新型城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)民工定居地選擇意愿的研究——基于科爾曼理性選擇理論視角

丁　波，王　蓉

（華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院，武漢430079）

新型城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)民工定居地選擇意愿的研究
——基于科爾曼理性選擇理論視角

丁波，王蓉

（華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院，武漢430079）

農(nóng)民工是在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中一個(gè)群體的身份標(biāo)識(shí)，他們對(duì)定居地的選擇是受各種因素綜合影響的結(jié)果。農(nóng)民工定居地的選擇是對(duì)定居地是否適合自己的考量，同時(shí)也是對(duì)自身資源再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。本文以科爾曼的理性選擇理論為視角，將農(nóng)民工群體視為“理性人”，分析他們選擇定居地的影響因素，并將這些影響因素劃分為生存理性、經(jīng)濟(jì)理性和社會(huì)理性進(jìn)行研究性闡述，研究得出在新型城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)民工對(duì)定居地的選擇不僅是一種個(gè)人行為，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，從而推動(dòng)我國(guó)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展。

農(nóng)民工；理性選擇；城鎮(zhèn)化；公共服務(wù)；

新型城鎮(zhèn)化強(qiáng)調(diào)人的城鎮(zhèn)化，農(nóng)民工是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中舉足輕重的群體，他們直接或間接影響著我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展。2013年底全國(guó)農(nóng)民工2.68億，其中外出農(nóng)民工1.66億，這個(gè)龐大數(shù)字的背后隱藏著農(nóng)民工對(duì)定居地選擇的問(wèn)題。新型城鎮(zhèn)化背景下外出農(nóng)民工定居地的選擇是基于外出農(nóng)民工根據(jù)自身的綜合情況進(jìn)行理性選擇的過(guò)程。筆者引入科爾曼的理性選擇理論的部分內(nèi)容對(duì)農(nóng)民工定居地選擇意愿進(jìn)行分析，闡述外出農(nóng)民工選擇定居地時(shí)對(duì)各種影響因素的考慮。

