張愛玲小說中的比喻研究

李　旭

（西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充　637000）

張愛玲小說中的比喻研究

李旭

（西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充637000）

張愛玲小說中的比喻具有日常生活化的特點(diǎn)，同時(shí)也具有扭曲性和魔幻性，慣常使用“月”這一意象進(jìn)行多重比喻，創(chuàng)造不同的小說語境，使小說具有一種人生的蒼涼感與無力感，俗雅并濟(jì)。

張愛玲；比喻；蒼涼

張愛玲的小說在現(xiàn)代小說史上占據(jù)重要位置，這與她獨(dú)特的修辭手法的使用密不可分。關(guān)于張愛玲小說的風(fēng)格，大多數(shù)人都以“蒼白”概括，這種風(fēng)格的形成得歸功于比喻手法的運(yùn)用。張愛玲在其小說中廣泛使用比喻，利用比喻所產(chǎn)生的作用構(gòu)筑自身的語言風(fēng)格和語義系統(tǒng)，從而創(chuàng)造了一個(gè)蒼涼的文學(xué)世界。

比喻是用本質(zhì)不同而又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說明道理的一種修辭方式。比喻可以讓具體的事物變得形象和生動(dòng)。就像她最經(jīng)典的那句“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”[1]。每個(gè)人的生命都是豐富多彩的，人擁有生命，就像披著一件“華美的袍”。但是，生命卻并不都是完滿的，所以在上面會(huì)有許多缺憾，就像是虱子。這種比喻形象具體，讓人禁不住一讀三嘆，拊掌稱妙。

為什么張愛玲小說中的比喻能夠讓小說形象生動(dòng)，具有蒼涼之美呢？比喻之所以能產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美感，很大一部分原因來自于本體和喻體之間的關(guān)系。本體和喻體之間存在著某種內(nèi)在相似點(diǎn)，這種相似點(diǎn)能讓讀者輕易地發(fā)現(xiàn)本體的具體特征，把抽象的事物變得具體，把深?yuàn)W的道理變得淺顯。比喻只是一種很常見的修辭手法，但是張愛玲筆下的比喻卻具有強(qiáng)大的吸引力。比喻不僅使小說的語言變得多彩，它所展示的內(nèi)蘊(yùn)和營造的小說風(fēng)格更吸引著廣大讀者。比喻形象生動(dòng)的特點(diǎn)和張愛玲個(gè)性特色的融匯，使她的比喻充滿了生活氣息，在比喻的選擇中采用固定的意象，并提供多種解讀的可能，比喻中有股扭曲和魔幻的氣息在涌動(dòng)。

一、張愛玲采用具有濃郁日常生活氣息的喻體構(gòu)筑悲涼的語言風(fēng)格

張愛玲的比喻總是能讓人想起一種悲涼的美。張愛玲的小說中有大量具有日常生活氣息的喻體，如繡花鞋、扇子、鏡子等，這些喻體本身不僅具有生活用品的內(nèi)涵，而且在比喻中創(chuàng)造的多義性還能引起讀者對生活和生命的想象和聯(lián)想。

在張愛玲的比喻中，喻體的選擇就比較多地選用了具有生活氣息的意象。比如《封鎖》中：“他不怎么喜歡身邊這女人。她的手臂，白倒是白的，像擠出來的牙膏。她的整個(gè)的人像擠出來的牙膏，沒有款式。”[2]把吳翠遠(yuǎn)的手臂比作“擠出來的牙膏”，又進(jìn)一步把吳翠

張愛玲喜歡使用中國傳統(tǒng)的一些事物和意象來作喻體，她對它們進(jìn)行改造，如《紅玫瑰與白玫瑰》中的“紅玫瑰”“白玫瑰”以及“桃花扇”中飽含她自己獨(dú)特的內(nèi)蘊(yùn)。但張愛玲并不僅僅使用這些傳統(tǒng)事物的表層意義，她小說中的“傳統(tǒng)”都是經(jīng)過她消化過的，她對“傳統(tǒng)”的選擇是自覺的。

