推開美麗新世界的大門
——《新媒體時(shí)代的80后文學(xué)》評(píng)介

□劉茉琳（廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院，廣東廣州510665）

推開美麗新世界的大門
——《新媒體時(shí)代的80后文學(xué)》評(píng)介

□劉茉琳（廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院，廣東廣州510665）

中國(guó)在1980年之前推出的兩大政策影響了此后三十年整個(gè)社會(huì)的大格局，其一是改革開放政策，其二是獨(dú)生子女政策。兩大政策推出20年之后，作為獨(dú)生子女一代的80后、90后成長(zhǎng)起來，他們的成長(zhǎng)伴隨著改革開放在全國(guó)推進(jìn)的步伐，伴隨著整個(gè)國(guó)家的復(fù)興繁榮，同時(shí)在他們正值青春期時(shí)迎來了中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新媒體技術(shù)在生活中的全面應(yīng)用，這些因素結(jié)合在一起，形成了中國(guó)社會(huì)特殊的80后群體。隨著政治環(huán)境、市場(chǎng)元素以及新媒體技術(shù)的沖擊，文學(xué)場(chǎng)也發(fā)生重要改變，80后的青春文學(xué)正是雜糅了以上諸多元素的產(chǎn)物。

廣州地處改革開放前沿，素來領(lǐng)風(fēng)氣之先，對(duì)新事物的敏感在學(xué)術(shù)研究中亦不例外，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院江冰教授帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)關(guān)注80后已逾十年，如今這本《新媒體時(shí)代的80后文學(xué)》（人民出版社2014年10月出版）可以說是對(duì)80后文學(xué)的全面觀察，同時(shí)也是借由文學(xué)窗口對(duì)80后群體的深刻討論。毋庸置疑，80后即將成為這個(gè)社會(huì)最中堅(jiān)的力量，不管前輩對(duì)80后這一代獨(dú)生子女有多少憂慮，社會(huì)重任依然要由他們接棒，對(duì)80后文學(xué)的研究在本書中呈現(xiàn)出不同層次的價(jià)值：對(duì)新媒體的重視，對(duì)青春期亞文化的尊重，當(dāng)然也包括對(duì)文學(xué)的堅(jiān)守。

一、對(duì)新媒體的重視

新媒體的誕生無疑推開了美麗新世界的大門，可是在人文主義知識(shí)分子筆下，未來的圖景實(shí)在使人擔(dān)憂：赫胥黎擔(dān)心“人們會(huì)漸漸愛上壓迫、崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)”——手機(jī)已經(jīng)成為我們的外在器官；“擔(dān)心人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅腥找孀兊帽粍?dòng)和自私”——網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí)間時(shí)有發(fā)生；“擔(dān)心我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化”——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們娛樂至死；“我們最終將毀于我們熱愛的東西?！绷硪环矫?，新技術(shù)當(dāng)然不乏歡欣鼓舞的擁護(hù)者。對(duì)于80后，尤其是85后的孩子而言，這已經(jīng)不是一個(gè)預(yù)言式的未來，而是他們身處其中的世界，不管我們歡欣鼓舞還是警惕抵制，首先要明確的是我們已經(jīng)都被卷入其中無可逃脫，這才是要面對(duì)這一問題的第一要義。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)全面鋪開，新媒體從電腦到手機(jī)全面使用，我們已經(jīng)走在新媒體世界的路上，所要做的是趕緊調(diào)整自己以適應(yīng)這一新世界，當(dāng)然也包括我們用來研究探討的工具，世界在改變了，標(biāo)準(zhǔn)也在改變。本書正是建立在這種“該如何與新媒體世界接軌”的概念基礎(chǔ)上，從一開始就試圖從傳統(tǒng)文學(xué)觀念，文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中跳脫出來，尋找合適新媒體與80后一代的全新的視角以及研究方法?；诖?，讀者在書中將讀到大量的社會(huì)學(xué)研究、田野調(diào)查、大城市統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，所呈現(xiàn)的是希望能直接從生活以及第一手資料中獲取對(duì)80后的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)研究方法的突破。布爾迪厄曾說：“文學(xué)場(chǎng)在社會(huì)場(chǎng)域中的特殊位置，決定了研究文學(xué)場(chǎng)除了要考慮文學(xué)作品、作者，讀者因素，還需關(guān)注贊助商、出版人、監(jiān)察機(jī)構(gòu)等行動(dòng)者和社會(huì)制度的影響力?！边@其實(shí)正是把80后文學(xué)放置在社會(huì)進(jìn)程以及新媒體環(huán)境下的重要原因——還原一種文學(xué)場(chǎng)，進(jìn)而還原80后文學(xué)的生成渠道。

