萬壽巖“動漫旅游”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式與策略

董曉日

(三明學院 海峽動漫學院，福建 三明365004)

一、萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

(一)萬壽巖概況

萬壽巖位于福建省三明市巖前鎮(zhèn)巖前村北部，是華東地區(qū)第一個洞穴類型的舊石器時代遺址，峰高約170米［1］。萬壽巖由上石炭統(tǒng)船山組純凈厚層石灰?guī)r構(gòu)成，經(jīng)溶蝕形成數(shù)個灰?guī)r溶洞［2］，于1999年9月被考古工作者發(fā)掘，并在隨后被命名為靈峰洞與船帆洞的洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)舊石器時代古人類活動遺跡，挖掘出大量舊石器及棕熊、麂、中國犀、巨貘、竹鼠等十余種哺乳動物化石(巨貘與中國犀早在一萬年前已滅絕，其化石彌足珍貴)。另發(fā)現(xiàn)一面積約120平方米的礫石層，后經(jīng)考證，該礫石層鋪設(shè)于舊石器時代晚期(距今約2～3萬年)，在國內(nèi)迄今絕無僅有，在世界范圍內(nèi)尚屬罕見，成為研究古人類在福建及華南地區(qū)活動的重要史料，意義重大，影響深遠［2］。礫石層的發(fā)現(xiàn)亦將福建古人類生活歷史推至18萬年前，并于2000年榮登中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首。2001年萬壽巖被列為全國重點文物保護單位。

2013年10月，在國家文物局、財政部印發(fā)的《大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃》中，萬壽巖被列入國家“十二五”期間重要大遺址。2014年2月，國務(wù)院副總理劉延東于三明考察期間親赴萬壽巖遺址參觀考察，國家對萬壽巖遺址保護開發(fā)工作尤為重視。

(二)萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念與內(nèi)涵

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)創(chuàng)意對整個產(chǎn)業(yè)的拉動，凡是以創(chuàng)意為龍頭帶動的產(chǎn)業(yè)，如動漫設(shè)計、服裝設(shè)計、計算機軟件開發(fā)等都屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。隨著新興介質(zhì)出現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出新的產(chǎn)業(yè)形式，如動漫產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)、數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)等［3］。

動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是融合傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代商業(yè)、體驗旅游、高端科技及生態(tài)自然環(huán)境于一體的新型文化產(chǎn)業(yè)形式。目前，英國、美國、德國、荷蘭、丹麥、挪威等歐美發(fā)達國家，日本、韓國等文化發(fā)展迅速國家，我國港澳臺地區(qū)及北京、上海、浙江、江蘇等經(jīng)濟文化發(fā)達省份都已將動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為本國或本地區(qū)、本省的重大經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)形式，并逐步加以規(guī)劃、發(fā)展，且獲得了較大的社會效益、文化效益、經(jīng)濟效益［4］。

梁福興教授提出:“動漫旅游，是指那些通過策劃、設(shè)計或建造動漫旅游景區(qū)、景園、線路、項目，以及進入童話動漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)進行旅游參觀、觀賞游覽、學習交流等所形成的具有文化創(chuàng)意性質(zhì)的現(xiàn)代旅游形式?！眲勇糜挝幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的具有鮮明動漫旅游文化特征的創(chuàng)意資源、創(chuàng)意人才、創(chuàng)意公司、創(chuàng)意景區(qū)、創(chuàng)意園區(qū)、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意項目、創(chuàng)意營銷和創(chuàng)意管理等文化、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)個體和產(chǎn)業(yè)群體［4］。

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指通過運用現(xiàn)代動漫產(chǎn)業(yè)外在表現(xiàn)形式、內(nèi)在結(jié)構(gòu)架設(shè)方式、產(chǎn)業(yè)多元融合協(xié)調(diào)運作手段，對萬壽巖遺址旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行靈活性、創(chuàng)造性、數(shù)字性、時尚普適性、互動性、娛樂體驗性設(shè)計開發(fā)，提升其文化影響力，以促成對萬壽巖遺址資源的產(chǎn)業(yè)化、生態(tài)化保護。

對萬壽巖舊石器文化的傳承與保護，原生態(tài)旅游休閑娛樂生活方式塑造、歷史人文精神領(lǐng)悟以及對萬壽巖文化價值的理性認知，是其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵所在。

