奧爾夫教學(xué)法對(duì)農(nóng)村留守兒童人格素質(zhì)培養(yǎng)的積極作用

黃河科技學(xué)院　商瑜

奧爾夫教學(xué)法對(duì)農(nóng)村留守兒童人格素質(zhì)培養(yǎng)的積極作用

黃河科技學(xué)院商瑜

摘要：當(dāng)前,農(nóng)村留守兒童的人格素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題是一個(gè)關(guān)鍵的社會(huì)問(wèn)題,而奧爾夫教學(xué)法作為一種科學(xué)的、實(shí)用的、先進(jìn)的音樂(lè)教育理念與方法可以從三個(gè)方面入手對(duì)農(nóng)村留守兒童形成健康的人格素質(zhì)產(chǎn)生積極地作用：培養(yǎng)兒童開(kāi)朗的性格、培養(yǎng)兒童的集體意識(shí)、培養(yǎng)兒童的綜合能力。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童奧爾夫教學(xué)法人格素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G42

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0198-01

目前，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅猛，這就為農(nóng)村閑置的勞動(dòng)力提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。因此，有越來(lái)越多的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，實(shí)現(xiàn)他們的"淘金夢(mèng)"。這便產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童--我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特殊的社會(huì)群體。由于"留守兒童"年齡小，自理能力差，缺少父母的關(guān)愛(ài)，從而引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問(wèn)題，影響農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。留守兒童的健康人格素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。

奧爾夫教學(xué)法是由德國(guó)音樂(lè)教育家卡爾?奧爾夫于1924年創(chuàng)立的一種音樂(lè)教育體系，它與柯達(dá)伊、達(dá)克羅茲、鈴木鎮(zhèn)一教學(xué)體系并稱(chēng)為當(dāng)今世界音樂(lè)教育體系的四大支柱。它采用聲勢(shì)律動(dòng)、節(jié)奏節(jié)拍、音樂(lè)游戲、器樂(lè)合奏、戲劇表演等多種形式進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，以其綜合性、創(chuàng)造性、參與性而著稱(chēng)，成為培養(yǎng)學(xué)生感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的重要途徑，奧爾夫教學(xué)法自1981年經(jīng)廖乃雄教授傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，它已不僅僅是針對(duì)兒童的一種音樂(lè)教學(xué)法，而是適用于各個(gè)年齡段的、各個(gè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方法。目前，奧爾夫教學(xué)法廣泛應(yīng)用于大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、幼兒園、親子機(jī)構(gòu)以及音樂(lè)治療領(lǐng)域。由于其應(yīng)用范圍極廣，被稱(chēng)為適用于0到100歲的音樂(lè)教學(xué)法。由此可見(jiàn)，奧爾夫教學(xué)法是一種科學(xué)的、實(shí)用的、先進(jìn)的音樂(lè)教育理念與方法。

由于奧爾夫教學(xué)法對(duì)教學(xué)環(huán)境和設(shè)備沒(méi)有特殊的要求，它的教育可以就地取材，人人皆備，比如生動(dòng)活潑的聲勢(shì)訓(xùn)練只用身體作樂(lè)器便可進(jìn)行長(zhǎng)期的音樂(lè)訓(xùn)練，而且這種把音樂(lè)與身體結(jié)合起來(lái)的訓(xùn)練可以千變?nèi)f化并產(chǎn)生出讓人意想不到的奇妙效果。此外，農(nóng)村在奧爾夫樂(lè)器的自制自配方面有著得天獨(dú)厚的條件，例如利用大紙箱、油桶作“鼓”，高低不同的酒瓶排列在一起制成音色純凈的音條樂(lè)器，用易拉罐、塑料瓶?jī)?nèi)裝沙子、豆子當(dāng)“沙錘”等；還可以利用各種材料制作出供敲擊用的，可發(fā)出各種聲響的“新樂(lè)器”來(lái)。所以，這種簡(jiǎn)單、易操作的教學(xué)方式為奧爾夫教學(xué)法在我國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村的實(shí)施提供了可能。因?yàn)閵W爾夫教學(xué)法采用兒童最喜聞樂(lè)見(jiàn)的“游戲式”的教學(xué)方法，在課堂上時(shí)刻給予孩子快樂(lè)的感受，加上它注重對(duì)兒童“創(chuàng)造力”、“注意力”、“反應(yīng)力”等多種能力的培養(yǎng)勢(shì)必會(huì)對(duì)孩子形成健康的人格素質(zhì)起到積極的影響?？偟恼f(shuō)來(lái)，會(huì)在以下三個(gè)方面起到的積極作用：

一、培養(yǎng)兒童開(kāi)朗的性格

奧爾夫說(shuō)過(guò)：“心中的喜悅，是兒童生長(zhǎng)最重要的因素，而唱歌、跳舞、奏樂(lè)，是啟發(fā)孩子智慧的一種源泉?！痹趭W爾夫音樂(lè)教學(xué)中，游戲必須是主要內(nèi)容之一。游戲是兒童少年體驗(yàn)、實(shí)踐和掌握生活、學(xué)習(xí)的基本形式和主要途徑之一。兒童在游戲中最能體會(huì)到喜悅、愉快的感受。奧爾夫要求音樂(lè)與內(nèi)心的交流，尤其是強(qiáng)調(diào)要在音樂(lè)教育中培養(yǎng)孩子能夠主動(dòng)地“從內(nèi)心出發(fā)”來(lái)達(dá)到這種交流。音樂(lè)始自人自身，教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是如此。這樣兒童在游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)，在音樂(lè)中體驗(yàn)快樂(lè)，這也符合我國(guó)古代樂(lè)教“寓教于樂(lè)”，“樂(lè)者樂(lè)也”的思想。

