教材不應(yīng)該出現(xiàn)的紕漏
——人教版《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》標(biāo)點(diǎn)誤用辨析

☉吉林省舒蘭市第十八中學(xué)孟祥印

教材不應(yīng)該出現(xiàn)的紕漏
——人教版《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》標(biāo)點(diǎn)誤用辨析

☉吉林省舒蘭市第十八中學(xué)孟祥印

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的一套符號(hào)，是書面語言的重要組成部分。1995年12月13日，國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》，這就把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用提到了執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的高度。2011年12月30日，國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布了新的《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》，并于2012年6月1日開始實(shí)施。新的《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》對(duì)舊的《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》作了修改。作為教材，標(biāo)點(diǎn)的使用要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，但人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修教材《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》［1］一書，在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用上存在紕漏。本文選取教材中標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的用例，加以辨析、糾正，供教材使用者參考，同時(shí)也供教材編著者在修訂教材時(shí)參考。

一、括號(hào)誤用

（1）注釋①《湘夫人》是湘水男神向女神表達(dá)思慕之詞（一說為男神和女神互相表達(dá)思慕之詞）。［1］（P.9）

（2）注釋?〔槚（jiǎ）荼〕槚樹產(chǎn)的茶。槚，一種茶樹。荼，這里通“茶”（“荼”是茶的古寫）。［1］（P.115）

我們知道，括號(hào)有句內(nèi)括號(hào)和句外括號(hào)兩種。括號(hào)里面的話是注釋或補(bǔ)充說明句中某些詞語的，這個(gè)括號(hào)為句內(nèi)括號(hào)，句內(nèi)括號(hào)要緊挨著被注釋的詞語。如：如果要想對(duì)中國(guó)古代史的史料有一個(gè)初步的了解，可參閱《四庫全書簡(jiǎn)明目錄》（1957年古典文學(xué)出版社出版了鉛印本。此目錄包括經(jīng)、史、子、集）。如果括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容是注釋或補(bǔ)充說明整個(gè)句子的，這個(gè)括號(hào)就是句外括號(hào)，句外括號(hào)要放在句末點(diǎn)號(hào)的后面。如黑格爾說：“這種假自由就是任性，因而就是真自由的反面?！保ā都僮杂膳c真自由》）

很明顯，（1）括號(hào)中的內(nèi)容不是注釋或說明句中某些詞語的，不是句內(nèi)括號(hào)，這個(gè)括號(hào)用錯(cuò)了。括號(hào)中的內(nèi)容是對(duì)《湘夫人》的另一種解讀或理解，此處不宜用括號(hào)，應(yīng)該去掉括號(hào)，改為：《湘夫人》是湘水男神向女神表達(dá)思慕之詞。一說為男神和女神互相表達(dá)思慕之詞。（2）括號(hào)里的內(nèi)容不是解釋說明“茶”的，而是補(bǔ)充說明“荼，這里通‘茶’”這個(gè)句子的，顯然不是句內(nèi)括號(hào)，是句外括號(hào)。應(yīng)該改為：〔槚（jiǎ）荼〕槚樹產(chǎn)的茶。槚，一種茶樹。荼，這里通“茶”。（“荼”是茶的古寫）也可以不用括號(hào)，改為：〔槚（jiǎ）荼〕槚樹產(chǎn)的茶。槚，一種茶樹。荼，這里通“茶”，“荼”是茶的古寫。

二、逗號(hào)誤用

（3）孟浩然不是將詩緊緊地筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均地分散在全篇中……，淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。［1］（P.29）

（4）杜詩如《登樓》《閣夜》……，一題不止為一事，一詩不止了一題，意中言外，愴然有無窮之思。［1］（P.44）

（5）至于散曲，可分為兩類，一是襯字較少的令曲，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》，讀法同詞；二是襯字較多，如關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折《正宮·端正好》。［1］（P.39）

一般來說，省略號(hào)后面，除后引號(hào)外，不再用點(diǎn)號(hào)。連文字都省略了，再加標(biāo)點(diǎn)就沒有意義了。但《新用法》中說，在省略號(hào)的前面和后面，可以根據(jù)需要使用點(diǎn)號(hào)。但（3）（4）兩句省略號(hào)后面都沒有必要用點(diǎn)號(hào)，逗號(hào)應(yīng)該刪掉。（5）提示語后用分號(hào)表示出并列的幾種情況時(shí)，提示語后宜用冒號(hào)。句中“可分為兩類”后面的逗號(hào)使用不當(dāng)，此處用冒號(hào)，表示提示下文。

三、冒號(hào)誤用

（6）如蘇軾《赤壁賦》寫月夜之中泛舟長(zhǎng)江的情景，它是具體展開的，跟實(shí)際生活情景很貼近。而下面的歌：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，較之現(xiàn)實(shí)生活就升華得近于釀米為酒了。［1］（P.66）

