讓錯誤在生成中彰顯美麗

○李文杰

(蘭州市第二十二中學(xué)，甘肅 蘭州 730050)

談到“錯”人們最常見的情緒反應(yīng)是“色變”。但是，作為老師，我們可以充分的對錯誤進行利用，把其變成有利于教學(xué)質(zhì)量提升的資源，使教學(xué)向“青草更青處漫溯”，把課堂引向更加智慧、靈動的方向，讓錯誤彰顯生成的美麗。

一、學(xué)生的錯誤:將錯就錯推進文本閱讀

有一次我在講授《變色龍》一課的時候，課堂講授即將結(jié)束，我讓同學(xué)們對奧楚蔑洛夫進行評價。有個同學(xué)回答說:奧楚蔑洛夫是個聰明的人。對這樣的評價超出我我對課堂的預(yù)設(shè)，因此我果斷地改變教學(xué)策略并使用延時評價法，點撥的過程分為三步:1．說出理由，對學(xué)生思維的過程加以了解(你認為他是一個聰明的人的依據(jù)是什么);2． 仔細地閱讀課文，對其中的細節(jié)加以研讀(找出課文中描述奧楚蔑洛夫借軍大衣對自己內(nèi)心恐懼進行掩飾的描述);3．換位思考，對錯誤的認識加以消除(對這種“聰明”你是怎樣看待的?如果是你，和這樣的“聰明”人打交道你樂意嗎)。經(jīng)過這樣的調(diào)整，我對學(xué)生錯誤的認識加以利用，讓學(xué)生深入地研讀課文，取得的教育效果可謂“育人無痕，直抵心靈”。

有時，學(xué)生的錯誤可以當(dāng)成對文本進行解讀的“主”問題來對教學(xué)進行構(gòu)建。在對《愛蓮說》進行學(xué)習(xí)的時候，筆者在同學(xué)閱讀后問他們有什么感受，有個同學(xué)的回答是:本文描述了三種花，前面對花描述的順序為:菊、牡丹、蓮，但是都后面的順序卻發(fā)生了改變?yōu)?菊、蓮、牡丹，所以本文邏輯略顯混亂。我覺得這是學(xué)生雖然理解的錯誤，但是該錯誤卻非常的有價值，值得深入的研究，因此就調(diào)整教學(xué)方式，對該問題進行深入、重點的研究。首先，引導(dǎo)學(xué)生對三種花的文化內(nèi)涵進行解讀:菊花——象征著隱逸文化(隱居山林，獨善其身)，牡丹——象征著財富的文化(對名利追逐，媚上欺下)，蓮花——象征著君子文化(獨善其身、兼濟天下)，對這三種文化進行對比并對其蘊含的價值進行分析，找出他們價值的大小;接著，對作者的情感進行深入地理解:緊緊圍繞兩個“獨”、一個“宜”、三個句式(文本最后的描述、反問和感嘆)，進行多次的閱讀，品味作者對不同人生追求人的態(tài)度和評價，最后，得出都贊同的結(jié)論:作者之所以要對次序進行改變，是為了讓文章的主旨和作者的情感更加突出，這也是經(jīng)過作者深思熟慮和獨具匠心之處。這節(jié)課始終圍繞學(xué)生的錯誤認知，教學(xué)不僅順利的進行，更讓學(xué)生對本文有深刻的認識。這就是學(xué)生錯誤帶來的魅力。

學(xué)習(xí)理論讓我們知道，所謂的學(xué)習(xí)就是試錯的過程。在進行教學(xué)的時候，要是學(xué)生出現(xiàn)很多的錯誤，我們不僅不能訓(xùn)斥學(xué)生，更要就其現(xiàn)象找本質(zhì)，找出出現(xiàn)錯誤的原因。

也可以把其作為推動課堂進行的資源，在錯誤中撥開迷霧，讓“教學(xué)之船”航行的更加準(zhǔn)確。

二、教師的錯誤:因勢利導(dǎo)實現(xiàn)知識建構(gòu)

我在執(zhí)教九年級蘇聯(lián)作家霍姆林斯基的《給女兒的一封信》時。我把“導(dǎo)學(xué)指南”展示在PPT 上，然后讓學(xué)生以小組為單位，根據(jù)課前預(yù)習(xí)對課文提出問題，并要求將問題寫在課堂筆記本上。

我的“導(dǎo)學(xué)指南”是:1． 什么是真正的愛情?2．怎樣對待愛情?3．你對愛情有什么樣的認識?

學(xué)生提的問題五花八門:

1．如果愛情來了怎么辦?2． 如果長大了有喜歡的人該怎么辦?3． 什么樣的愛情能帶來幸福?4． 作者自己對愛情是什么看法?5． 作者為什么用童話解釋愛情?6．如何理解“做一個幸福的人，只能是在你成為智慧的人的時候”這句話的含義?顯而易見，學(xué)生的需求與我的預(yù)設(shè)相差甚遠。鑒于此。我沒有強行實施自己的預(yù)設(shè)，而是根據(jù)學(xué)生的需求，臨時改變了自己的預(yù)設(shè)。接下來。我圍繞學(xué)生提出的問題，引導(dǎo)學(xué)生朗讀童話故事，分析故事中上帝三次考察人類愛情的過程，從中把握童話的寓意，感悟愛情的美好、忠誠和永恒，進而理解愛情超越自然、為上帝所不能及的精神層面的特質(zhì)。這樣一來，教學(xué)設(shè)計修改如下:

(1)作者自己對愛情有什么看法?