(三)萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類型

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需在當今社會背景下，融合現(xiàn)代休閑生活理念、生態(tài)環(huán)境特色、人文歷史特色、先進科技、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)類型、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景與優(yōu)勢、地域傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)發(fā)展觀、旅游與消費觀念及形式等多類影響因素，方可使其在后續(xù)發(fā)展中關(guān)乎情理、合乎時宜、保護生態(tài)、傳承文化。

據(jù)以上產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響條件，萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分為如下類型:數(shù)字影像設(shè)計類、感官體驗類、動漫游戲類、互動交流類、藝術(shù)創(chuàng)作類、動漫文學創(chuàng)作類、文化舞臺演繹類、地域文化交融類、舊石器時代情境再現(xiàn)類、景觀體驗類等動漫旅游文化創(chuàng)意子產(chǎn)業(yè)類型。

(四)發(fā)展優(yōu)勢條件

2013年10月，國家將萬壽巖列為“十二五”期間重要大遺址。2014年2月，國務(wù)院副總理劉延東親赴萬壽巖遺址進行實地考察。上述情形均體現(xiàn)出國家對萬壽巖遺址保護、傳承、開發(fā)工作的重視及萬壽巖自身重要文化價值所在。

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件充實，其以深厚學術(shù)科研價值為引線，以優(yōu)良生態(tài)條件為支撐，以廣闊的旅游市場條件為保障，以優(yōu)勢動漫文化產(chǎn)業(yè)為后盾，以萬年舊石器文化為積淀，以最具傾向性國家政策為依托，以良好群眾基礎(chǔ)為后援，以創(chuàng)意性設(shè)計教育力量為動力，以豐富的歷史人文及自然巖溶景觀為特色，具備較強發(fā)展?jié)摿皟?yōu)勢發(fā)展空間。

二、萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特性

(一)舊石器時代文化現(xiàn)代傳承性

萬壽巖文化遺址中舊石器時代晚期人工石鋪地面的發(fā)現(xiàn)將福建古人類生活歷史推至18萬年前，對研究地域性舊石器時代文化意義重大。萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將有助于傳承舊石器時代文化。

萬壽巖遺址中的石鋪地面底層為土壤，土壤之上以石材嵌入，石材上部以動物皮毛及植物枝葉鋪設(shè)(因年代久遠，動物皮毛及植物枝葉均早已腐爛，故現(xiàn)存遺址中無法觀察到)。石材取自山間溪河鵝卵石，圓潤無棱角，取材便利。于鵝卵石上部鋪設(shè)的材料取自山間草木及古人類獵食動物后剩余皮毛，體現(xiàn)出古人類的聰明才智及與自然和諧相融的生態(tài)保護意識。萬壽巖動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中如園區(qū)建設(shè)、場景塑造等環(huán)節(jié)，需傳承如上設(shè)計開發(fā)意識。此外，遺址中出土數(shù)百件石制品，多數(shù)為刮削器，部分器具如銳棱砸擊石片和石核，加工極為精細。產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中可通過用具功能的現(xiàn)代借用、活動參與、場景還原體驗等方式，實現(xiàn)對舊石器時代文化的理性傳承。

(二)喀斯特人文自然景觀互動服務(wù)性

喀斯特地貌的形成通常是具有溶蝕作用的水長期對可溶性巖石沖刷溶蝕，導(dǎo)致巖石出現(xiàn)神秘莫測、瑰麗奇特的天然形態(tài)，由此將上述作用下形成的地表和地下形態(tài)通稱為喀斯特地貌或巖溶地貌。三明萬壽巖遺址內(nèi)部呈現(xiàn)喀斯特地貌，存有數(shù)處溶洞通道，交叉錯落延伸。洞內(nèi)地形復(fù)雜，天然通道部分路段因過于狹窄而無法通行，且部分通道岔路較多，現(xiàn)未探明各岔路走向，遺址內(nèi)溶洞處于未開發(fā)狀態(tài)。由此使該類景觀更增添了一定的驚險、懸疑、刺激、奇幻色彩。產(chǎn)業(yè)后續(xù)開發(fā)過程中，應(yīng)注意景觀上述特性對公眾行為、動作、情感等要素的激發(fā)作用。充分利用景觀優(yōu)勢特性，增強其與游客間的互動性，為游客提供集視、聽、嗅、觸、行、感、思等多維體驗于一體的人性化旅游服務(wù)。

