心理學視角下國內(nèi)獨處研究現(xiàn)狀及展望

□ 張譯涵

心理學視角下國內(nèi)獨處研究現(xiàn)狀及展望

□ 張譯涵

現(xiàn)代社會中我們不斷強調(diào)著人際關系的重要性。然而，人際聯(lián)系和獨處都是個體在社會環(huán)境中存在的基本狀態(tài)。相較而言，我們對于獨處的關注就甚為缺乏。近些年來，這一狀況正在發(fā)生變化，心理學家開始從關注消極的孤獨感轉(zhuǎn)向具有建設性獨處的研究，獨處研究正日益成為新的焦點。

獨處的概念界定與類別

學界公認最早研究獨處的是英國精神分析學家Winnicott（1958），其將獨處能力視作評判個體情感發(fā)展水平的重要指標。但獨處研究在心理學界一直沒有實質(zhì)突破，甚至落后于哲學、文學領域的相關研究。起步階段的獨處研究在概念定義上就有不少分歧。

第一，視獨處為一種存在狀態(tài)。其定義獨處的關鍵在于是否存在社交信息交換，其核心在于個體意識上與他人分離，沒有人際信息與外界交換的狀態(tài)。其中又可進一步細分為兩類，一部分研究者強調(diào)獨處是指意識上的隔離狀態(tài)，而不是物理空間上的隔離，例如Larson（1990）認為是否獨自一人并非獨處的必要條件，身處人群中亦可獨處。與之相對，也有主張各種形式、各個層面的隔離的嚴格獨處。牛津詞典對獨處的解釋就認為獨處首先是個體獨自一人的客觀狀態(tài)。戴曉陽等則認為獨處是個體在意識清晰狀態(tài)下與他人無信息和情感交流的客觀狀態(tài)。

第二，視獨處為一種人格特質(zhì)，強調(diào)獨處是個體的一種穩(wěn)定人格特征或行為傾向。需要指出的是，作為內(nèi)在人格特征的獨處同時也是一種存在狀態(tài)，這并不與上述第一類定義互斥，僅表明不同研究者側(cè)重點的差別。

不同性質(zhì)的定義會對獨處形式的具體判斷、測量方式等造成影響。實際上，以往研究中有不少對獨處的分類。Nicol在其博士論文中就專門編制了獨處動機量表用于區(qū)分主動和被動兩類獨處。以往研究中獨處與心理健康的關系爭議不斷，未嚴格區(qū)分獨處類別或是其根源之一。

獨處的特點

獨處發(fā)展的階段性。獨處能力并非與生俱來，個體在一生中的獨處需求總體來說是逐漸增強的，獨處能力也會隨著年齡的增長成熟。Winnicott認為嬰兒已經(jīng)開始出現(xiàn)獨處需要，但目前相關研究主要集中在兒童晚期及之后。研究表明隨著年齡增長，個體的獨處行為增多，獨處能力也會趨向成熟。Larson等人的研究顯示，以獨處時間占清醒時間的比例為標準，兒童階段的平均值是17%，青少年為26%，成年人則要比青少年顯著增多。獨處作為青少年的成長需求，是其人格發(fā)展和自我同一性形成的重要途徑。美國成年人平均花掉30%的清醒時間獨處,且該時間比例會隨年齡的增長而增加,特別是某些喪偶和離異者。

獨處偏好的復雜性。Burger將獨處偏好作為人格變量并編制了獨處偏好量表（PSS），探究了獨處作為人格變量的穩(wěn)定性和復雜性。陳曉（2012）在對該量表進行中文信效度檢驗時發(fā)現(xiàn)個體可能由于社交回避而獨處，但此時獨處價值因子與自尊水平正相關，與抑郁等消極體驗不相關。相關實證研究中則發(fā)現(xiàn)獨處偏好并不是單維結構。Nicol根據(jù)自我決定理論編制了獨處動機量表，分為自我決定型和非自我決定型兩個分量表。其研究也表明自我決定的獨處與人格發(fā)展，自我完善等積極目標有正相關，而對應的非自我決定型獨處則與社交焦慮、人際回避等正相關。國內(nèi)也有研究者重復Nicol的研究，結論一致。這些研究為獨處類型區(qū)分理論以及動機類別提供了重要的實證依據(jù)。

獨處發(fā)展的影響因素

年齡與成熟影響獨處。從畢生發(fā)展的角度來看，個體在成長過程中會越來越多地表現(xiàn)出獨處，獨處能力亦逐漸成熟。Buchholz認為獨處作為一種發(fā)展性需求對個體成長非常重要。不同年齡段在獨處上的差異即本文在獨處特點中闡述的階段性特點。

依戀類型對獨處的影響。個體的獨處體驗會受到其幼兒時期形成的依戀類型影響。具體來說，安全型依戀的人更容易獲得積極的獨處體驗，焦慮性依戀者則更可能會有獨處焦慮等消極體驗，而回避型依戀的個體可能更傾向于獨自一人而非親密的關系。

