一代才俊登文場(chǎng)，青春正值亂離中
——讀霍松林先生《青春集》

田恩銘（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，黑龍江大慶163319）

一代才俊登文場(chǎng)，青春正值亂離中
——讀霍松林先生《青春集》

田恩銘
（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，黑龍江大慶163319）

《青春集》收入霍松林先生從上初中到大學(xué)畢業(yè)以前的文字，為先生青年時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究作品的結(jié)集。先生關(guān)于杜甫的論文從小處著筆，學(xué)術(shù)隨筆往往信手拈來(lái)就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，極具學(xué)術(shù)活力，從中可見(jiàn)先生扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。先生作為抗戰(zhàn)老作家，心憂國(guó)家前途命運(yùn)，舊體詩(shī)多有表現(xiàn)，《盧溝橋戰(zhàn)歌》等作品為祖國(guó)而歌，字里行間激情勃發(fā)，內(nèi)蘊(yùn)深厚，可謂為詩(shī)史。先生創(chuàng)作的新詩(shī)和游記亦是心靈空間的折射。讀《青春集》，舊時(shí)代青年詩(shī)人、學(xué)人的少年心事?lián)涿娑鴣?lái)，愛(ài)國(guó)情懷、學(xué)人本色、詩(shī)家體味均歷歷在目?！肚啻杭房胺Q現(xiàn)代青年從學(xué)為人的學(xué)習(xí)典范?；羲闪窒壬奈淖譃榍嗄陮W(xué)者指出了向上一路，先生在詩(shī)林學(xué)苑跋涉的歷程具有重要的啟示意義。

文學(xué)創(chuàng)作；霍松林；詩(shī)人氣質(zhì)；學(xué)術(shù)研究

霍松林先生是海內(nèi)外著名的詩(shī)人、書(shū)法家、文藝?yán)碚摷遥彩且晃惶依顫M天下的教育家，所取得的成就有目共睹。霍松林先生早年畢業(yè)于南京中央大學(xué)中文系，長(zhǎng)期任教于陜西師范大學(xué)，他之所以能夠取得如此突出的成就，與少年時(shí)期的努力是分不開(kāi)的?；羲闪窒壬鷮纳铣踔械酱髮W(xué)畢業(yè)以前的文字編為《青春集》出版，讀罷全書(shū)讓我們感受到先生詩(shī)人、學(xué)者、有志青年等身份的縮影，一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化而富有激情的現(xiàn)代青年形象呼之欲出。本文以匯集霍松林先生早期作品的《青春集》為例，探討先生青年時(shí)代的學(xué)術(shù)取向、創(chuàng)作取向與學(xué)術(shù)成就的關(guān)系。

一、愛(ài)國(guó)情懷：有志青年的書(shū)寫(xiě)空間

《青春集》的“自序”中，霍松林先生講述了他從小學(xué)到大學(xué)的讀書(shū)、創(chuàng)作、研究的歷程?；羲闪窒壬谝黄l(fā)表的文章是在《隴南日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《致前方抗日將士的慰問(wèn)信》，是他小學(xué)三年級(jí)的作文課堂作業(yè)，因才思出眾被老師推薦發(fā)表。進(jìn)入初中時(shí)代，先生也以“抗日救亡”為主題寫(xiě)了大量的詩(shī)歌散文，并發(fā)表在《隴南日?qǐng)?bào)》、《天水青年》、《甘肅日?qǐng)?bào)》上。先生開(kāi)始寫(xiě)作舊體詩(shī)，至大學(xué)一發(fā)不可收拾，先生還參加了于右任先生主持的紫金山天文臺(tái)登高和小倉(cāng)山掃葉樓登高詩(shī)會(huì)，創(chuàng)作的詩(shī)歌受到與會(huì)者之贊許。［1］2-5更為可貴的是：先生雖為少年卻憂國(guó)憂民，所作的抗日戰(zhàn)歌雖經(jīng)歲月之變遷，依然保持豪壯之本色，可感“城頭鐵鼓聲猶震”的歷史場(chǎng)面。