(三)情境再現(xiàn)與虛擬數(shù)字體驗性

萬壽巖遺址曾出土舊時期時代先民生活用具及棕熊、麂、中國犀、巨貘、竹鼠等多類動物化石，其中部分動物早在一萬年前滅絕，出土歷史遺物彌足珍貴，由此可想象出數(shù)十萬年前萬壽巖地區(qū)生機盎然的場景。

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中，需借用一定手段輔助激發(fā)旅游者產(chǎn)生如上想象的欲望與動機，以獲得良好的情感體驗。想象源自對未知的探究及對現(xiàn)實的再認知，實體化、數(shù)字化的情景再現(xiàn)方式是幫助旅游者塑造身臨其境的良好感覺，激發(fā)其產(chǎn)生持久興趣與美好體驗的有效方式。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中應(yīng)注意運用現(xiàn)代數(shù)字化信息技術(shù)，結(jié)合萬壽巖特色，增強用戶體驗功能，重視萬壽巖遺址原始情景的模擬再現(xiàn)。

(四)遺址動漫化特色先行性

當下，國內(nèi)以古遺址為創(chuàng)意來打造旅游文化產(chǎn)業(yè)的城市尚不多見，真正落成且已對外開放使用的當屬江蘇常州淹城春秋樂園。其依托擁有距今2500年歷史的地面城池遺址，構(gòu)建了淹城春秋遺址公園、淹城春秋樂園、淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊、淹城春秋文化拓展區(qū)、淹城野生動物世界、寶林寺宗教文化區(qū)等六大功能區(qū)。三明萬壽巖遺址擁有距今2～3萬年歷史，且發(fā)現(xiàn)國內(nèi)唯一的該時代文化層，挖掘出大量珍貴原始生物化石，同時依托三明天然生態(tài)森林景觀及客家文化，擁有獨特的產(chǎn)業(yè)開發(fā)優(yōu)勢。三明萬壽巖旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓄勢待發(fā)，需敢于嘗試，勇于探索。在廣泛采用新觀念、新思路、新方法條件下，依托現(xiàn)有相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗及三明地方特色，在遺址類動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面先行、先試，創(chuàng)出品牌，辦出特色。

(五)時代兼容性

萬壽巖文化遺址年代久遠，其反映出的原始生活方式與現(xiàn)代民眾生活觀念存有一定界限，因此萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中應(yīng)注意融入當下時代特色，使之符合民眾生理、心理需求，與現(xiàn)代化的作業(yè)方式、生產(chǎn)、生活方式相適應(yīng)。

產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中可注意運用現(xiàn)代科學技術(shù)、現(xiàn)代傳播媒介，融合當下流行文化元素、時尚消費觀念、文化體驗理念，結(jié)合萬壽巖遺址特色，進行動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念構(gòu)建，促成其與現(xiàn)代經(jīng)濟、國家及地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、客家傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代生活消費觀念、休閑娛樂需求、文化認知及傳承與保護等多項要素的兼容、協(xié)調(diào)發(fā)展。

(六)產(chǎn)業(yè)多元融合性

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中愈發(fā)強調(diào)產(chǎn)業(yè)的交叉融合，單一產(chǎn)業(yè)因功能有限，形式易固化，產(chǎn)業(yè)的橫向擴充及縱向深入發(fā)展均受影響。萬壽巖動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)屬開創(chuàng)性產(chǎn)業(yè)，在尚無發(fā)展基礎(chǔ)的情況下，更需多類相關(guān)產(chǎn)業(yè)輔助配合及帶動。

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意發(fā)展過程中，應(yīng)注意綜合協(xié)調(diào)如動漫影視產(chǎn)業(yè)、旅游工藝品設(shè)計加工產(chǎn)業(yè)、客家民俗文化產(chǎn)業(yè)、客家餐飲服務(wù)產(chǎn)業(yè)、設(shè)計教育產(chǎn)業(yè)、文學創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)、動漫游戲等多類產(chǎn)業(yè)，以促成產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。借用多類產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢特色，促成萬壽巖動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、快速、生態(tài)、高效發(fā)展。

