初中思想品德課程改革存在的問題及策略

成雪姣

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆　烏魯木齊　830054 ）

初中思想品德課程改革存在的問題及策略

成雪姣

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆烏魯木齊830054 ）

隨著新課程改革的推進(jìn)，思想品德課程的改革取得了一定的成效，但由于根深蒂固的應(yīng)試教育理念的影響，舊的問題還未解決，新的問題又接踵而至，思想品德課程改革的現(xiàn)狀與課程本身所肩負(fù)的使命存在著較大差距。本文從伊寧縣墩麻扎鎮(zhèn)中學(xué)個(gè)例出發(fā)研究中學(xué)思想品德課程改革中存在的問題，力圖尋找解決問題的可靠途徑，希望能對中學(xué)思想品德課程教師的教和學(xué)生的學(xué)起到拋磚引玉的作用。

思想品德課；課程改革；問題；對策

我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，各種思想的大交匯，青少年思想問題層出不窮，對當(dāng)前中學(xué)生的思想品德課的教育提出了新的要求。為了更好的了解初中思想品德課程改革存在的問題，即使找到應(yīng)對策略，因此我對伊寧縣墩麻扎鎮(zhèn)中學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)放問卷70份，回收有效問卷60份。主要利用以寧縣墩麻扎鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，以及通過班主任的配合，在自習(xí)課期間進(jìn)行的。

一、思想品德課程改革中存在的主要問題

（一）調(diào)查問卷所反映出的問題

1.在學(xué)生方面

中學(xué)生普遍認(rèn)為開展思品課是必要的，而且對于此課程也是比較喜歡的，并且這種喜好會(huì)對周圍人產(chǎn)生影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)思品課中的困難大多來源于本人基礎(chǔ)太差，對于老師的教學(xué)內(nèi)容不能很好的理解。再有就是對于教學(xué)質(zhì)量也感覺一般，雖然他們覺得思品課對于日常生活有一定的幫助，并且對于升學(xué)有一定的幫助，但由于受一些困難的制約，也未能全身心投入思品課學(xué)習(xí)。其中最為嚴(yán)重的一個(gè)問題是學(xué)生普遍認(rèn)為思想品德教師課堂上所講授的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活中他們所看到的大相徑庭，例如小月月事件，碰瓷等一系列行為，使他們的人生觀世界觀價(jià)值觀受到了極大的沖擊。［1］

2.在教材方面。

教材的編寫只有部分能夠符合學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)生對于此課程的了解程度不夠，重視程度更是欠缺。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)多向課本之外拓展，對于思品課的學(xué)習(xí)并不是只靠背誦就能獲取高分，應(yīng)多組織一些生動(dòng)有趣的活動(dòng)課，讓學(xué)生踴躍表現(xiàn)自己，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣才是最好的老師。除了調(diào)查問卷所反映的教材方面的問題，其實(shí)還存在一些特殊的問題，教材的編寫未能與時(shí)俱進(jìn)，因此對學(xué)生來說，在實(shí)際生活中的用處不是很明顯，在有就是缺乏社會(huì)性，未能很好的反映新疆地區(qū)的區(qū)情。

3.在教師方面。

學(xué)生都比較喜歡實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)和學(xué)生打成一片，并且熱愛學(xué)生的老師，作為教師應(yīng)該盡量提高自己的素質(zhì)、提供更好的思想品德課堂學(xué)習(xí)環(huán)境、改變陳舊死板的教學(xué)方式、更多的發(fā)揮學(xué)生的主體性作用、營造周圍同學(xué)的積極學(xué)習(xí)氛圍以及良好的課堂紀(jì)律。而要做到這些就必須要求老師改變教學(xué)方式，盡可能多地使用情景體驗(yàn)教學(xué)法、學(xué)生自主講課法、以及利用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。并且要注重對于課本的靈活運(yùn)用、可以通過課外小故事等形式來達(dá)到思品課堂的教學(xué)效果。教師也普遍認(rèn)為中國人的國民素質(zhì)有待提高，社會(huì)上的負(fù)面報(bào)道過多，嚴(yán)重的影響了青少年的身心發(fā)展，使得思想品德課的教學(xué)存在著巨大的挑戰(zhàn)性。［2］