有人說張愛玲的小說很世俗，這種看法與她喜用日常生活中的事物作為喻體有關(guān)。張愛玲比喻中的喻體的選擇流露出日常生活氣息化的傾向。如《紅玫瑰與白玫瑰》中“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”[3]這里面有兩重比喻，首先是把女人比作“紅玫瑰”和“白玫瑰”，然后又把“白玫瑰”比作“飯粘子”，“紅玫瑰”比作“蚊子血”，無論是玫瑰還是飯粘子還是蚊子血，都是日常生活中常見的東西，這種選擇是張愛玲喜用的。

又比如“如果湘粵一帶深目削頰的美人是糖醋排骨，上海女人就是粉蒸肉?！盵4,p111]把兩地的美人用日常的兩種肉食作比喻，可謂俗常。又如：《金鎖記》中“她再年青些也不過是一棵較嫩的雪里紅——鹽腌過的”[5]?！把├锛t”是一種老百姓常吃的菜，稀松平常，用在這里形容長安，抓住了兩者都已經(jīng)失去了生命本來的新鮮的特征，把長安因?yàn)殚L年受到母親的精神虐待最終失去少女本應(yīng)有的青春的那種干癟、病態(tài)的生命狀態(tài)描述出來。類似的比喻很多：

《等》中“孩子并沒有哭的意思，坐在她懷里像一塊病態(tài)的豬油，碎花開襠褲與灰紅條子毛線襪之間露出一段凍膩的小白腿”[6,p60]。豬油是主婦們上廚常用的東西，把孩子比喻為“一塊病態(tài)的豬油”，這樣大膽的比喻，也只有張愛玲敢用。“孩子”本應(yīng)是活潑好動(dòng)的，但是在這里“孩子”是病態(tài)的沒有生機(jī)的油膩的“豬油”，這種比喻凸顯出這個(gè)“等”的無聊的環(huán)境。

《創(chuàng)世紀(jì)》中“他的一生是擁擠的，如同鄉(xiāng)下人的年畫，繡像人物扮演故事，有一點(diǎn)空的地方都給填上了花，一朵一朵臨空的金囤紅梅”[7]。喻體“鄉(xiāng)下人的年畫”本身很俗，在鄉(xiāng)下人家的大門上都貼著驅(qū)鬼的年畫，但是在這里把年畫用來比喻人的一生，而人反而成了“繡像人物”，人生成了“扮演故事”，這種比喻產(chǎn)生一種無奈與驚心的感覺，帶來一種不俗的藝術(shù)效果。

《花凋》中“實(shí)際上川嫦并不聰明，毫無出眾之點(diǎn)。她是沒點(diǎn)燈的燈塔”[8,p189]。把得肺病寂寞成長又寂寞死去的川嫦比喻為“沒點(diǎn)燈的燈塔”，即無用的燈塔，這就說明了川嫦的來與去都是無用的，對任何人都是沒有意義的，展現(xiàn)出她家庭的冷漠與人生的凄清，為整個(gè)小說構(gòu)筑一個(gè)冷清之境。

《五四遺事》中“湖水看上去厚沉沉的，略有點(diǎn)污濁，卻仿佛有一種氤氳不散的脂粉香，是前朝名妓的洗臉?biāo)盵9]。把“湖水”比作“前朝名妓的洗臉?biāo)保茨標(biāo)侨藗兠刻於紩?huì)產(chǎn)生的，都倒掉的，此處比喻的運(yùn)用寫出了湖水的污濁不堪。

張愛玲小說中選擇了“年畫”“肌肉”“燈塔”“紅指甲”等事物作為喻體來進(jìn)行比喻，這種選擇展現(xiàn)了她對俗世俗人的微微諷刺和憐憫。

這一系列的比喻，喻體都是日常生活中司空見慣的東西。作者把這些日常所見之物來比喻，進(jìn)而嘲諷庸常的人生，使小說形成了一種辛辣的諷刺。

張愛玲比喻的特點(diǎn)就是很多比喻的喻體很世俗，很平常，但是和本體會(huì)產(chǎn)生一種化學(xué)反應(yīng)，能夠化平常為神奇，形成一種蒼涼的美學(xué)風(fēng)格。這些比喻的運(yùn)用使語言增添了悲涼的特色，最終形成了張愛玲小說蒼涼的風(fēng)格。