三、萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

(一)經(jīng)驗先導(dǎo)性移用發(fā)展模式

經(jīng)驗先導(dǎo)性移用發(fā)展模式強調(diào)萬壽巖作為處于萌芽發(fā)展初期的新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類型，在無直接產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式借鑒情形下，通過對相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā)背景、總體規(guī)劃、時間進度安排、功能區(qū)設(shè)定、投入產(chǎn)出狀況、市場信息反饋、當下運行態(tài)勢、可拓展程度、生命周期等多項要素進行前期綜合評定、分析，移用借鑒其優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)驗，并以之為初期目標導(dǎo)向，明確其自身發(fā)展空間、主題思路、功能定位等相關(guān)內(nèi)容。

萬壽巖遺址動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中，不可忽視對遺址自身的保護性開發(fā)工作。因遺址本身的不可替代、難以復(fù)原、高難度保護、高未知系數(shù)、史料珍貴等多類特性，在產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中待解決問題較多，可汲取國內(nèi)外同類相似遺址旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方式，采用經(jīng)驗先導(dǎo)性移用發(fā)展模式，促進其自身發(fā)展。國內(nèi)不乏相似產(chǎn)業(yè)開發(fā)先例，如位于河南省安陽市西北郊的殷墟是甲骨文的發(fā)祥地、考古學的誕生地。其在殷墟國家考古遺址公園建設(shè)中，通過預(yù)先制定殷墟保護與管理專項法規(guī)、設(shè)立專門機構(gòu)、編制保護規(guī)劃等方式打好產(chǎn)業(yè)開發(fā)的保護基石，并在展示方面運用地下封存地上抬高模擬、原址原貌原形復(fù)原、異地搬遷保護、殷墟發(fā)掘史展示、殷墟博物館文物集中展示等方式推動園區(qū)的保護性開發(fā)［5］。建成宮殿宗廟遺址、手工業(yè)作坊遺址、王陵區(qū)與重要墓葬群遺址、甲骨文發(fā)現(xiàn)地遺址等子園區(qū)，被國家文物局列入我國首批國家考古遺址公園名單。以上方式對萬壽巖動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遺址公園建設(shè)方面有良好借鑒作用。

(二)形式探索性自主發(fā)展模式

形式探索性自主發(fā)展模式，即萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，在創(chuàng)設(shè)新型發(fā)展道路的初期，面對相關(guān)同類產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展之態(tài)勢，減弱與其存有重疊功能區(qū)的子產(chǎn)業(yè)發(fā)展廣度，擴大有別于同類產(chǎn)業(yè)的子產(chǎn)業(yè)類型范圍，增強創(chuàng)新意識，完善產(chǎn)業(yè)自我保障體系，結(jié)合地域文化、民俗、產(chǎn)業(yè)園區(qū)主題概念等特色，提出符合自身特色的產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，編制創(chuàng)新型規(guī)劃方案，突出其獨立、自主、探索性。

三明作為高森林覆蓋率城市、全國優(yōu)秀旅游城市及客家文化的重要發(fā)祥地，為萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了多類優(yōu)勢條件。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)結(jié)合萬年舊石器文化、客家風情、民俗儀式、三明竹文化、沙縣飲食文化、三明特色旅游景觀文化、現(xiàn)代動漫等多類文化特色，進行產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)規(guī)劃。在動漫游樂園區(qū)建設(shè)方面，需注重上述文化特色發(fā)揮，避免同省內(nèi)及國內(nèi)各游樂園區(qū)及相關(guān)項目形式出現(xiàn)雷同狀況，突出自身品牌特色［6］。

