馬克思主義民主觀的新成果：習(xí)近平民主思想創(chuàng)新

●理論學(xué)習(xí)

馬克思主義民主觀的新成果：習(xí)近平民主思想創(chuàng)新

趙開開鄭曙村

摘要社會主義民主真諦體現(xiàn)在找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)；社會主義民主重要性體現(xiàn)在沒有民主就沒有中華民族偉大復(fù)興；走內(nèi)生性發(fā)展的民主之路，不搞政治制度的“飛來峰”；社會主義民主保障在于實現(xiàn)民主的法治化、制度化；社會主義民主評價標(biāo)準(zhǔn)是“八個是否”與“四個看”。

關(guān)鍵詞習(xí)近平民主馬克思主義民主民主創(chuàng)新

文章編號中國圖書分類號D082

文獻(xiàn)標(biāo)識碼A1671-4741(2015)05-0005-04

作者簡介：( 趙開開曲阜師范大學(xué)2014級碩士研究生

一、社會主義民主真諦體現(xiàn)在找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)

1.對什么是社會主義民主的既有回答。

馬克思曾指出：“全部問題在于確定民主的真正意義”①。馬克思認(rèn)為民主是一種國家制度，而“國家制度本身就是一個規(guī)定，即人民的自我規(guī)定”②。中國建設(shè)社會主義以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)民主政治要不斷繼承和發(fā)展馬克思主義民主思想。偉大領(lǐng)袖毛澤東提出人民民主專政，領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國，發(fā)展人民民主。毛澤東同志繼承了馬克思主義民主思想，并將馬克思主義民主中國化。毛澤東同志指出：“我們的民主不是資產(chǎn)階級的民主，而是人民民主，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”③。民主不是虛幻的，是實實在在的。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，注重民主的實在，提出社會主義民主要切實保障人民的權(quán)利，鄧小平認(rèn)為民主就是“由民做主”。社會主義民主的神秘面紗，在黨的十五大終于被揭開。江澤民同志在黨的十五大報告中指出：“社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主”④。人民當(dāng)家作主就是社會主義民主的本質(zhì)，這是馬克思主義民主思想中國化的重大成果，是對馬克思主義民主的偉大繼承與發(fā)展。胡錦濤同志在黨的十七大報告中進一步指出：“人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心”⑤。社會主義民主“是什么”的問題，基本得到解決。

2.習(xí)近平對社會主義民主真諦的新思考。

習(xí)近平總書記繼承了社會主義民主本質(zhì)論思想，在慶祝人民代表大會制度成立60周年講話中，習(xí)近平再次強調(diào)：“人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心”⑥。在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，這是馬克思主義的內(nèi)在要求。在慶祝多黨合作與政治協(xié)商制度成立65周年的講話中，習(xí)近平創(chuàng)新性的指出了社會主義民主的真諦?！霸谥袊鐣髁x制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦”⑦。這是馬克思主義民主發(fā)展的新成果，是習(xí)近平對社會主義民主的創(chuàng)新發(fā)展。

習(xí)近平首先明確，發(fā)展民主要在社會主義制度的框架內(nèi)，就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，就是要堅持和發(fā)展人民代表大會制度、多黨合作與政治協(xié)商制度、基層民主自治制度，就是要建設(shè)中國特色社會主義民主政治。其次表明，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨但不專政，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、各民主團體和社會民主人士共同合作、溝通協(xié)商、同進同退。最后也表明了習(xí)近平的人民主體思想，人民是國家的主人，人民當(dāng)家作主，要保障人民的權(quán)利，要尊重人民的意愿和要求，執(zhí)行和貫徹人民的意志。

