王杰精神的生成及其時代價值

楊志強 楊 珂

1942年10月,王杰出生在山東省金鄉(xiāng)縣一個普通農村家庭。1961年8月參軍入伍。1965年7月14日,在一次地雷實爆訓練中,炸藥包發(fā)生意外爆炸,王杰為保護在場12名訓練人員而奮不顧身地撲向炸點,英勇犧牲,年僅23歲。斯人已逝,精神永存,王杰同志身上所凝聚的大無畏的革命英雄主義精神將永遠成為我們黨和人民寶貴的精神財富。

一、王杰精神是中華民族精神和時代精神的結晶

思想精神是時代發(fā)展的產物。王杰精神雖然誕生于我國20世紀60年代的社會主義建設時期,但它并不是憑空而降,也不是孤立存在的。它是在特定的歷史環(huán)境和時代背景中,在黨和國家的教育培養(yǎng)下,在多種文化精神因素的滋養(yǎng)下,在社會主義革命和實踐的磨礪中,在王杰主體自覺意識作用下形成的時代精神產物。從精神源流上看,它源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,深受紅色革命教育的熏陶,歷經部隊軍營的淬煉,是以國家和人民利益為重的愛國主義精神與時代軍人革命精神的完美結合,是歷史根基與時代脈搏相結合的生動體現。

(一)起源于孔孟之鄉(xiāng),深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)

王杰的成長深受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的教育和熏陶,特別是出生地濟寧的儒家文化底蘊豐厚,儒家思想中“仁者愛人”的為民情懷、“舍生取義”的民族氣節(jié)、“淡泊名利”的修身智慧,都為王杰的成長提供了重要的文化滋養(yǎng)。在學校教育和社會實踐中,王杰逐漸養(yǎng)成了尊敬師長、誠實守信、嚴于律己、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,逐步建立起從物欲追求走向崇高精神追求的方向,展現出全然奉獻民族與社會的至高道義精神。王杰的一言一行無不體現著這種文化影響。1954年秋,王杰和同學在大街上玩耍時撿到一個信封,里面裝有26斤糧票和30元現金,在那個物資匱乏的年代,這不是一個小數目,但他們毫不猶豫,立刻上交了學校,為此縣里還專門表揚了他們拾金不昧的故事。1955年冬,年僅13歲的小王杰放學回家路上,發(fā)現村頭一戶村民家里失火,他迅速沖進院內救火并大聲呼救,村民們聞訊趕來救援,火勢迅速被撲滅,王杰自己也渾身濕透、灰頭土臉。少年時期的王杰發(fā)生的助人為樂的小故事還有很多,一言一行無不體現了王杰愛國、愛家、愛人民的精神底蘊。

(二)成長于紅色沃土,歷經新中國革命教育的熏陶

金鄉(xiāng)縣是英雄的土地、紅色革命老區(qū),曾是抗戰(zhàn)時期(蘇魯豫邊區(qū))湖西地委所在地,著名的魯西南戰(zhàn)役——羊山戰(zhàn)役就發(fā)生在此地。王杰所就讀的山東省金鄉(xiāng)中學,其前身是創(chuàng)建于1940年的湖西抗日中學,該校師生曾積極開展抗日斗爭和解放運動,劉少奇同志曾在抗戰(zhàn)時期來此指導過工作。正是這片充滿英雄事跡和紅色氣息的故土為王杰的精神成長提供了豐厚的滋養(yǎng)。王杰從小就崇敬英雄,用心學習英雄事跡,積極踐行英雄行為,從英雄身上汲取精神動力。王杰曾多次參加學校組織的羊山烈士陵園掃墓活動,聆聽先烈們的革命故事,被英雄先烈們大無畏的犧牲精神深深感動,立志報效祖國。在這充滿紅色氣息的土地里,在這所革命的紅校里,王杰的世界觀和價值觀也在教育熏陶中逐漸發(fā)生了質的飛躍。