一、農(nóng)民工定居地選擇意愿的相關(guān)文獻(xiàn)回顧

新型城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)民工對(duì)定居地的選擇在一定意義上對(duì)城鎮(zhèn)化的發(fā)展起著重要影響。學(xué)術(shù)界對(duì)農(nóng)民工群體關(guān)注已早，并進(jìn)行了一系列深入研究，主要集中在農(nóng)民工社會(huì)融入、農(nóng)民工群體意識(shí)、農(nóng)民工對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展影響等方面，而對(duì)農(nóng)民工定居地選擇的研究則大多數(shù)采用實(shí)證調(diào)查的方式。夏怡然通過(guò)分析溫州農(nóng)民工的調(diào)查數(shù)據(jù)，研究發(fā)現(xiàn)年齡、受教育程度、收入水平、舉家異地打工、婚姻狀況等因素對(duì)農(nóng)民工定居地選擇意愿的影響較明顯，而外出打工時(shí)間對(duì)農(nóng)民工的定居地選擇意愿沒(méi)有顯著影響［1］。費(fèi)喜敏、王成軍首先運(yùn)用推拉理論從理論上分析哪些因素影響農(nóng)民工定居地選擇意愿，然后利用河南省汝州市187個(gè)外出打工農(nóng)民樣本數(shù)據(jù)，運(yùn)用Logistic模型分析方法，研究得出農(nóng)民工收入越高和年齡越小越傾向于在打工城市定居；外地人子女入學(xué)受歧視和老家經(jīng)營(yíng)的耕地面積大傾向于回農(nóng)村老家定居；打工城市為省會(huì)城市、直轄市和中心鎮(zhèn)與對(duì)照組地級(jí)市或縣城比較，在打工城市定居的意愿會(huì)下降的結(jié)論［2］。黃慶玲、張廣勝依據(jù)2012年遼寧省不同層級(jí)城市652位新生代農(nóng)民工的問(wèn)卷訪談數(shù)據(jù)，考察新生代農(nóng)民工的定居去向、原因及自身方面的影響因素，研究得出男性、25歲以下者、已婚者、家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越者、在中小城市務(wù)工者、來(lái)自打工城市附近縣城農(nóng)村的打工者及來(lái)自東北3省外的務(wù)工者傾向回到家鄉(xiāng)中小城市定居［3］。張笑秋、陸自榮視人口流動(dòng)為“行為”，以多維視角的人類行為理論與包含遷移心理學(xué)的人口遷移理論為指導(dǎo)，采用“農(nóng)民工流動(dòng)調(diào)查”調(diào)研的數(shù)據(jù)，使用回歸分析方法，研究影響農(nóng)民工定居地選擇的因素［4］。葉鵬飛以多個(gè)省市區(qū)的調(diào)查數(shù)據(jù)為依托，對(duì)影響農(nóng)民工定居地選擇的因素進(jìn)行分析，認(rèn)為農(nóng)民工定居地選擇受市場(chǎng)、文化心理和制度三種因素影響，這其中，市場(chǎng)因素使起主導(dǎo)作用，但仍受制度因素的影響［5］。續(xù)田曾通過(guò)北京市的農(nóng)民工樣本數(shù)據(jù)實(shí)證分析了農(nóng)民工定居性遷移決策的影響因素，他認(rèn)為農(nóng)民工選擇是否在城市定居是一個(gè)根據(jù)教育水平的正向的自我選擇過(guò)程，但是在個(gè)人能力方面，并沒(méi)有表現(xiàn)出顯著的選擇效應(yīng)；另外，發(fā)現(xiàn)參與社會(huì)保險(xiǎn)能夠使農(nóng)民工的定居意愿顯著提高，而社會(huì)資本似乎并不會(huì)對(duì)農(nóng)民工的定居意愿造成影響［6］。

以上研究都是基于一個(gè)地區(qū)外出農(nóng)民工的調(diào)查資料而做的實(shí)證分析，研究外出農(nóng)民工選擇定居地時(shí)考慮的各種因素及其影響的大小。實(shí)證分析能夠使讀者能夠清晰地了解農(nóng)民工定居地選擇時(shí)影響的各種因素，但較少用理論作為支撐來(lái)研究外出農(nóng)民工選擇定居地，而且缺乏用理論分析外出農(nóng)民工選擇定居地時(shí)的基本考量。本文以科爾曼的理性選擇理論作為理論視角研究外出農(nóng)民工定居地選擇意愿，同時(shí)分析城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)差異等因素在外出農(nóng)民工定居地選擇的影響情況，并以理論反思如何在新型城鎮(zhèn)化背景下安排以至于更好的服務(wù)于外出農(nóng)民工進(jìn)行定居地選擇，最后以農(nóng)民工定居地選擇為突破點(diǎn)分析農(nóng)民工在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的作用。

二、科爾曼的理性選擇理論反思

本文認(rèn)為農(nóng)民工在對(duì)定居地的選擇上是基于對(duì)自身?xiàng)l件和對(duì)定居地收益成本的綜合考慮。農(nóng)民工群體選擇定居地的理性決策，他們首先需要考慮自身?xiàng)l件、家庭成員狀況和自己的社會(huì)交往情況，其次是要考慮選擇的定居地能夠?yàn)樗麄儙?lái)什么或者是何以更好的讓他們生活；從這樣來(lái)看，農(nóng)民工是屬于社會(huì)中的“理性人”?？茽柭睦硇赃x擇理論是由理性行動(dòng)、行動(dòng)系統(tǒng)、理性行動(dòng)層次、行動(dòng)系統(tǒng)中權(quán)威與信任關(guān)系等方面構(gòu)成。