二、社會主義民主重要性體現(xiàn)在沒有民主就沒有中華民族偉大復(fù)興

1.對社會主義民主的重大意義既有認(rèn)知。

民主已存在上千年，越來越多的國家追求民主。民主是個好東西，“在人類迄今發(fā)明和推行的所有政治制度中，民主是弊端最少的一種。也就是說，相對而言，民主是人類迄今最好的政治制度”⑧。這也就是當(dāng)今世界“民主熱”的原因。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”⑨。可見，馬克思認(rèn)為革命的首要任務(wù)就是要爭取民主。列寧指出：“不實現(xiàn)民主，社會主義就不能實現(xiàn)”⑩。民主對社會主義的重要性不言而喻。毛澤東同志就是舉著民主的大旗，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了人民當(dāng)家作主的新中國。社會主義國家要擺脫貧窮落后，走進現(xiàn)代化。隨著發(fā)展，改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志認(rèn)識到：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”。鄧小平同志的話表明，現(xiàn)代化的實現(xiàn)離不開民主，民主對現(xiàn)代化具有重要意義。認(rèn)識總是隨著實踐而不斷深刻，隨著對社會主義的不斷發(fā)展與建設(shè)，胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“人民民主是社會主義的生命”。黨和人民對社會主義民主重要性的認(rèn)識提升到黨和國家生死存亡的高度。

2.習(xí)近平的新認(rèn)識：沒有民主就沒有中華民族偉大復(fù)興。

習(xí)近平對社會主義民主又有了更加深刻的認(rèn)識，習(xí)近平指出：“人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”。習(xí)近平繼承了馬克思民主思想，吸收了馬克思主義民主中國化的成果，理解、掌握了民主與社會主義、社會主義現(xiàn)代化重要關(guān)系的民主思想論。在繼承的基礎(chǔ)上，習(xí)近平又進一步發(fā)展了民主重要性思想，指出社會主義民主對中華民族偉大復(fù)興具有重要作用、中華民族偉大復(fù)興離不開社會主義民主。

實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興要發(fā)揮人民群眾的主體性作用，人民民主參與，集中廣大人民的智慧和力量。社會主義民主作為一種理論，為中華民族的偉大復(fù)興提供道路指引。必須要堅定不移的走中國特色社會主義民主政治道路，要切實保障人民的權(quán)利、切實維護人民的利益，使人民自由、幸福。社會主義民主作為一種制度，為中華民族的偉大復(fù)興提供保障。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，堅持和發(fā)展人民代表大會制度是國家發(fā)展乃至振興的基本前提。要不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義民主制度，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下堅實的民主基礎(chǔ)。

三、走內(nèi)生性發(fā)展的民主之路，不搞政治制度的“飛來峰”

1.對社會主義民主發(fā)展道路的既有探索。

事物的發(fā)展總是循著一定的規(guī)律，民主也是如此。馬克思主義從來就不是生搬硬套，而是特別注重實際、講究實事求是、具體問題具體分析。馬克思指出：“民主因素應(yīng)當(dāng)成為在整個國家機體中創(chuàng)立自己的合理形式的現(xiàn)實因素”。馬克思表達(dá)的意思是，民主發(fā)展不能通過外部輸出，而應(yīng)該是在本國土壤中內(nèi)生性發(fā)展起來的，切勿生搬硬套別國模式。歷史上以博古為代表，生搬硬套別國的民主革命模式，幾乎毀了中國民主革命的前途和命運。不認(rèn)清國情，不講實際，結(jié)果是很清楚的。民主革命時期，毛澤東同志就是本著實事求是的原則，走出了一條符合中國實際的革命道路。建立新中國后，人民代表大會制度、多黨合作與政治協(xié)商制度等民主政治制度都是根據(jù)中國的歷史和具體國情而制定的。1979年，鄧小平同志指出：“什么是中國人民今天所需要的民主呢？中國人民今天所需要的民主，只能是社會主義民主或稱人民民主，而不是資產(chǎn)階級的民主”。資產(chǎn)階級民主在內(nèi)容和形式上是不同于社會主義民主，社會主義民主追求真正的人民當(dāng)家作主。我們要對西方民主有正確的認(rèn)識。

2.習(xí)近平的中國式民主之路：不搬政治制度“飛來峰”，走“內(nèi)生性”發(fā)展道路。

發(fā)展馬克思主義民主思想、建設(shè)社會主義民主政治，要注重實際，要立足于中國實際。根據(jù)自身國家、社會、人民情況，建設(shè)適合自己的民主政治。習(xí)近平指出：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，民主建設(shè)要“扎根中國社會土壤”，“不搬政治制度‘飛來峰’”，“只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用”。習(xí)近平顯然繼承了馬克思主義民主思想，堅定地發(fā)展具有中國特色的社會主義民主，堅持走中國特色社會主義民主內(nèi)生性發(fā)展道路。