（二）支教過程中反映出的問題

本人寫此文也是基于2013年3月去伊寧縣墩麻扎鎮(zhèn)中學(xué)支教，在此間發(fā)現(xiàn)了一系列問題，其中最為嚴(yán)重的是部分少數(shù)民族學(xué)生受到家庭宗教氛圍的影響，一些宗教傳統(tǒng)和少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣比較容易混淆，有時(shí)讓人很難分辨。在學(xué)校受到的是無神論教育，但回到家受到家人影響就會(huì)轉(zhuǎn)而信仰宗教，那么我們學(xué)校課堂這個(gè)思想政治教育的主陣地也就會(huì)失去它原本存在的意義。在有就是部分家長對思想品德課雙語教育認(rèn)同度不高，甚至有抵觸情緒，這也會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果。

二、初中思想品德課程改革策略思考

（一）提高教材編寫質(zhì)量［3］

目前初中的思想品德課過于大眾化，缺乏針對性，同時(shí)未能做到與時(shí)俱進(jìn)，全國初中生都使用統(tǒng)一的教材，并且據(jù)我了解近10年來所使用的教材也從未改變過。這就使得教材內(nèi)容的編寫缺乏時(shí)效性、針對性，和學(xué)生目前所處的社會(huì)環(huán)境存在著較大的差距。老師課堂上講的是一套，學(xué)生實(shí)際生活中看到的又是另一面，使思想品德課的教學(xué)效果不盡如人意。這就需要教育部在編寫教材時(shí)，多了解下學(xué)生的實(shí)際情況，并且做到及時(shí)更換教材，把近年來的時(shí)事政治穿插到課本中，從而體現(xiàn)政治課的時(shí)效性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)應(yīng)堅(jiān)決杜絕以利益為目的的教材選用行為，真正做到公正公平，更好的為學(xué)生的切身利益服務(wù)。［4］國家應(yīng)該因材施教，針對新疆多民族的特點(diǎn)制定一些具有民族特色的課程，便于激起學(xué)生的興趣。比如說我們現(xiàn)在開設(shè)的《新疆地方史》這門課就比較具有針對性，對于思想品德課的學(xué)習(xí)我們也可以效仿此類做法。

（二）完善學(xué)校教育制度，改善教學(xué)環(huán)境

通過2013年6月的支教，我了解到目前大多數(shù)中學(xué)對思想品德課極為不重視，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看來，語文數(shù)學(xué)英語才是決定學(xué)生能否進(jìn)入重點(diǎn)高中的決定性條件，物理化學(xué)生物這些理科比較難懂，所以學(xué)校也還算比較重視，至于歷史地理政治這樣的文科專業(yè)，認(rèn)為只要考前突擊下就可以得高分，反正是開卷考試，不需要花費(fèi)太多時(shí)間去教，這一傳統(tǒng)觀念就會(huì)不自覺的導(dǎo)致學(xué)生及家長的不重視。記得支教第一天，教務(wù)主任便對我說：“你學(xué)的這是什么專業(yè)，還不如音體美，我們學(xué)校自建校以來就從來沒有招收過政治歷史地理老師，凡是教的不好的語文數(shù)學(xué)英語老師就退下來教史地政。”聽了教務(wù)主任的話我心里哇涼哇涼的，學(xué)校對待我們思想品德課都是這個(gè)態(tài)度，可想而知學(xué)生的重視程度就更低了，因此完善學(xué)校教育制度迫在眉睫。記得在我初中那年，我們都上到初三了才知道歷史政治是開卷考試，之前一直是以閉卷形式考試，其實(shí)這對于我們的中考是很有幫助的。而現(xiàn)在的學(xué)校對于我們思政專業(yè)呈歧視態(tài)度，這就需要學(xué)校給予高度重視，從加強(qiáng)硬件設(shè)施改善教學(xué)環(huán)境做起，同時(shí)需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，使學(xué)生擁有更專業(yè)的思想品德課教師，促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。［5］