理性選擇理論是社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合對(duì)社會(huì)行動(dòng)進(jìn)行分析的理論，它曾引起社會(huì)學(xué)界極大的關(guān)注。理性選擇理論的基本觀點(diǎn)是行動(dòng)者在綜合多種影響因素背景下，做出對(duì)自己價(jià)值最大化的行動(dòng)?？茽柭睦硇赃x擇理論認(rèn)為，行動(dòng)者的社會(huì)行動(dòng)是基于理性考量而產(chǎn)生的行動(dòng)，這些行動(dòng)一般都是以最小的成本付出作為獲取更大價(jià)值的前提?？茽柭陉U述理性選擇結(jié)構(gòu)時(shí)，他認(rèn)為理性選擇理論由兩個(gè)分析層次，一個(gè)是行動(dòng)者的行動(dòng)層次，一個(gè)是社會(huì)系統(tǒng)行動(dòng)的層次?？茽柭J(rèn)為，理性選擇理論是一個(gè)系統(tǒng)性的理論，它由眾多的社會(huì)行動(dòng)者的理性行動(dòng)組成；與此同時(shí)，這些社會(huì)行動(dòng)者的理性行動(dòng)是受社會(huì)規(guī)范的約束。社會(huì)行動(dòng)者在社會(huì)規(guī)范約束下進(jìn)行理性行動(dòng)，并獲取效用的最大化，這便使單個(gè)的理性行動(dòng)者建構(gòu)成具有層次和體系的理性選擇理論［7］。本文主要利用的是理性選擇理論的微觀層面對(duì)外出農(nóng)民工定居地選擇進(jìn)行分析，而相對(duì)較少涉及理性選擇理論的系統(tǒng)層次方面。

（一）科爾曼眼中的理性行動(dòng)

理性選擇理論顧名思義是以社會(huì)行動(dòng)者的行動(dòng)為起點(diǎn)，以社會(huì)行動(dòng)者的理性行動(dòng)為基礎(chǔ)。理性選擇理論的基本假設(shè)是，社會(huì)行動(dòng)者有不同的選擇，他們的主要目的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值和效用的最大化，在這個(gè)過(guò)程中，社會(huì)行動(dòng)者會(huì)進(jìn)行理性的選擇行動(dòng)來(lái)達(dá)至這個(gè)目的?！敖?jīng)濟(jì)人”是經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)行動(dòng)者進(jìn)行理性行動(dòng)的描述；理性選擇理論中社會(huì)行動(dòng)者的理性行動(dòng)不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”，理性選擇理論的“理性人”除了考慮經(jīng)濟(jì)因素之外，還會(huì)考慮行動(dòng)者的情感因素、文化因素和交往因素等等，這種理性行動(dòng)是理性選擇理論研究的焦點(diǎn)?？茽柭硇赃x擇理論的“獲得價(jià)值最大化”的理性行動(dòng)假設(shè)，一是為了提高理論的觀察水平，二是有利于保持理論的可塑性。這樣一來(lái)就能夠把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些模型和分析方法運(yùn)用到理性選擇理論中去。科爾曼認(rèn)為，以理性行動(dòng)為基礎(chǔ)的理性選擇理論嘗試解釋大部分社會(huì)行動(dòng)者的行動(dòng)，但是這種觀點(diǎn)并不是說(shuō)所有的社會(huì)行動(dòng)者的行動(dòng)都是追求利益的最大化。