寫(xiě)作《盧溝橋戰(zhàn)歌》的時(shí)候，先生只有十六歲。先生回憶說(shuō)：“那時(shí)的天水抗日救亡的氣氛很濃烈，我正是十五六歲的青年，熱血沸騰，在和同學(xué)們一起上街宣傳的同時(shí)，還寫(xiě)了不少詩(shī)歌散文，發(fā)表于大后方的有關(guān)報(bào)刊。”［2］1當(dāng)侵略者日益逼近，國(guó)家的存亡在危險(xiǎn)的關(guān)頭，作為熱血青年的霍松林先生為國(guó)魂而歌。這首詩(shī)寫(xiě)出“東北已陷熱河失，倭騎三面圍平津”的形勢(shì)下，面對(duì)日寇的洶洶之勢(shì)，盧溝橋守軍浴血奮戰(zhàn)，“揮刀橫掃犬羊群，左砍右殺血染襟?！贝藭r(shí)此刻，哪里還有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的浪漫笑談，只有“征塵暗，曉月昏”的氛圍，慘烈的廝殺后，戰(zhàn)場(chǎng)寧?kù)o無(wú)比。一個(gè)營(yíng)的守軍“竟使強(qiáng)虜心膽裂，一夕丟盡大和魂。”讀到這里，不禁令人想到杜甫《聞官軍收河南河北》中的“白日放歌須縱酒”，惟這只是漫長(zhǎng)戰(zhàn)斗歷程中的一個(gè)起點(diǎn)，是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，序幕一開(kāi)，華夏兒女則要浴血奮戰(zhàn)，展開(kāi)了保衛(wèi)國(guó)土的卓絕斗爭(zhēng)。走筆至此，身為青年的先生無(wú)法抑制熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，“朝陽(yáng)仍照漢乾坤，誰(shuí)謂堂堂華夏真無(wú)人！”陸游《金錯(cuò)刀行》云：“嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人?！毕壬l(fā)之壯語(yǔ)與放翁異曲同工。

霍松林先生寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的文字往往鏗鏘有力，擲地有聲。一個(gè)“壯”字引領(lǐng)全篇，《哀平津，哭佟趙二將軍》見(jiàn)其悲壯，《聞平型關(guān)大捷，喜賦》見(jiàn)其雄壯，《八百壯士歌》見(jiàn)其豪壯。先看《哀平津，哭佟趙二將軍》，詩(shī)人起筆直入主題，從“失橋奪橋戰(zhàn)正酣，撤軍軍令重如山?！遍_(kāi)始，寫(xiě)出了將士的不屈斗志，“元戎已訂約，將士仍喋血?！庇谑牵瑪澄译p方形成對(duì)壘。詩(shī)人注重場(chǎng)境的營(yíng)造，其實(shí)亦是實(shí)寫(xiě)，“一夜鼙鼓漁陽(yáng)震，虜騎長(zhǎng)驅(qū)風(fēng)雷迅。疲兵再戰(zhàn)勇絕倫，十蕩十決揮白刃。滾滾賊頭落如駛，紛紛賊眾來(lái)不止。孤軍力盡可奈何，白虹貫日將軍死！”悲壯的場(chǎng)景令人嘆惋，詩(shī)人不禁發(fā)出叩問(wèn)“將軍戰(zhàn)死舉國(guó)哭，平津淪陷何時(shí)復(fù)？”益增幾分悲壯。末句“嗚呼，安得軍民四億盡學(xué)將軍勇，一舉殲敵清亞?wèn)|！”令人讀來(lái)蕩氣回腸，期待之理想含悲壯之中。再看《聞平型關(guān)大捷，喜賦》，與《哀平津，哭佟趙二將軍》有相承之處，即從“平津級(jí)陷寇氛張，欲使中國(guó)三日亡?！睂?xiě)起，敘述日寇之殘忍行為和國(guó)土之速失過(guò)程，板垣師團(tuán)“橫闖直沖撲中原，中途入我伏擊圈”。于是，詩(shī)人想象戰(zhàn)斗之場(chǎng)面，“平型關(guān)上軍號(hào)響，健兒突起搏魍魎。機(jī)關(guān)槍掃炸彈飛，殺聲震天地?fù)u晃。人仰車翻敵陣亂，我軍乃作白刃戰(zhàn)。追奔逐北若迅風(fēng)，刀起刀落如閃電。一舉殲敵過(guò)一千，捷報(bào)傳來(lái)萬(wàn)眾歡?！逼呤嗄赀^(guò)去了，讀這些句子依然感動(dòng)人心，詩(shī)人抓住了中華民族最為閃光的瞬間，展現(xiàn)了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的生動(dòng)畫(huà)面。同類長(zhǎng)歌還有《喜聞臺(tái)兒莊大捷》，詩(shī)人起筆寫(xiě)出“倭賊乘虛南下奪徐州，燒殺擄掠鬼神愁”的戰(zhàn)爭(zhēng)危急之局面，而后寫(xiě)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的場(chǎng)面，先寫(xiě)“倭賊”洶洶之氣勢(shì)，“賊機(jī)結(jié)隊(duì)如飛蝗”、“百門(mén)賊炮巨口張”、“賊眾狼奔豕突沖進(jìn)莊”；再寫(xiě)守莊將士的機(jī)智勇敢及戰(zhàn)斗之慘烈；收筆則寫(xiě)勝利后的振奮人心，“舉國(guó)聞捷齊歡忭，海外紛紛來(lái)賀電?！眱蓤?chǎng)激動(dòng)人心的勝利在詩(shī)人的筆下展現(xiàn)的是中華兒女的錚錚鐵骨。