二、比喻中“月亮”“死尸”等固定意象的多種運(yùn)用形成蒼涼的小說風(fēng)格

張愛玲喜歡在同一小說乃至多部小說中采用固定的意象來進(jìn)行比喻，用同一意象的不斷變化的比喻來推動(dòng)小說故事情節(jié)的發(fā)展。

比如在同一作品中多次采用月亮來構(gòu)筑不同背景?！冻料阈肌谝粻t香》中把“月亮”的作用發(fā)揮到極致。如：“那月亮越白，越晶亮，仿佛是一頭肥胸脯的白鳳凰，棲在路的拐彎處”[4,p119]，是薇龍離開梁宅后出現(xiàn)的月亮。薇龍瞞著家人獨(dú)自去梁太太家尋求經(jīng)濟(jì)援助，忍受了不少難言的冷遇和屈辱，但最終獲得了成功，達(dá)到了此行的目的。所以離開梁宅后，便自然地將自己的不快和喜悅統(tǒng)統(tǒng)釋放出來，故而那月亮越看越白，越看越亮，并且月亮如白鳳凰般棲在路的拐彎處，將遙不可及的希望置于眼前，更顯露無遺的把薇龍的高興勁透了出來。

“整個(gè)的山洼子像一只大鍋，那月亮便是一團(tuán)藍(lán)陰陰的火，緩緩地煮著它，鍋里的水沸了，骨嘟骨嘟的響?！盵4,p39]此時(shí)的“月亮”是喬琪喬、葛薇龍約會(huì)時(shí)的月亮。藍(lán)陰陰的月光，如火一般，將整個(gè)山洼子都煮沸了，確嫌夸張，可具體到當(dāng)事人，沸水也比不上他們難掩的心潮?！八{(lán)陰陰的火”代表著喬、葛內(nèi)心不可遏抑的情欲，薇龍正是被這個(gè)充滿誘惑的欲望一步步走向悲劇，走向迷失[10]。故藍(lán)色的月光象征“死亡、殺機(jī)、陰森”，象征著薇龍這一爐香的寂滅。

張愛玲以高超獨(dú)特的比喻手法讓“月亮”在小說關(guān)鍵的地方出現(xiàn)，以月亮顏色的變化來推動(dòng)葛薇龍墮落的過程，隱喻著葛薇龍這一爐香的熄滅?！霸铝痢辈辉偈且曰ê迷聢A的意象出現(xiàn)，而是以悲涼的形象出現(xiàn)。

張愛玲在其他作品中也廣泛采用“月亮”意象，比如《金鎖記》中：“年青的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴眼淚，陳舊而模糊?！盵5,p37]把月亮比作銅錢大的紅黃的濕暈，又比喻為信箋上的“眼淚”，那紅黃的三十年前模糊的月亮，是過去的月亮，是凄惶的月亮，是對人生的無限低徊，是對昨日的苦澀依戀。

“隔著玻璃窗望出去，影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜?！盵5,p61]是芝壽眼中的月亮。這個(gè)可憐的兒媳實(shí)在弄不明白七巧母子，那瘋子似的母親、奴隸般的兒子，她既感到迷惑又感到恐怖。芝壽心目中的母子變形了，月亮也變樣了，黑白交混，像個(gè)猙獰的臉譜。

同樣的月亮在不同的語境和不同的人物眼中是有不同的變化的。如葛薇龍初到梁太太家時(shí)看到的月亮是白亮的，而芝壽眼中的月亮陰森恐怖的，深寓這些變化之中的，正是作者那蒼涼厚重的人生況味和苦澀無奈的現(xiàn)實(shí)感受。月亮?xí)r而白，時(shí)而黃，時(shí)而藍(lán)，時(shí)而紅黃甚至?xí)r而黑，同一個(gè)月亮種種變化，不僅暗示著人物的心理、命運(yùn)，也暗含了作者的情感態(tài)度。這與王國維所說的“以我觀物，物皆著我之色彩”之意契合。

除了月亮，張愛玲小說的比喻中還常常出現(xiàn)“死尸”這個(gè)意象，比如《花凋》：“鄭先生是個(gè)遺少，因?yàn)椴怀姓J(rèn)民國，自從民國紀(jì)元時(shí)他就沒長過歲數(shù)，雖然酗酒吸鴉片，心還是孩子心，他是酒缸里泡著的孩尸”[11]里把鄭先生比作“泡著的孩尸”，一個(gè)活生生的遺少，成了一個(gè)泡在酒缸里的孩尸，沒有呼吸，只是栩栩如生地在酒缸里泡著，不腐不爛，構(gòu)筑出一種令人心悸的氛圍。