如今以美國為主要代表的西方國家，自以為擁有民主的話語霸權(quán)，動不動就以民主名義對別國指手畫腳。美國認(rèn)為自己搞了一人一票的選舉，這就是民主的?！懊朗矫裰鳌辈⒎钦嬲拿裰?，是被金錢操控下的政治運作。國家政治并未真正的按照人民的意愿運作，大財團出于利益要求，通過金錢資本投入來控制國家選舉，以此獲取更多的利益，而最終是以人民利益的損失來實現(xiàn)其個人利益的。美國對內(nèi)對外采取民主的雙重標(biāo)準(zhǔn)，對外推行其民主的“普世價值”，告訴別國該如何如何，干涉別國內(nèi)政，而自己卻屢屢打破自己向別國推出的所謂“民主”。以習(xí)近平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻的認(rèn)清了美國等西方民主的本質(zhì)，拒絕政治制度的“飛來峰”，絕不照搬照抄。要樹立自己的民主道路自信，堅持立足于本國國情、扎根于本國社會土壤，發(fā)展具有中國特色的社會主義民主道路。

四、社會主義民主保障在于實現(xiàn)民主的法治化、制度化

1.對如何保障社會主義民主健康發(fā)展的既有探索。

在馬克思、恩格斯看來，沒有無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，就不可能有人民的民主。他們認(rèn)識到無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治是人民民主的保障，但是民主并沒有因為實現(xiàn)無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治而直接進入高級民主狀態(tài)。建立社會主義國家后還需要進一步發(fā)展民主，有意識的為民主發(fā)展提供保障。鄧小平認(rèn)為民主與法制是相互依存的，發(fā)展社會主義民主“重要的是使民主程序化，程序制度化”。鄧小平同志創(chuàng)新性的發(fā)展了馬克思主義民主思想，提出用法制來保障社會主義民主的觀點，他明確指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”。法治相對于人治有明顯的優(yōu)勢，人受外界和自身因素的影響難免會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤，對民主的發(fā)展造成不利的影響。鄧小平同志正是看到了這點，才主張依靠法制保障民主。江澤民同志在黨的十五大報告中首次將“依法治國”推到黨領(lǐng)導(dǎo)國家治國理政基本方略的高度，這是中國特色社會主義民主法治建設(shè)的重大突破，這是馬克思主義民主思想創(chuàng)新發(fā)展。

2.習(xí)近平的新回答：使民主制度化、法律化。

習(xí)近平更是注重民主發(fā)展的法治建設(shè)。他指出“法規(guī)制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。習(xí)近平明確指出：“發(fā)展人民民主必須堅持依法治國、維護憲法法律權(quán)威，使民主制度化、法律化”。習(xí)近平特別注意運用法治思維和法治方式來建設(shè)社會主義民主政治，他非常強調(diào)法律制度的落實，他指出：“法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行”。習(xí)近平強調(diào)要推進制度現(xiàn)代化建設(shè)，科學(xué)立法并嚴(yán)格執(zhí)法，在黨的十八屆四中全會中提出全面推進依法治國。這是繼鄧小平、江澤民民主法制化思想后的新發(fā)展，是馬克思主義民主思想的進一步創(chuàng)新發(fā)展。

民主需要法治的保障，有了法治的保障，社會主義民主才能更好的發(fā)展。要使保障民主的法律和制度真正能起到民主保障的作用，就要不斷完善社會主義民主制度，使制度更加科學(xué)，不斷推進制度現(xiàn)代化。法律建設(shè)也是如此，首先要科學(xué)立法，建立完善的法律體系，使法律能更好的為社會主義民主發(fā)展服務(wù)。習(xí)近平注重制度和法律建設(shè)，就是為民主政治建設(shè)提供更好的制度和法律保障。有了好的制度和法律，關(guān)鍵的下一步就是實施，如果不去實施制度也就失去了生命和權(quán)威，制度對民主的保障作用也就失效。社會主義民主不僅需要完整的制度程序，而且需要完整的參與實踐。全面推進依法治國，重要的不僅是科學(xué)立法，還要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，最終做到全民守法。這就要使立法人員守法、執(zhí)法人員守法、司法人員守法，要使制度和法律維護人民的民主權(quán)利、捍衛(wèi)人民的利益，要培養(yǎng)公民的法律意識、建立全社會的法律信仰。只有做到這樣，社會主義民主才會有真正的制度和法律保障。

