論紅軍長(zhǎng)征的歷史意義

李寧

（川北醫(yī)學(xué)院思政部，四川南充637007）

論紅軍長(zhǎng)征的歷史意義

李寧

（川北醫(yī)學(xué)院思政部，四川南充637007）

今年是中央紅軍勝利結(jié)束長(zhǎng)征的80周年，而明年即是紅軍三大主力勝利會(huì)師全面結(jié)束長(zhǎng)征的80周年。大半個(gè)世紀(jì)前，這場(chǎng)宏達(dá)隊(duì)伍成功的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移給中共黨史、中國(guó)近現(xiàn)代史、乃至人類(lèi)軍事史都留下了濃墨重彩的一筆，這一筆不僅改變了中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)，同時(shí)也改變了近代中國(guó)人集體的命運(yùn)，是人類(lèi)戰(zhàn)斗史上集體作戰(zhàn)挑戰(zhàn)生命極限的奇跡。

紅軍；長(zhǎng)征；意義

自1934年10月至1936年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中央紅軍（也即紅一方面軍）、紅四方面軍，紅二、六軍團(tuán)以及紅二十五軍進(jìn)行了為期兩年的長(zhǎng)征，隊(duì)伍途徑10余個(gè)省份，踏過(guò)祖國(guó)的千山萬(wàn)水，最終在甘肅勝利會(huì)師，完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在踏上這趟征程之前，紅軍隊(duì)伍將這次的行動(dòng)稱(chēng)之為“西征”，預(yù)定的目標(biāo)也并非后來(lái)的甘肅，而是預(yù)定讓中央紅軍去湘西完成與紅二、六軍團(tuán)的會(huì)合，后再做計(jì)議［1]。紅軍主力轉(zhuǎn)移的計(jì)劃在當(dāng)時(shí)也是非常保密的，直到開(kāi)始長(zhǎng)征的前一天，中央“三人團(tuán)”才給前線的紅軍領(lǐng)導(dǎo)干部傳達(dá)。

1934年10月16日晚，中央紅軍各部絕大多數(shù)人馬渡過(guò)于都河，踏上了這二萬(wàn)五千里的漫漫征程。爾后，到1935年10月中央紅軍勝利抵達(dá)陜北，再到1936年10月三大主力成功至甘肅會(huì)師，這期間幾易路線和目的地。幸運(yùn)的是，紅軍最終都能根據(jù)敵我力量對(duì)比及戰(zhàn)況實(shí)事求是地作出一系列正確的決定，尤其遵義會(huì)議后重組新“三人團(tuán)”后，在糾正了“左”傾錯(cuò)誤思想后，遠(yuǎn)征的紅軍在行軍打仗上都顯得靈活與主動(dòng)了許多。因而，長(zhǎng)征的成功實(shí)屬不易。今年正值中央紅軍勝利抵達(dá)陜北結(jié)束長(zhǎng)征的80周年，明年即是整個(gè)長(zhǎng)征三大主力勝利會(huì)師結(jié)束長(zhǎng)征的80周年，在此回顧這段歷史，深感此西行之征賦予了我中華民族太多的意義，它不僅挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍、改寫(xiě)了近代中國(guó)人集體的命運(yùn)、同時(shí)還給后人留下了長(zhǎng)征精神這一寶貴的精神財(cái)富。

一、挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍

1934年10月，當(dāng)?shù)谖宕畏础皣恕笔『螅醒胩K區(qū)面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)，截至10月7日中革軍委發(fā)布戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的命令，中央蘇區(qū)僅剩下瑞金、興國(guó)、于都、寧都、會(huì)昌、長(zhǎng)汀和寧化等蘇區(qū)縣城了。［2]因此，在此危機(jī)時(shí)刻，中共中央被迫作出了向西進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的決定。

