科學(xué)發(fā)展景深中文化大繁榮大發(fā)展述論

曾 鐵

（上海市徐匯區(qū)社區(qū)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)系，上海 200032）

政治學(xué)法學(xué)研究

科學(xué)發(fā)展景深中文化大繁榮大發(fā)展述論

曾 鐵

（上海市徐匯區(qū)社區(qū)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)系，上海 200032）

推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，文化建設(shè)至關(guān)重要。實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和建構(gòu)文化、環(huán)境健康的高品質(zhì)社會(huì)是文化大繁榮的目標(biāo)與核心任務(wù)。了解和滿足人民期待，推進(jìn)社會(huì)綠色化發(fā)展，不斷提高人民幸福度是文化大發(fā)展和全面建成小康社會(huì)的要旨。啟民智、利民生，構(gòu)建公平、正義、文明的社會(huì)是文化發(fā)展和繁榮的中心與價(jià)值。

科學(xué)發(fā)展；文化大繁榮；知識(shí)分子；現(xiàn)代化

改革開放，文化開放、繁榮是基礎(chǔ)；科學(xué)發(fā)展，文化建設(shè)、進(jìn)步最重要。推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和建構(gòu)文化健康、精神健康、環(huán)境健康的高品質(zhì)社會(huì)是科學(xué)發(fā)展與文化大繁榮的目標(biāo)與核心任務(wù)。用優(yōu)秀文化、當(dāng)代文明惠澤大家，不斷完善我們的素能、氣質(zhì)，并力助建造、營(yíng)養(yǎng)“希望的田野”與樂境，“使中國(guó)向著好的、往上的道路走”是文化大繁榮的職責(zé)?；诖苏J(rèn)知與一些實(shí)情，本文就文化繁榮和發(fā)展之事說(shuō)點(diǎn)孔見。

一、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化是文化大繁榮的第一要?jiǎng)?wù)

（一）用先進(jìn)文化、現(xiàn)代思想潤(rùn)澤精神，導(dǎo)引行動(dòng)

文化即人化，文化對(duì)人的影響，是環(huán)境和傳統(tǒng)、習(xí)慣、慣例、制度、規(guī)則等對(duì)我們的心靈、素能之塑形、完善。文化大繁榮不只是些弘揚(yáng)中華文化的娛樂活動(dòng)，應(yīng)標(biāo)本兼顧，要在本上，全面提高人民的科學(xué)文化素養(yǎng)及其認(rèn)知技能乃重心。文化大發(fā)展不只是概念，應(yīng)有內(nèi)容、有表現(xiàn)、有意圖，要有全人教育之力，重在落到實(shí)處、有成效，增加我們的邏輯力、反思力與推理論證力是其一?！胺彩遣蛔⒅赜?xùn)練智慧的民族，都是要失敗的?！币虼?，文化大繁榮的主干內(nèi)容有：傳達(dá)真相、真理，使我們明理，誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，精神獨(dú)立、不迷信；讓講真話是常規(guī)、常態(tài)，而非個(gè)人、社會(huì)的特點(diǎn)以及使人民心智、品格健全，民族不退化。不斷地向全社會(huì)傳送、注入現(xiàn)代文化與文明，助啟民、慧民，讓我們有思辯精神、創(chuàng)造精神；發(fā)力開發(fā)、釋放民力，持續(xù)提高我們的生存質(zhì)量和尊嚴(yán)，并獻(xiàn)力永續(xù)發(fā)展乃文化大發(fā)展的著眼點(diǎn)與著力點(diǎn)?！皣?guó)之見重于人也，亦不視其國(guó)土之大小，人口之眾寡，而視其國(guó)民之品德也。”促使我們習(xí)得新知、“自改造”、圖上進(jìn)；培樹開放、活躍、坦蕩的國(guó)民性，并助文化型社會(huì)建設(shè)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)生廣且深的變革是文化大繁榮的定位與軸心。文化大發(fā)展的所思、所做及其效能當(dāng)不負(fù)歷史、不負(fù)民，全時(shí)空、全方位深度地傳送“24字核心價(jià)值觀”，讓廣大干部切實(shí)為民服務(wù)，并著力培養(yǎng)大批具有較高素能的勞動(dòng)者是文化大發(fā)展的張力與孵化力之所在。文化大繁榮應(yīng)近民、親民，讓我們格物致知、正心修身，有詩(shī)意的人生、愛的人生和活得美好乃文化大繁榮的責(zé)任與主導(dǎo)。