(三)多產(chǎn)業(yè)交融性聯(lián)動發(fā)展模式

多產(chǎn)業(yè)交融性聯(lián)動發(fā)展模式，即在某一特定區(qū)域內(nèi)，首例新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，為合理、適度擴大產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模，形成核心主體產(chǎn)業(yè)頂端優(yōu)勢發(fā)展，相關(guān)子產(chǎn)業(yè)輔助開拓發(fā)展格局，所采用的以核心產(chǎn)業(yè)主題概念為依托的多類子產(chǎn)業(yè)并存且交叉融合的互動型發(fā)展方式。其形成關(guān)乎全局的產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系網(wǎng)，在前期規(guī)劃、中期執(zhí)行、后期運作過程中環(huán)環(huán)相扣，共同推進核心主題產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)以萬壽巖遺址文化主題為產(chǎn)業(yè)開發(fā)核心理念，在同類產(chǎn)業(yè)開拓方面，可綜合協(xié)調(diào)萬壽巖遺址文化主題公園建設(shè)、遺址古生物主題類動漫影視產(chǎn)業(yè)、萬壽巖動漫游樂產(chǎn)業(yè)、主題餐飲及商業(yè)服務(wù)業(yè)、文化主題住宅產(chǎn)業(yè)、設(shè)計創(chuàng)作及文化傳媒類產(chǎn)業(yè)、萬壽巖文化主題工藝品設(shè)計制作及營銷產(chǎn)業(yè)、客家文化主題園區(qū)、客家文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、萬壽巖遺址文化及客家民俗文化大型主題活動類策劃宣傳產(chǎn)業(yè)、遺址文化及客家民俗主題理念介入下的現(xiàn)代文化服飾產(chǎn)業(yè)、客家文化主題日用品設(shè)計研發(fā)產(chǎn)業(yè)、萬壽巖遺址文化創(chuàng)意實踐基地建設(shè)、旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)教育等產(chǎn)業(yè)，形成多元聯(lián)動式發(fā)展格局。

(四)地域性同類產(chǎn)業(yè)價值鏈協(xié)作整合發(fā)展模式

地域性同類產(chǎn)業(yè)價值鏈協(xié)作整合發(fā)展模式是在具有同類文化背景支撐下的特定區(qū)域內(nèi)，依某一核心主體文化理念所建構(gòu)的中心文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)附屬產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)價值目標定位方面共同形成以經(jīng)濟價值、社會價值、文化價值、生態(tài)價值為主要目標取向布局的協(xié)同、均衡、價值優(yōu)化式產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

價值鏈是價值創(chuàng)造的動態(tài)過程，包括外部后勤、市場與銷售、各類服務(wù)、內(nèi)部后勤、生產(chǎn)作業(yè)等基本活動，同時也包括相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施、人力資源管理、采購、技術(shù)開發(fā)等輔助活動，此類生產(chǎn)經(jīng)營活動相互依存、關(guān)聯(lián)發(fā)展［7］。萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，可在上述附屬活動如采購、技術(shù)研發(fā)、設(shè)計創(chuàng)新等方面搭建信息公開、資源共享、執(zhí)行同步化對話交流與實踐操作平臺，促成價值鏈各環(huán)節(jié)高度整合，以經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)價值最大化為目標導(dǎo)向，統(tǒng)一協(xié)調(diào)、指引、約束并規(guī)范萬壽巖多類子產(chǎn)業(yè)高效、快速發(fā)展。經(jīng)濟價值是保障萬壽巖旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會價值是衡量產(chǎn)業(yè)造福于民、服務(wù)百姓、振興經(jīng)濟等多方面水平的有力手段;文化價值是體現(xiàn)一切精神實質(zhì)的內(nèi)容，是維持產(chǎn)業(yè)傳承發(fā)展的重要因素;生態(tài)價值是協(xié)調(diào)經(jīng)濟、社會、文化間的價值關(guān)系處理，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)呈良性、綠色、持續(xù)、長遠發(fā)展的有效途徑。萬壽巖動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，需注意通過對產(chǎn)業(yè)價值鏈各項活動的整合把控，形成各子產(chǎn)業(yè)多層價值關(guān)系的協(xié)同、協(xié)作式發(fā)展模式。

四、萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

(一)萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)

動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需依托一定的實體平臺，借助平臺做好產(chǎn)業(yè)物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，因此對萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)規(guī)劃愈發(fā)凸顯其重要性。在園區(qū)建設(shè)方面，需充分做好前期規(guī)劃，明確各子產(chǎn)業(yè)園區(qū)類型及其功能定位。