為了能順利地完成轉(zhuǎn)移，長(zhǎng)征前紅軍做了大量的準(zhǔn)備工作，比如籌備大量軍需品、確定干部中走留的名單、部署紅軍主力走后蘇區(qū)的游擊斗爭(zhēng)、選擇突圍路線，以及啟動(dòng)輿論宣傳和政治動(dòng)員工作。尤其是在第五次反“圍剿”一年以來(lái)，蘇區(qū)的物力財(cái)力消耗殆盡，部隊(duì)供養(yǎng)十分困難，為了順利轉(zhuǎn)移，蘇區(qū)的人民積極地給紅軍借糧借物，確保了兩次籌糧計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，此外，蘇區(qū)群眾還低價(jià)賣(mài)給紅軍作戰(zhàn)所需的銅、錫、鐵等物質(zhì)，使紅軍得以制作出寶貴的蛋殼、子彈等軍事裝備。

然而，西行之路還是充滿了坎坷與兇險(xiǎn)。從1934年10月出發(fā)，至1936年10月三大主力會(huì)師，兩年的時(shí)間里，紅軍突破了敵人的重重封鎖，同時(shí)還用生命去挑戰(zhàn)了各種惡劣的自然環(huán)境，所以，這一路雖最終勝利，但損失也是巨大的，比如中央紅軍西征開(kāi)始一個(gè)月，在突破了敵人的前三道封鎖線時(shí)，還沒(méi)打大仗、硬仗，光是因長(zhǎng)途跋涉、氣候寒冷、水土不服等即已損失紅軍2.2萬(wàn)余人，尤其在湘江之戰(zhàn)中，更是損失人數(shù)達(dá)3萬(wàn)多人［3]，而最終到達(dá)陜北是則僅僅只剩下7000余人了，不可謂不悲壯。然而，也正是這一路的悲壯，才讓我們深切感受到紅軍的偉大，紅軍長(zhǎng)征的偉大！如若沒(méi)有這樣一場(chǎng)遠(yuǎn)征，可以想見(jiàn)，中央蘇區(qū)那僅有的幾個(gè)縣城和被敵人封鎖后留存的那僅有的一些物質(zhì)，是不可能讓中央紅軍留存下來(lái)的。紅軍突圍成為必須，而突圍的成功又成為了書(shū)寫(xiě)新紅軍的練習(xí)。此后的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍在陜北建立起自己的新革命根據(jù)地。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨與紅軍方才為自己迎來(lái)了越來(lái)越壯大的機(jī)會(huì)。

二、改寫(xiě)了近代中國(guó)人集體的命運(yùn)

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)外的堅(jiān)船利炮沖入國(guó)門(mén)以來(lái)，中華這個(gè)古老的民族便開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)1個(gè)多世紀(jì)的屈辱的歷史。截止1949年新中國(guó)成立，這百余年的時(shí)間長(zhǎng)河里，深處那個(gè)時(shí)代的所有階級(jí)、階層、年齡段的人們皆為爭(zhēng)取民族的獨(dú)立與解放做出過(guò)自己不懈的努力。無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)所代表的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、地主階級(jí)所代表的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)改良派的變法運(yùn)動(dòng)，又或者資產(chǎn)階級(jí)革命派的武裝革命運(yùn)動(dòng)，最終都沒(méi)有讓中國(guó)人真正地“站起來(lái)”，即便1911年的辛亥革命成功地推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建帝制，但最終勝利的果實(shí)還是旁落在了帝國(guó)主義及其在中國(guó)的代理地主買(mǎi)辦大資產(chǎn)階級(jí)的手中。誘人的“三民主義”也由此成為一紙空文，從未實(shí)現(xiàn)。

