廖理純：人生苦短，更要流光溢彩

采訪/本刊記者 趙濤

廖理純：人生苦短，更要流光溢彩

采訪/本刊記者 趙濤

人類歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們活著的這幾十年只是其中一個(gè)短暫的過程，只是一個(gè)接棒交棒的過程。怎樣才能讓這個(gè)過程變得流光溢彩？拿到棒就得拼命跑，做的事情得對(duì)得起民族、對(duì)得起國(guó)家。

你看這些花，多美??！花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

正在開車的廖理純，瞟了一眼車窗外的柳綠花紅，突然來了一句感慨。此時(shí)，車行在北京西二環(huán)廣安門附近，此處是這座三千年古都的肇始之地，路邊的濱河公園，春風(fēng)駘蕩，柳枝掩映下，黃色迎春花，粉紅色山桃，在春風(fēng)中徐徐綻放。

“花開無常，有些花朵早上開放，晚上凋落，人生不也是一樣嗎？大家都是被判了死緩的人，只是期限不同，期限長(zhǎng)的也不過90來年。我希望每個(gè)人的生命之花都能夠綻放得燦爛、熾烈……”

如果知道廖理純?cè)绯縿偹合铝艘粡垟?shù)目為9436天的倒計(jì)時(shí)日歷，讀者就會(huì)明白這番言論包含的并非消極、虛無。恰恰相反，習(xí)慣倒著過的他是一位樂觀派、行動(dòng)主義者。

自2004年北京市人大組織的一次內(nèi)蒙古沙化考察中，企業(yè)家廖理純不忍看見大好河山消逝于漫天黃沙與霧霾之中，他辭職做起全職綠化志愿者，利用周末時(shí)間，帶領(lǐng)137批、5000多人次志愿者前往沙漠植樹。他個(gè)人出資1000多萬元建立了渾善達(dá)克綠化基地和張北綠化基地，累計(jì)種植了百余萬株苗木。這些樹將來移栽之后，可以將幾十萬畝荒漠化土地變?yōu)榫G色。

種樹的同時(shí)，他還以每年一本的速度寫書。在他看來，種樹是為了凈化空氣，寫書則為了凈化心靈。

廖理純，60后，他的責(zé)任心以及對(duì)于生命的理解，值得每一位年輕人去傾聽，去感悟。

走進(jìn)崇高，去沙漠種樹

總想住住你的氈房，總想舉舉你的酒樽……我和草原有個(gè)約定，相約在祭拜心中的神……

從4月中到11月中的每個(gè)周末，京藏高速上都會(huì)有一輛載著30多名志愿者的大巴一路歌聲，奔向張北草原。這不是一個(gè)幾日游的旅行團(tuán)，而是植樹志愿團(tuán)。這些志愿者一般周五下午出發(fā)，勞動(dòng)一天半之后，周日下午回京。植樹團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)就是廖理純，這位團(tuán)長(zhǎng)身上的標(biāo)簽還有很多——成功企業(yè)家，全職志愿者，作家，兼職教授……

先來介紹一下企業(yè)家的身份。作為聯(lián)想創(chuàng)始人柳傳志的“門下三杰”，廖理純24歲即掌管聯(lián)想廣州分公司；1993年，28歲的他創(chuàng)辦北京晨拓公司；從聯(lián)想、IBM的代理商做起，后來又轉(zhuǎn)型做系統(tǒng)集成，發(fā)展自有品牌。2000年的營(yíng)業(yè)額已高達(dá)5億，分公司遍布國(guó)內(nèi)十幾個(gè)城市。

在企業(yè)蒸蒸日上的2006年，這個(gè)商界精英選擇了離開，辭去了總經(jīng)理的職位，去尋找生命的意義——人究竟是為了什么而活著？我們?cè)绯鐾須w，殫精竭慮的動(dòng)力是什么？如何提升自我的道德境界？

生在紅旗下，60后特有的教育背景，讓廖理純身上更多表現(xiàn)出的傳統(tǒng)思想中入世的積極，更何況還有家庭的影響。

廖理純上大學(xué)時(shí)，歷經(jīng)清末立憲、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開放的外公對(duì)他說：“一定要在年輕的時(shí)候做年輕人該做的事?！边@句話，激勵(lì)著廖理純用一個(gè)月時(shí)間從北京騎行到上海。

晚年躺在病床上的外公經(jīng)常和廖理純聊起生死。1999年，老人的離世讓廖理純意識(shí)到：人生是有盡頭的，原來一輩子并不是太長(zhǎng)的時(shí)間。洞察了人生苦短，也就知道什么事更為寶貴。

