“經(jīng)紀”詞義演變探析—— 兼與《漢語大詞典》“經(jīng)紀”釋義商補

李 順

（廣西師范學院 文學院，廣西 南寧 530001）

“經(jīng)紀”詞義演變探析
—— 兼與《漢語大詞典》“經(jīng)紀”釋義商補

李 順

（廣西師范學院 文學院，廣西 南寧 530001）

摘 要：通過厘清“經(jīng)紀”一詞產(chǎn)生及其詞義歷史演變脈絡，進一步探討“經(jīng)紀”一詞詞義演變的動因，并借此對《漢語大詞典》“經(jīng)紀”一詞的釋義做出商補。

關(guān)鍵詞：經(jīng)紀；詞義；演變；動因；商補

一、引言

王力曾說：“如果為了編寫一部漢語大詞典，古人的研究成果還是不夠用的。因為，第一，他們只注意上古，不太注意中古以后的發(fā)展；第二，他們只注意單音詞，不大注意復音詞。所以這一方面的工作，還需要投入巨大的人力，才能有所成就?！盵1]因此，對于復音詞的詞義演變研究，就顯得尤為重要了。

《漢語大詞典》作為一部大型歷時性的詳解語文詞典，其編輯方針是“古今兼收，源流并重”，并力圖反映漢語詞匯的歷史演變，其成就是非常高的。《漢語大詞典》所收詞的義項總的來說是比較全面的，上至先秦兩漢的上古詞義，下至中古以來白話文獻，在選詞立義方面具有很高的成就，但毋庸置疑，詞義義項的失錄和訛誤亦是有的。郭在貽在提及訓詁學作用時指出：“訓詁學是研究字、詞古義的學問，它的研究成果可以為辭書編纂工作提供豐富的資料，從而使辭書不致將應列的義項漏略掉?！盵2]

“經(jīng)紀”一詞在現(xiàn)代漢語中使用，主要有三個義項：經(jīng)營，如：不善經(jīng)紀；指經(jīng)紀人；料理，如“經(jīng)紀其家”[3]。蔣紹愚曾談到：“在討論詞義的發(fā)展變化和同義詞、反義詞等問題時，都不能籠統(tǒng)地以詞為單位，而要以義位為單位?！盵4]因此，本文在討論“經(jīng)紀”一詞詞義演變的過程中，主要是從義位的角度來考察其演變的具體情況及其表現(xiàn)，并進一步的探討其演變的動因，不僅做到知其然，還要知其所以然。

二、“經(jīng)紀”詞義的歷史演變

從已有的文獻資料來看，“經(jīng)紀”一詞在先秦時期就已經(jīng)產(chǎn)生了，主要有兩個義位：一是指日月星辰進退疾遲的度數(shù)。如《禮記·月令》：“乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經(jīng)紀，以初為常。”鄭玄曰：“經(jīng)紀，為天文進退度數(shù)?！币皇侵妇V常、法度。如《管子·版法》：“天地之位，有前有后，有左有右，圣人法之，以建經(jīng)紀?！盵5]

到了漢代，“經(jīng)紀”一詞主要繼承了“綱紀、法度”這一義位，如《史記·龜策列傳》：“湯武行之，乃取天子；《春秋》著之，以為經(jīng)紀?！庇秩纭稘h書·司馬遷傳》：“《春秋》上明三王之道，下辨人事之經(jīng)紀?！庇纱耍忠暧小皸l理、秩序”的意思，如《史記·扁鵲倉公列傳》：“此謂論之大體也，必有經(jīng)紀?！庇秩纭蛾套哟呵铩柹稀罚骸皣鵁o常法，民無經(jīng)紀?！薄痘茨献印m真篇》：“夫道有經(jīng)紀條貫，得一之道，連千枝萬葉?！?/p>

“經(jīng)紀”還可用來專指中醫(yī)上“人體直的和橫的脈絡”。如《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·皮部論》：“脈有經(jīng)紀，筋有結(jié)絡?！睆堧[菴集注：“經(jīng)，徑也；紀，維也。言脈絡有徑之經(jīng)，橫之維也?！盵6]此義《漢語大詞典》未收，可補收。

