優(yōu)化武術(shù)理論教學(xué)。所有的體育活動(dòng)項(xiàng)目都有著深厚的文化底蘊(yùn),而中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,每一個(gè)拳種蘊(yùn)藏我國(guó)傳統(tǒng)倫理、道德、哲學(xué)和美學(xué)思想,體現(xiàn)著我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從傳統(tǒng)武術(shù)的傳承發(fā)展來(lái)看,高校學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)武術(shù)的文化底蘊(yùn)將有利于提高他們的武術(shù)技術(shù)悟性和武德,從整體上提高對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的掌握程度。為此,高校一方面可以邀請(qǐng)專家、學(xué)者到校組織武術(shù)文化傳播活動(dòng)。
(三)提高高校體育教師的武術(shù)素質(zhì)
深厚的師資力量是高校順利推行傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的重要保障。高校應(yīng)提高對(duì)師資培養(yǎng)的重視,合理提高人力、物力和財(cái)力的投入。其中,高校可通過(guò)以下幾種方法提高體育教師的武術(shù)素質(zhì)。
一是在招聘過(guò)程中積極吸納傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)人才。對(duì)具有深厚武術(shù)理論基礎(chǔ)且至少掌握兩種以上傳統(tǒng)武術(shù)拳種技術(shù)的人才,高??筛鶕?jù)政策導(dǎo)向,對(duì)其實(shí)施政策優(yōu)惠,例如降低學(xué)歷、職稱要求以及下調(diào)外語(yǔ)水平、計(jì)算機(jī)操作技術(shù)要求等,讓更多的傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)人才能夠通過(guò)招聘進(jìn)入到高校體育教學(xué)環(huán)境中,改善高校武術(shù)教師短缺的問(wèn)題。
二是以外聘的方式邀請(qǐng)民間武術(shù)藝人、傳統(tǒng)武術(shù)專家、資深武術(shù)教師等到校開展技術(shù)與理論的交流。高校可根據(jù)該學(xué)期的傳統(tǒng)武術(shù)課程安排、教師的武術(shù)學(xué)習(xí)需求等設(shè)定交流主題。多元化的學(xué)術(shù)交流和經(jīng)驗(yàn)交流將深化高校體育教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的理解,強(qiáng)化教師的理論及技法基礎(chǔ),并提升教師的教育業(yè)務(wù)能力,有利于提高傳統(tǒng)武術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量。
三是通過(guò)定期開展培訓(xùn)活動(dòng)促進(jìn)教師在傳統(tǒng)武術(shù)領(lǐng)域的再學(xué)習(xí)。高校應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓體育教師能夠深入學(xué)習(xí)不同地區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)文化,掌握特色拳種的武術(shù)套路和技能。在開展傳統(tǒng)武術(shù)培訓(xùn)的過(guò)程中,高校應(yīng)主動(dòng)放下架子,以謙虛的態(tài)度向傳統(tǒng)武術(shù)藝人進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流。此外,高校還可以邀請(qǐng)他們到校內(nèi)開展授課,向教師講解具有地方特色的傳統(tǒng)武術(shù),彌補(bǔ)我國(guó)高校體育教師武術(shù)素質(zhì)不足的問(wèn)題。
(四)落實(shí)高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)研究
高校在優(yōu)化傳統(tǒng)武術(shù)課程設(shè)置及教學(xué)實(shí)效的同時(shí),應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的研究,以具有指導(dǎo)性、實(shí)踐性和前沿性的研究成果推動(dòng)高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的改革。在研究“武術(shù)體育化”的過(guò)程中,高校應(yīng)突破西方競(jìng)技體育思想的局限,并調(diào)整教研目標(biāo),提高對(duì)“武藝、武義、武德”等傳統(tǒng)武術(shù)精神研究的重視,探索具有可行性的武術(shù)精神傳播策略。為了提高教研的針對(duì)性和實(shí)踐性,高校在開展傳統(tǒng)武術(shù)教研時(shí)可成立專門性的研究組,如根據(jù)拳種的不同組織研究小組,探索該拳種的教學(xué)課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核方法等,形成具有指導(dǎo)性的教學(xué)模式。為了提高傳統(tǒng)武術(shù)教研的實(shí)效,高校應(yīng)提供科研保障:一是合理提高教研經(jīng)費(fèi)投入,根據(jù)不同研究組對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的研究需求,制定明確的經(jīng)費(fèi)投入標(biāo)準(zhǔn),為教研的開展奠定資金基礎(chǔ)。二是制定教研制度。明確制定相應(yīng)的教研目標(biāo)、實(shí)施步驟,并建立完善的考評(píng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制,提高體育教師投入到傳統(tǒng)武術(shù)研究的積極性。三是實(shí)行學(xué)術(shù)交流。高校應(yīng)結(jié)合自身能力,合理舉辦傳統(tǒng)武術(shù)交流活動(dòng),支持體育教師與武術(shù)界人士進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。