《鴻鸞禧》中：“黑色禮服的男子們像雨霧里慢慢飛著的燕的黑影，半閉著眼睛的白色的新娘像復(fù)活的清晨還沒醒過來的尸首，有一種收斂的光?！盵6,p60]把“新娘”比喻為“沒醒過來的尸首”，寫出新娘子在婚姻當(dāng)中的被動(dòng)，像沒有生氣的尸首一樣任人擺布。

《花凋》中：“碩大無朋的自身和這腐爛而美麗的世界，兩個(gè)尸首背對著背拴在一起，你墜著我，我墜著你，往下沉?！盵11,p277]把自身和世界比作兩個(gè)背對著背的“尸首”，恐怖中展現(xiàn)了川嫦的生無可戀。

張愛玲小說中采用“月亮”和“死尸”作比喻的用法在文本中常常出現(xiàn)，月亮顏色的不斷變化和陰森的死尸意象的不斷出現(xiàn)，構(gòu)筑出一個(gè)寒冷和蒼涼的小說世界。

三、扭曲和魔幻變形的比喻構(gòu)筑凄涼的文學(xué)世界

張愛玲的比喻不但是獨(dú)特的，而且相對于其他作家而言，更近似怪異恐怖。許多通常人們認(rèn)為美的事物、善的事物，在她的筆下都和我們的日常經(jīng)驗(yàn)發(fā)生了變化，讀來令人瞠目結(jié)舌。但正是她的這些比喻，深刻地反映出事物的本質(zhì)。并且這樣的比喻使諷刺變得明亮起來，蒼涼的風(fēng)格也更加凸顯。

如《花凋》中：“她叫李媽背她下樓去，給她雇了一部黃包車。她趴在李媽背上像一個(gè)冷而白的大白蜘蛛。”[11,p277]把趴在李媽背上的川嫦比作一只“冷而白的大白蜘蛛”，這種扭曲的比喻把川嫦的憔悴和病態(tài)形象地展現(xiàn)了出來。張愛玲語言的魔力就在于僅僅用一個(gè)辛辣而簡單的比喻，就奠定了小說的基調(diào)，在比喻中推動(dòng)小說情節(jié)的發(fā)展。

張愛玲是一個(gè)善于運(yùn)用魔幻和扭曲手法的作家。如《傾城之戀》中：“她的臉色黃而油滑，像飛了金的觀音菩薩，然而她的影沉沉的大眼睛里躲著妖魔?！盵12]把印度流落公主的外貌用“飛了金的觀音”和“眼睛里躲著妖魔”來比喻，一種對神圣的扭曲，“飛了金的觀音菩薩”是失去了神圣光彩的菩薩，“妖魔”更是丑陋的，這種比喻的采用凸顯了張愛玲對這位公主外貌的辛辣諷刺。

《茉莉香片》中寫到：“她不是籠子里的鳥，籠子里的鳥，開了籠，還會(huì)飛出來。她是銹在屏風(fēng)上的鳥——悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織金云朵里的一只白鳥。年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲蛀了，死也死在屏風(fēng)上。”繡在紫色緞子屏風(fēng)上的白鳥，華麗馥郁的背景映襯出有翅難飛的白鳥。張愛玲以“屏風(fēng)上的鳥”來比喻聶傳慶的母親，貌似富貴，實(shí)則僵死，是陷入無愛婚姻的舊式女性命運(yùn)的最好寫照，而且具有更廣泛的意義，成了某種生存境遇和思想性格的象征，它包孕著作者深刻的人生感悟，隱藏著濃郁的蒼涼意味[13]。

《桂花蒸 阿小悲秋》中：“主人臉上的肉像是沒燒熟，紅拉拉的帶著血絲子。新留著兩撇小胡須，那臉蛋便像一種特別滋補(bǔ)的半孵出來的雞蛋，已經(jīng)生了一點(diǎn)點(diǎn)小黃翅?！盵6,p70]把哥兒達(dá)先生的臉比作“雞蛋”，還是半孵出來的，帶著小黃翅膀，初讀并不覺得有何問題，但是深想就覺得惡心了。把一個(gè)美其名曰的“美男子”，竟然與孵化了一半的帶著血絲的雞蛋相聯(lián)系，一種錯(cuò)位扭曲夾雜其中，透漏出張愛玲對這位“主人”的嘲諷。