除了上面的作品，先生還寫(xiě)有《驚聞南京淪陷，日寇屠城（二首）》、《驚聞花園口決堤》、《哀溺民》、《偕同學(xué)跑警報(bào)》等作品，或是以細(xì)節(jié)見(jiàn)思考，或是以事件述悲懷，或是因戰(zhàn)亂而沉思“國(guó)家不幸”豈能有“詩(shī)家幸”，文字為時(shí)而歌，展現(xiàn)的是一代青年的赤誠(chéng)之心。1945年8月日寇投降，先生喜極而歌?！缎缆勅湛芡督怠贰靶⌒颉敝袑?xiě)道：“1945年8月10日午后7時(shí)許，余與無(wú)怠、無(wú)逸、強(qiáng)華等在蘭州逆旅閑談，而窗外砰砰之聲愈響愈烈，初疑變作，偵之始知日寇投降，鳴炮所以志慶也，因同游街頭，狂歡不可名狀。作長(zhǎng)歌記之。”［2］194這首詩(shī)有岑嘉州《白雪歌》之氣象，詩(shī)人循聲而寫(xiě)，三、五、七言因抒情遣之，民眾奔走相告，歡欣之慶祝場(chǎng)面活靈活現(xiàn)。結(jié)尾“遙知今夜盧溝月，清光應(yīng)比三島多?！币詫?duì)比寫(xiě)出愛(ài)國(guó)之情懷。從《盧溝橋戰(zhàn)歌》到《欣聞日寇投降》，先生作為“抗戰(zhàn)老作家”披肝瀝膽的書(shū)寫(xiě)歷程感人至深。吳調(diào)公評(píng)論先生的詩(shī)作，認(rèn)為：“松林先生詩(shī)，萬(wàn)象端倪而具備凝聚性，故得其‘才’；汪洋萬(wàn)頃而富于開(kāi)拓性，故得其‘膽’；高屋建瓴而明察是非，故得其‘識(shí)’；神完氣旺而擲地有聲，故得其‘力’”。［3］先生早期作品已見(jiàn)此番氣象，以抗戰(zhàn)主題書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷，可以說(shuō)霍松林先生的這些作品堪稱“詩(shī)史”。