歷史走到這里，仿佛中國(guó)當(dāng)時(shí)所存有的所有階級(jí)皆束手無(wú)策了，除了一個(gè)人數(shù)在慢慢不斷增長(zhǎng)的階級(jí)——工人階級(jí)。工人階級(jí)因?yàn)閯?shì)單力薄從未獨(dú)立地出現(xiàn)在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上，但歷史終歸到了給她機(jī)會(huì)的時(shí)候。1921年，工人階級(jí)終于迎來(lái)了屬于自己的利益代表者——中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，便積極地學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，并堅(jiān)定地以此為自己的理論武器。1935年1月，遵義會(huì)議上，黨中央糾正了長(zhǎng)征初期“左”傾教條主義的錯(cuò)誤，重新組建了新“三人團(tuán)”的軍事領(lǐng)導(dǎo)核心，由此才迎來(lái)了其后主動(dòng)、靈活、機(jī)動(dòng)、游刃有余地戰(zhàn)況，從而成功地拿下這遙遠(yuǎn)征程。長(zhǎng)征的勝利，確保了中國(guó)共產(chǎn)黨及其工農(nóng)紅軍成功地甩掉敵軍，從而保存了實(shí)力，也才會(huì)有后面親手創(chuàng)建新中國(guó)的可能。

所以，長(zhǎng)征在中共黨史中是重要的一筆，在近代中國(guó)人集體命運(yùn)的走向中，也是無(wú)比重要的一筆，非此，1949年創(chuàng)建至今的新中國(guó)，便不會(huì)屹立在這世界的東方。

三、長(zhǎng)征精神成為激勵(lì)后人不斷前行的精神財(cái)富

長(zhǎng)征之于中國(guó)人的偉大意義，除了是一個(gè)偉大政黨及其軍事力量的保存外，還在于它以壯麗的史詩(shī)留給后人以寶貴的精神財(cái)富，即長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神具體而言內(nèi)涵甚多，難以囊括詳盡。革命前輩中也多有人描述過(guò)他們眼中的長(zhǎng)征精神，綜合看來(lái)，長(zhǎng)征精神包含了：立志高遠(yuǎn)、堅(jiān)定信念；從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是；艱苦奮斗、不屈不撓；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律；依靠群眾、團(tuán)結(jié)協(xié)作。［4]

長(zhǎng)征精神是立志高遠(yuǎn)、堅(jiān)定信念。長(zhǎng)征是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍在革命遭受?chē)?yán)重挫折情況下的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在身處革命低潮期的偉大遠(yuǎn)征。自從踏上征程，紅軍便遭遇著各種天災(zāi)與人禍，然而紅軍并沒(méi)有在這種種困難中倒下，是什么支撐著這支偉大之師？我們認(rèn)為，是遠(yuǎn)大的志向與堅(jiān)定的信念。一個(gè)人，一個(gè)集體，一支隊(duì)伍，只有在堅(jiān)定的理想與信念支撐下，才可能戰(zhàn)勝各種非人的挑戰(zhàn)，而長(zhǎng)征就是非人的挑戰(zhàn)。無(wú)神論者相信這世上沒(méi)有神，而細(xì)數(shù)長(zhǎng)征的歷程，你會(huì)不由地發(fā)出唯心的感嘆——紅軍指戰(zhàn)員不是凡人，他們就是神。這樣的感嘆不是筆者主觀想要唯心，而是筆者無(wú)以表達(dá)對(duì)紅軍戰(zhàn)士欽佩之情時(shí)詞窮的表現(xiàn)，那是因?yàn)樵谖业确踩搜壑?，沒(méi)有什么比神更戰(zhàn)無(wú)不勝的了。

長(zhǎng)征精神是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。共產(chǎn)黨的成立到長(zhǎng)征之初，共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，在重大問(wèn)題上甚至領(lǐng)導(dǎo)人的任命要聽(tīng)命共產(chǎn)國(guó)際，而事實(shí)證明共產(chǎn)國(guó)際并不全面了解中國(guó)當(dāng)時(shí)革命的實(shí)際，因此在遭受了許多挫折后，正是在長(zhǎng)征中共產(chǎn)黨改變了聽(tīng)命共產(chǎn)國(guó)際的稚嫩做法，尤其在遵義會(huì)議上實(shí)際地確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位后，以毛澤東為核心的黨中央開(kāi)始學(xué)會(huì)了從實(shí)際出發(fā)解決自己的問(wèn)題，從而在長(zhǎng)征中完成了從稚嫩到成熟的脫變。尤其在長(zhǎng)征落腳點(diǎn)的選擇問(wèn)題上，紅軍更是根據(jù)不斷變化的敵情幾易落腳點(diǎn)，最終將落腳點(diǎn)正確地定在了陜北，這可以說(shuō)也是決定長(zhǎng)征成敗的關(guān)鍵之關(guān)鍵。