擴(kuò)大人民認(rèn)知，豐富人民思想，用先進(jìn)文化浸潤(rùn)全社會(huì)，并照亮我們的視野是科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)與要?jiǎng)?wù)。文化大發(fā)展應(yīng)入耳、入眼、入心、入腦，助力修正我們的心靈、行為，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，達(dá)成科學(xué)發(fā)展。求木之長(zhǎng)，必固其本，實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)現(xiàn)代化，應(yīng)讓青少年學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共處與學(xué)會(huì)改變，文化大繁榮須為此作為、多貢獻(xiàn)。使年輕人成熟、靈動(dòng)，讓成熟的人年輕，幫助化消機(jī)會(huì)主義、利己主義，讓我們不裝腔作勢(shì)、裝模作樣，勤奮地工作乃文化大發(fā)展的要義。高素能的勞動(dòng)者是推拉科學(xué)發(fā)展的一線主力，用優(yōu)秀文化、當(dāng)代文明涵養(yǎng)人民、澤被社會(huì)，使我們的思想豐厚，精神不麻木、個(gè)性不泯滅、人性不墮落；批判、化解厚黑意識(shí)，讓大家不偽飾與讓無(wú)力者有力是文化大發(fā)展之所宗。營(yíng)造、維持好讀書、讀好書、讀書好的社會(huì)風(fēng)氣，剔除、擊碎傳統(tǒng)文化里的負(fù)因子，助益扭轉(zhuǎn)我們言語(yǔ)短舌、思想平胸之況和“提高社會(huì)的思想格調(diào)和公眾的智力修養(yǎng)，純潔國(guó)民情趣”是文化大繁榮及其實(shí)現(xiàn)的門徑。餉現(xiàn)代文化于人民，用先進(jìn)文化、現(xiàn)代思想潤(rùn)澤我們的精神，并化消以糟粕文化、醬缸文化為代表的負(fù)資產(chǎn)，同時(shí)引導(dǎo)我們前行是文化大發(fā)展的正道與主體。有昭德抑違之能，能消弭“大師”昌盛之情和用科學(xué)及文化燭照社會(huì)是文化繁榮的義項(xiàng)與范型。

（二）為建設(shè)民主、富強(qiáng)、和諧的中國(guó)加力、加速是文化大發(fā)展的本根

現(xiàn)代化的國(guó)人是中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)和中國(guó)最美的風(fēng)景，培育良性的制度土壤，促人民全面發(fā)展，并讓我們好好經(jīng)營(yíng)生活，使國(guó)人受尊重是文化大繁榮的本原及重要產(chǎn)品。文化大發(fā)展非搞點(diǎn)“行為藝術(shù)”，強(qiáng)民、惠民、福民最實(shí)在、最需要。提高人民素能，拉高、優(yōu)化生產(chǎn)力和構(gòu)建文明社會(huì)，提高人民生活質(zhì)量是文化大繁榮的目的，厚德載人、厚德載市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，可消解物質(zhì)主義、消費(fèi)主義，并打造低碳、綠色社會(huì)，使人民安居樂業(yè)是文化大繁榮的中心工作。用現(xiàn)代文化溫潤(rùn)、發(fā)展我們，讓大家尊重生命和體恤他人；發(fā)力強(qiáng)化當(dāng)代意識(shí)，助益有效地將各種個(gè)性化的社會(huì)力量整合起來(lái)，進(jìn)而形成充滿生機(jī)活力又有序發(fā)展的全社會(huì)積極向上的正能量乃文化大發(fā)展的旨?xì)w。“形勢(shì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊時(shí)代?！比缡?，文化及繁榮不能媚俗，要有當(dāng)代性、時(shí)下性，在中華文化里注入數(shù)據(jù)文化、數(shù)據(jù)文明和科學(xué)文化等。廣泛傳送、應(yīng)用新知識(shí)、新思想和新文化，使我們身體、“腦袋”均在21世紀(jì)是文化大發(fā)展之路、之能。

