“中國夢”緣起探究

王青山，張 萌

(桂林理工大學 馬克思主義學院， 廣西 桂林 541004)

【政治學】

“中國夢”緣起探究

王青山，張 萌

(桂林理工大學 馬克思主義學院， 廣西 桂林 541004)

“中國夢”源于中華民族曾經(jīng)的輝煌和近代的深重災難，根植于中國現(xiàn)實的土壤，是執(zhí)政黨的莊嚴承諾，是中國展示形象讓世界了解中國的窗口。

中國夢；緣起；中華民族；執(zhí)政黨

2012年11月29日，以習近平為總書記的新一屆中央領導集體來到國家博物館參觀《復興之路》展覽。參觀過程中，習近平發(fā)表了“實現(xiàn)中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”的講話，由此引出國內(nèi)外廣泛關注和熱議的“中國夢”問題。[1]其后，習近平在不同時間、不同場合多角度闡述“中國夢”的內(nèi)涵，使當代中國人民對“中國夢”有了更清晰的理解和更為準確的把握，并進一步增強了實現(xiàn)“中國夢”目標的使命感和責任感。理論界從不同的視角探討“中國夢”的內(nèi)涵和意義，本文就以習近平為總書記的新一屆中央領導集體為什么會在這一時刻提出“中國夢”作一簡要的分析。

一、“中國夢”源于中華民族曾經(jīng)的輝煌和近代的深重災難

中華民族有著五千年文明歷史，自秦漢就進入盛世。中華文明是沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明。古代中國以世界頭號強國“獨領風騷”達一千五百年之久。精深研究中國歷史的英國著名學者李約瑟就說：“在3—13世紀，中國保持一個讓西方人望塵莫及的科學知識水平?！?6世紀以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約300項，其中175項在中國，直到18世紀末，中國經(jīng)濟規(guī)模仍排世界首位；世界50萬以上人口的城市當時只有10個，中國占了6個。兩千多年前諸子百家的許多理念，至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、社會、人生，有自己獨特的價值體系。中國人獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心。可以說，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明，這也往往成為我們后人為之驕傲的資本。

但是，從鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)到中華人民共和國的建立，中華民族遭受到了世所罕見的外強侵略和內(nèi)部動蕩。國破家亡，山河破碎，百姓苦不堪言。圓明園的洗劫和焚毀使榮耀一世的萬園之園變成了千瘡百孔的地獄煉火，這不僅成為了中國近代史上不能抹去的恥辱，而且也預示著一個盛世帝國不可逆轉(zhuǎn)的敗落；震驚中外的“南京大屠殺”是日本在中國制造的又一血腥慘案，其屠殺規(guī)模、死亡人數(shù)都達到歷史之最……這些近現(xiàn)代中國的屈辱史是國人永遠難以忘卻的傷痛，歷經(jīng)劫難的民族是多么渴望曾經(jīng)的輝煌。正如中央電視臺大型專題片《百年潮·中國夢》所言：“唯有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛過的民族，才有資格提出復興的目標；唯有承受過艱難困苦而始終不曾放棄夢想的民族，才有力量提出復興的目標；唯有真正偉大的民族才不會在苦難中沉淪，反而會從苦難中奮起。”[2]“中國夢”真實地反映了中華民族亟待復興和創(chuàng)造偉大文明的愿望和心理。