(三)淬煉于軍隊熔爐,發(fā)揚了中國紅色軍人精神

王杰從小就喜歡聽革命英雄的故事,一直以黃繼光、董存瑞、雷鋒等英雄先烈為榜樣,一直向往熱血的部隊生活,一顆參軍報國的種子在王杰心中已悄悄發(fā)芽。他曾在日記里寫道:“人的一生以服從祖國需要最為快樂,服兵役是第一志愿?！盵1]據統(tǒng)計,王杰日記中曾6次提到董存瑞,8次提到黃繼光,33次提到雷鋒,還提到了方志敏、劉胡蘭、邱少云等革命先烈。英雄先烈們的事跡極大地滋養(yǎng)了王杰的精神世界。參加完初升高的考試后,王杰放棄了讀取高中的機會,投筆從戎,毅然決然報名參軍。王杰在軍隊的大熔爐里接受了深刻的鍛煉,在多次搶險救災的現場都能看到他沖鋒在前的身影。參軍期間,王杰三次推遲婚期,四次讓出探親假,多次向黨組織提交入黨申請書,積極向黨組織靠攏,一心撲在革命工作上。在部隊里,王杰注重思想理論學習,總是隨身攜帶一本《毛澤東著作選讀》,隨時翻閱學習,從中吸取精神營養(yǎng),并結合工作實際進行自我反思,寫下了10多萬字的日記,記錄了他樹立革命理想信念的過程。他曾在日記里寫道:“毛主席著作和‘空氣、陽光、糧食’一樣重要。革命戰(zhàn)士任何時候都必須學習毛主席著作?！盵2]學習是最好的紀念,踐行是最好的信仰。在毛澤東思想的影響下,王杰逐步成長為一名優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士,時刻準備著為國家和人民的利益犧牲一切。

二、王杰精神內涵豐富,意蘊深遠

王杰精神是對王杰在言行中所表現出的思想道德和崇高理想的高度概括,是在實踐中不斷豐富和發(fā)展的中國共產黨人精神譜系的一部分。其主要內容可以概括為“一不怕苦、二不怕死”和“三不伸手”?！耙徊慌驴?、二不怕死”是王杰精神的核心,是一種艱苦奮斗的樂觀主義精神、不怕流血犧牲的大無畏精神、敢于斗爭的英雄主義精神;“三不伸手”是王杰精神的底色,是一種享受在后、嚴于律己、干凈做人的高尚情操,反映了王杰干凈無私、永葆本色的革命自律精神。這種精神已經深深地融入了中華民族的血脈基因,成為了我們黨和人民共同的精神財富。

(一)“不怕苦”的苦樂觀,體現了苦中作樂的奮斗精神

“不怕苦”就是不害怕吃苦,可以忍受任何困難,是一種敢于知難而上的態(tài)度,更是一種勇于迎難而上的信念。在困難面前,王杰無畏無懼,在吃苦中不斷磨煉自己的意志,時刻發(fā)揚艱苦奮斗的工作作風。王杰參軍入伍后,總是搶著干最苦的事情,爭著挑最重的擔子,充分發(fā)揚了革命不怕苦的精神。冬季訓練架橋、抗洪搶險救災,他總是沖鋒在最前面。1963年8月27日,王杰在日記中寫道:“不管再累再苦,我能堅持,就是需要生命我也樂意獻上?！盵3]371964年2月19日,王杰又寫道:“現在苦些是為了千萬人民不受苦,什么樣的苦我都能忍受?！盵4]王杰把吃苦看作是必然,看作是磨煉,看作是一種行為自覺,明確認識到“干革命是要吃苦的”[3]35。他不怕吃苦,甘愿吃苦,樹立了正確的苦樂觀,養(yǎng)成了敢于吃苦的勇氣、善于吃苦的能力、樂于吃苦的境界以及同甘共苦的格局。