“今日世界之競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)民之競(jìng)爭(zhēng)也?！蔽幕袊?guó)、文化強(qiáng)國(guó)必須全面地文化人民、文化智民。以文化人，不斷提升國(guó)人素能，獻(xiàn)力實(shí)現(xiàn)善能舉、惡能退，利能興、害能除和提高中國(guó)的世界競(jìng)爭(zhēng)力是文化大繁榮的首要。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞·森提出，社會(huì)發(fā)展不僅包括增加收入和財(cái)富。他強(qiáng)調(diào)，增進(jìn)人類的自由是發(fā)展的主要目標(biāo)和手段；人的自由是建立在經(jīng)濟(jì)設(shè)施、政治自由、社會(huì)保障和人身安全得到保護(hù)等之上的[1]。熏陶、感動(dòng)人民，給力一一落實(shí)、兌現(xiàn)“24字核心價(jià)值觀”里的民主、平等、自由、法治等意項(xiàng)和人民的各項(xiàng)公民權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人人生而平等；使我們思想不灰暗，生活不荒謬、不荒唐；讓大家走康莊大道是文化大繁榮的主業(yè)。文化大發(fā)展也非搞些文藝宣傳或辦廟會(huì)，會(huì)思考、思想活躍是人格健全和人民健康發(fā)展之基石，提拉社會(huì)的文明水平與社會(huì)品質(zhì)，須讓人民形成獨(dú)立思考的能力與習(xí)慣，這是教育、文化及發(fā)展的課題與任務(wù)。如此，培育、放大人民的智能，助大家快樂、幸福；利用一切文化形式，為建設(shè)民主、富強(qiáng)、和諧、自由的中國(guó)加速、加力是文化大繁榮的要義。

二、文化大發(fā)展須助推知識(shí)分子發(fā)展，使其多做提升人民與社會(huì)之事

（一）完善知識(shí)分子的思想行為是文化繁榮及績(jī)效的重要內(nèi)容與標(biāo)示

知識(shí)分子是文化繁榮、科學(xué)發(fā)展的推手，是先進(jìn)文化、現(xiàn)代文明的倡導(dǎo)者、宣傳者乃至創(chuàng)造者，文化大發(fā)展及績(jī)效，知識(shí)分子的思想、行為是重要的內(nèi)容與標(biāo)示。因而，助知識(shí)分子進(jìn)步、活躍，使之是橫而不流的研究力、批判力強(qiáng)的文化人乃文化大繁榮的功課與先手棋。瓦解、滅消某些知識(shí)分子人格的兩面性，讓知識(shí)分子不“混”、不勢(shì)利、不荒廢天賦，“在肩膀上長(zhǎng)著自己的腦袋”，對(duì)社會(huì)問題不失語(yǔ)；使知識(shí)分子不做學(xué)術(shù)不端之事，是研究學(xué)問、探究真理的可信、可愛、可貴和可為的文人，文化大發(fā)展當(dāng)持續(xù)地發(fā)力、守護(hù)。先進(jìn)、優(yōu)秀，充滿正義感、不受人惑與名實(shí)相符、止于至善是知識(shí)分子之本與發(fā)展路向，文化大繁榮當(dāng)成全、輔佐他們實(shí)現(xiàn)此愿望，成為經(jīng)師、人師。知識(shí)分子是社會(huì)的良心和范本。人的一切都應(yīng)該是美的：面容、衣裳、心靈、思想，知識(shí)分子理當(dāng)率先如此、做典范。

知識(shí)分子是文化使者，是文化的主體、承載和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的主角。文化大繁榮非“背書”或搞點(diǎn)空洞花哨的玩意，使知識(shí)分子卓然、卓越，不為流俗所移；促他們大力傳播、踐行先進(jìn)文化與當(dāng)代文明，讓其靈魂、言行干凈；立足于《憲法》做各種研究，且不說(shuō)謊、不做假，舉止自專，工作無(wú)罪于人民、無(wú)罪于歷史，其研究成果助力健全、完善制度建設(shè)與利民、益社會(huì)乃文化大繁榮的本能與走向。工作、做學(xué)問不跟風(fēng)、不左顧右盼，有精神潔癖，有坐冷板凳、吃冷豬頭肉的精神應(yīng)是知識(shí)分子永遠(yuǎn)的集體性追求；21世紀(jì)的知識(shí)分子是真正的學(xué)者與思想家，其研究及結(jié)果當(dāng)經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，且“永遠(yuǎn)有利息在人間”。所以，文化大發(fā)展的實(shí)效當(dāng)包括：知識(shí)分子們自愛、高尚，具有陽(yáng)剛之氣，他們是社會(huì)的清醒者和教科文衛(wèi)等領(lǐng)域的高學(xué)識(shí)者，而非工于權(quán)變，有著功利主義、保守主義心態(tài)、行為且自吹自擂的“小”知識(shí)分子。不崇尚權(quán)力、不跪拜權(quán)威，積極傳送現(xiàn)代文化和共同價(jià)值，對(duì)民生、對(duì)社會(huì)文明等事不信口雌黃是知識(shí)分子為人、做事的底線，提高“兩院”院士和中國(guó)社科院學(xué)部委員及以下的各類知識(shí)分子的素能，使之為中華民族的進(jìn)步多做實(shí)事、做貢獻(xiàn)，文化大繁榮其內(nèi)容、其意義須涵蓋，要有牽引力。