二、學(xué)人本色：學(xué)術(shù)研究路向的形成

愛(ài)國(guó)情懷是先生作為有志青年的表現(xiàn)之一，霍松林先生還勤于讀書(shū)，成為一位嶄露頭角的青年學(xué)人。高中階段，先生受老師的影響，“主要精力就轉(zhuǎn)移到‘國(guó)學(xué)必讀書(shū)’的閱讀和研究方面去了”。收入《青春集》的學(xué)術(shù)文字分為兩組：一組以杜甫為中心的學(xué)術(shù)論文；一組論詩(shī)說(shuō)文的學(xué)術(shù)隨筆。

這兩組文字，一組見(jiàn)其精，一組見(jiàn)其博。論文的這一組收入先生的七篇文章，是先生大學(xué)時(shí)期的作品。論文可分為四類：談杜甫的詩(shī)論，談杜甫的創(chuàng)新之處與詼諧風(fēng)格，談杜甫與詩(shī)人的交游，談杜甫在秦州的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。誠(chéng)如趙逵夫所論：“這些文章中，沒(méi)有一篇是論一首詩(shī)或幾首詩(shī)的，而都是在通讀杜詩(shī)爛熟于心之后才能產(chǎn)生的感受。讀了這些論文，感受最深、最受震動(dòng)的是，作為一名在讀大學(xué)生讀書(shū)已讀到那樣的程度，學(xué)識(shí)上具有那樣開(kāi)闊的視野，論文能高屋建瓴，提出深刻而富有啟發(fā)性的見(jiàn)解。我覺(jué)得主要得力于先生的勤奮，能認(rèn)真讀書(shū)而不務(wù)虛名，也在于他的能夠深思——只看這幾篇文章的題目便可以知道，這當(dāng)中反映出作者相當(dāng)深入的思考。”［2］87先生匯總杜詩(shī)中的論詩(shī)之句分詩(shī)學(xué)源流、詩(shī)家標(biāo)準(zhǔn)、句法、格律四題分而論之，條分縷析之中杜甫的詩(shī)學(xué)理論輪廓具備。先生讀杜常有新發(fā)現(xiàn)，《論杜詩(shī)中的詼詭之氣》就很有意思，文章從“沉郁”說(shuō)起，認(rèn)為老杜之沉郁非其天性，是身世環(huán)境使然，有不得已之處。杜甫天性幽默，富有風(fēng)趣，將詼諧之作細(xì)分為“諷諫當(dāng)局者”、“調(diào)侃朋友者”、“自嘲者”三類，以老杜的“戲作”見(jiàn)其風(fēng)趣的一面。筆者隨先生讀書(shū)之際，擬作杜甫與鄭虔的交往梳理，及見(jiàn)先生的文章只好作罷。讀過(guò)這些文章，才知道先生后來(lái)寫(xiě)的《從杜甫的<北征>看“以文為詩(shī)”》、《尺幅千里——杜詩(shī)藝術(shù)漫談》等文章淵源有自。趙逵夫、鐘振振等學(xué)者讀完先生的這組論文都不免發(fā)出感慨，認(rèn)為先生的文章對(duì)于研究生的培養(yǎng)多有啟發(fā)。他們都認(rèn)為本科生也可以做些研究工作，需要良好的學(xué)習(xí)氛圍，還需要有針對(duì)性，最好能夠像霍先生這樣選定一個(gè)專題而為之。