在廖理純看來，能經(jīng)營(yíng)企業(yè)的人有很多，多他一個(gè)意義不大?！拔疫@輩子再活可能也就一萬多天了，想來想去，還是要干點(diǎn)別人不愿干的、有意義的事?！?/p>

廖理純從公司管理中脫身，開始在祖國(guó)大地上邊走邊思考，從最北端的漠河到最西端的斯姆哈納，這一路考察，讓廖理純找到了能實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的事業(yè)——到沙漠去種樹，帶動(dòng)更多的人綠化祖國(guó)。

廖理純第一次沙漠種樹之旅是在2006年。當(dāng)時(shí)，日本老人遠(yuǎn)山正瑛在內(nèi)蒙古庫(kù)布齊沙漠建立的綠化基地已成為熱點(diǎn)，廖理純也來這里參加志愿行動(dòng)。活動(dòng)觸動(dòng)很多，中日志愿者差距明顯，前者一路玩鬧扔垃圾，后者跟著撿垃圾；前者種樹求速度，后者嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)挖坑……

“在中國(guó)土地上，日本志愿者用20多年時(shí)間，在庫(kù)布其沙漠中造出恩格貝這片綠洲，作為中國(guó)人，有點(diǎn)慚愧?！贝撕竺磕辏卫砑兌家M織志愿者前往沙漠參加植樹活動(dòng)。

4年之后的2010年，他個(gè)人出資在渾善達(dá)克沙地建立了綠化基地，走上了公益綠化之路。

渾善達(dá)克沙地位于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原南端、距北京直線距離180公里，是中國(guó)十大沙漠之一，也是離北京最近的沙源。

2013年，廖理純又建立了張北綠化基地。他還有著更遠(yuǎn)大的理想，將來能在柴達(dá)木盆地種上樹，讓荒漠變成綠洲。

投身綠化事業(yè)已成為廖理純矢志不渝的志向。去年，廖理純正式辭去晨拓集團(tuán)董事長(zhǎng)職務(wù)。他的行為讓很多人不理解，他不愿意多說，“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求”。他心憂的是持續(xù)嚴(yán)重的荒漠化和霧霾天，更憂心如焚的是信仰的缺失，心靈的沙漠化。

其實(shí)，周末開車帶志愿者去植樹，負(fù)責(zé)食宿，這個(gè)成本賬廖理純不是算不清——每位志愿者去一次要花費(fèi)大約500元左右，如果用這筆錢雇用當(dāng)?shù)啬撩駚碇矘?，效率?huì)高很多。

廖理純依然堅(jiān)持用這種模式來植樹。在他看來，在綠化沙漠的同時(shí)，如果能喚起越來越多的人內(nèi)心的一種精神、一種信仰，是更大一筆賬。

或許，從志愿團(tuán)的名字就能讀懂廖理純的用意——走進(jìn)崇高先遣團(tuán)。

關(guān)于崇高，廖理純的理解是境界高。在他看來，人的境界大致有三種，第一種境界是只知生不知死，第二境界是知生知死，第三境界是跳出個(gè)人一生，社會(huì)地歷史地看人，思考每代人的生命意義，是明白“為何而生為何而死”的開悟。這三種境界也可以通俗地表示為500米、700米、1000米的區(qū)別。

“崇高的人第一看得遠(yuǎn)，第二有包容心、責(zé)任心。崇高文化就是奉獻(xiàn)文化。真的有些人像太陽(yáng)一樣，只有奉獻(xiàn)，沒有索取。真的有這樣的人?！绷卫砑冋嬲\(chéng)地強(qiáng)調(diào)。

守好本分，綠化國(guó)人心中的荒漠

周末帶領(lǐng)志愿者去基地植樹，平日里讀書寫作，這是廖理純當(dāng)下的生活狀態(tài)。

如果給廖理純?cè)儋N一張標(biāo)簽，那就是文化人。每天早晨四點(diǎn)多鐘，廖理純準(zhǔn)時(shí)起床，完成他每年一本書的目標(biāo)，眼下要完成的是這本書，書名叫《15歲看得懂的哲學(xué)書》。

廖理純對(duì)儒、釋、道，諸子百家都有研究，也研究過亞當(dāng)·斯密的《道德情操論》。在他的書架上，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方哲學(xué)書目眾多。

廖理純植樹之余，攻讀了外經(jīng)貿(mào)大學(xué)碩士，北京師范大學(xué)的外國(guó)哲學(xué)博士，研究經(jīng)濟(jì)外，廣泛涉獵了哲學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、農(nóng)學(xué)。讀書結(jié)合行走，廖理純對(duì)社會(huì)、對(duì)人產(chǎn)生了不少獨(dú)到見解。