個體與社會文化差異對獨處的影響。馬斯洛曾指出自我實現(xiàn)的人偏愛獨處時光,享受與人分隔的狀態(tài)。較多研究也認為獨處偏好這一人格維度是存在的。跨文化研究認為，美國人更傾向于將獨處視為個體自我反省和接納的機會，而在土耳其等較傳統(tǒng)的文化中，對獨處的看法則偏向于負面。但當前大部分獨處研究是在西方文化背景下展開，雖有部分研究者提出個體主義文化比集體主義文化更鼓勵獨處的假設，但尚待進一步證實。

獨處的功能與應用

當前研究趨向肯定獨處的積極作用，并嘗試將獨處應用于心理治療、家庭學校教育、創(chuàng)造力培養(yǎng)、網(wǎng)絡管理等領域。

心理治療。Winnicott作為獨處研究第一人，其所關注的正是獨處作為心理治療的潛在價值。研究發(fā)現(xiàn)，獨處能為個體提供自我評價、自我康復和情緒更新的功能，并可以克服恐懼以促進再創(chuàng)造。與獨處同個體的抑郁和身體癥狀呈負相關，與生活滿意度正相關。高獨處偏好與積極健康的生活狀態(tài)存在高度相關,且常伴有良好的人際適應能力。獨處對個體的成長、發(fā)展和成熟都有重要意義。目前雖還沒有專門的研究檢驗獨處在心理治療中的效果，但對內(nèi)觀禪修療法與內(nèi)觀認知療法的研究都表明了獨處在心理治療中的重要意義。關于內(nèi)觀禪修的干預研究則顯示它能降低酒精、藥物濫用，有助于成熟應對方式的形成。

教育管理。獨處在兒童情緒調(diào)節(jié)、自我評價、認知發(fā)展、社會適應等諸多方面均有幫助。研究指出，在家庭教育中通過對獨處道德、反思能力和興趣愛好的培養(yǎng)可以有效幫助兒童學會積極獨處。在大力倡導素質(zhì)教育的背景下，國內(nèi)開始借鑒美國部分學校的“心靈教育”模式，這既是一種教學模式也是一種學校班級管理方式，其核心便是獨處教育。研究表明，積極獨處有助于高中生學習效率和問題解決能力的提高，對高考成績有正向預測作用。對大學生針對性地加強“慎獨”自省等方法的訓練，可促進其獨處能力的發(fā)展，中等程度的獨處可在心理健康、智力發(fā)展等方面為大學生提供有益的支持。

創(chuàng)造力培養(yǎng)。從理論上來說，創(chuàng)造性活動依賴于持續(xù)性的精力集中投入，獨處恰好為創(chuàng)造性思維在修通這一階段的工作提供了條件，研究人員對高創(chuàng)造性成就者的研究也表明了這類個體高獨處偏好的特點。對創(chuàng)造性天才人物的專門研究發(fā)現(xiàn),他們均能從主動選擇的獨處中獲益。Olszewski-Kubilius (2000)還提出了成人創(chuàng)造性成就的預測模型，指出對獨處的偏好是提高創(chuàng)造性的關鍵因素之一。Hansell等(1986)發(fā)現(xiàn)高內(nèi)省的青少年花更多的時間獨處并且更有可能參與藝術和文化有關的活動。

此外，研究者也正在積極將獨處理論應用于其他具體的情境中。例如互聯(lián)網(wǎng)情境下個體所遵從的特定道德價值體系與行為規(guī)范，即獨處道德。而在教師培訓領域，作為專業(yè)需要的教師獨處素養(yǎng)也開始受到研究者的關注。

總結與展望

總體而言，國外心理學界的獨處研究始于20世紀60年代，至90年代開始細分研究領域并取得一些階段性成果。國內(nèi)心理學的獨處研究則在90年代才起步，目前主要集中在理論探討，量表修訂等研究內(nèi)容上，層面較淺。這一階段的研究表現(xiàn)出很多哲學思辨的特點，研究方法和范式單一，缺乏嚴謹精確的實驗研究，研究樣本量過少等。綜上所述，要推動獨處的心理學研究進一步發(fā)展，將來的研究可以著重加強以下幾個方面。

首先，統(tǒng)合理論，側(cè)重實證研究。

思辨階段的研究提出了眾多的理論假設，但往往缺乏足夠的實證研究依據(jù)，由此導致的分歧已不能由理論探討本身來解決。開創(chuàng)新的研究范式，豐富研究方法。當前獨處研究主要采用的是問卷法以及經(jīng)驗取樣法（ESM），兩者均屬于相關范式的研究。而實驗范式目前僅有極少數(shù)研究者采用，如Burger的獨處偏好等待實驗，國內(nèi)研究則以問卷調(diào)查為主。

其次，開發(fā)適用于國內(nèi)情境的獨處測量工具。目前，國外應用較多的獨處量表主要是上世紀90年代后開發(fā)的量表，例如Larson（1990）的獨處能力量表，Burger(1995)的獨處偏好量表，國內(nèi)相關研究正是采用的上述二者修訂的中文版量表。

最后，擴展研究對象，豐富樣本類型。國內(nèi)當前的獨處研究對象絕大部分集中在學生群體，其中尤以大學生為主，又以探討獨處與心理健康、學業(yè)成績的關系為主。有部分研究者已開始更多關注幼兒、成年女性、教師群體、精神病患者等，這將有助于獨處研究的發(fā)展，但需要更多更持續(xù)的投入。

（作者單位：湖南警察學院）

責任編輯：李姬