從先生的“自序”中就知道先生經(jīng)歷了廣泛的閱讀過(guò)程，先生青年時(shí)代的博學(xué)在隨筆中有所展露。我們都知道先生擅寫(xiě)鑒賞文章，這些鑒賞文字自然是需要有深厚的學(xué)養(yǎng)。筆下寫(xiě)出來(lái)的往往是“胸中所儲(chǔ)萬(wàn)卷書(shū)”的一部分?；羲闪窒壬小短扑卧?shī)文鑒賞舉隅》、《唐詩(shī)精選》、《唐宋名篇品鑒》等，在《唐詩(shī)名篇品鑒》的“前言”里，霍松林先生講述了自己的經(jīng)驗(yàn)之談，先生認(rèn)為：“高水平的品鑒必須建立在對(duì)作品本身以及作家經(jīng)歷、社會(huì)背景等等徹底了解的基礎(chǔ)之上，因此，校勘、訓(xùn)詁、考證以及各種相關(guān)的問(wèn)題研究等等，都是需要的。然而，僅僅理解，還不等于高水平的品鑒。文藝作品描繪的一切尤其確定的一面，這種確定性的東西愈多，讀者的理解就愈趨一致；正因?yàn)檫@樣，古今中外的名作才能被不同時(shí)代、不同民族的人共同享受……，有高深文藝修養(yǎng)的讀者從作品實(shí)際出發(fā)，憑借自己的藝術(shù)敏感和審美經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)有關(guān)的生活閱歷和知識(shí)庫(kù)存，馳騁聯(lián)想和想像，細(xì)致入微地闡明作品的象征、隱喻、暗示和含而未露、蓄而待發(fā)的種種內(nèi)容和含義，并補(bǔ)充其‘空白’，突現(xiàn)其隱秘，甚至發(fā)掘出連作者也未明確地意識(shí)到的東西，從而品味、品評(píng)，鑒別、鑒賞”。［4］3先生所具備的這些能力就是青少年時(shí)代練就的。

這組隨筆俱是論詩(shī)衡文，以論詩(shī)為主。這些札記可分為古典和現(xiàn)代兩個(gè)部分，涉及音韻、訓(xùn)詁、文獻(xiàn)、文學(xué)等多方面內(nèi)容。古典詩(shī)論部分自仲長(zhǎng)統(tǒng)至黃仲則，可為詩(shī)論史的一個(gè)輪廓，后來(lái)先生主編《中國(guó)詩(shī)論史》或發(fā)端于此。先生認(rèn)為：“品鑒文學(xué)作品，當(dāng)然需要懂得文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)發(fā)展史；品鑒古典詩(shī)文，還得通曉歷史、地理、音韻、訓(xùn)詁、考據(jù)、書(shū)法、繪畫(huà)乃至宗教、民俗；而通過(guò)長(zhǎng)期精讀名作培育起來(lái)的藝術(shù)敏感和通過(guò)親身的創(chuàng)作實(shí)踐積累起來(lái)的心得體會(huì)，往往能在品鑒作品時(shí)迅速地透過(guò)外在形態(tài)而把握其內(nèi)在意蘊(yùn)，捕捉其象外之象、言外之意、味外之味、弦外之音；而精確的審美判斷，即寓于無(wú)窮的藝術(shù)享受之中”。［4］3以讀書(shū)札記日積月累，先生的學(xué)術(shù)成就正是匯小流成江河的結(jié)果。如《老杜狀月詩(shī)》不僅僅分析歸納老杜狀月之多彩，亦分析其文學(xué)傳播之效果；《老杜當(dāng)時(shí)無(wú)篇什者往往補(bǔ)寫(xiě)于異日》以文本而得出論點(diǎn)，讀之能見(jiàn)思考之深遠(yuǎn)。關(guān)于陳師道、戴復(fù)古、元好問(wèn)、錢(qián)謙益、吳梅村、王漁陽(yáng)等人的筆記都述其一點(diǎn)，對(duì)于初學(xué)者多有啟發(fā)。先生常說(shuō)做學(xué)問(wèn)要達(dá)“水流花放”之境界，正是從點(diǎn)滴做起的。只有這樣才能從高處品鑒文學(xué)經(jīng)典，如先生所說(shuō)：“優(yōu)秀詩(shī)篇之所以優(yōu)秀，首先在于以完美的藝術(shù)形式深刻而又生動(dòng)地表現(xiàn)了特定的社會(huì)生活、時(shí)代脈搏和人們的心靈世界，感情美、意境美、詞彩美、音韻美，具有強(qiáng)大的德育、智育、美育功能，能使讀者于審美享受中陶冶情操、開(kāi)拓視野、提高認(rèn)識(shí)水平和精神境界”。［5］2現(xiàn)代部分主要是師友切磋的記錄。如《于右任先生囑集對(duì)聯(lián)》、辟疆師見(jiàn)示近作》、《辟疆師論治目錄學(xué)》存錄老師之學(xué)問(wèn)觀點(diǎn)，參讀先生《懷念匪石師》、《懷念辟疆師》等文字便知道這些隨筆更是見(jiàn)證了師生之間亦師亦友的純粹交往。