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)可根據(jù)舊石器時代文化、自身遺址文化、客家文化、三明竹文化、現(xiàn)代動漫文化、休閑娛樂文化、“清新福建”品牌文化等多維文化元素，進行各子產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。具體園區(qū)類型可涉及如萬壽巖遺址開發(fā)與保護綜合研究園區(qū)、綜合休閑游樂產(chǎn)業(yè)園、萬壽巖主題動漫文學創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)園、主題動漫影視制作產(chǎn)業(yè)園、萬壽巖遺址文化主題動漫衍生工藝品設(shè)計制作研發(fā)產(chǎn)業(yè)園、萬壽巖主題農(nóng)耕文化游樂體驗園區(qū)、萬壽巖動漫主題生活園區(qū)、客家飲食文化園區(qū)、民俗文化游樂園等多類產(chǎn)業(yè)園區(qū)。通過如上園區(qū)的互動、協(xié)作，發(fā)揮其功能個性，促成園區(qū)的合理運作。

(二)萬壽巖特色動漫形象設(shè)計宣傳

品牌形象是萬壽巖動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)宣傳推廣的重要媒介，作為品牌形象的有效視覺傳遞途徑，是相關(guān)特色動漫形象的標示符號。產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中需注重對此類標示符號的設(shè)計宣傳，以提升公眾的符號認知度，實現(xiàn)有效宣傳推廣。

在開發(fā)過程中，可針對產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展方向及核心主題理念，就萬壽巖動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)標示符號進行系統(tǒng)化設(shè)計。為充分利用動漫形象的生動、活潑、高情感、濃趣味等特性，可進行萬壽巖動漫主題吉祥物設(shè)計，包括立體化及平面化吉祥物形式。設(shè)計中可通過公開征集方式進行方案海選，通過向省內(nèi)外進行方案征集的方式，調(diào)動公眾的積極性，也對產(chǎn)業(yè)宣傳起到良好推進作用。在各子產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)中，可對園區(qū)形象進行整體設(shè)計，包括對園區(qū)的標志形象依主體吉祥物設(shè)計風格進行系列化設(shè)計、各園區(qū)公共導(dǎo)向符號設(shè)計、動漫旅游文化工藝品包裝設(shè)計、各動漫游樂設(shè)施形象設(shè)計、數(shù)字媒體廣告設(shè)計、萬壽巖主題動漫游戲設(shè)計等多項內(nèi)容。

(三)童話文學與動漫影視作品及影視后產(chǎn)品的延伸推廣

縱觀萬壽巖文化遺址的發(fā)現(xiàn)，其經(jīng)歷了從一片靜謐、悠遠的原生態(tài)山地到充斥著轟鳴聲、車輛嘈雜聲的采石作業(yè)用地，再到全國重點文物保護單位，現(xiàn)今被列入國家“十二五”期間重要大遺址的蜿蜒、曲折的前進過程，實現(xiàn)了原本屬于它卻本不應(yīng)如此艱難的完美轉(zhuǎn)身。

萬壽巖能夠?qū)崿F(xiàn)它的華麗蛻變，與時任福建省省長的習近平作出的重要批示“任何單位和個人不能只顧眼前利益而犧牲子孫利益，認真保護好這處珍貴的古人類遺址”、三明市委市政府、巖前鎮(zhèn)“五老”以及全體巖前鎮(zhèn)民眾的共同努力有著極為密切的關(guān)系。

萬壽巖遺址的發(fā)掘與保護過程充滿傳奇色彩，得益于眾人的協(xié)力合作，且均為真實感人事件。在產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中，可以真實事件為題材，進行動漫影視文學劇本創(chuàng)作。根據(jù)真實情節(jié)設(shè)定核心人物角色，如以“巖前鎮(zhèn)五老”保護萬壽巖經(jīng)歷為題材，進行動漫劇本創(chuàng)作。另可依據(jù)萬壽巖遺址特色，進行文學作品創(chuàng)作，如以萬壽巖舊石器時代生物為題材進行童話故事創(chuàng)作。通過上述文學作品的發(fā)行，以童話文學作品改編的動漫影視作品公開上映，以及以動漫影視作品為背景進行動漫游樂園區(qū)建設(shè)等方式推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在萬壽巖動漫影視作品及動漫游樂園區(qū)的推廣宣傳作用下，必將刺激動漫衍生產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)，憑借以上因素的共同作用，提升產(chǎn)業(yè)開發(fā)水平與效率。

(四)客家節(jié)慶文化活動介入推動

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開地域性民俗活動的介入，以增強產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力及發(fā)展動力，增強產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民眾工作、生活、休閑方面的行為互動，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入活力。