解讀童話，把握主旨。從上帝三次考察人類的過程中，捕捉童話的寓意——愛情是超越上帝、超越自然的，是人類特有的美好情感。愛情給人以力量，建立在忠誠的基礎(chǔ)上。

(2)作者為什么用童話向女兒解釋愛情?

用童話解釋愛情更加形象、含蓄、耐人尋味，符合兒童的認知心理。

(3)品味文中關(guān)鍵語句的含義和作用。

理解作者對愛情精神層面的強調(diào)，想象理智、智慧在愛情中的重要作用。品味景物描寫的作用。

(4)怎樣對待愛情?

找對一個人，執(zhí)子之手，與子偕老。

在這堂課上，我將“導(dǎo)學(xué)指南”視為引玉的磚。明智地將學(xué)生的需求當(dāng)作課堂教學(xué)的主問題，并臨場發(fā)揮教學(xué)機智，對當(dāng)堂生成的教學(xué)資源(學(xué)生的問題)進行篩選。與語文課程內(nèi)容進行恰當(dāng)整合，從而安排了一個符合學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)流程。整堂課上。學(xué)生始終處于一種開放的、自由的、亢奮的思維狀態(tài)。他們沒有被我步步緊逼地追問。而是積極主動地探究自己感興趣的問題。這種探究式的寬松課堂，對學(xué)生心靈的成長和未來的發(fā)展有著積極的影響，對學(xué)生語文閱讀能力的養(yǎng)成也有著良好的促進作用。

從語文學(xué)習(xí)的角度看，課堂生成或者說學(xué)生的問題比教師的預(yù)設(shè)更有學(xué)科價值。我們不能為因為對自己設(shè)定的出現(xiàn)偏差而遺憾，同時要巧妙的運用小小的偏差，對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，讓其向知識體系構(gòu)建，思維拓展，人格健全上發(fā)展，這樣的課堂就生命氣息更濃，更具靈動性。

三、文本的錯誤:質(zhì)疑厘正促進語文的研究性學(xué)習(xí)

我在教授《香菱學(xué)詩》的時候，當(dāng)讀到香菱向黛玉請教怎樣做詩的時候:黛玉說:“什么難事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有奇句，連平仄虛實不對都使得的。我們都知道，做詩的時候應(yīng)該“實對實，虛對虛”，而不是“實對虛，虛對實”我對這個錯誤充分的運用，生成了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié):第一，對課文進行閱讀，讓學(xué)生對該問題自行發(fā)掘。接著，就該問題和同學(xué)一起研究，對這句話怎樣去論證它是錯誤的，怎樣來證明。最后，得出結(jié)果，并商討對我們的研究成果怎樣發(fā)表。在求證過程中引導(dǎo)學(xué)生做如下工作:可以找原著觀看或者招來其他版本來校驗，是不是版本出現(xiàn)問題抑或者在印刷環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題等等。如人民文學(xué)出版社1990 版本就有明確的注疏“這里林黛玉說‘虛的對實的，實的對虛的’，可能是作者或者在傳抄的過程中出現(xiàn)的錯誤。對原文進行仔細閱讀，觀看這樣說有無其他的目的，或者在作者所處的時代沒有“實、虛”之說?經(jīng)過這樣的或者更為深入的探究，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)不僅興趣大增，更增添了在文學(xué)上的造詣。

要是教材課本在注釋上出現(xiàn)錯誤或疑似錯誤，就語文教學(xué)來講，是一種稀缺資源，對此要好好地利用。把學(xué)生引向敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，勇于發(fā)現(xiàn)問題、驗證錯誤、闡述觀點，這就是研究性學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的精髓。

我們在平時的語文教學(xué)中不可避免地會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤。筆者認為，錯誤的不同其所產(chǎn)生的教育功能也不同，處理的方式?jīng)Q定了錯誤的價值。關(guān)鍵是遇錯不亂，視錯誤為平常，并對錯誤中蘊含的教學(xué)價值深入的挖掘，在此基礎(chǔ)上開展的教學(xué)，可以有效提升教學(xué)質(zhì)量，變錯為寶，讓錯誤發(fā)揮其應(yīng)有的魅力。

葉瀾教授曾這樣論述生成性課堂:“課堂應(yīng)該是一個旅程，前進的方向不明，隨時可能會發(fā)現(xiàn)意想不到的通道以及美麗的圖案，而不是必須按照規(guī)定的路線進行毫無新鮮感的旅程”，教師應(yīng)充分的預(yù)設(shè)，對學(xué)生心靈的秘密要準(zhǔn)確的洞察，對課堂上的稍縱即逝的細節(jié)要敏捷的捕捉;同時，要對從學(xué)生中得來的信息進行深入的判斷、思考，見機而作，避免造成資源浪費，在立足文本的基礎(chǔ)上超越文本并回歸文本。促進語文課堂的動態(tài)生成。

［1］中華人民共和國教育部．九年義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)［M］．北京師范大學(xué)出版社，2013．

［2］池英范．語文教學(xué)生成的內(nèi)容與途徑［J］．語文教學(xué)與研究:教研天地，2009(7)．