二、“中國夢”根植于中國現(xiàn)實的土壤

夢想是美好的，實現(xiàn)卻是艱難的。追求美好的未來是人類的共性，但是，不同民族和國家的人們又有著本民族和國家對未來追求的特點。自古以來，中國先輩就期盼“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”，他們對于“大同夢”的期盼和向往由來已久。近代中國社會仍然可以清晰看到“大同夢”的延續(xù)，各個階級、政黨都為之追尋和探索。太平天國“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想天國隨著農(nóng)民起義的失敗而灰飛煙滅。資產(chǎn)階級革命家孫中山先生第一個提出了“振興中華”的口號，期待“三民主義”的光芒照徹暗夜的中國，但是，中國資產(chǎn)階級的弱點和中國的國情決定了中國資產(chǎn)階級缺乏實現(xiàn)夢想的悲劇命運。以毛澤東為代表的幾代中國共產(chǎn)黨人盡管發(fā)出了“中華民族應該為世界做出更大貢獻”的豪言壯語，但“一窮二白”的國情決定了實現(xiàn)中國從量變到質(zhì)變過程的艱難。隨著改革開放的不斷發(fā)展，中國經(jīng)濟發(fā)展的速度越來越快，連續(xù)保持近10%的幅度增長，已成為世界重要的經(jīng)濟大國，并在2020年有可能成為世界第一，中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過了20%，同時，人民生活質(zhì)量明顯提高，生活水平邁上一個新的大臺階，中國的國際地位不斷加強，世界越來越注重傾聽中國的聲音。東方睡獅堅定地走中國特色的社會主義道路，取得了舉世矚目的成就，中國震驚世界，中國創(chuàng)造奇跡，實現(xiàn)了“港澳回歸夢”、“航天夢”、“奧運夢”、“世博夢”等。正是由于中華民族的不懈追求，正因為中國夢有了雄厚的物質(zhì)支撐，才讓我們敢于提出實現(xiàn)民族偉大復興的“中國夢”，習近平總書記才會由衷地發(fā)出“中國夢在今天比以往任何時候都更加清晰、更加現(xiàn)實。我們今天比歷史上任何時候更加接近民族復興的偉大夢想”的總動員令。[2]中華民族從“雄關漫道真如鐵”到“人間正道是滄?！痹俚健伴L風破浪會有時”，我們能夠感受到中國比任何時期都更加接近實現(xiàn)“中國夢”?！爸袊鴫簟辈皇呛Ｊ序讟?，而是通過全國人民的共同努力，完全可以實現(xiàn)的理想。

三、“中國夢”是執(zhí)政黨反映民眾要求，凝聚人心力量的莊嚴承諾

習近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面會上曾談到，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，極其明確地詮釋了黨的宗旨和根本執(zhí)政理念。中國夢是古老中國由來已久的集體意識，它不是某一個政黨的夢，也不是某一個階層的夢，而是全民族的夢，是每一個中國人的夢，究其根本是人民的夢。中國夢、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上，不管是住房、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的安居樂業(yè)夢，還是教育、養(yǎng)老、治病的社會保障夢，或者是生態(tài)和諧的環(huán)境優(yōu)美夢，道德高尚、社會誠信的精神生活夢，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨提出“中國夢”的目標，就是對民眾盼望美好生活的一個回應，它是中國共產(chǎn)黨人代表人民利益的切實體現(xiàn)。正如習近平總書記所指出的：“讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好”。[3]

當今中國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會矛盾凸顯、改革步伐加快的特殊時期，在此背景下提出“中國夢”，一方面，強調(diào)民族復興，可以再次喚起我們民族百年來的共同夢想，激發(fā)民族熱情，凝聚中國力量，為實現(xiàn)“兩個百年”這樣偉大的目標和任務而努力；另一方面，強調(diào)每一個人的社會福祉，讓生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。讓中國夢更加細膩，更加親切，既形象生動又富有感召力，才能更好地順應人民群眾對美好生活的殷切期待，激勵人民的斗志，激發(fā)社會正能量。中國夢的魅力，就是讓人人有奮斗的激情，人人有奮斗的舞臺，人人有成功的希望。

此外，在這一特殊的歷史時期，中國共產(chǎn)黨提出民族偉大復興的“中國夢”無疑也是執(zhí)政黨對人民的莊嚴承諾，它表明中國共產(chǎn)黨是一個想干事、能干事、也能夠干成事的政黨，是中國共產(chǎn)黨人對自己的執(zhí)政能力和水平充滿信心的表現(xiàn)，它表明執(zhí)政黨在未來的執(zhí)政與施政過程中將會下更大的決心，以更大的政治膽識與政治智慧攻堅克難。夢想激發(fā)動力和勇氣，習近平總書記的話擲地有聲：“我堅信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅信，中華人民共和國成立一百周年之時，把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定會實現(xiàn)；我更堅信，中華民族偉大復興的夢想一定會實現(xiàn)?！盵2]