（三）促進(jìn)教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，提高教師專業(yè)素養(yǎng)

在大多數(shù)人看來思想品德課教學(xué)沒有任何含金量可言，但是沒有教過這門課的教師他不會(huì)知道，政治課其實(shí)是一門不怎么好教的課程，它涉及的知識面十分廣，但課本上所給的內(nèi)容又極少，這就需要思想品德課的教師應(yīng)最大程度地充實(shí)自己，為學(xué)生提供更多相關(guān)的課外知識，帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到快樂，避免思想品德課教學(xué)中的枯燥無味，同時(shí)思想品德課教師應(yīng)注意以學(xué)生為本，開展一切教學(xué)活動(dòng)都要始終圍繞學(xué)生，深入了解學(xué)生的實(shí)際情況，內(nèi)心想法，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法即你講我聽，［6］應(yīng)充分讓學(xué)生參與到實(shí)際教學(xué)中，真正成為教學(xué)主體。與此同時(shí)，教師應(yīng)不斷提高自身素養(yǎng)，不斷充實(shí)自身，真正熱愛上思想品德課的教學(xué)，而不是感覺被邊緣化，淡漠化，教師如果自身都不夠喜愛自己的專業(yè)，和學(xué)校存一樣的不重視態(tài)度，又怎么能更好的開展思想品德課教學(xué)，這樣只能形成惡性循環(huán)，使思想品德課一步步退出學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。［7］

（四）圍繞學(xué)生展開教學(xué)工作，始終做到以學(xué)生為主

學(xué)生始終是教學(xué)工作的主體，思想品德課教師要平等的看待每一位學(xué)生，施予同樣的關(guān)心和愛護(hù)，而不應(yīng)該有好壞學(xué)生之分，［8］初中階段的學(xué)生身心都未能完全發(fā)展，又正處于叛逆期，更加教師給予更多的關(guān)心和愛，不放棄每一個(gè)問題學(xué)生，同時(shí)開展教學(xué)工作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷注入新的教學(xué)內(nèi)容，用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，尊重不同學(xué)生的成長差異、個(gè)體差異及不同價(jià)值取向，了解學(xué)生的不同發(fā)展?jié)撃?，并給予正面的發(fā)展意見和建議，從而促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

因此，加強(qiáng)中學(xué)思想品德課程改革迫在眉睫，針對這一勢在必行的改革趨勢，立足于中學(xué)思想品德教育的實(shí)際，借鑒先行者的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的失敗教訓(xùn)，以便于切實(shí)的提高全民族的思想道德素質(zhì)，為思想品德課的日后發(fā)展給予一定的參考意見。

［1］楊斌.初中思想品德課程創(chuàng)生型課堂建構(gòu)研究［D］.西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2013.

［2］吳立慧.構(gòu)建體育課高效課堂之我見［J］.成才之路，2009（29）.

［3］趙玲.中學(xué)思想品德課程改革存在的問題及對策研究［D］.重慶師范大學(xué)，2012.

［4］汪亞光.新中國初期（1949-1965）民族法制建設(shè)［D］.中央民族大學(xué)，2010.

［5］陳賽華.從生活中來，到生活中去—2014年鎮(zhèn)江市中考思想品德試卷評析［J］.考試周刊，2015（6）.

［6］袁文山.對思想品德課教學(xué)中傳統(tǒng)教學(xué)方式的反思［J］考試周刊，2012（17）.

［7］林順澤.初中思想品德課教師開發(fā)課程資源存在的問題及對策［D］.華中師范大學(xué)，2013.

［8］何立欣.思想品德課程心理健康教育有效性研究［D］.遼寧師范大學(xué)，2014.

G633.2

A

1673-4564（2015）05-0090-03

成雪姣（1991—），女，漢族，新疆烏魯木齊人，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐研究。

2015—06—14