三、詩(shī)家體味：新舊詩(shī)體中的藝術(shù)世界

霍松林先生談到自己的青少年時(shí)代，認(rèn)為讀書(shū)對(duì)自己的影響最大。他談到讀書(shū)的作用，說(shuō)：“讀好書(shū)，時(shí)而恬吟密詠，時(shí)而高聲朗誦，自然就會(huì)陶醉其中而獲得心靈上的滋養(yǎng)，精神境界因之?dāng)U大、提高。”［6］72不僅如此，讀書(shū)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作也會(huì)產(chǎn)生影響。論及先生舊體詩(shī)作的創(chuàng)作淵源，錢(qián)仲聯(lián)先生認(rèn)為是“含咀昌黎以入少陵”。［7］1詩(shī)家體味包括兩個(gè)方面：一是創(chuàng)作層面，一是品鑒論述層面。后者前文已經(jīng)有所申說(shuō)，這里僅就創(chuàng)作層面說(shuō)些淺見(jiàn)。

收入《青春集》的舊體詩(shī)詞除抗戰(zhàn)內(nèi)容以外，可分為兩類：一類是讀書(shū)有感，一類即事感懷。讀書(shū)有感之作為數(shù)不少，如《讀〈詩(shī)三百〉（十六首）》、《讀〈十八家詩(shī)鈔〉，因懷強(qiáng)華》、《題杜詩(shī)題后》等等。劉夢(mèng)芙評(píng)先生《讀〈詩(shī)三百〉（十六首）》，認(rèn)為“高古蒼巍若魏、晉詩(shī)”。［7］先生青年時(shí)期詩(shī)作，以古體為主，近體相對(duì)較少，卻寫(xiě)得大氣包舉。如《題杜詩(shī)題后》：“許身欲使世風(fēng)淳，要路如天未易登。奏賦明光空自爾，致君堯舜亦何曾！隋珠縱有投蛙用，干將真無(wú)補(bǔ)兗能。詩(shī)圣大名垂日月，至今誰(shuí)以省郎稱？”詩(shī)人縱觀老杜一生，仕途蹭蹬而詩(shī)名永存，“詩(shī)圣大名垂日月，至今誰(shuí)以省郎稱？”發(fā)人深省。集中懷友思親之作最多，均情味悠長(zhǎng)，如《懷友》、《寄友詩(shī)三十韻》、《寒夜懷人》、《月夜懷友》、《別強(qiáng)華》、《送強(qiáng)華回滬》、《思親二十韻》等等，詩(shī)人重友情，追憶往事自是動(dòng)人心魄。如“對(duì)床談詩(shī)明月夜，聯(lián)袂踏青艷陽(yáng)晨。”（《寄友詩(shī)三十韻》）“一樣團(tuán)圓月，應(yīng)照雙影同?！保ā逗箲讶恕罚耙恍耐鼱栁遥瑑傻馗羟匮??！保ā对乱箲延选罚皳P(yáng)鞭欲去還須去，莫放離愁亂柳絲?！保ā端蛷?qiáng)華回滬》）這些句子或以對(duì)仗工穩(wěn)，法度森嚴(yán)見(jiàn)長(zhǎng)，或以言情感人至深。至于《別強(qiáng)華》、《思親二十韻》這樣的長(zhǎng)篇古體更是佳構(gòu)杰作。這一時(shí)期，先生參加于右任主持的雅集盛會(huì)，所作《丁亥九日于右任先生簡(jiǎn)召登紫金山天文臺(tái)，得六十韻》更是贏得廣泛贊譽(yù)。對(duì)于這些作品的分析，可參看王鐘陵、王亞平、劉夢(mèng)芙、鐘振振等先生的分析文章，筆者不敢強(qiáng)作解人，僅就內(nèi)容來(lái)看，先生的舊體詩(shī)詞內(nèi)容豐富，將自己的少年心事表露無(wú)遺，以藝術(shù)語(yǔ)言寫(xiě)出自己的恢弘氣度。

