基于建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)的高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)探索

基于建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)的高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)探索

陳 全 新1,田林2

(包頭師范學(xué) 1.數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院; 2.體育學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014030)

摘要：建構(gòu)主義是一種先進(jìn)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，它在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的應(yīng)用，將對高校各科的教學(xué)改革具有劃時(shí)代的意義。通過對建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，認(rèn)為用建構(gòu)主義理論來武裝高校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，是對傳統(tǒng)教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，是對現(xiàn)代化人才建設(shè)的有力促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；高校；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

收稿日期：*2014-12-24

作者簡介：陳全新(1958-)，內(nèi)蒙古包頭市人，實(shí)驗(yàn)師，研究方向：電腦維修技術(shù)，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用。

中圖分類號：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0引言

隨著信息技術(shù)革命的不斷深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將會逐漸地在高校各科教學(xué)中流行開來，這是信息化社會發(fā)展的必然趨勢。信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是以多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)與現(xiàn)代教育理論相結(jié)合的產(chǎn)物。以現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)是教育技術(shù)學(xué)的核心內(nèi)容。

1建構(gòu)主義理論的意義

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是針對現(xiàn)代學(xué)習(xí)型社會和學(xué)習(xí)型組織的一種先進(jìn)理念，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之所以能得到良好的發(fā)展，是因?yàn)樽陨淼呐εc周圍環(huán)境相互作用的結(jié)果，學(xué)生對外部世界的知識積累是逐步建構(gòu)起來的，從理論到實(shí)踐，再從實(shí)踐中獲得真知，要經(jīng)過 “同化”和 “順應(yīng)”的交互影響。同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來結(jié)合到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中；順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生改變而已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新信息時(shí)所引起的學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的過程。處于認(rèn)知狀態(tài)的學(xué)生通過同化與順應(yīng)兩種形式來達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡，舊的平衡被打破，新的平衡又建立起來，再進(jìn)一步打破，再進(jìn)一步建立，循環(huán)往復(fù)以至無窮。這種學(xué)習(xí)對現(xiàn)代教育手段、特別是對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)將產(chǎn)生重大的影響。20世紀(jì)90年代，隨著多媒體與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在國際上已廣為流行，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)環(huán)境能為實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提供較好的條件，所以，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能為網(wǎng)上教學(xué)、網(wǎng)上授課、網(wǎng)上自學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，求知過程不是學(xué)生被動接受知識，而是在與客觀環(huán)境的相互作用中主動獲得知識，積極主動地尋求學(xué)習(xí)目標(biāo)，自覺自愿地獲得生活體驗(yàn)。教是為了不教；上學(xué)的最終目的是為了從學(xué)校畢業(yè)、為了不再上學(xué)；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的意義就在于此，就是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

2建構(gòu)主義理論與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的聯(lián)系

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以很好地實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義理論學(xué)習(xí)的理念，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)環(huán)境富有以下的特點(diǎn)：

2.1網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的“信息自由”特點(diǎn)

網(wǎng)上資源的“信息自由”是指它具有信息開放性、時(shí)空不間斷性、資源共享性、知識豐富無限性、選擇的自由性等。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了各種便捷，無論是學(xué)習(xí)，還是生活的各種需求，在網(wǎng)上，不出戶就可以周游世界，可以與全人類進(jìn)行溝通；在網(wǎng)上學(xué)習(xí)具有隨時(shí)隨地的便利，在網(wǎng)上的時(shí)空里，有一種忘我逍遙且與天地共往來的超感。網(wǎng)上有無數(shù)的消息供你自由篩選、加工和整合，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好和專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對原有的知識進(jìn)行溫故知新，從而建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識體系；網(wǎng)上豐富的資源、多重的視角、高端的論點(diǎn)和前衛(wèi)的研究等，為學(xué)生創(chuàng)建自己的知識結(jié)構(gòu)和探索途徑提供了優(yōu)越的條件，有一種“站在巨人肩膀上”高瞻遠(yuǎn)矚的全新視域。

2.2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的“互動合作”特點(diǎn)

自由的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境雖然可以單獨(dú)進(jìn)行，但網(wǎng)上的互動與合作卻是必不可少的。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理特征過程的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者相互之間的“協(xié)作”與“對話”?！盎有浴钡膶W(xué)習(xí)可以加深大學(xué)生對知識的理解和對問題的深刻探討，從而形成更加深入和全面的認(rèn)知。在網(wǎng)上通過微信、QQ對話等互動方式，相互溝通有無、取長補(bǔ)短等，無論是在師生之間、學(xué)生之間、還是朋友之間，即使相隔千里萬里也是舉手之勞，這就是網(wǎng)上的及時(shí)和便利優(yōu)勢。交往和互動昭示著教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，而是一種呈幾何級數(shù)的知識激增過程?；雍献髂苁箯V大師生和其他的網(wǎng)民共同形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，師生的關(guān)系由此變得平等、親切，成了朋友式和兄弟式的關(guān)系，這就極大地緩減了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力，并大幅度提高了學(xué)習(xí)的效果。