“可以斷言，沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有網(wǎng)絡(luò)等新媒體，就沒有這一代人，因?yàn)椋?0后乃至90后正是網(wǎng)絡(luò)的一代，新媒體的一代?！痹?0后文學(xué)生成環(huán)境里，除了一般研究中關(guān)注到的作家、作品、讀者、出版、制度等等，對(duì)所有以上諸點(diǎn)都產(chǎn)生深刻影響的就是當(dāng)下的新媒體環(huán)境。因此書中“80后文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的雙向互動(dòng)”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)出版的互動(dòng)”、“紙介與網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng)”等內(nèi)容都是對(duì)于80后生存環(huán)境的新媒體性質(zhì)的關(guān)注與討論，這正是出于對(duì)新媒體的重視，“新媒體是一代人成長(zhǎng)的核心關(guān)鍵詞”。

二、對(duì)青春期的尊重

伯明翰學(xué)派認(rèn)為亞文化有三個(gè)關(guān)鍵詞：抵抗、風(fēng)格、收編。實(shí)際上在每個(gè)社會(huì)每個(gè)階段都有亞文化作為重要的文化補(bǔ)充部分存在，其中青春期文化群體是每個(gè)社會(huì)毫無疑義的亞文化群體，所以對(duì)80后的關(guān)注，本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)青春期群體的文化關(guān)注。

青春期會(huì)成為每代人最重要的文化基石，也將成為他們?nèi)蘸蟛还苁侨粘Ｉ钸€是藝術(shù)創(chuàng)造中最重要的靈感來源。從今日文壇上活躍的60后作家、70后作家筆下的文本中，可以毫不費(fèi)力地辨析出屬于他們的青春期話語，一直占據(jù)重要位置的知青文本更是對(duì)特殊時(shí)代青春期文化的別樣關(guān)注，實(shí)際上，我們可以輕松地從文本中分析出作家的成長(zhǎng)背景，比如40年代的老右派，50年代的知青生涯，60年代的挨餓童年，70年代的混亂青春，這些其實(shí)都是構(gòu)成當(dāng)下文化的重要部分，而80后，作為與改革開放幾乎同時(shí)出生成長(zhǎng)的一代，貢獻(xiàn)的正是獨(dú)屬于80后的文化經(jīng)驗(yàn)。

20年后，80后一代人到中年，必然成為社會(huì)方方面面當(dāng)然也包括文壇的主力軍，00后又將成為新的青春期亞文學(xué)的一代，每一代的代際特征都是時(shí)代所決定的，在這一點(diǎn)上時(shí)間是公平的，對(duì)知青一代、對(duì)70后新生代莫不如此。一代有一代之文學(xué)，80后的文學(xué)創(chuàng)作仍在路上，但是作為代際文學(xué)的現(xiàn)象、特征、意義的探討，書中提取的“市場(chǎng)化趨向”、“亞文化特征”、“偶像消費(fèi)”等關(guān)鍵詞顯然都是80后文學(xué)的重要標(biāo)簽。

三、對(duì)文學(xué)的堅(jiān)守

因前文所述原因，本書對(duì)80后研究涉及多種學(xué)科，包括有媒體學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)等多種理論視角，但是歸根結(jié)底，這是一本文學(xué)研究書，即使對(duì)80后以及新媒體等研究對(duì)象作出相關(guān)討論，也是經(jīng)由文學(xué)這扇窗口生發(fā)的。所以，書中最基本最堅(jiān)實(shí)的內(nèi)容還是進(jìn)入文學(xué)本體，討論80后文學(xué)的狀況，包括80后文學(xué)的生成原因、作者現(xiàn)狀、前瞻分析以及對(duì)相關(guān)重要文本的分析批評(píng)。