長(zhǎng)征精神是艱苦奮斗、不屈不撓。紅軍在長(zhǎng)征中不僅要面對(duì)敵軍的圍追堵截，還要面對(duì)大自然的各種嚴(yán)酷挑戰(zhàn)。大江大河、雪山草地、高山峽谷無(wú)不出現(xiàn)在長(zhǎng)征的征途中；饑寒、傷痛、勞累、死亡，也無(wú)時(shí)不在考驗(yàn)著紅軍戰(zhàn)士。倒下，或許是最輕松的決定；繼續(xù)，才是最難的。但我們的紅軍戰(zhàn)士們并沒(méi)有選擇輕松，他們毅然選擇了繼續(xù)前行。無(wú)數(shù)人倒下了，但剩余的卻從未被嚇到過(guò)。奮斗、樂(lè)觀、不屈服，成為了那一路紅軍最普遍的精神面貌。

長(zhǎng)征精神是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律；長(zhǎng)征精神還是依靠群眾、團(tuán)結(jié)協(xié)作。長(zhǎng)征是敵強(qiáng)我弱下的殊死搏斗，紅軍無(wú)論是人數(shù)還是軍事裝備，較之于國(guó)民黨軍那都是天壤之別，蔣介石動(dòng)輒幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的兵力圍追堵截紅軍，但最終卻敗下陣來(lái)，這不得不讓人敬佩紅軍戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)協(xié)作、一致對(duì)敵的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征所到之處，紅軍指戰(zhàn)員們都懂得與當(dāng)?shù)厝罕娀茧y與共、生死相依、團(tuán)結(jié)互助。這不僅僅保存了自己，同時(shí)還團(tuán)結(jié)了許許多多的人民群眾。比如劉伯承與彝族同胞小葉丹歃血結(jié)盟，結(jié)為兄弟；鄧穎超把自己的棉被剪下半條送予沙洲徐解秀家的“半條棉被”的事跡，這些都是紅軍依靠群眾、互助友愛(ài)、患難與共的精神體現(xiàn)。

總之，長(zhǎng)征偉大，長(zhǎng)征是奇跡，所以1935年12月，中共中央政治局瓦窯堡會(huì)議之后，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》報(bào)告中說(shuō)：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)、長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到今天，歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？……沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的?！保?]

[1]聶榮臻．聶榮臻回憶錄[M].解放軍出版社，1986: 213-214.

[2][3]石仲泉.中央紅軍悲壯的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和慘烈的湘江血戰(zhàn)[J].毛澤東思想研究，2012，（11）

[4]李中學(xué)．長(zhǎng)征精神在中國(guó)夢(mèng)宣傳教育中的價(jià)值探析[J].中國(guó)青年研究，2013，（10）

[5]毛澤東．毛澤東著作選讀(上冊(cè))[M].人民出版社，1986: 72-74.

K264.4

A

1674-6198（2015）05-0001-02

2015-09-18

2014年四川省教育廳思想政治教育課題“‘中國(guó)夢(mèng)’與醫(yī)學(xué)生思想政治理論課教學(xué)研究”（編號(hào)：CJS14-064）階段性成果；2014年川北醫(yī)學(xué)院科研發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目“中國(guó)夢(mèng)”與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育研究(編號(hào)：CBY 14-B-ZD 10)

李寧（1979-）女，川北醫(yī)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。