二、培養(yǎng)兒童的集體意識(shí)

奧爾夫課堂注重對(duì)孩子的自信心的培養(yǎng)，老師和學(xué)生的地位是平等的，在此，老師不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生一個(gè)動(dòng)作沒(méi)有做對(duì)或是一個(gè)問(wèn)題回答不上來(lái)而責(zé)怪孩子，相反會(huì)給孩子更多的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，幫助他們找到正確的答案。因此，奧爾夫課堂首先是輕松的讓孩子沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)的參與進(jìn)來(lái)，而集體上課的形式讓孩子在群體的游戲和活動(dòng)中體驗(yàn)到關(guān)愛(ài)和相互照應(yīng)，通過(guò)身體動(dòng)作的游戲，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何處理人際關(guān)系，培養(yǎng)如何與別人合作，產(chǎn)生人際交往中的默契、領(lǐng)悟與表達(dá)。這種集體給予的溫暖和快樂(lè)的感受會(huì)對(duì)培養(yǎng)兒童的集體意識(shí)起到積極地影響。

三、培養(yǎng)兒童的綜合能力

（一）培養(yǎng)自控把握能力

在奧爾夫課堂上，節(jié)奏訓(xùn)練是很重要的內(nèi)容之一，節(jié)奏可以促使人熱血沸騰、情不自禁地“手舞足蹈”。但既是節(jié)奏就必須有節(jié)有律，相當(dāng)精準(zhǔn)。首先，要做的勻速，這就與人的均勻平衡感有關(guān)，這是培養(yǎng)人的自控能力最重要、最基礎(chǔ)的訓(xùn)練。節(jié)奏不準(zhǔn)、拍子不穩(wěn)，往大處講會(huì)導(dǎo)致生活、工作缺乏行為上的節(jié)奏感和節(jié)律，往小處講會(huì)導(dǎo)致日常行為、藝術(shù)行為中的節(jié)奏不準(zhǔn)，拍子不穩(wěn)。因此，節(jié)奏感的培養(yǎng)也是對(duì)從心理素質(zhì)到肌肉自控能力的全面訓(xùn)練。針對(duì)于農(nóng)村留守兒童缺乏約束的狀態(tài)來(lái)說(shuō)，奧爾夫教學(xué)法的節(jié)奏訓(xùn)練對(duì)自控把握能力是一個(gè)有益的培養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)注意力、反應(yīng)能力

律動(dòng)教學(xué)是奧爾夫教學(xué)法的又一個(gè)重要內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中律動(dòng)不是按規(guī)定動(dòng)作配以音樂(lè)進(jìn)行的，而是人在聽(tīng)到音樂(lè)后通過(guò)動(dòng)作自覺(jué)反應(yīng)出來(lái)的，這是這種教學(xué)方法的一個(gè)很重要的原則。首先它培養(yǎng)聽(tīng)的洞察力，要求聽(tīng)要專(zhuān)注，只有專(zhuān)注地聽(tīng)，才能培養(yǎng)注意力。然后通過(guò)動(dòng)作自覺(jué)反映出來(lái)，這就是反應(yīng)能力，這個(gè)“身體外化”是“音樂(lè)”的外化，聽(tīng)得準(zhǔn)確與否，反應(yīng)的正確與否一目了然。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)造力

對(duì)包括農(nóng)村留守兒童的所有兒童而言，培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該更加側(cè)重于對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。奧爾夫音樂(lè)教育中貫穿始終的，就是對(duì)創(chuàng)造性精神和創(chuàng)造性能力追求的觀念和原則，它把挖掘和培養(yǎng)創(chuàng)造性作為根本的宗旨來(lái)對(duì)待。

對(duì)聽(tīng)的音響（音樂(lè)）即興作出身體動(dòng)作的反應(yīng)，這種即興表演促進(jìn)了學(xué)生自我表現(xiàn)和創(chuàng)造的欲望，是培養(yǎng)創(chuàng)造力最簡(jiǎn)單又有效的教學(xué)方法。把對(duì)聲音的感受，如聲音的高低、走向及強(qiáng)弱變化，甚至不同的音色、曲式結(jié)構(gòu)，用動(dòng)作來(lái)表示時(shí)，就必須要有想象力才能做到，甚至因?yàn)槁曇舻姆嵌啃院投嘟庑裕瑒?dòng)作的反應(yīng)完全有更大的自由度去表現(xiàn)，這就為創(chuàng)造性思維提供了一個(gè)更廣闊的天地。

總之，對(duì)留守兒童的健康人格素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題是一個(gè)日益突出的社會(huì)問(wèn)題，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，它需要教師、父母、監(jiān)護(hù)人乃至全社會(huì)的共同努力，由于農(nóng)村留守兒童的特殊性，他們更多的是需要老師的培養(yǎng)。實(shí)踐證明，奧爾夫教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的健康人格素質(zhì)有著積極地影響和作用，但是，現(xiàn)實(shí)的情況是這種教學(xué)法對(duì)廣大的農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)是一個(gè)陌生的領(lǐng)域，甚至他們的老師都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)奧爾夫，這就給我們從事奧爾夫音樂(lè)教育的工作者們提出了一個(gè)新的課題，我呼吁，有關(guān)部門(mén)定期有組織的給農(nóng)村的音樂(lè)教師們培訓(xùn)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，廣大的奧爾夫音樂(lè)教師也可以作為志愿者深入到農(nóng)村，把奧爾夫音樂(lè)教育的快樂(lè)和關(guān)愛(ài)傳遞給這些這些心靈脆弱的孩子，使這種科學(xué)的音樂(lè)教育理念對(duì)培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的健康人格素質(zhì)發(fā)揮出最好的效果。

參考文獻(xiàn)：

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