四、“中國夢”是中國展示形象讓世界了解中國的窗口

在經(jīng)濟全球化越來越深入的今天，中國的發(fā)展與世界的關系愈來愈緊密，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展對中國的關聯(lián)日漸加強，全球形成一個“命運共同體”，共同營造一個良好的發(fā)展環(huán)境愈顯重要。中國由于目前是世界第二大經(jīng)濟體，又是一個迅速發(fā)展起來的新興國家，對世界的影響力越來越大，以至于中國的一舉一動都會在全球化的今天引起巨大的反響。伴隨著中國的強大而出現(xiàn)的“中國威脅論”、“中國震撼”、“當中國統(tǒng)治世界”的各種奇談怪論，如何讓世界了解發(fā)展壯大的中國，如何營造一個良好的和平發(fā)展環(huán)境，促進中國長久可持續(xù)性的發(fā)展，就成為當前中國人特別是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人必須面對并要切實加以解決的委托?！爸袊鴫簟钡奶岢鼍褪侵袊蚴澜绯ㄩ_胸懷、讓世界了解中國的窗口?！爸袊鴫簟毕蚴澜绫戆祝袊蛔叽髧绕鸬睦下?。縱觀世界史，大國崛起大多數(shù)都是在戰(zhàn)爭和掠奪中完成的，而中國是一個歷史悠久的文明古國，“和諧”是中國綿延已久的文化根基，愛好和平一直是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國現(xiàn)階段的文化是中華文化的綿延和繼承。中國在歷史上的輝煌罕有欺凌別國之處，而今的發(fā)展也堅決不會走軍國主義、殖民掠奪的邪路?！爸袊鴫簟逼谕ㄟ^這樣的和平發(fā)展方式影響全球的發(fā)展邏輯，向世界傳達一個維和平、促發(fā)展的正能量。“中國夢”追求全球共同的繁榮。中國期望在與其他國家貿(mào)易往來的同時實現(xiàn)共存共榮，用一種積極主動的姿態(tài)融入到國際的社會活動中來，向全世界表達一個合作發(fā)展的善意，實現(xiàn)全球共榮。正如習近平總書記指出的：“世界繁榮穩(wěn)定是中國的機遇，中國發(fā)展也是世界的機遇。和平發(fā)展道路能不能走得通，很大程度上要看我們能不能把世界的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C遇，把中國的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C遇，在中國與世界各國良性互動、互利共贏中開拓前進?！盵4]同時，“中國夢”期望成果惠及全球?！爸袊鴫簟睂⒅袊淖陨矶ㄎ辉谝粋€國際體系參與者和貢獻者的位置上，作為國際社會的一個重要成員，中國正在由國際體系外圍向其內(nèi)核發(fā)展。在現(xiàn)階段全球的大事件中，中國對全球的影響日益凸現(xiàn)出來，并且不懈地提倡用中國的發(fā)展來促進世界和平發(fā)展與合作，期望全球發(fā)展能從中國的發(fā)展中汲取營養(yǎng)?！爸袊鴫簟辈粌H造福中國人民，更能造福全世界。在全球化的時代，中國夢的實踐不可能只是中國一個國家人民孤立的努力，它的實現(xiàn)需要中國實現(xiàn)更大的開放，也需要外部世界的經(jīng)濟要素、文化要素和政治要素與中國更多的交流交換，更需要國際社會各界人士廣泛的理解、真誠的支持和有力的幫助。中國需要世界的幫助，中國的發(fā)展也必將影響整個世界。中國夢與世界是相通的，世界應當尊重和理解中國夢。

由上可見，“中國夢”源于中華民族曾經(jīng)的輝煌和近代的沉重災難，“中國夢”源于中國發(fā)展的現(xiàn)實基礎，“中國夢”是歷史賦予執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨的使命，更是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨對國家和人民負責任的態(tài)度?！爸袊鴫簟笔侵袊谕澜绾椭C的美好愿望的反映，“中國夢”不僅是對未來的憧憬和期盼，更是中國共產(chǎn)黨對自身執(zhí)政目標的新要求。

[1] 習近平在參觀《復興之路》展覽時的講話[N].人民日報，2012-11-30.

[2] 電視政論片《百年潮·中國夢》解說詞(第一集)[N].人民日報，2014-05-27.

[3] 十八大以來重要文獻選編(上冊)[G].北京：中央文獻出版社，2014.

[4] 習近平談治國理政[G].北京：外文出版社，2014.

【責任編輯 張 琴】

Exploration on Genesis of “Chinese Dream”

WANG Qing-shan, ZHANG Meng

(CollegeofMarxism,GuilinUniversityofTechnology,Guilin541004,China)

Rooted on realistic soil of past glory and grave tragedies in modern times of Chinese nation, the “Chinese dream” has been the solemn commitment by the ruling party for its realization and is also a window for China to show itself and for the outside world to understand China.

Chinese dream; genesis; Chinese nation; ruling party

2015-06-18

王青山(1964-)，男，云南宣威人，桂林理工大學馬克思主義學院教授，碩士生導師。 張 萌(1990-)，女，山西運城人，桂林理工大學馬克思主義學院在讀研究生。

2012年教育部人文社科項目：《中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政背景下的憂患意識教育研究》(12XJA710004)

1672-2035(2015)06-0024-03

D61

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