（二）使知識(shí)分子成為有文化、有卓見的社會(huì)進(jìn)步的建設(shè)者是文化大繁榮的意境

知識(shí)分子是思想解放、改革開放的先行者、推動(dòng)者與受益者，使他們挺胸、站直、內(nèi)省，不茍且、不粗鄙、不趨炎附勢(shì)、不沽名釣譽(yù)，其人格、精神不分裂，對(duì)人、對(duì)事有自動(dòng)、自覺、自為的價(jià)值判斷且科學(xué)地解析現(xiàn)實(shí)；助他們不被潮流所左右，始終以出世之心做人，以入世之心做事、送光明乃文化大繁榮的內(nèi)涵與夙愿。知識(shí)分子之況、之為是文化及繁榮的鏡像，使知識(shí)分子是有棱有角、有勇有知有卓見的文化人和社會(huì)進(jìn)步的建設(shè)者是文化大發(fā)展的意境。知識(shí)分子的整體質(zhì)量及其貢獻(xiàn)力大小，決定著科學(xué)發(fā)展的品質(zhì)。著力營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)與文化環(huán)境，使知識(shí)分子成為誠(chéng)實(shí)的人，讓他們的思想、言行代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向與代表人民的根本利益是文化大發(fā)展“作業(yè)”與具象。知識(shí)分子的樣貌及其對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)度是窺探文化大繁榮及水平的窗口，營(yíng)造、營(yíng)養(yǎng)寬松的語(yǔ)境與文化生態(tài)，致力于改變知識(shí)分子思想枯涸和知識(shí)分子集中地思想市場(chǎng)蕭條之狀；促使知識(shí)分子，尤其是以兩院院士等為代表的高級(jí)知識(shí)分子有“極光明俊偉的人格、極平實(shí)淵博的學(xué)問、極誠(chéng)摯和藹的感情”是文化大發(fā)展的初心與績(jī)效。

知識(shí)分子群體質(zhì)量的高、低及其文、理科研究成果水準(zhǔn)是文化大發(fā)展及實(shí)績(jī)的觀察重點(diǎn)，知識(shí)分子及發(fā)展是測(cè)度文化大發(fā)展及其水平的大樣本。讓知識(shí)分子自尊、獨(dú)立，堅(jiān)守民主思想、堅(jiān)持啟蒙價(jià)值，并使他們是有良知的學(xué)人，不昧著良心說(shuō)話，是民族的脊梁乃文化大發(fā)展的理想與追求。助力知識(shí)分子學(xué)仿民國(guó)時(shí)期的大知識(shí)分子，讓他們做人做事認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅是文化建設(shè)、進(jìn)步的偉力所在；使知識(shí)分子在滾滾紅塵中不沉淪，少做、不做百無(wú)一用的“課題”等，特別是不說(shuō)大話、瞎話，以及讓知識(shí)分子不做精神侏儒、不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸是文化大發(fā)展的擔(dān)當(dāng)與“意志”。鼓勵(lì)、推動(dòng)知識(shí)分子抨擊社會(huì)上的沉疴舊疾，不讓大家生活在欺騙里和遏制文化界、知識(shí)界劣幣淘汰優(yōu)幣之象是文化大繁榮的視點(diǎn)與靶點(diǎn)。借文化之手、文化之力促知識(shí)分子嚴(yán)格自律，儒雅有風(fēng)骨，讓他們不虛胖、不虛榮；給力高校及高校人不同流合污，并可制止、杜絕高校送官員博士學(xué)位等亂象，以及讓文化界等少用大師、泰斗、大家等詞組，文化大發(fā)展當(dāng)釋放能量、有壓制力。