作為一種典型的青春期文化現(xiàn)象，80后文學(xué)有兩個(gè)基本特征：一是內(nèi)容依然是以青春文本為主的“類型化文學(xué)”。二是技術(shù)上與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的“新媒體文學(xué)”影響，前者青春期經(jīng)驗(yàn)幾乎覆蓋所有作者的創(chuàng)作，郭敬明的小時(shí)代系列更是緊抓這一點(diǎn)不放；后者受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響，不管是否走向了傳統(tǒng)文學(xué)道路，或者變身為意見領(lǐng)袖，新媒體的影響都未能回避，當(dāng)然也是重要的題中之義。

對(duì)80后文學(xué)的討論離不開對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)生態(tài)環(huán)境的對(duì)比研究，但從本書的研究可以看出，不管是《步步驚心》這種穿越文本，還是盜墓類的《鬼吹燈》，《何以笙簫默》的青春期文本；又或者來自天涯論壇頗接地氣的《失戀三十三天》，文學(xué)的外在形式或許在改變，人們的基本審美趨向卻變化不大，簡(jiǎn)而言之，獵奇、情感等依然是文學(xué)關(guān)鍵詞，消遣功能與娛樂功能依然是文學(xué)的主要功能，這些就是文學(xué)本質(zhì)性的東西，載體在變，平臺(tái)在變，有些文學(xué)的基本取向并未改變，文本的本質(zhì)依然是討論的重點(diǎn)。但書中亦強(qiáng)調(diào)我們也要看到80后文學(xué)的文學(xué)史意義，即在這些基本取向不變的原則下，80后文學(xué)承擔(dān)了其所在時(shí)代的責(zé)任：“他是全球化、網(wǎng)絡(luò)化、民主化、市場(chǎng)化背景下的文化，是成長(zhǎng)中的文化。作為一種文化形態(tài)——80后文學(xué)繼‘先鋒小說’與‘七十年代人寫作’之后，徹底完成了去意識(shí)形態(tài)化的文學(xué)過程。”

江冰教授2004年起帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)關(guān)注80后文學(xué)，迄今超過十個(gè)年頭。當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究方興未艾，而80后文學(xué)也僅暫露頭角，互相促進(jìn)互相生發(fā)的兩個(gè)小荷尖尖角，在江冰教授的眼里即將成為新世紀(jì)重要的文化荷塘。果然，在此后的十年時(shí)間里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)漸漸發(fā)展為整個(gè)文學(xué)乃至文化市場(chǎng)最重要的基礎(chǔ)部分，80后作家群體有的走向傳統(tǒng)作協(xié)，有的成為社會(huì)意見領(lǐng)袖，作品改編成電視電影博得大名進(jìn)而賺得盆滿缽滿更是市場(chǎng)與文學(xué)結(jié)合的典范，所有這些現(xiàn)象在發(fā)生的時(shí)候，江冰團(tuán)隊(duì)的研究也正在路上，可以說其研究具備了一定的前瞻性，同時(shí)80后文學(xué)的發(fā)展也在某種程度上與這種研究形成了互證關(guān)系。十年后，當(dāng)80后文學(xué)已經(jīng)面貌豐滿時(shí)，迎來了這本研究專著。江冰無疑是以極大的熱情擁抱這群年輕人的，但是對(duì)80后作者的關(guān)愛并不沒有降低研究團(tuán)隊(duì)對(duì)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，作為一種文化現(xiàn)象，80后文學(xué)提供了太多應(yīng)該加以研究而未能得到學(xué)界重視的話題，但是從文本本身來分析，80后文學(xué)確實(shí)也有讓人失望之處，江冰團(tuán)隊(duì)的研究并沒有回避這一點(diǎn)，相反，直面這種失望之初，也許才是文學(xué)研究最應(yīng)該選擇的路徑。

□責(zé)任編輯：溫朝霞

2015—8—21

劉茉琳（1982—），女，文學(xué)博士，廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。