這里特別想說(shuō)說(shuō)先生的兩首新詩(shī)，霍松林先生在青年時(shí)代曾經(jīng)發(fā)表過(guò)幾十首新詩(shī)和十幾篇散文，目前找到的只有兩首新詩(shī)和游記《旅途記歷》。新詩(shī)《打更聲》載1941年11月27日《甘肅民國(guó)日?qǐng)?bào)·學(xué)生園地》，此時(shí)的霍松林先生正在讀大學(xué)，雖然是以傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)為主，據(jù)先生講，這個(gè)時(shí)期接觸了許多外國(guó)文學(xué)作品，但丁、莎士比亞、彌爾頓、拜倫、雪萊等詩(shī)人的作品先生都曾經(jīng)讀過(guò)。讀《打更聲》讓我想起戴望舒的一首詩(shī)《印象》：“是飄到深谷去的/幽微的鈴聲吧，/是航到煙水去的/小小的漁船吧，/如果是青色的珍珠；/它已墮到古井的暗水里。//林梢閃著的頹唐的殘陽(yáng)，/它輕輕斂去了/跟著臉上淺淺的微笑。//從一個(gè)寂寞的地方起來(lái)的，/迢遙的，寂寞的嗚咽，/又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。”《打更聲》可以與之對(duì)讀，戴望舒的詩(shī)因借鑒象征主義手法，注重以多重意象表述心境。先生的作品則更為傳統(tǒng)，以“打更聲”為關(guān)鍵詞觸動(dòng)記憶。起筆入題：是寒夜的打更聲，敲擊著我記憶的窗門(mén)。我輾轉(zhuǎn)在薄衾里，從三更到五更。

因“打更聲”詩(shī)人覺(jué)得“往事似一只輕快的小船，/蕩入我記憶的湖心?！庇谑?，兒時(shí)的生活圖景從心靈深處浮現(xiàn)出來(lái)，“靜寂的冬夜里，/曾慣聽(tīng)清晰的打更聲?！逼凑咦匀凰寄罴覉@，故鄉(xiāng)在詩(shī)作中出現(xiàn)了，帆船里裝載的童年往事與此際的孤寂心境形成對(duì)比。詩(shī)人才會(huì)寫(xiě)道：“讓暮靄朝霧隱沒(méi)這只帆船吧，/但我無(wú)力摒絕對(duì)他的惦念。/徹夜的打更聲震碎了我的心扉，/已經(jīng)五更了/絢麗的早霞將映紅黯淡的長(zhǎng)天?！痹?shī)人忍受時(shí)間維度中對(duì)于故土的懷念，依然選擇走自己的路。

另一首散文詩(shī)《去吧，辛勤的園丁》發(fā)表于1941年10月16日《甘肅民國(guó)日?qǐng)?bào)·生路副刊》，這是一首留贈(zèng)之作。從這首散文詩(shī)能夠讀出先生青年時(shí)代文字中細(xì)膩的方面：