（二）行動(dòng)系統(tǒng)的基本元素

理性選擇理論的行動(dòng)系統(tǒng)不僅僅只有社會(huì)行動(dòng)者，它還有社會(huì)行動(dòng)者所掌握的“資源”，這些資源是社會(huì)行動(dòng)者行動(dòng)的前提和條件，沒(méi)有“資源”社會(huì)行動(dòng)者將無(wú)法與其它社會(huì)行動(dòng)者進(jìn)行行動(dòng)和交換。社會(huì)行動(dòng)者通過(guò)控制自己或者他人的資源來(lái)實(shí)現(xiàn)自己所追求價(jià)值和效用的最大化?？茽柭睦硇赃x擇理論認(rèn)為，社會(huì)行動(dòng)者的“資源”包括多個(gè)方面，“資源”可能是行動(dòng)者的知識(shí)或者專長(zhǎng)，也可能是行動(dòng)者的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。理性選擇理論的基本行動(dòng)系統(tǒng)內(nèi)容是，有多個(gè)社會(huì)行動(dòng)者在社會(huì)行動(dòng)系統(tǒng)中活動(dòng)，他們都是在進(jìn)行理性的行動(dòng)，目的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值或者效用的最大化，同時(shí)，這些社會(huì)行動(dòng)者擁有一定的資源和掌握使對(duì)方價(jià)值最大化的資源，社會(huì)行動(dòng)者們進(jìn)行一定的交換和理性行動(dòng)，并相互支持和發(fā)展?？茽柭P(guān)注社會(huì)行動(dòng)者是如何利用自己手中的資源實(shí)現(xiàn)期待的價(jià)值最大化或者幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化的過(guò)程［8］。

（三）理性行動(dòng)的層次

理性選擇理論的理性行動(dòng)在不同的場(chǎng)域中，所進(jìn)行的理性行動(dòng)亦是不一樣的。社會(huì)行動(dòng)者的行動(dòng)目的是追求對(duì)自己來(lái)說(shuō)效用的最大化。而這個(gè)目的在不同的層次，就會(huì)有不同的理性行動(dòng)。理性行動(dòng)根據(jù)由低到高追求層次的不同，可以分為生存理性、經(jīng)濟(jì)理性和社會(huì)理性的理性行動(dòng)［9］。三個(gè)層次的理性行動(dòng)目標(biāo)不同，生存理性是考慮自身以及身邊行動(dòng)者生存狀況理性行動(dòng)，經(jīng)濟(jì)理性是追求經(jīng)濟(jì)目地的最大化的理性行動(dòng)，而社會(huì)理性是在追求前兩種理性基礎(chǔ)上更高的理性行動(dòng)，社會(huì)理性是實(shí)現(xiàn)自身和社會(huì)滿足的理性行動(dòng)。

（四）行動(dòng)系統(tǒng)理論中權(quán)威與信任

科爾曼的理性選擇理論是以系統(tǒng)層次的系統(tǒng)行為作為理性選擇理論研究的目的，而以具體的社會(huì)行動(dòng)者的行動(dòng)作為理性選擇理論的基礎(chǔ)，科爾曼通過(guò)研究具體的社會(huì)行動(dòng)者的理性行動(dòng)來(lái)描述系統(tǒng)層次的社會(huì)系統(tǒng)行為，以此來(lái)解決“微觀到宏觀的轉(zhuǎn)變”問(wèn)題［10］?？茽柭J(rèn)為，社會(huì)行動(dòng)者為了實(shí)現(xiàn)效用最大化，往往會(huì)將自己的某些資源和自身行動(dòng)的控制權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人，從而形成支配者與被支配者的權(quán)威結(jié)構(gòu)。同時(shí)，由于管理方便，權(quán)威的支配者會(huì)將其所能支配的一些資源委托給有一定經(jīng)驗(yàn)的代理機(jī)構(gòu)，由他們來(lái)管理和使用這些權(quán)威，因此，兩個(gè)行動(dòng)者之間的簡(jiǎn)單關(guān)系就發(fā)展為三方及三方以上的復(fù)雜的行動(dòng)關(guān)系，社會(huì)權(quán)威結(jié)構(gòu)得以產(chǎn)生。信任關(guān)系也是由行動(dòng)者轉(zhuǎn)讓某種資源開(kāi)始的，但是它所轉(zhuǎn)讓的事物有所區(qū)別，信任關(guān)系強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者做決定時(shí)需要考慮一定的風(fēng)險(xiǎn)因素。權(quán)威關(guān)系和信任關(guān)系的發(fā)展容易形成不同于社會(huì)行動(dòng)者的代理機(jī)構(gòu)，這種代理機(jī)構(gòu)是為社會(huì)行動(dòng)者的集體目的而得以存在的。同時(shí)，代理機(jī)構(gòu)會(huì)將個(gè)體的社會(huì)行動(dòng)者與社會(huì)系統(tǒng)層次連接起來(lái)，使社會(huì)行動(dòng)者的社會(huì)交換有了系統(tǒng)層次的意義，伴隨著一系列交換規(guī)范的產(chǎn)生，社會(huì)系統(tǒng)得以建立和運(yùn)行。

