芻議陳鳴遠的紫砂“南瓜壺”

周逸（宜興214221）

芻議陳鳴遠的紫砂“南瓜壺”

周逸
（宜興214221）

摘要以大自然的動、植物為題材，是宜興紫砂壺手工制作的一個重要分支，它主要是由喜愛大自然的紫砂陶藝人發(fā)展起來的，采用了捏塑、雕刻等手法來制作壺型。自古以來，大自然一直是文人自我修養(yǎng)、品格、性情的一種表達方式，也是文人對社會、人生、命運、大自然的一種認(rèn)識。歷代中以大自然為題材制作紫砂壺的藝人很多，且名家輩出。其中，陳鳴遠就是清代康熙年間宜興紫砂名藝人，在紫砂壺藝上有著極高的造詣。

關(guān)鍵詞紫砂壺；南瓜壺；意趣；大自然

陳鳴遠所制茶具、雅玩達數(shù)十種，無不精美絕倫，還開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘之風(fēng)，署款以刻銘和印章并用，款式健雅，有盛唐風(fēng)格，作品名譽中外，當(dāng)時有“海外競求鳴遠碟”之說。陳鳴遠對紫砂陶藝發(fā)展史建立了卓越功勛，他制壺技藝精湛全面，又勇于開拓創(chuàng)新，仿制的爵、觚、鼎等古彝器，工藝精、品位高，古趣盎然，茗壺造型多種多樣，他特別善于自然型類紫砂壺的制作，作品有“瓜形壺”、“蓮子壺”、“束柴三友壺”、“松段壺”、“梅干壺”、“蠶桑壺”等均極具自然生趣。這些壺式不僅是陳鳴遠的杰出創(chuàng)造，而且成為紫砂壺藝的歷史性造型，也為后來的制壺藝人廣泛沿用。陳鳴遠多才多藝，他還制作了許多案頭陳設(shè)的清供雅玩和文房用具，如菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鶿菇、栗子、藕片、荸薺、核桃、白果等等，無不精妙，把果蔬的自然生態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致、惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，給人以活生生、鮮靈靈的審美感受，令人拍案叫絕。

1　紫砂“南瓜壺”的自然造型

圖1　南瓜壺

這款紫砂“南瓜壺”是陳鳴遠的傳世佳作（見圖1）。此壺又名“東陵瓜壺”，高105 mm，口徑33 mm。該壺以瓜形為壺體，瓜柄為壺蓋，瓜藤為壺把，瓜葉為壺嘴，葉脈藤紋，刻畫逼真，構(gòu)思和諧巧妙，取材自然，雅而不俗。壺身一側(cè)有楷書銘文：“仿得東陵式，盛來雪乳香。鳴遠?！辈⑩j陽文篆書“陳鳴遠”方印，其款書法雅健，刀法嫻熟，蒼勁有力，頗具晉唐之風(fēng)，現(xiàn)藏于南京博物院，為后世諸多游客所觀賞。陳鳴遠對大自然有獨到的理解，他所制作的這款“南瓜壺”在造型上重于微妙變化的處理，作品中強調(diào)的是藝人本身對大自然的主觀感受以及意趣。這款紫砂“南瓜壺”僅僅是陳鳴遠所制作的多款花貨之一，它體現(xiàn)了陳鳴遠等清代文人的意趣。“南瓜壺”的造型是對大自然進行了重解、解構(gòu)與重組，它深深地植根于自然風(fēng)光，具有很強的文人氣息。

2　紫砂“南瓜壺”的銘文裝飾

紫砂“南瓜壺”所刻的楷書銘文“仿得東陵式，盛來雪乳香。鳴遠?！逼湮膶W(xué)意味很濃，它來自一則典故，據(jù)《史記·蕭相國世家》一冊中記載：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東。瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’?！边@句話表明了作者對歷史人物人生態(tài)度的欣賞和肯定。陳鳴遠開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘作裝飾，署款以刻名和印章并用，把中國傳統(tǒng)繪畫書法的裝飾藝術(shù)和書款方式引入了紫砂“南瓜壺”的制作工藝，使原來光素?zé)o華的壺體增添了許多雋永的裝飾情趣，也使紫砂“南瓜壺”更具有濃厚的書卷氣。再加之詩銘、書款的書法雅健娟秀，富有晉唐筆意，從而把壺藝、品茗和文人的風(fēng)雅情致融會一體，極大地提高了紫砂“南瓜壺”的藝術(shù)價值和文化價值，使之成為真正的藝術(shù)品進入了藝術(shù)殿堂，這是陳鳴遠在壺藝發(fā)展史上建立的卓越功勛。

3　結(jié)語

在人類的發(fā)展歷程中，在與自然相依存的過程中，對自然的了解、認(rèn)識、利用和改造都是基于人類生存的內(nèi)在需求。所謂生存之道、為人處事之道，都是基于人與人、人與自然在共生共存中的體驗和感悟。從事藝術(shù)創(chuàng)造的藝人們熱衷于以不

同的方式感悟著自然給人類心靈的啟迪，富有想象力的創(chuàng)造都是取之于大自然這個挖掘不盡的靈感源泉。只要傾心于對自然的關(guān)注，熱心于對自然規(guī)律的認(rèn)知，就必然能從自然之規(guī)律中領(lǐng)略到無窮盡的形式法則和紫砂壺的造型規(guī)律。從對自然規(guī)律體驗的過程中，不斷激發(fā)創(chuàng)造出有價值的藝術(shù)作品。陳鳴遠所制的這款紫砂“南瓜壺”就是典型的例子，他無疑是在自己的作品中道出了自然之規(guī)律，也啟迪和激發(fā)了不少陶藝人進行藝術(shù)創(chuàng)造。

參考文獻

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收稿日期：2015-03-26