福建作為客家文化發(fā)源地，其民俗活動類型眾多，底蘊深厚，涉及如游花燈、犁春牛、游大粽、燒炮、拔龍燈、走古事、舞獅等民俗活動，均為客家民俗文化瑰寶。萬壽巖動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，可在相關(guān)產(chǎn)業(yè)園區(qū)活動規(guī)劃中納入相關(guān)民俗文化活動，定期進行相關(guān)民俗藝術(shù)表演。多數(shù)活動所用道具本身具有較強的動漫特色，因此可融入現(xiàn)代動漫設(shè)計特色，進行基于現(xiàn)代手法的道具與角色創(chuàng)作，豐富游樂活動特色。相關(guān)民俗類產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)公共設(shè)施的設(shè)計過程中，同樣可融入民俗活動道具原型與設(shè)計特色，豐富產(chǎn)業(yè)園區(qū)設(shè)計內(nèi)涵，推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(五)萬壽巖特色游樂項目建設(shè)投入

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，在相關(guān)游樂類產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)方面，應(yīng)引入部分獨具特色的游樂項目，以凸顯其產(chǎn)業(yè)文化優(yōu)勢，擴大社會影響面，促進產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)發(fā)展。

在具體特色項目擬定方面，可結(jié)合舊石器文化、遺址保護歷史、文化層發(fā)掘與鑒定、地形地貌、石鋪地面、古生物化石等內(nèi)容進行項目擬定開發(fā)。如喀斯特地貌是萬壽巖遺址一大特色，洞內(nèi)溶洞通道神秘莫測，據(jù)巖前村村民王國經(jīng)回憶:“山上有一條林蔭小道，徑直走上巖頂，有一個垂直天坑，小時候，把石子丟下去，聽到叮叮咚咚的石子滾落聲音，非常悅耳清脆。如果撒一把稻殼下去，能從福州的河里流出來?！保?］縱然其真實性有待考究，卻反映出萬壽巖洞內(nèi)地貌的神奇色彩。萬壽巖博物館館長曾親自深入溶洞進行勘測，但因洞內(nèi)地形復(fù)雜、通道眾多，不得不途中折返。萬壽巖作為國家“十二五”期間重要大遺址，其喀斯特地貌勘探難度較大，且其可勘探、可開發(fā)、可開放性仍需做進一步鑒定認證，時間跨度較長，短期內(nèi)無法直接開發(fā)。上述情形下可通過對洞內(nèi)地貌數(shù)據(jù)的進一步采集勘測，進行喀斯特地貌模擬體驗園區(qū)建設(shè)，重在突出探險類主題與巖溶地貌特色間的融合，園區(qū)內(nèi)亦可塑造舊石器時代人物、動物的虛擬及實體模型，以增強探險過程中的互動性。在不破壞現(xiàn)有遺址前提下，凸顯主題特色。

(六)現(xiàn)實場景網(wǎng)絡(luò)實時展示互動傳播

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為人們了解、體驗、展示傳播新事物提供了新通道。作為一種新型展示方式，其打破了時間、空間、距離限制，為創(chuàng)造新型體驗方式提供了更高的可行性。實時直播方式更增強了民眾與活動進展的同步感，縮短了用戶與活動發(fā)生的時間距離，更具優(yōu)勢。

萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，在宣傳、推廣及用戶參與體驗方面，可采用對部分產(chǎn)業(yè)園區(qū)場景進行實時直播互動方式。亦可實現(xiàn)運用網(wǎng)絡(luò)操控，使用戶通過聲音、視頻、圖像及現(xiàn)場活動設(shè)備遠程控制等方式參與現(xiàn)場活動，以增強用戶的切身體驗。如通過對萬壽巖主題動漫游樂園區(qū)活動的實時直播，將有利于展現(xiàn)活動進展全貌，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的現(xiàn)場感，增強對活動的親信度與參與感。通過對萬壽巖旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計研發(fā)與制作園區(qū)活動的實時直播，將增強用戶對萬壽巖文化及工藝品制作手法、材料等方面的認知性，提升用戶興趣，激發(fā)其赴現(xiàn)場參與的積極性。網(wǎng)絡(luò)實時互動傳播的方式將擴大萬壽巖動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會影響力、覆蓋面及知名度，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進文化傳承。

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