此外，值得我們注意的是，在漢代“經(jīng)紀”一詞有開始從名詞向動詞演變的跡象。如《史記·太史公自序》：“《易》著天地陰陽四時五行，故長于變；《禮》經(jīng)紀人倫，故長于行；《書》記先王之事，故長于政?！焙茱@然，這里的“經(jīng)紀”應是與“著”和“記”相對舉的，詞性當為動詞。那么，這里的“經(jīng)紀”當作何解？考“紀”，在漢以前就已經(jīng)引申有“節(jié)制”的意思，《呂氏春秋·本味》：“五味三材，九沸九變，火為之紀。”高誘注：“紀猶節(jié)也，品味待火然后成，故曰火為之節(jié)?！盵7]既然，“紀”可用來表示“節(jié)制”的意思，那么，在“經(jīng)紀”一詞的組合當中，“經(jīng)紀”就可用來偏指“紀”，表“節(jié)制”，進一步就可用來表“規(guī)范人的某種行為”，這與其“綱紀、法度”的意思也是相關(guān)的。因為，“法”就是用來規(guī)范人的行為的。當然，這里也可以看作是由“條理、秩序”引申出的“使有條理、有秩序”的意思。無論哪種理解，都說明了“經(jīng)紀”的詞性正發(fā)生著變化。

又如《淮南子·原道篇》：“經(jīng)紀山川，蹈騰昆侖?！备哒T注：“經(jīng)，行也；紀，通也?！眳浅惺嗽疲骸凹o無通訓，通當作道，形近之誤也?！栋谆⑼ā吩啤o，理也?！淼懒x同?！庇謼畈唬骸啊?jīng)紀山川’，經(jīng)紀義近?！盵8]這里的“經(jīng)紀”當是同義復合，作“貫通”義，理解為“順利地從山川行過”。

魏晉南北朝時期，“經(jīng)紀”一詞既有繼承前一時期的詞義，如《晉書·天文上·中宮》：“大角在攝提間。大角者，天王座也。又為天棟，正經(jīng)紀也?！边@里的“經(jīng)紀”表示“綱紀”的意思。又產(chǎn)生了新的義位，如《三國志·朱建平傳》：“初，潁川荀攸、鐘繇相與親善。攸先亡，子幼。繇經(jīng)紀其門戶，欲嫁其妾?！薄段簳ぺw逸傳》：“及文相為汝南內(nèi)史，猶經(jīng)紀其家?！边@里的“經(jīng)紀”都已經(jīng)用來作動詞被廣泛使用了，有“管理、料理”的意思。又由此，引申有“對產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理”，如《宋書·謝弘微傳》：“弘微經(jīng)紀生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿?！边@一時期，“經(jīng)紀”一詞所產(chǎn)生的新的義位，應該是現(xiàn)代所說的“經(jīng)紀”一詞詞義的雛形了。

唐五代，“經(jīng)紀”一詞在“對產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理”意思的基礎(chǔ)上，進一步引申出“經(jīng)營買賣”的意思，如《王梵志詩》二三三首：“經(jīng)紀須平直，心中莫側(cè)斜，些些微取利，可可苦他家?！庇秩绾皆姡骸罢煞蚰乩?，無錢須經(jīng)紀。”從唐代的文獻資料來看，“經(jīng)紀”被用來指“經(jīng)營買賣”已經(jīng)廣泛存在。正如《南村輟耕錄》卷十九所云：“今人以善能營生者為經(jīng)紀。唐滕王元嬰與蔣王皆好聚斂。太宗嘗賜諸玉帛。敕曰：‘滕叔、蔣兄自能經(jīng)紀，不須賜物。’韓昌黎作《柳子厚墓志》云：‘舅弟盧遵，又將經(jīng)紀其家。’則自唐已有此言?！盵9]