（7）莊子的《逍遙游》，忽而說鵬，忽而說蜩與學(xué)鳩、斥鴳，似乎很分散，但接下一句：“此小大之辯也”，就把上述種種，以及下面的宋榮子、列子、許由等都連接統(tǒng)一到一起了。［1］（P.83）

（8）初唐王勃的《滕王閣序》、駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》可算駢文中的雙璧。其中的警句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰家之天下”，更是傳誦不衰。［1］（P.121）

（9）杜修可曰：《西清詩話》云：作詩用事，要如釋語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。此說，詩家迷藏也。［1］（P.43）

冒號(hào)表示提示性語句后面或總括性語句前面的停頓，有提示下文或總括上文的作用。如：①北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。②行動(dòng)，要靠思想來指導(dǎo)；思想，要靠行動(dòng)來證明：思想和行動(dòng)是緊密相連的。

應(yīng)該注意的是，沒有比較大的停頓不要用冒號(hào)。冒號(hào)提示下文，要管到句子末尾，不能只管到句中。（6）冒號(hào)只能管到“望美人兮天一方”，管不到句子末尾。此處冒號(hào)用得不對(duì)，應(yīng)該刪掉。（7）冒號(hào)只管到引文結(jié)束，此處不能用冒號(hào)，應(yīng)該刪掉。（8）冒號(hào)只管到詩句結(jié)束，管不到句子末尾，也要?jiǎng)h掉。（9）在一個(gè)句子中，應(yīng)該盡量避免出現(xiàn)兩個(gè)或三個(gè)冒號(hào)，應(yīng)該將第二個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào)。

四、句末點(diǎn)號(hào)誤用

（10）她在美麗的湖面上，卻無心賞景，只是遙望遠(yuǎn)空，期待鴻雁飛過……。直到月上西樓，天邊終于出現(xiàn)了一對(duì)征鴻，但是否為她帶回了錦書？［1］（P.20）

（11）中國(guó)古代散文重視語言修辭?？鬃诱f：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”（見《左傳·襄公二十五年》引），韓愈強(qiáng)調(diào)：“惟陳言之務(wù)去”（《答李翊書》）。歷代散文大師都在語言上下了很大功夫……［1］（P.126）

在省略號(hào)的前面和后面，可以根據(jù)需要使用點(diǎn)號(hào)。（10）省略號(hào)后的句子內(nèi)容與上文銜接緊密，并不是另起一句，也沒有必要用句號(hào)，此處句號(hào)應(yīng)該刪掉。（11）兩處引文都是完全引用，因此，第一處引文括號(hào)后面的逗號(hào)應(yīng)刪掉，改為在后引號(hào)內(nèi)用句號(hào)。第二處引文后面的句號(hào)應(yīng)移到后引號(hào)內(nèi)。文中的兩個(gè)括號(hào)為句外括號(hào)。修改為，孔子說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”（見《左傳·襄公二十五年》引）韓愈強(qiáng)調(diào)：“惟陳言之務(wù)去?！保ā洞鹄铖磿罚?/p>

五、頓號(hào)誤用

（12）唐代的韓愈、柳宗元提倡古文、反對(duì)駢文（即反對(duì)過分雅化、缺少生氣的書面語言），繼承包括六朝在內(nèi)的以往具有生命力的書面語言，豐富了語言文字……［1］（P.126）

（13）他以精心的觀察、精確的詞語，把山水寫得各具情態(tài)、栩栩如生，精美異常。［1］（P.122）

頓號(hào)表示句子內(nèi)部并列詞語之間的停頓，但并列詞語作謂語或補(bǔ)語時(shí)，中間不用頓號(hào)，而用逗號(hào)。如：①你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。②電視劇《老農(nóng)民》中陳寶國(guó)把牛大膽這個(gè)人物演得真實(shí)，感人。

很明顯，（12）第二處頓號(hào)使用有誤?！疤岢盼摹薄胺磳?duì)駢文”是并列的謂語，頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。改為：唐代的韓愈、柳宗元提倡古文，反對(duì)駢文。（13）第二處頓號(hào)也不妥，“各具情態(tài)、栩栩如生，精美異?！笔遣⒘械难a(bǔ)語，頓號(hào)要改為逗號(hào)。即：把山水寫得各具情態(tài)，栩栩如生，精美異常。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是高考命題語言文字運(yùn)用部分的考點(diǎn)之一，《考試大綱》對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)考查的要求是“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”。作為語文教材，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用有紕漏，勢(shì)必會(huì)對(duì)教師、學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，建議教材編著者在修訂教材時(shí)予以改正。

注釋：

［1］人民教育出版社課程教材研究所中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心，北京大學(xué)中文系語文教育研究所編.中國(guó)古代詩歌散文欣賞［M］.北京：人民教育出版社，2014.