三、農(nóng)民工定居地選擇意愿影響因素及理性分析

外出農(nóng)民工定居地的選擇分為回老家和留在打工所在地，而回老家又可分為回到所在農(nóng)村和回到所在城市。外出農(nóng)民工選擇回老家或者留在打工所在地都是根據(jù)對(duì)自身資源“理性”考量的基礎(chǔ)上所做出的選擇。外出農(nóng)民工定居地的選擇主要受到以下幾個(gè)因素的影響，這些因素包括外出農(nóng)民工自身的年齡、受教育程度、收入水平、婚姻狀況、人際交往能力，以及定居地與家鄉(xiāng)的距離、定居地所能提供的公共服務(wù)和打工所在地的接納和排斥情況等。這些影響因素有些屬于生存理性，有些則屬于經(jīng)濟(jì)理性和社會(huì)理性。

（一）生存理性與經(jīng)濟(jì)理性是農(nóng)民定居地選擇的根本原因

科爾曼認(rèn)為，理性的社會(huì)行動(dòng)者會(huì)按照有利于他們自身效用最大化的目的選擇理性的行動(dòng)，其中，他們考慮各方面不同的信息和條件，做出最佳的理性行動(dòng)。外出農(nóng)民工屬于“理性人”，他們選出外出務(wù)工是為得到安全的生活保障，所以他們對(duì)選擇定居地的基礎(chǔ)是能夠保持他們基本的生存和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，外出農(nóng)民工對(duì)定居地的選擇首要考慮的是其自身和家人的生存發(fā)展，其次，是考慮能夠讓自己得到一定經(jīng)濟(jì)發(fā)展［11］。

基于以上理論分析可得出，外出農(nóng)民工定居地的選擇會(huì)首先考慮自身的年齡、受教育程度、收入水平、婚姻狀況等，這些影響因素使農(nóng)民工定居地選擇最基本的條件，將會(huì)直接決定外出農(nóng)民工是否留在打工所在地。年齡會(huì)影響農(nóng)民工對(duì)定居地的選擇，較多研究表明新生代農(nóng)民工傾向于到異地進(jìn)行定居，而老一代農(nóng)民工則更可能選擇回家定居。受教育程度的不同會(huì)影響外出農(nóng)民工做出定居地選擇的決策，受教育程度高的農(nóng)民工，他們所擁有的人力資本和社會(huì)資本會(huì)比受教育程度低的農(nóng)民工要多，這種人力資本和社會(huì)資本會(huì)給予他們較高的謀生手段，從而促使他們更可能選擇到有競(jìng)爭(zhēng)力和高生活質(zhì)量并存的定居地去生活，而受教育程度低的農(nóng)民工則可能會(huì)選擇低競(jìng)爭(zhēng)力的定居地。收入水平是農(nóng)民工生存理性和經(jīng)濟(jì)理性中最重要的影響因素，因?yàn)槭杖胨綄⒅苯佑绊懲獬鲛r(nóng)民工是否能夠留在打工所在地或者其它城市。收入水平低的農(nóng)民工最有可能選擇回老家，他們的低收入水平無(wú)法支撐他們?cè)诖蚬に诘匾恢鄙罹幼?，而回老家是選擇回所在農(nóng)村還是城市則需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)決定；收入水平高的農(nóng)民工他們有能力留在打工所在地，同時(shí)他們也可以選擇到其它城市進(jìn)行發(fā)展，高收入水平會(huì)給予他們多樣的定居地選擇機(jī)會(huì)，這時(shí)他們所考慮的不再是基礎(chǔ)的生存理性和經(jīng)濟(jì)理性，而是追求更高水平的社會(huì)理性的滿足，另外他們也希望能得到更好的公共服務(wù)?；橐鰻顩r也會(huì)影響外出農(nóng)民工定居地的選擇，已婚外出農(nóng)民工相較于未婚外出農(nóng)民工選擇回老家定居的可能性更大，這是因?yàn)橐鸦橥獬鲛r(nóng)民工在定居地進(jìn)行務(wù)工大多會(huì)將家庭整體遷移，而家庭遷移的成本會(huì)高于單身農(nóng)民工遷移的成本，這導(dǎo)致已婚外出農(nóng)民工選擇回老家定居的預(yù)期成本將高于在務(wù)工所在地進(jìn)行定居的預(yù)期成本。上述各種影響因素能夠直接決定外出農(nóng)民工定居地的選擇，它們是影響外出農(nóng)民工定居地選擇最基本的影響因素。因此，生存理性與經(jīng)濟(jì)理性是農(nóng)民定居地選擇的根本原因。