中華民族自古有著不畏艱難困苦、敢于吃苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族幾千年的發(fā)展史,更是一部不斷發(fā)展自我的艱苦奮斗史。中國人民傳承著“天行健,君子以自強不息”的拼搏精神,奉行“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的奮斗觀。大禹治水、愚公移山等故事,無一不是體現了中國人民艱苦奮斗的精神特質。中國共產黨人更是把艱苦奮斗作為優(yōu)良的工作作風。1949年3月,黨的七屆二中全會在西柏坡召開,毛澤東同志要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦,提出“兩個務必”的重要原則,其中一個就是“務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。新中國成立后,百廢待興。全國各族人民在中國共產黨的領導下,以不怕吃苦、敢于奮斗的姿態(tài)投身于祖國建設中,祖國發(fā)展迎來了翻天覆地的新變化。“王杰精神”正是奮斗吃苦大潮中的時代產物,這種吃苦奮斗的精神激勵著我們黨走過了百年風雨,正如黨的二十大報告所說:“新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的?！盵5]中國共產黨的百年奮斗歷程也充分體現了中國人民以苦為樂、勇于奮斗的苦樂觀。我們要繼續(xù)發(fā)揚這種不怕吃苦的精神,敢于迎難而上,甘于吃苦奉獻,把“吃苦”作為干事創(chuàng)業(yè)的必要精神和人生寶貴財富,奮力完成新時代的歷史使命。

(二)“不怕死”的生死觀,凝聚了舍生取義的革命精神

不怕死,就是不畏懼死亡,為了所追求的事業(yè)可以惜犧牲個人的生命。苦累面前迎難而上,生死面前永不退縮,這就是王杰所理解的大無畏的生死觀。他曾經在日記里寫道:“今后不論在什么工作中我一定做到:‘為黨的事業(yè)忠心耿耿,為革命勝利勇于犧牲。是共產黨員哪能不視死如歸,做革命軍人豈能管個人安危?！盵3]33“為了黨,我不怕進刀山入火海,為了黨,哪怕粉身碎骨我也心甘情愿?！盵3]54“我們要一不怕苦,二不怕死,做一個大無畏的人?！盵1]60字里行間無不透露出王杰視死如歸的革命氣概,這種大無畏的犧牲精神與王杰的成長環(huán)境是密不可分的。王杰的出生地金鄉(xiāng)縣,深受孔孟文化影響,從小耳濡目染孔孟學說中的“仁”“義”思想。在《論語》中,孔子講道:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”[6]這也就是我們中華民族精神之中經常講到的關于仁人志士最核心的東西——“殺身成仁”。孟子也曾經講過:“生,亦我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?！盵7]這就是孟子所提倡的“舍生取義”。這種“殺身成仁”“舍生取義”的精神在王杰身上的得到了充分地體現。參軍入伍后的王杰,更是受到了董存瑞、黃繼光、邱少云等先烈們“視死如歸、不怕犧牲”的戰(zhàn)斗精神的深刻影響。正是在多種精神文化的影響感染下,在生與死的危急關頭,王杰臨危不懼,選擇的是“向前撲”來保護人民群眾的生命安全,而不是“向后仰”來保全自己的生命,這一撲一仰之間蘊含著深刻的生死哲學。

王杰同志面對困難毫不退縮,面對挑戰(zhàn)毫不畏懼,在危險面前敢于挺身而出,在艱難困苦中接受黨性錘煉和思想洗禮,用生命踐行了自己“一不怕苦、二不怕死”的錚錚誓言,體現著共產黨人勇于擔當、不怕犧牲的政治品格。王杰同志犧牲后,毛澤東同志高度贊揚其革命精神:“我贊成這樣的口號,叫作‘一不怕苦,二不怕死’?！边@“兩不怕”的戰(zhàn)斗精神成為了王杰精神的集中概括,也成為了中國人民軍隊的光榮傳統(tǒng)。這“兩不怕”的戰(zhàn)斗精神也激勵著一代又一代中國人民接續(xù)奮斗。