這將有利于營(yíng)造活躍的武術(shù)研究氣氛,提高體育教師的研究熱情和研究水平,促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)教研的穩(wěn)步發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)博大精深,在數(shù)千年的發(fā)展歷程中逐漸形成了深厚的文化底蘊(yùn)。在高校體育課堂中推廣中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),有利于完善高校的體育教學(xué)體系,提高體育教材的多樣性,并激發(fā)學(xué)生參與體育的熱情,促進(jìn)他們形成終身鍛煉的良好習(xí)慣。但由于西方體育競(jìng)技模式及傳統(tǒng)體育教學(xué)制度的局限,高校在引入傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)出現(xiàn)了各種問(wèn)題,如課程設(shè)置失衡、教學(xué)手法低效、教師武術(shù)基礎(chǔ)薄弱、教研水平較低等。為了應(yīng)對(duì)這些教學(xué)困境,推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在校園中的傳播,高校應(yīng)積極探索傳統(tǒng)武術(shù)在體育課堂中的推廣策略,強(qiáng)化武術(shù)教學(xué)的地域性色彩,避免傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的趨同化。同時(shí),高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的武術(shù)興趣和學(xué)習(xí)需求,通過(guò)重置課程體系、改革教學(xué)手法、提高教師武術(shù)素質(zhì)、強(qiáng)化武術(shù)教研等措施,將傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)落到實(shí)處,推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展。
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The difficulties and Countermeasures of Chinese Traditional Martial Arts
Teaching in College Physical Education
CUI Bai-fan
(Department of Physical Education,Kunming Medical University,Kunming,650000,Yunnan,China)
Abstract:Chinese traditional martial arts, the foundation of Chinese martial arts, plays a vital role in promoting the inheritance of Chinese martial arts culture, Chinese traditional aesthetics, philosophy and ethics. The introduction of Chinese traditional martial arts into college physical education can improve the diversity of physical teaching materials, perfect the teaching system and help enhance students to do lifelong physical exercise. However, there are some shortages in current teaching of Chinese traditional martial arts, such as imbalanced curriculum set-up, inefficient teaching methods, low quality of teachers of martial arts, and weakness in martial arts teaching research, which have caused the overall low teaching efficiency. To tackle this situation, colleges and universities should reset traditional martial arts course and reform the traditional teaching methods based on students’ requirement of physical exercise. Besides, the martial arts quality and research ability of gym teachers be strengthened. Only in this way, can the foundation for inheriting and developing traditional martial arts be laid and the quality of students be improved.
Keywords:traditional martial arts;college physical education;curriculum system
〔責(zé)任編輯:葛萌〕
①目前普洱茶沒有一個(gè)公認(rèn)的定義,按照2014年6月22日起實(shí)施的中國(guó)茶分類新國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),普洱茶是云南滇西南地區(qū)的大葉種茶樹鮮葉經(jīng)殺青、揉捻、日曬、渥堆、干燥等工序而制成的產(chǎn)品。但由于四川、廣州等省份也有普洱茶出產(chǎn),因此這一定義的適用性也受到質(zhì)疑。
② 1938年12月,云南中國(guó)茶葉貿(mào)易股份有限公司成立,隨后順寧實(shí)驗(yàn)茶廠(鳳慶茶廠前身)、復(fù)興茶廠(昆明茶廠前身)、佛海茶廠(勐海茶廠,2004年改制為大益茶廠)、康藏茶廠(下關(guān)茶廠前身)相繼成立。
③佛海,勐??h舊稱,1958年佛??h改名為勐海縣。