（三）促知識(shí)分子進(jìn)步，讓其效力于增加中華文化的深度與影響力乃文化發(fā)展的意涵

文興邦興、文強(qiáng)國(guó)強(qiáng)。知識(shí)分子是社會(huì)的睿智者和科學(xué)文化的傳播者、發(fā)展者，文化大繁榮不能跑偏、異化，讓知識(shí)分子富學(xué)養(yǎng)、可自治、行為檢點(diǎn)，邪不可侵；以天下蒼生為念，有剛勁、浩然之氣，可我手寫我心；使之為天地立心、為生民立命，且淡泊名利、雅靜安詳屬文化大發(fā)展的業(yè)務(wù)。助知識(shí)分子有識(shí)、有節(jié)操、平實(shí)，是正直的人；有力化解文化、知識(shí)界等存在的含思想、思路等高仿在內(nèi)的各種抄襲之況；讓知識(shí)分子自重、有是非觀與道德底線[2]，不做權(quán)力附庸、不讓斯文掃地以及讓知識(shí)分子“時(shí)髦不能動(dòng)”是文化大繁榮的至要之一。讓知識(shí)分子守本分、不墮落，謙虛、謹(jǐn)慎，不自我膨脹；使他們有獨(dú)立認(rèn)識(shí)，是君子，做學(xué)問不“泛政治化”，不搞煽情、無(wú)聊的東西，且注意不被經(jīng)濟(jì)等因素裹挾，其研究不背離真實(shí)與自欺欺人；讓教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、新聞界學(xué)術(shù)腐敗等大幅減少是文化大發(fā)展的意向與格局。

構(gòu)建現(xiàn)代中國(guó)，現(xiàn)代文化是柱石，它需要文化化之、文化鑄之。促進(jìn)知識(shí)分子發(fā)展，讓其以獨(dú)立思考為體、古今中外為用，給力增加中華文化的深度與影響力乃文化大繁榮的內(nèi)涵與結(jié)果。美國(guó)政治學(xué)家約瑟夫·奈在中國(guó)浦東干部學(xué)院講課時(shí)提出，如給國(guó)家的文化軟實(shí)力打分，目前美國(guó)有90分，中國(guó)為60分。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)前主席許嘉璐說(shuō)：我認(rèn)為美國(guó)軟實(shí)力的影響超過90分，中國(guó)的文化軟實(shí)力不到60分[3]。使知識(shí)分子是勇于任事、敢言說(shuō)的思想者，其研究及成果可加分提高我們的文化軟實(shí)力與綜合實(shí)力是文化大發(fā)展的使命與要?jiǎng)?wù)。為民健康、幸福講真話、道真情，建佳言、獻(xiàn)實(shí)策是知識(shí)分子的工作及規(guī)范；使知識(shí)分子是素心人，是有一定思想深沉度、不“殘廢”的學(xué)人，并關(guān)注、多做提高社會(huì)質(zhì)量的有價(jià)值、高價(jià)值的研究乃文化大繁榮的命題與屬望。消化市場(chǎng)主義、犬儒主義等對(duì)知識(shí)分子、對(duì)文化的侵蝕、解構(gòu)，剪掉我們“腦袋里的辮子”；讓知識(shí)分子不唯上、不唯書、僅唯實(shí)，不曲學(xué)阿世；助其多為提高和諧發(fā)展度、綠色發(fā)展度和“社會(huì)進(jìn)步指數(shù)”（2014年，我國(guó)在該指數(shù)的世界排名居第90位）工作是文化大繁榮的指向與本分。

三、生活美好是文化大繁榮的基本目標(biāo)與責(zé)任

（一）讓大家享有有質(zhì)量的生活乃文化大發(fā)展的基點(diǎn)與“抱負(fù)”

1. 文化發(fā)展當(dāng)讓我們“像花兒開在春風(fēng)里”

文化大發(fā)展不能只有、只看有關(guān)報(bào)告或宣讀點(diǎn)相關(guān)數(shù)字。文化似水、似空氣，它是傳統(tǒng)習(xí)俗和行為規(guī)范，是思維方式、價(jià)值理念等之集成；構(gòu)建美麗中國(guó)，先進(jìn)文化是“磚石”，文化繁榮，豐富、優(yōu)化我們的文化是根本?！?4字核心價(jià)值觀”是社會(huì)發(fā)展、文明的指導(dǎo)思想，文化大發(fā)展當(dāng)發(fā)力讓政府、大家踐行、兌現(xiàn)之。人是環(huán)境產(chǎn)物，是社會(huì)的存在，構(gòu)造慢下來(lái)、靜下來(lái)和沉下來(lái)的讀書、學(xué)習(xí)環(huán)境，促社會(huì)多關(guān)懷弱勢(shì)群體，助力遏制生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降，逐步發(fā)展社會(huì)力是文化大發(fā)展的工作及成果。不斷強(qiáng)化民本、民大和人民安好最重要的意念，讓珍視人的安全、人的價(jià)值成為共識(shí)，以及重視、善待人民，使人民有高福利是文化大繁榮的最強(qiáng)音。這樣，文化大發(fā)展要力避播下龍種、收獲跳蚤之況，繁榮文化不是說(shuō)，也不可虛擬化，讓我們尊重、順從、保護(hù)自然，不斷提升生產(chǎn)GDP的效率與大家的滿意度，建造尚公、尚能的社會(huì)；締造高智商，使所有污染負(fù)增長(zhǎng)的中國(guó)乃文化大繁榮的初衷與用意。助力提升居民消費(fèi)率（現(xiàn)在我們的此平均值是34%；美國(guó)為70%），讓我們享有有質(zhì)量的生活與生活出彩；助益拉高科學(xué)發(fā)展的兌現(xiàn)度、質(zhì)量度，讓我們“像花兒開在春風(fēng)里”是文化大繁榮的本意和走勢(shì)。