（二）社會(huì)理性是農(nóng)民工定居地選擇的重要制約因素

科爾曼的理性選擇理論認(rèn)為，社會(huì)行動(dòng)者在進(jìn)行理性選擇過(guò)程中，除了考慮社會(huì)交往和社會(huì)滿足對(duì)自身的影響之外，社會(huì)行動(dòng)者還會(huì)考慮社會(huì)結(jié)構(gòu)及其社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)人們的心理和理性選擇所帶來(lái)的一系列影響。根據(jù)理性選擇理論分析，外出農(nóng)民工在選擇定居地時(shí)，他們會(huì)受到一些社會(huì)結(jié)構(gòu)因素比如與他人的社會(huì)關(guān)系情況、打工所在地的接納和排斥情況、定居地公共服務(wù)供給等的影響與制約。根據(jù)科爾曼的理性選擇理論，行動(dòng)者都是擁有一定的資源，他們將其資源與別人進(jìn)行交換，得到使自己利益最大化的結(jié)果。但是科爾曼的理性選擇理論又不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)人，行動(dòng)者有時(shí)并不只是考慮利益后果，因?yàn)槊總€(gè)行動(dòng)者都是社會(huì)人，所以他們還考慮一些感情因素等在進(jìn)行理性選擇的時(shí)候。