2.3網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的“全球化”特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性為全球所共享，可以說是網(wǎng)絡(luò)為全人類提供了的信息全球化，并把全世界變成了一個(gè)“地球村”。全世界各國高校之間的友好往來、互通有無、招收留學(xué)生、培養(yǎng)造就世界級的通用人才等，都可以通過網(wǎng)絡(luò)來解決。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了信息化社會各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等不可或缺的得力助手，對全世界的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展繁榮做出了重大的貢獻(xiàn)。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來了解世界、認(rèn)識自我、廣交天下朋友、學(xué)習(xí)最先進(jìn)的理念和技術(shù)等，這完全符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的宗旨。建構(gòu)主義要求學(xué)生主動接收知識，積極地構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)的全球化為大學(xué)生提供了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)平臺，能滿足大學(xué)生不斷更新知識結(jié)構(gòu)的要求，這就使得大學(xué)生能夠永遠(yuǎn)順應(yīng)市場和社會的進(jìn)步，永遠(yuǎn)在一個(gè)動態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)步和成長。

3建構(gòu)主義理論在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1更新傳統(tǒng)的教學(xué)理念

傳統(tǒng)的教學(xué)理念是以教師為中心的，教學(xué)方式采取了“填鴨式”的滿堂灌，教師只沖當(dāng)了知識的傳遞者，而不是“燈塔”或“春風(fēng)”般的開啟和鼓動者。建構(gòu)主義理論則不然，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象，轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和求知的自覺建構(gòu)者；而且教師的角色則由原先的傳授者和灌輸者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?gòu)主義意義上的幫助和促進(jìn)者?？梢?，以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)，教師只起到了“指導(dǎo)”的作用，而把學(xué)生當(dāng)成了真正的學(xué)習(xí)主體。

3.2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法

傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間的提問與對話都很少，教師照本宣科的講解、示范等成了主要的內(nèi)容。建構(gòu)主義則主張“通過解決問題來學(xué)習(xí)”，這就要求學(xué)生主動思考、篩選、加工、轉(zhuǎn)換、更新知識與信息資源，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會探索、學(xué)會合作、學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)會如何分析并妥善解決問題。無論是通過獨(dú)自探索，還是相互之間的討論、交流、合作等，最終把問題徹底解決，這就是建構(gòu)主義高效的學(xué)習(xí)方法。

3.3教會學(xué)生不僅“我知”而且“我能”

建構(gòu)主義讓學(xué)生自主建立自己的知識架構(gòu)和能力水準(zhǔn)，能夠教會學(xué)生不僅要“我知”，而且要“我能”，因?yàn)橹挥性谧詣幼栽傅那闆r下，才能打下牢固的知識與能力基礎(chǔ)，這是傳統(tǒng)教育所不能比擬的。

3.4真正的學(xué)習(xí)是無師自通的自學(xué)

建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了一系列新的設(shè)想，這對改革傳統(tǒng)教學(xué)具有重大的意義。我國許多教育改革家都非常重視學(xué)生的自學(xué)、自習(xí)與獨(dú)立思考等，發(fā)明了一些“嘗試教學(xué)法”、“引導(dǎo)教學(xué)法”、“啟發(fā)教學(xué)法”、“討論法”、“頭腦激蕩法”等，這些方法與建構(gòu)主義不謀而合?？傊?，真正的學(xué)習(xí)就是學(xué)會自學(xué)，達(dá)到無師自通、自學(xué)成才，就像真正的成長就是學(xué)會獨(dú)立生存、學(xué)會做人、并與社會相融合一樣。

參考文獻(xiàn)〔〕

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Network Teaching Exploration Based on the Constructivism Theory

CHEN Quan-Xin1,TIAN Lin2

(1.Mathematics Faculty;2.Faculty of Physical Education,Baotou Teachers College,Baotou 014030)

Abstract:Constructivism is a kind of advanced modern learning theory. Its application in the network teaching in colleges will have epoch-making significance for the teaching reform in all the subjects. That people arm network teaching of university with constructivism theory based on the study of the theory of constructivism and the teaching experience is innovation and development for traditional teaching and is promotion for modern talents.

Key words:Constructivism; Colleges and universities; Network teaching