2. 人民物質(zhì)、精神幸福是實(shí)現(xiàn)文化大繁榮目標(biāo)的主項(xiàng)目與抓手

助推實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，并推動(dòng)人文城市建設(shè)、文化城市建設(shè)與提高社會(huì)質(zhì)量是科學(xué)發(fā)展的實(shí)務(wù)，人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步狀況是檢測(cè)文化大繁榮與科學(xué)發(fā)展達(dá)成度的第一標(biāo)準(zhǔn)。除“草”助“百花齊放”，營(yíng)構(gòu)寬容（允許別人自由判斷、行動(dòng)；耐心、無(wú)偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)等不一致的意見）、寬松的時(shí)代和建美好中國(guó)乃文化大發(fā)展的基調(diào)與脈動(dòng)。注重增加文化大繁榮的“體感”與效力，注意用中、外歷史與歷史記憶照亮未來(lái)[4]、啟思我們；增加社會(huì)的寬厚度，讓社會(huì)多些真誠(chéng)、善良、銳利的批評(píng)之聲，從而建大美中國(guó)是文化大繁榮的功用。文化大發(fā)展還應(yīng)增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，使大家不畏浮云遮望眼且剛強(qiáng)不懦弱，并讓我們能守住自我，可慢生活和達(dá)成處處“年年新綠滿芳洲”；發(fā)力“消除外在及內(nèi)在破壞人類思想、關(guān)系及愛的那份恐懼”，“助我們活得自由無(wú)懼”（印度哲學(xué)家克里希那穆提），讓我們的生活品質(zhì)好是文化大繁榮的主旨與利好。弘揚(yáng)人本主義、唯人民利益是從，讓“社會(huì)制度的第一美德”——正義，公平擴(kuò)散、布滿全社會(huì)，進(jìn)而使人民物質(zhì)、精神幸福是實(shí)現(xiàn)文化大繁榮目標(biāo)的主項(xiàng)目與抓手；獻(xiàn)力保證、維護(hù)基本人權(quán)是科學(xué)發(fā)展與文化大發(fā)展的內(nèi)需、情結(jié)與現(xiàn)實(shí)訴求。

（二）拉高社會(huì)與生活品質(zhì)需要現(xiàn)代文化含量大的公共文化產(chǎn)品

1. 公共文化產(chǎn)品應(yīng)富含可發(fā)展我們的智力、非智力因素之“內(nèi)能”

科學(xué)發(fā)展，公共文化是船帆；繁榮文化，公共文化是“氮、磷、鉀”，又是果實(shí)。人的現(xiàn)代化是文化繁榮、科學(xué)發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)與目的地。文化大繁榮不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)滿天飛或發(fā)批示，拉提大眾文化產(chǎn)品的文化水平；用文化改造、塑造人，讓我們睜眼看世界、觀現(xiàn)實(shí)，并見賢思齊；可化解實(shí)用主義、金錢至上和以法治反人治，建文化中國(guó)是文化大發(fā)展的必要項(xiàng)目。文化大發(fā)展也非時(shí)尚元素的整合及表演，增大民間文學(xué)與普及化的文化產(chǎn)品的現(xiàn)代文化含量，且助民發(fā)展，造福、送福于民是中心。通俗文藝作品與影（商業(yè)電影、藝術(shù)電影與微電影等）視產(chǎn)品等能影響一代人，可影響人民的智商、素質(zhì)甚至民族的前途。在以通俗文藝作品為代表的大眾文化產(chǎn)品里增加人民性和寫實(shí)主義、現(xiàn)代主義元素，并提升優(yōu)質(zhì)文化成分及權(quán)重是文化大發(fā)展的主題。