(三)“三不伸手”的利益觀,展現了淡泊名利的自律精神

1964年3月2日,王杰在日記中寫下了“在榮譽上不伸手,在待遇上不伸手,在物質上不伸手”的“三不伸手”原則,這是王杰干凈無私、淡泊名利、永葆本色的精神體現。榮譽是對個人或集體工作的充分肯定和莫大鼓舞,也是一種鞭策與激勵,我們要正確對待榮譽才能行穩(wěn)致遠?！霸跇s譽上不伸手”的原則告誡我們:獲得榮譽要靠實際表現,靠組織授予,而不是討要、耍小聰明,否則最終將失去榮譽。王杰曾在日記中寫道:“虛榮的人注視著自己的名字,光榮的人注視著祖國的事業(yè)!”[3]79對于王杰來說,認真完成黨交給的每一份任務,不是為了獲得嘉獎,而是為了更好地為祖國和人民服務。在榮譽面前,王杰懂得自省與反思,時刻保持清醒的頭腦,這為新時代黨員干部樹立了標桿。廣大黨員干部面對取得的成績和榮譽時,面對人民的贊譽和信任時,要時刻保持謙虛謹慎、自知自省的內心操守,樹立一心為民意識,真正做到榮譽面前安如山,做好人民的勤務員。

“在待遇面前不伸手”要求我們淡泊明志,不要總想著個人的付出與回報,更多地應該去創(chuàng)造和奉獻這個新時代。王杰曾在日記里寫道:“毛主席說過,吃苦在前,享樂在后,揀重擔子挑。今后我一定做到,寧肯自己吃苦,換來別人幸福?！盵3]84王杰謹記教誨,用行動和真情踐行甘于吃苦、樂于奉獻的優(yōu)良作風。習近平總書記指出:“今天,衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想,是有客觀標準的,那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,能否吃苦在前、享樂在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去奉獻去自己的全部精力乃至生命?！盵8]作為新時代的黨員干部,要牢記“在待遇面前不伸手”的優(yōu)良作風,為黨盡責、為民造福,拿出甘于奉獻的精神底氣,率先垂范、身體力行,自覺帶領廣大民眾為實現共產主義理想而奮斗。

“在物質上不伸手”就是告誡大家不能把心思和精力放在博取物質利益和追求物欲上,而應補足精神之鈣,樹立堅定信仰。王杰步入軍營后,曾立下誓言:“做到一不吸煙,二不喝酒,三不買箱子、買便衣、買涼鞋,做一個艱苦樸素的革命戰(zhàn)士?！盵3]93他用自己的實際行動詮釋了“在物質上不伸手”的意義。王杰生活在物質資料比較緊張的年代,但他卻充滿了精神上的幸福感,因為他把幸福與優(yōu)良作風相結合、與革命傳統(tǒng)相結合,更與為他人創(chuàng)造幸福相結合,以人民的幸福為自己最大的幸福,以人民的快樂為自己最大快樂。王杰“在物質上不伸手”的精神是一種境界、一種操守、一種本色,更是共產黨人堅定的信仰。在生活水平高度發(fā)展的今天,新時代的黨員干部更要以此為榜樣,自覺抵制各種物質誘惑,把心思和精力放在為人民謀利益和幸福上。

三、結語

2017年12月13日,習近平總書記在徐州視察王杰生前所在連時指出:“王杰精神過去是,現在是、將來永遠是我們的寶貴精神財富,要學習踐行王杰精神,讓王杰精神綻放新的時代光芒?！盵9]這句話深刻揭示了王杰精神的歷史地位和時代價值。2021年9月,中共中央宣傳部公布第一批中國共產黨人精神譜系,王杰精神位列其中,這再一次有力地證明王杰精神沒有過時。王杰精神歷經半個多世紀,已然成為一座跨越時代的精神燈塔,激勵著一代代中華兒女為建設中國特色社會主義偉大事業(yè)而不懈奮斗!