五、社會主義民主評價標(biāo)準(zhǔn)是“八個是否”與“四個看”

1.習(xí)近平創(chuàng)造性地提出了社會主義民主評價標(biāo)準(zhǔn)。

對于如何評價一個國家的政治制度，鄧小平曾指出：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展”。鄧小平雖然給出了政治制度的評價標(biāo)準(zhǔn)，但未對政治制度是否民主給出明確具體的回答。對于如何評價一個國家政治制度是否民主、有效，習(xí)近平創(chuàng)造性地回答了這個問題。習(xí)近平指出：“評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，主要看國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求，社會各方面能否有效參與國家政治生活，國家決策能否實現(xiàn)科學(xué)化、民主化，各方面人才能否通過公平競爭進入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。對于如何評價公民是否享有民主權(quán)利，他指出：“人民是否享有民主權(quán)利，要看人民是否在選舉時有投票的權(quán)利，也要看人民在日常政治生活中是否有持續(xù)參與的權(quán)利；要看人民有沒有進行民主選舉的權(quán)利，也要看人民有沒有進行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利”。這是習(xí)近平對馬克思主義民主思想的一個巨大創(chuàng)新，他不僅在國家制度上，還具體到公民，都明確給出了評價社會主義民主的標(biāo)準(zhǔn)。

2.認(rèn)清西方“民主陷阱”，堅持中國特色社會主義民主。

西方國家自以為掌握了民主，到處向別國輸出其所謂的具有“普世價值”的民主模式，對別國的民主政治指指點點。不幸的是，很多國家陷入了西方的“民主陷阱”?，F(xiàn)今，西方國家還企圖用“民主武器”擾亂中國社會主義民主發(fā)展的正確方向，我們必須要揭露西方民主虛偽的真實面目，必須要樹立社會主義科學(xué)的、正確的民主評價標(biāo)準(zhǔn)。正是在這樣的情況下，習(xí)近平進一步發(fā)展了馬克思主義民主觀。評價是否民主，不能只看形式，也要看內(nèi)容和本質(zhì)，更要看民主運用在本國的實際效果。西方國家將民主看成是“一人一票”的選舉，認(rèn)為只要是普選、人人能投票便是民主的，這大錯特錯。只注重了民主的形式，而忽視了民主的本質(zhì)內(nèi)容。人民能定期投票，投完票就管不了了。正如習(xí)近平指出的那樣，“只有投票的權(quán)利而沒有廣泛參與的權(quán)利，只有在投票時被喚醒、投票后進入休眠期”，這就是典型的西方民主的形式主義。

中國特色社會主義民主是有階段性特征，但確是在健康的發(fā)展著，民主發(fā)展不斷接近現(xiàn)代化。從實際效果來看，中國民主政治制度越來越完善，人民享有越來越多的實際民主權(quán)利。習(xí)近平創(chuàng)造性地給出的民主評價標(biāo)準(zhǔn)，為我們正確認(rèn)識他國和本國民主提供了一套鋒利的工具，繼承和發(fā)展了馬克思主義民主思想。

注釋：

①《馬克思恩格斯全集》(第7卷)[M]，北京，人民出版社，1959年，第304頁。

②《馬克思恩格斯全集》(第1卷)[M]，北京，人民出版社，1956年，第281頁。

③《毛澤東著作選讀》(上)[M]，北京，人民出版社，1986年，第709頁。

④江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)——在中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會上的報告》[J]，《求是》，1997年第18期，第15頁。

⑤胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告》[J]，《求是》，2007年第21期，第13頁。

⑥《習(xí)近平在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話》[N]，《人民日報》，2014年9月6日。

⑦《習(xí)近平在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話》[N]，《人民日報》，2014年9月22日。

⑧俞可平：《民主是個好東西》[J]，《理論參考》，2007年第9期，第30頁。

⑨《共產(chǎn)黨宣言》[M]，北京，人民出版社，1997年，第48頁。

⑩《列寧全集》(第23卷)[M]，北京，人民出版社，1990年，第70頁。

鄭曙村曲阜師范大學(xué)教授)

〔責(zé)任編輯：郭嘉〕

●輝煌60年