實(shí)現(xiàn)文化大繁榮，文化須有親和力、生命力與推進(jìn)力，文化大發(fā)展當(dāng)落小、落實(shí)、落細(xì)。關(guān)注、提高網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化的文化品質(zhì)，去除污染大家心智的“文化”產(chǎn)品，獻(xiàn)力富強(qiáng)我們的智力、非智力因素，并為社會(huì)進(jìn)步、文明鼓與呼是文化大發(fā)展清晰的目標(biāo)與急務(wù)。時(shí)下，以影視（電視劇與網(wǎng)絡(luò)劇等網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目）作品為代表的許多公共文化產(chǎn)品內(nèi)涵弱、文化濃度低，缺乏對(duì)個(gè)體、人性的關(guān)注或人文關(guān)懷。作家王蒙在題為“當(dāng)代文化生活的繁榮和困惑”講座中說(shuō)：通俗作品要有品，文化“只剩下平庸的東西就很危險(xiǎn)了”。他指出：我們的文化作品要“有思想、有親情、有勵(lì)志、有頭腦”；文化傳播者不能“走無(wú)頭腦作品的路”[5]。

2. 增加關(guān)注、反映現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)代的公共文化產(chǎn)品是繁榮文化的內(nèi)需

寬泛傳播先進(jìn)文化，且加重現(xiàn)代文化的“砝碼”，以助我們改善心智、開啟智慧、改變觀念，并不斷提升人民向上、向前的力量是文化大繁榮的“動(dòng)脈”與“氣質(zhì)”。筆者以為，“尊孔”、懷舊非文化大發(fā)展的主流，覆蓋面寬、滲透力強(qiáng)的影視作品不能總在皇帝、后宮或幾百年、幾千年前的歷史里找素材、尋靈感，不能讓落后、糟粕多，先進(jìn)文化成分為零的東西占據(jù)銀屏，使受眾特別是青少年長(zhǎng)期接受與當(dāng)代文明相左的東西。鑒于以電視劇為代表的一些熱門的文化產(chǎn)品現(xiàn)代文化元素嚴(yán)重缺失之狀，增加反映當(dāng)下性、現(xiàn)實(shí)性的大眾文化產(chǎn)品，并提高影視產(chǎn)品的文化價(jià)值，同時(shí)清除、遏制偽造、低劣和敗壞青少年等心靈的文化產(chǎn)品是文化大繁榮的“法定”事務(wù)。

全面?zhèn)鞑ァ垞P(yáng)真善美與現(xiàn)代文明是視覺文化和文化大繁榮的取向，這是文化產(chǎn)品的基本內(nèi)容。有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)、有愛心，而非只為“稻梁謀”的影視人當(dāng)以“要有光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說(shuō)出事實(shí)真相的勇氣和正氣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望”為創(chuàng)作思想與指南，多創(chuàng)作現(xiàn)代題材的影視作品?；赝轮袊?guó)65年的歲月，其中有大量值得寫的、反思的東西?；凇稇椃ā罚男鞴苷叩乃枷霐M解放，影視產(chǎn)品等的審查可寬松、大氣些，以使影視人聚焦、落腳于當(dāng)代，創(chuàng)作出助力文化進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展和受眾喜歡的好作品?！按筌S進(jìn)”“文革”等能為我們的未來(lái)提供經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、啟示的史實(shí)，長(zhǎng)期的回避、遺忘不正常，建議弱化管制、放寬審批尺度，讓影視產(chǎn)品等適度涉足、反映之。文化部蔡武部長(zhǎng)在《文化熱點(diǎn)面對(duì)面》一書中說(shuō)，行政權(quán)力對(duì)藝術(shù)的發(fā)展不要多干預(yù)，這樣，才能促使文藝、文化繁榮。他提出：“我們?nèi)珖?guó)幾百個(gè)電視頻道，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的文化節(jié)目，真正的有豐富文化內(nèi)涵、高尚文化品位和品格的節(jié)目又占多大比例？”推動(dòng)、實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展，有關(guān)部門要自信、放權(quán)，不要事事都“管”，應(yīng)尊重、相信文化人。

3. 推進(jìn)文化大發(fā)展，認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厣a(chǎn)公共文化產(chǎn)品是關(guān)鍵