蔚藍(lán)的天。無(wú)數(shù)星星在眨眼。

靜靜地、凝神地、翹首遠(yuǎn)望東方天際，期待那圓潤(rùn)的皓月——游子們的溫馨的安慰者，灑下晶瑩的、無(wú)私的光，照徹這莽莽黃河之野。

中秋月，你這神奇的、勾人記憶的、飄逸而又凄迷的中秋月呦！

綸弟，你一貫堅(jiān)毅而沉靜，今宵卻對(duì)月豪飲，精神是這樣的興奮。然而啊，濃綠的酒、表面上的興奮，都驅(qū)不散內(nèi)心深處的隱痛，一縷縷留戀故人、眷戀故鄉(xiāng)的深情。

走筆至此，我們知道這是詩(shī)人為緩解所贈(zèng)對(duì)象思鄉(xiāng)之情而作。先生的詩(shī)作不分新體舊體，都有一個(gè)光明的主色調(diào)，不管遇到何種艱險(xiǎn)，對(duì)前途充滿希望則不會(huì)改變。這首散文詩(shī)也是這樣，詩(shī)末寫(xiě)道：“當(dāng)漫天匝地的冰雪消融的時(shí)候，春風(fēng)吹綠了陌上的野草。鍍金般的柳條，引誘來(lái)不知名的小鳥(niǎo)，歡快地鳴叫。蜂蝶們忙忙碌碌地干什么呢？哦！沙漠里，竟然有那么多、那么鮮艷的花兒開(kāi)放了！”［2］266雖為新詩(shī)，卻是傳統(tǒng)意象與現(xiàn)代語(yǔ)言的結(jié)合，如王鐘陵所說(shuō)：“個(gè)體的氣質(zhì)及心靈的寬廣度，無(wú)意地成為選擇作用所賴以進(jìn)行的基礎(chǔ)?！保?］479

讀罷《青春集》，一個(gè)民族苦難中豪放吟歌的青年才子形象呼之欲出，一個(gè)勤奮讀書(shū)而又頗具天賦的青年學(xué)人的形象呼之欲出。青春是美好的，霍松林先生的這本青春紀(jì)念冊(cè)里蘊(yùn)含了苦難時(shí)代的回響，讀之令人唏噓?？墒窍壬嗄陼r(shí)代所養(yǎng)就的浩然之氣始終未變。從霍松林先生早期的著作能夠看到后來(lái)所從事古代文學(xué)、文藝學(xué)研究的學(xué)術(shù)根砥，從先生的詩(shī)詞創(chuàng)作中也能看出取得大成就的宏闊格局。細(xì)讀《青春集》，舊時(shí)代青年詩(shī)人、學(xué)人的少年心事?lián)涿娑鴣?lái)，愛(ài)國(guó)情懷、學(xué)人本色、詩(shī)家體味均歷歷在目?；羲闪窒壬奈淖譃榍嗄陱膶W(xué)者指出了向上一路，先生在詩(shī)林學(xué)苑跋涉的歷程也具有重要的啟示意義。

［1］霍松林.青春集“自序”［M］.西安：西安出版社，2007.

［2］霍松林.霍松林［M］.石家莊：河北教育出版社，2001.

［3］吳調(diào)公.才膽識(shí)力大氣包舉——讀霍松林先生《唐音閣吟稿》［J］.陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1990，（2）.

［4］霍松林.唐宋名篇品鑒［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999.

［5］霍松林.唐詩(shī)鑒賞舉隅［M］.北京：中國(guó)青年出版社，2011.

［6］霍松林.霍松林選集［M］.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2010.

［7］劉夢(mèng)芙.讀《唐音閣詩(shī)詞集》札記［J］.運(yùn)城高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，1999，（6）.

〔責(zé)任編輯王元忠〕

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1671-1351（2015）04-0023-04

2015-04-28

田恩銘（1973-），男，黑龍江德都人，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授，吉林大學(xué)博士后。

中國(guó)博士后基金特別資助項(xiàng)目（2014T70277）；黑龍江省新世紀(jì)教改工程項(xiàng)目（JG201401916））階段性成果