外出農(nóng)民工定居地的選擇除了考慮上述基本的影響因素外，它們還會(huì)考慮生存理性和經(jīng)濟(jì)理性之外的社會(huì)理性，如社會(huì)交往狀況、打工所在地的接納和排斥情況、定居地公共服務(wù)供給等的影響。這些影響因素是外出農(nóng)民工必須所要考慮的，因?yàn)樽鳛樯鐣?huì)人除了基本的生活，還應(yīng)有社會(huì)性的生活和心理的需要。社會(huì)交往狀況間接影響著外出農(nóng)民工對(duì)定居地的選擇，通常以家人為主要交往對(duì)象的農(nóng)民工容易有確定的定居地選擇意愿，因?yàn)槎ň拥氐倪x擇是需要和家人集體商議，而不是一人獨(dú)自的決定，因此，和家人商量的結(jié)果將有助于這些農(nóng)民工進(jìn)行定居地選擇。而平常與務(wù)工所在地的本地人交往越密切的外出農(nóng)民工，他們則更越愿意定居在打工所在地。打工所在地的接納與排斥則影響外出農(nóng)民工是否愿意留在打工所在地，在打工所在地感覺(jué)被接納的外出農(nóng)民工更愿意留在打工所在地，而在打工所在地受到歧視或排斥的外出農(nóng)民工大多選擇回老家或者去其它城市發(fā)展。這種內(nèi)心的接納與排斥對(duì)年輕農(nóng)民工選擇定居地表現(xiàn)的尤為突出，他們往往會(huì)選擇一個(gè)接納自己的定居地或者回老家。定居地是否提供均等的公共服務(wù)以及公共服務(wù)供給內(nèi)容和供給方式是外出農(nóng)民工選擇定居地考慮的一個(gè)重要的影響因素。定居地如果能夠提供均等的、全面的、優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，它將吸引大量的外出農(nóng)民工選擇在此地定居生活。公共服務(wù)基本包括基礎(chǔ)實(shí)施、衛(wèi)生、教育和社會(huì)保障等方面，外出農(nóng)民工能不能在定居地享受到這些基本的公共服務(wù)是外出農(nóng)民工關(guān)心的問(wèn)題，因?yàn)檫@決定外出農(nóng)民工是否能過(guò)上與定居地當(dāng)?shù)厝艘粯拥纳?，特別是居家定居的農(nóng)民工，他們會(huì)考慮子女的教育問(wèn)題、醫(yī)療補(bǔ)助和社會(huì)保障的問(wèn)題。城市公共服務(wù)的均等化，如果外出農(nóng)民工在定居地都能獲得基本的公共服務(wù)，那么戶籍制度則顯得不是非常重要。另外，也會(huì)加速我們國(guó)家城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，推進(jìn)更多農(nóng)民工進(jìn)城工作和生活。

（三）信任：農(nóng)民工選擇定居地的基礎(chǔ)

農(nóng)民工根據(jù)生存理性、經(jīng)濟(jì)理性和社會(huì)理性的考量來(lái)選擇不同的定居地，這是農(nóng)民工對(duì)不同定居地認(rèn)識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是農(nóng)民工信任定居地的過(guò)程。科爾曼認(rèn)為，行動(dòng)者為了獲得自身利益的最大化，不得不把自己所擁有的資源的控制權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人。在做出轉(zhuǎn)讓控制權(quán)的選擇時(shí)，行動(dòng)者會(huì)考慮轉(zhuǎn)讓所包含的風(fēng)險(xiǎn)，這些風(fēng)險(xiǎn)因素將會(huì)直接影響行動(dòng)者是否對(duì)被轉(zhuǎn)讓者有信任關(guān)系。如果行動(dòng)者對(duì)自己資源控制權(quán)的被轉(zhuǎn)讓者有信任的話，那么就會(huì)把自己的資源交給被轉(zhuǎn)讓者，從而形成轉(zhuǎn)讓者和被轉(zhuǎn)讓者之間的信任關(guān)系。一旦多個(gè)行動(dòng)者將自己的資源控制權(quán)轉(zhuǎn)讓給同一被轉(zhuǎn)讓者，那么這個(gè)被轉(zhuǎn)讓者與這些轉(zhuǎn)讓者形成支配者與被支配者的權(quán)威關(guān)系。由于為了讓資源更好地利用和利益最大化，支配者往往把這些資源委托給代理機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)讓者、支配者與代理機(jī)構(gòu)之間形成信任關(guān)系。農(nóng)民工在選擇定居地之前，會(huì)考慮定居地是否能夠給自己帶來(lái)所想要的生活以及影響他們選擇定居地各種影響因素的大小，而一旦做出定居地決策時(shí)，表明農(nóng)民工認(rèn)可了定居地，并信任定居地所給自己帶來(lái)的資源。農(nóng)民工為了獲得效益的最大化，把自身的人力資本和社會(huì)資本帶到所在定居地，這是基于在信任定居地的基礎(chǔ)上。