比如對(duì)待時(shí)間，廖理純常說，在花費(fèi)錢財(cái)時(shí)，我們明白花一分少一分；在過日子時(shí)，我們卻常常認(rèn)為又多過了一天。而事實(shí)上，錢我們可以再賺，時(shí)光卻流逝不再。站在生命的盡頭看風(fēng)景，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一天，無論愿意與否，我們都更加靠近人生的終點(diǎn)。這種看似消極的生死觀，正是廖理純忙碌的最大的動(dòng)力所在。他其實(shí)是在“自私”地通過多做事來延長(zhǎng)生命。

廖理純有著濃重的英雄情結(jié)，他說，如果有一個(gè)機(jī)會(huì)值得他去為國(guó)家、民族而死，他情愿讓自己死得其所?！吧?，說不定有個(gè)機(jī)會(huì)，可能幾千張日歷一起撕掉”，讓自己在生命的高潮完美謝幕，在他看來相當(dāng)完美。

離開公司，專事公益環(huán)保，在廖理純看來水到渠成?！拔夜亲永锞褪莻€(gè)文化人”，干些別人不想干抑或干不了的事，研究傳統(tǒng)文化，探索大國(guó)趨勢(shì)，這樣的讀書實(shí)踐，讓廖理純樂而忘憂。

2005年，廖理純出版了第一本書《何以無所畏懼》，講他眼中的中華精神。之后，《強(qiáng)國(guó)之路》《興農(nóng)論》《國(guó)力方程》《佛旨正源》《經(jīng)濟(jì)學(xué)辨析》《當(dāng)今經(jīng)濟(jì)解決之道》《黨外人士看黨的偉大》《日本新論》等書出版，如今已完成了10本作品。

廖理純?yōu)樽约毫辛舜蠹s40本的創(chuàng)作書目，“一年一本的話，大約寫到82歲。”廖理純的后半生注定充實(shí)且忙碌。

寫書跟種樹一樣，同是廖理純對(duì)生命意義的追求。透過書名可以看出，關(guān)注社會(huì)、體察民生、憂國(guó)憂民，在廖理純的信念里占據(jù)了相當(dāng)重要的位置。

“人最重要的是要有一種精神，每個(gè)人都應(yīng)守好自己的本分，這樣國(guó)家才有希望?！绷卫砑冋f，他要做的，是和眾多志愿者一起呼喚志愿精神，喚醒國(guó)人心中的無私和善良。“我希望能綠化每個(gè)人心中的那片荒漠，讓我們的后代過得更好。”

廖理純?cè)谧约旱臅袑懙溃骸叭祟悮v史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們活著的這幾十年只是其中一個(gè)短暫的過程，只是一個(gè)接棒交棒的過程。怎樣才能讓這個(gè)過程變得流光溢彩？”

理解了這句話，多少就理解了廖理純不走尋常路的動(dòng)力和源泉

社會(huì)責(zé)任，就是做事替整體著想，替后代著想

《中國(guó)青年》：最近這兩天又有些霧霾，是不是更加覺得種樹這件事很急迫？

廖理純：對(duì)。因?yàn)橐划€樹林能吸收50公斤的二氧化硫，二氧化硫是霧霾的罪魁禍?zhǔn)?。我們?guó)家有300萬平方公里的荒漠，只要多種樹40萬平方公里的話，能吸收二氧化硫3000萬噸，完全可以吸收我們國(guó)家目前排放的二氧化硫。

《中國(guó)青年》：如果不是選擇種樹，你還會(huì)選擇什么其他有意義的事？

廖理純：最想做的實(shí)際上是做教育。我覺得現(xiàn)在世風(fēng)日下，今天的青年人已經(jīng)把先輩的精神丟得差不多了。不過呢，十年樹木百年樹人，教育周期更漫長(zhǎng)。我現(xiàn)在也是在兼顧，種樹的同時(shí)，別管是寫書還是演講，也在做教育方面的事情。

《中國(guó)青年》：你這種倒著過的生活方式很別致。

廖理純：我外公去世前臥床十年，思考的東西特別多，他的提醒，改變著我的時(shí)間觀。他常跟我講臺(tái)歷人生，說生命短暫，剩不了多少天。人思考生，也要思考必然面對(duì)的死亡。人來到世間，都是判了死緩。人跟百日蟲其實(shí)差不多，百年和百日都是有限的。