宋元之時，“經(jīng)紀”一詞又由“經(jīng)營買賣”引申指“生意、買賣”。如《朱子語類》卷二六：“譬如人作折本經(jīng)紀相似?！薄段淞峙f事》卷六：“小經(jīng)紀：班朝錄、供朝報、選官圖、諸色科名。”《五代史平話·梁史》：“黃巢因下第了，點檢行囊，沒十日都使盡，又不會做甚經(jīng)紀。”又可以進一步引申指“謀生”，如《京本通俗小說·志誠張主管》：“不教兒子去張員外宅里去，閑了經(jīng)紀，如今在家中，日逐盤費如何措置？”此義《漢語大詞典》未收，可補收。

明清的時候，“經(jīng)紀”一方面繼承了“生意、買賣”這一義位，如《水滸傳》第十六回：“我等是小本經(jīng)紀，那里有錢與你?！薄毒劳ㄑ浴ね醢彩y蘇學士》：“卻不想小經(jīng)紀若折了分文，一家不得喫飽飯。”同時，也可指“做生意”，如《水滸傳》第五回：“丈夫出外經(jīng)紀，奴被婆婆打罵不過，私自要他領(lǐng)到娘家去，不是逃走?！绷硪环矫嬉部捎脕碇浮白錾獾娜恕保纭抖U真后史》第三十三回：“這黨俫是個老經(jīng)紀。”由此，進一步引申指“買賣雙方的中間人”，如《初刻拍案驚奇》卷一：“且聽說一人，乃宋朝汴京人，姓金雙名維厚；乃是經(jīng)紀行中人。”又如《金瓶梅詞話》第六十回：“不拘經(jīng)紀、買主進來，每人飲酒二杯。”此義，《漢語大詞典》釋義不清楚，且例證的時代較晚。同時，“經(jīng)紀”一詞還產(chǎn)生了新的意義，如《西游記》第六八回：“八戒叫道：‘師兄，這里將就買些用罷?！切姓咴撬Ｋ?，那里肯買，道：‘賢弟，你好不經(jīng)紀！再走走，揀大的買吃?！边@里的“經(jīng)紀”一詞又有了“打算、算計”的意思。此義，《漢語大詞典》未收，可補收。

從歷時層面和共時層面的考察，我們可以看到，“經(jīng)紀”一詞的詞義是在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上，一步步地演變的。從先秦時期到近代，其詞義的演變軌跡，所反映的是該詞從書面語逐漸走進人們的日常生活用語的過程。當然，在這個過程中，其詞義也發(fā)生著深刻的變化。

三、“經(jīng)紀”詞義演變的動因

作為語言的詞匯，其詞義的發(fā)展變化，需要某些因素的推動，才會在歷史的長河中，不斷的交替與更迭。根據(jù)張志毅、張慶云談到的義位演變的三個原因“客觀世界的原因、主體世界的原因、語言世界的原因”[10]來看，“經(jīng)紀”一詞的演變，既有語言內(nèi)部因素的推動，又有外部客觀因素，諸如：社會生活、文化、經(jīng)濟等的影響，還有人的主觀認識的影響。就是在這種多重因素的作用下，才導致了其詞義的演變和發(fā)展。

1.“經(jīng)紀”詞義演變的語言動因

詞義的演變跟語言自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。從歷史發(fā)展的角度來看，漢語是一個從文言逐漸向白話轉(zhuǎn)變的過程，在這個過程中，語言系統(tǒng)內(nèi)部的各個要素發(fā)生著一系列的變化，而詞匯的變化最為直接和迅速?！敖?jīng)紀”一詞，在先秦兩漢時期，主要是書面語中使用，從魏晉南北朝以來，就多出現(xiàn)在了口語化的句中，即從文言系統(tǒng)中脫離逐漸轉(zhuǎn)向白話系統(tǒng)，這就必然會引起詞匯意義的變化。這是文白轉(zhuǎn)型的一個重要表現(xiàn)，同時也是“經(jīng)紀”一詞伴隨著這一趨勢下詞義更替的反映。所以說，“經(jīng)紀”就是在語言內(nèi)部大變化的背景下，實現(xiàn)了自身詞義的更迭。

另一方面，由于語言系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)展的不平衡性，也影響了詞義的改變。具體可以從兩個層面來分析：