公共文化及產(chǎn)品不能粗制濫造，它應(yīng)有“熱度”和正向作用力，可讓深者得其深、淺者得其淺，要在充滿現(xiàn)代的精神內(nèi)涵和促人民的進(jìn)步、文明。目下，影視產(chǎn)品當(dāng)有對(duì)正義、平等、自由的吁求，有對(duì)于底層苦難和受壓迫民眾的同情和尊重；影視產(chǎn)品的造境當(dāng)體現(xiàn)、擴(kuò)散、滲透現(xiàn)代性、先進(jìn)性與文明性。以近、現(xiàn)代中土的人與事為素材創(chuàng)作、播放的文化產(chǎn)品必須實(shí)事求是！不能放肆地亂編、胡作非為或說(shuō)偽史。推進(jìn)文化大發(fā)展，多創(chuàng)作、多傳播正劇和認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厣a(chǎn)公共文化產(chǎn)品是要求、是關(guān)鍵；作品美的感染力強(qiáng)，有矯正一些社會(huì)異象之力，可增大受眾對(duì)于真理的追求力、能促進(jìn)人民發(fā)展是評(píng)判影視產(chǎn)品優(yōu)劣之基本元素。公共文化產(chǎn)品示范性、導(dǎo)向性頗強(qiáng)，重視、提高影視人的思想力、創(chuàng)作力，扭轉(zhuǎn)影視產(chǎn)品等“拷貝”或復(fù)印、抄襲境內(nèi)外已有的東西是文化大發(fā)展的剛需與當(dāng)解決之大事。2014年4月，原新聞出版總署署長(zhǎng)（國(guó)家版權(quán)局局長(zhǎng)）柳斌杰說(shuō)：“我們每年生產(chǎn)的文化產(chǎn)品很多，但95%是復(fù)制，或者只是轉(zhuǎn)換一種表現(xiàn)形式?！庇行苿?dòng)文化發(fā)展，生產(chǎn)大眾文化產(chǎn)品各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)嚴(yán)肅、嚴(yán)格，不能雷人、急就章或只有說(shuō)教。

四、余語(yǔ)

我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，不斷提高生產(chǎn)力水平和各種人均指標(biāo)，持續(xù)提拉人民收入與生活水平是科學(xué)發(fā)展的使命與硬任務(wù)；順從、滿足人民的期待，讓我們的生活如花、如歌，如酒、如詩(shī)，使大家天天生活“在燦爛的五月里”是科學(xué)發(fā)展的要旨。所以，文化大繁榮需做實(shí)、接“地氣”[6]，應(yīng)啟民智、利民生，要給力拉高人民的幸福度。做實(shí)事、干在實(shí)處，利于人民全面發(fā)展和減少空氣、水和土壤的污染等公害；促進(jìn)社會(huì)公平、正義，努力構(gòu)建均勻、平衡的社會(huì)乃文化大繁榮的中心與價(jià)值。

[1] 聯(lián)合國(guó)教科文組織終身學(xué)習(xí)研究所.成人學(xué)習(xí)和教育全球報(bào)告[M].北京:教育科學(xué)出版社,2012:13.

[2] 施晨露.不想當(dāng)裁縫的搬運(yùn)工不是好編劇[N].解放日?qǐng)?bào), 2014-5-16(8).

[3] 許嘉璐.喚醒和培育13億人心里的中華文化基因[N].文匯報(bào),2014-5-19(9).

[4] 唐小兵,讓歷史記憶照亮未來(lái)[J].讀書,2014(2):55-61.

[5] 王劍虹,只剩下平庸的東西,很危險(xiǎn)[N].新民晚報(bào),2013-11-2(A12).

[6] 曾鐵,文化大發(fā)展進(jìn)路和效力論綱[J].泰山學(xué)院學(xué)報(bào),2014, (1):50-55.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：韓立娟）

The Cultural Prosperity of Scientific Development Theory

ZENG Tie
(Department of Economics, Xuhui Campus of Shanghai Open University, Shanghai 200032, China)

To promote the scientific development, cultural construction is very important. The realization of people's modernization and construction of culture, the achievement of high - quality society with healthy environment are the goals and the core tasks of the cultural prosperity. Understanding and meeting the expectations of the people, promoting the healthy social development, and constantly improving people's happiness are the main aims for well-off society.

scientific development; cultural prosperity; intellectuals; modernization

D616

A

1009-9115(2015)06-0106-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2015.06.029

2014-05-27

曾鐵（1958-），男，安徽蕪湖人，博士，教授，研究方向?yàn)槲幕l(fā)展、科技傳播等。