四、結(jié)論

本文回顧了科爾曼的理性選擇理論部分內(nèi)容，將農(nóng)民工群體視為“理性人”，分析他們選擇定居地的影響因素，并將這些影響因素劃分為生存理性、經(jīng)濟(jì)理性和社會(huì)理性。農(nóng)民工定居地的選擇是在考慮自身綜合資源和定居地的實(shí)際情況后做出的決策，這一選擇是農(nóng)民工理性選擇的過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工選擇定居地，首先考慮的是自身的資源，它包括年齡、受教育程度、收入水平、婚姻狀況等在內(nèi)的人力資本和社會(huì)資本；其次是農(nóng)民工考慮定居地是否適合自己和家庭生活，農(nóng)民工自身的社會(huì)交往情況以及能否融入到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活；最后是定居地提供的基本公共服務(wù)情況，定居地能否提供農(nóng)民工所需求的公共服務(wù)是影響農(nóng)民工選擇定居地的重要因素。

針對(duì)上述影響農(nóng)民工定居地選擇因素的分析，筆者認(rèn)為推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，關(guān)鍵在于基本公共服務(wù)均等化，動(dòng)力在于農(nóng)民工的城鎮(zhèn)化。基本公共服務(wù)均等化包括城鄉(xiāng)之間基本公共服務(wù)均等化、城市內(nèi)部基本公共服務(wù)均等化。城鄉(xiāng)之間基本公共服務(wù)均等化能夠縮小城鄉(xiāng)之間差距，推動(dòng)農(nóng)村向城市的發(fā)展，同時(shí)也體現(xiàn)著社會(huì)公平正義；城鄉(xiāng)之間基本公共服務(wù)均等化可以吸引外出農(nóng)民工返鄉(xiāng)，利用其在外地打工學(xué)習(xí)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以及資金來(lái)促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。城市內(nèi)部基本公務(wù)服務(wù)均等化，定居在城市里的農(nóng)民工和城里人一樣享受公共服務(wù)，這能夠吸引大量農(nóng)民工進(jìn)城工作和生活，直接帶動(dòng)城鎮(zhèn)化的發(fā)展；同時(shí)，農(nóng)民工進(jìn)城補(bǔ)充城市發(fā)展的動(dòng)力，提升城鎮(zhèn)化發(fā)展的水平。農(nóng)民工定居地選擇意愿的分析不僅是對(duì)農(nóng)民工這個(gè)群體深入的研究，更是在新型城鎮(zhèn)化背景下探討農(nóng)民工如何在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中扮演何種角色以及如何推動(dòng)城鎮(zhèn)化發(fā)展的研究。

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New Urbanization Under the Background of Migrant Workers to Settle Down to Select the Will of the Study：Based on Coleman Rational Choice Theory Perspective

DING Bo，WANG Rong

（Department of Sociology，Central China Normal University，Wuhan 430079）

Migrant workers are in the process of our modernization drive to a group’s identity，their choice of settlement is influenced by the result of comprehensive effect of various factors.Migrants settled choice is whether to settle for their own reasons，is also a process of its own resources between.In this paper，in the perspective of Coleman’s rational choice theory，the migrant workers as a“rational man”，analysis the influence factors of land they had settled，and the influence factors are divided into existence rationality，economic rationality and social rationality to carry on the investigative，study in the new urbanization under the background of the peasant worker’s settling down in the choice is not only an individual behavior，it will also promote the equal basic public services，and promote the urbanization development in China.

migrant workers；Rational choice；Urbanization；Public services；

F323.6

A

1007-0672（2015）04-0118-04

2015-01-27

本文為教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“倒城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下微觀社會(huì)基礎(chǔ)重構(gòu)”（14YJC840008）；教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告建設(shè)（培育）項(xiàng)目“中國(guó)反貧困發(fā)展報(bào)告”（11JBGP038）階段性成果。

丁波，男，安徽銅陵人，華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槌青l(xiāng)社會(huì)學(xué)；王蓉，女，山西長(zhǎng)治人，華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)榘l(fā)展社會(huì)學(xué)。