《中國(guó)青年》：憂國(guó)憂民的情結(jié)在你身上很明顯，這種底色來自什么？

廖理純：主要來自成長(zhǎng)的年代。那時(shí)候受到的教育都是正能量的，當(dāng)然也有家庭因素，都是比較努力的人。我母親清華畢業(yè)，父親華南工學(xué)院學(xué)導(dǎo)彈火箭，畢業(yè)后分配在老國(guó)防部五院，曾經(jīng)跟著錢學(xué)森先生工作。他們一絲不茍的工作精神，對(duì)物質(zhì)的淡泊，確實(shí)很感染人。

《中國(guó)青年》：全職種樹已有9年時(shí)間，你感覺自己的變化有哪些？

廖理純：第一次去錫林格勒草原，特別傷心。以前想象的風(fēng)吹草低見牛羊根本看不到，到處光禿禿的，到處是羊群，在啃五公分高的草?？茨秋L(fēng)一刮起來，一片一片的沙塵暴?，F(xiàn)在好多了，當(dāng)?shù)卣卜N了不少灌木。

9年下來，肯定有成長(zhǎng)。不過也有很多沒變的，信心和堅(jiān)持沒有變的。不說別的，看到那些樹的成長(zhǎng)，就覺得很欣慰。對(duì)于我們來說，有那么多的志愿者來支持，包括政府的支持。再做兩年，松樹都會(huì)比人高了。古人說，樹猶如此，人何以堪。我沒有這樣的感慨，我覺得花了五年時(shí)間干了這個(gè)事，我是最欣慰的。干別的事，都會(huì)忘了，樹會(huì)記得，書也留著。

我這幾年挺辛苦的，每天四點(diǎn)鐘起床，周末撅著屁股去沙漠種樹，137次我去了130次，干的比別人還多。你說我要在北京天天呆著，又能怎么著呢？我反正也需要鍛煉身體，干嗎不去種樹呢，這樣用時(shí)間是最有效的，最有價(jià)值的。

我現(xiàn)在都這個(gè)歲數(shù)了，覺得不是后悔，而是極樂的問題，值了。

《中國(guó)青年》：在你的觀察中，這些年下來，志愿者隊(duì)伍有哪些變化？

廖理純：大家對(duì)樹的感情有變化，對(duì)大地的感情有變化，覺悟不自覺中在提高。我們有自己的善惡觀，能夠促成國(guó)家凝聚的，就是善，凡是可能帶來國(guó)家分離的，就是惡。

《中國(guó)青年》：利己主義、以自我為中心，會(huì)擔(dān)心90后還擁有你們60后的那種情懷嗎？

廖理純：我有這種擔(dān)心。他們不是智力上的褪色，智力上都不差，更多的是情懷或者境界的退化，相對(duì)來講，對(duì)社會(huì)對(duì)集體的奉獻(xiàn)，他們可能也會(huì)有，但普遍來說，比我們那代人，還是弱很多。一定程度來講，90后接受的教育，是個(gè)人主義的教育，或者說是拜金主義的教育。

《中國(guó)青年》：有什么辦法能改變這種狀況？

廖理純：只要教育，培養(yǎng)正確的歷史觀、時(shí)間觀，促使他們考慮生命的真正價(jià)值。

《中國(guó)青年》：可是如今不少年輕人是拒絕深刻的。

廖理純：如果他們拒絕深刻，只有一種東西能夠教育他們，那就是災(zāi)難。真要是災(zāi)難來了，大家都不愿意看到。歷史上那么多次亡國(guó)，因?yàn)槿藟櫬淞?、都為自己了，都奔錢去了，整體就毀了，無論外部?jī)?nèi)部，隨便一點(diǎn)力量，都會(huì)崩塌。崩塌完了，在一片血與火中，產(chǎn)生一些新人，一些無私的人?？墒俏矣植辉敢饪吹娇嚯y到來，寄希望于時(shí)間吧，他們長(zhǎng)大了，或許都會(huì)守好自己的本分。

《中國(guó)青年》：“守好自己的本分”是你常提的一種精神，怎樣來理解這個(gè)本分？

廖理純：社會(huì)就像一部機(jī)器，有大零件有小零件，有螺絲釘。有時(shí)候，當(dāng)個(gè)螺絲釘在那好好擰著，把自己的職責(zé)盡好，就是對(duì)于個(gè)人、他人，對(duì)于社會(huì)最大的價(jià)值。

《中國(guó)青年》：怎么理解社會(huì)責(zé)任？

廖理純：做事替整體著想，替后代著想，有益的、舉手之勞的事，一定要干；稍微費(fèi)點(diǎn)事的事，努力去干；實(shí)在干不了的，或超出自己范圍內(nèi)的事，向上級(jí)匯報(bào)，大家一起干。