《沉香屑——第二爐香》中：“他只把頭向后仰著，嘿嘿的笑了起來，他的笑聲像一串鞭炮上面炸得稀碎的小紅布條子，跳在空中蹦回到他臉上，拍打他的面頰?！盵4,p74]從沒有人把笑聲比作鞭炮上炸開的打在臉上的紅布條子，只有張愛玲敢用，這種笑的扭曲帶來比喻的扭曲。

李銀超說：“張愛玲竭力挖掘人物內(nèi)在心理，調(diào)動(dòng)在場人物的各種感官，使語言充滿張力。而且往往將通感依附于比喻這一母體，通過對喻體進(jìn)一步挖掘，達(dá)到擴(kuò)展語言藝術(shù)張力、深化主題、推動(dòng)情節(jié)的目的。”[14]這種說法很有道理，張愛玲正是采用這種通感和比喻套用的方式，才達(dá)到了在讀者心中引起魔幻的扭曲的共鳴。

上述例子中，無論對葛薇龍的手臂、聶傳慶的母親還是哥兒達(dá)的臉的描寫都是扭曲的，然而，扭曲的不僅僅是比喻，更是人性。張愛玲利用她慣常使用的修辭手法，塑造了一個(gè)個(gè)靈魂扭曲，無力抗?fàn)幍呐裕热绱髦S金枷鎖的曹七巧，選擇長期飯票的白流蘇。

綜上所述，張愛玲小說中的比喻意象給小說帶來了一種微涼的氛圍，使得小說朝著一種悲涼和末路情結(jié)發(fā)展。日常中帶著悲涼，月色中透著蒼涼，人性中浸入扭曲，比喻中夾帶通感，這是張愛玲比喻手法的獨(dú)特性，也是構(gòu)成她小說的悲劇美關(guān)鍵所在。

[1] 張愛玲.張愛玲作品集·天才夢[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2006:436.

[2] 張愛玲.張愛玲作品集·封鎖[M].烏魯木齊:新疆人民出版社, 2006:233.

[3] 張愛玲.張愛玲作品集·紅玫瑰與白玫瑰[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2006:74.

[4] 張愛玲.張愛玲作品集·沉香屑——第一爐香[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2006.

[5] 張愛玲.張愛玲作品集·金鎖記[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2006.

[6] 張愛玲.傳奇(上冊)[M].北京:經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社,2003.

[7] 張愛玲.張愛玲作品集·創(chuàng)世紀(jì)[M].北京:作家出版社,2005: 70.

[8] 張愛玲.花凋[M].南京:江蘇文藝出版社,2006:189.

[9] 張愛玲.張愛玲作品集·五四遺事[M].北京:作家出版社, 2005:475.

[10] 盧長春.張愛玲小說中的比喻意象[J].齊魯學(xué)刊,2009(1): 150-152.

[11] 張愛玲.張愛玲作品集·花凋[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2006:264.

[12] 張愛玲.張愛玲作品集·傾城之戀[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2006:17.

[13] 胡孜嫻.張愛玲小說中的比喻研究[D].長沙:湖南師范大學(xué), 2009.

[14] 李銀超.試論張愛玲小說中的詞格套用[J].現(xiàn)代語文,2006 (4):60-61.

（責(zé)任編輯、校對：任海生）

On the Metaphors in Ailing Zhang’s Novels

LI Xu
(College of Liberal Arts, China West Normal University, Nanchong 637000, China)

Metaphors in Ailing Zhang’s novels have the characteristics of reflecting daily life. At the same time, they also have the features of distorting and magic resistance by using the multiple metaphor of the “month” image in creating different contexts. This makes the novels have a life of bleakness and powerlessness and makes it admired by scholars and laymen alike.

Ailing Zhang; metaphor; desolate

I206.7

A

1009-9115(2015)03-0059-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2015.03.015

2014-10-28

李旭（1989-），女，四川樂山人，碩士研究生，研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)。