從語義層面來看，詞在不同語義場的轉(zhuǎn)變，促使了詞義的變化?！敖?jīng)紀”從“綱紀、法度”義場到“經(jīng)營、料理”義場的轉(zhuǎn)變與“經(jīng)”、“紀”義場的變化密不可分?！敖?jīng)”最初經(jīng)常在表示“義理、法則”這一義場中出現(xiàn)，如《易·頤》：“六五，拂經(jīng)?！笨追f達疏：“經(jīng)，義也?！庇秩纭蹲髠鳌ば辍罚骸凹嫒艄ッ?，武之善經(jīng)也?！倍蓬A注：“經(jīng)，法也。”同時，“經(jīng)”又出現(xiàn)在了表示“治理”這一義場中，如《周禮·天官·大宰》：“以經(jīng)邦國，以治官府?！辟Z公彥疏：“經(jīng)者，所以經(jīng)紀為名，故云經(jīng)?！庇秩纭蹲髠鳌ば迥辍罚骸白庸谜姸?jīng)武乎。”“經(jīng)”由于后來在“治理”這一義場中的使用頻率明顯增多，使得其從“義理、法則”義場中逐漸的退出，而“治理”這一義位就占據(jù)了明顯的優(yōu)勢?！敖?jīng)”之所以能進入到“治理”義場與其經(jīng)常所出現(xiàn)的語境息息相關(guān)。由于受到該義場內(nèi)部其它詞的影響，如“治”“整”等等，“經(jīng)”就獲得了表示“治理”的意思，順利進入該義場。同樣，“紀”最初也出現(xiàn)在了表示“義理、法則”的義場中，如《禮記·禮運》：“禮義以為紀?！笨追f達疏：“紀，綱紀也?！蓖瑫r，“紀”也出現(xiàn)在了“治理”的義場中，如《國語·周語上》：“稷則遍誡百姓，紀農(nóng)協(xié)功?！表f昭注：“紀，謂綜理也。”“紀”遵循著與“經(jīng)”同樣的變化軌跡，說明了在義場內(nèi)部，伴隨著“經(jīng)”變化的還有其它的詞，而“紀”就是其中之一。

從語法層面來看，語法功能的變化，促使詞發(fā)生轉(zhuǎn)類?！敖?jīng)紀”一詞，最初在句中主要是名詞，充當句中的賓語，如“以建經(jīng)紀”，逐漸的轉(zhuǎn)移到了謂語的位置，詞性也相應的發(fā)生了改變，可以用作動詞了，如“經(jīng)紀其家”。這就是說語法功能的變化引起了詞義的變化。

2.“經(jīng)紀”詞義演變的客觀動因

在語言的諸要素中，詞義的變化是最能體現(xiàn)客觀世界的變化的，而客觀世界的變化也最先在詞義的演變中得到體現(xiàn)。因此，二者的關(guān)系非常的密切。所以說，客觀世界的發(fā)展變化是推動詞義演變的重要動因。

從詞義的歷史演變過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，推動“經(jīng)紀”詞義演變的客觀因素主要是社會經(jīng)濟因素的影響?！敖?jīng)紀”一詞到了唐宋時期，尤其是宋代以后詞義范圍不斷的擴大，以致奠定了現(xiàn)代漢語中“經(jīng)紀”詞義的來源。因為，宋元以來，商品經(jīng)濟得到了較快的發(fā)展，因而出現(xiàn)了很多與商業(yè)、貿(mào)易等相關(guān)的詞語，如價錢、行貨等。而“經(jīng)紀”詞義的變化就是在這樣一個因素的推動下引起的。而要在詞匯上反映出這種變化，人們一是創(chuàng)造新詞，二是利用舊詞賦予新義[11]兩種方式來實現(xiàn)，又由于經(jīng)濟的原則，絕大多數(shù)的詞是通過賦予舊詞新義產(chǎn)生的，并且用于新的語言交際環(huán)境。

3.“經(jīng)紀”詞義演變的主觀動因

語言是人類最重要的交際工具，人的主觀世界，如思想觀念、心理感情的變化，必然會導致詞義的演變。

一方面，思想觀念的改變，使得“經(jīng)紀”一詞的義位發(fā)生了變化。上古時期，人們主要關(guān)注的是“天”，因而“經(jīng)紀”一詞主要是反映與“天”有關(guān)的“天道”，而到了中古近代以來，逐漸的轉(zhuǎn)移到“人”自身，人們開始關(guān)注自身的發(fā)展，尤其是生存發(fā)展的需要，所以有了與“經(jīng)濟謀生”有關(guān)的義位。

另一方面，心理感情的變化也促使著“經(jīng)紀”義位的演變，比如指“經(jīng)紀人”的這一義位，就是由于人們求新的心理欲望推動的。滕華英指出“它在古代不同時期有著不同的稱謂。最早的是西周時代的‘質(zhì)人’，到秦漢時期，稱為駔儈、駔、駔會、辜榷等。從唐朝開始，多以‘牙’貫以名稱，且名目繁多，如牙人、牙郎、牙商、牙儈、牙子、牙保等。元代以后，在官方公文和民間出現(xiàn)經(jīng)紀之稱。”[12]西周時期，就已經(jīng)存在了從事經(jīng)濟貿(mào)易往來的人，可是對于這類職業(yè)人的稱謂卻隨著時代的變遷發(fā)生了改變，這都源于人們追求語言表達上的新奇。

以上，我們只是討論了的“經(jīng)紀”一詞演變的三個動因，并不是說詞義的演變只有這樣的幾個原因。事實上，詞義是在多個因素的相互作用下演變的，這里我們只是討論了幾個主要的動因而已。

四、結(jié)語

通過對“經(jīng)紀”一詞的詞義演變過程及其演變原因進行分析，可以看出“經(jīng)紀”一詞經(jīng)歷的詞義引申在人們生活中的深刻變化?；谡Z言文白轉(zhuǎn)型的歷史發(fā)展趨勢、社會經(jīng)濟生活的影響以及人們主觀認識的改變，使得現(xiàn)代漢語中“經(jīng)紀”一詞的“經(jīng)營、料理”這一義位，占據(jù)了優(yōu)勢地位。

通過以上的分析，對于“經(jīng)紀”一詞的失收的義項，《漢語大詞典》可以補收下面三條：

（1）人體直的和橫的脈絡。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·皮部論》：“脈有經(jīng)紀，筋有結(jié)絡?！?/p>

（2）打算，算計。《西游記》第六八回：“八戒叫道：‘師兄，這里將就買些用罷?！切姓咴撬Ｋ抢锟腺I，道：‘賢弟，你好不經(jīng)紀！再走走，揀大的買吃?！?/p>

（3）指做生意的人?！抖U真后史》第三十三回：“這黨俫是個老經(jīng)紀?！?/p>

另外，《漢語大詞典》“經(jīng)紀”釋義的第8條可作如下補充：

（4）經(jīng)紀人，即買賣雙方的中間人?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一：“且聽說一人，乃宋朝汴京人，姓金雙名維厚；乃是經(jīng)紀行中人?！薄督鹌棵吩~話》第六十回：“不拘經(jīng)紀、買主進來，每人飲酒二杯?！?/p>

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（責任編輯、校對：郭萬青）

An Analysis on the Evolution of the Meaning “Brokerage”: A Discussion on Chinese Dictionary

LI Shun

(School of Literature, Guangxi Teachers Education University, Nanning 530001, China)

Abstract:On the basis of historical evolution, the cause and meaning of the word brokerage are clarified. Furthermore, the motivation of the word evolution is explored. Then a discussion is made on the interpretation of the word brokerage in Chinese Dictionary.

Key Words:brokerage; meaning; evolution; motivation; discussion

作者簡介：李順（1991-），男，湖南安鄉(xiāng)人，碩士研究生，研究方向為漢語詞匯研究。

收稿日期：2014-12-11

DOI：10.3969/j.issn.1009-9115.2015.04.007

中圖分類號：H136

文獻標識碼：A

文章編號：1009-9115(2015)04-0027-04