史籍與考古所見遼代藥物考

李浩楠

（赤峰學(xué)院 歷史文化學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

歷史學(xué)研究

史籍與考古所見遼代藥物考

李浩楠

（赤峰學(xué)院 歷史文化學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

通過對(duì)現(xiàn)有史籍記載和考古資料的分析，遼代藥物可考者一共有60種，21個(gè)分類。史籍記載和考古發(fā)現(xiàn)的遼代藥物具有種類大體完備，與實(shí)際藥物種類有著相當(dāng)距離，具有濃厚的漢文化背景，多種用途等特點(diǎn)。

遼代；藥物；文獻(xiàn)；考古

由于記載相對(duì)缺乏的緣故，遼代醫(yī)學(xué)一直是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史研究的薄弱環(huán)節(jié)。而在遼代醫(yī)學(xué)的研究中，又呈現(xiàn)出“重醫(yī)輕藥”的特征。陳述先生認(rèn)為，契丹境內(nèi)出產(chǎn)各種動(dòng)植物藥材，同時(shí)遼朝亦通過各種渠道從中原、女真、高麗、回鶻獲得藥材[1]。顧亞麗、劉懷軍先生認(rèn)為，遼朝統(tǒng)治區(qū)域草深林密，藥材豐富，同時(shí)，由于遼與周邊民族及國(guó)家交往頻繁，導(dǎo)致遼代藥材來源渠道多，種類豐富[2]。于新春、孫昊先生認(rèn)為，遼朝廣闊的疆域分布多種地貌，生態(tài)環(huán)境良好。加上與周邊的交易，故藥材十分豐富[3]。以上研究的不足之處在于：在史料的利用上，對(duì)宋人資料挖掘不夠；對(duì)考古資料利用不足；對(duì)中藥學(xué)的知識(shí)未予充分吸收。故筆者擬結(jié)合遼代史料及中藥學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)史籍和考古所見遼代藥物進(jìn)行探討，以求教于方家。

一、遼代藥物的分類

學(xué)者對(duì)遼代藥物的研究，多采用史料排比、羅列的形式進(jìn)行論述，并未對(duì)遼代藥物進(jìn)行分類，故筆者按照現(xiàn)代中藥學(xué)的藥物分類，對(duì)20類遼代藥物進(jìn)行說明。

解表藥。菊花，統(tǒng)和四年（986）遼圣宗祭天，“賜從臣命婦菊花酒”[4,p124]?？芍|朝皇室貴族使用菊花，菊花既可做酒，亦可入藥，其功效為疏散風(fēng)熱，平肝明目，清熱解毒[5,p44]；荊芥，20世紀(jì)90年代時(shí)，于遼寧省朝陽市北塔中出土[6]。其功效為發(fā)表散風(fēng)，透疹消瘡，炒炭止血[5,p32]；蒼耳子，于朝陽市北塔中出土[6]。其功效為散風(fēng)除濕，通竅止痛[5,p37]；薄荷，《金史·地理志》中都路大興府下，載當(dāng)?shù)厮幉挠小氨『伞盵7,p573]，遼、金兩朝相距時(shí)間較近，加之藥材種植的推廣并非一日可以完成，故《金史·地理志》中所記中都路、西京路、北京路等原遼朝統(tǒng)治地區(qū)所產(chǎn)藥材，皆可看作繼承遼地所產(chǎn)的結(jié)果。薄荷的功效為疏散風(fēng)熱，清利頭目，利咽，透疹，疏肝解郁[5,p40]。

清熱藥。犀角，神冊(cè)五年（920），吳越國(guó)“貢犀角”[4,p16]。天祚帝時(shí)，有“內(nèi)府犀角”[4,p1414]。據(jù)當(dāng)代中醫(yī)學(xué)者的研究，水牛角與犀角功效相近[8]。水牛角的功效為清熱，涼血，解毒[5,p93]。犀角當(dāng)與之同，且可能主要來自境外，即可入藥，又可當(dāng)作奢侈品；赤芍，遼皇子耶律只沒曾賦“移芍藥詩”[4,p986]?？芍|朝境內(nèi)產(chǎn)芍藥，赤芍“為毛莨科多年生草本植物芍藥或川赤芍的根”[5,p92]。赤芍的功效為清熱涼血，散瘀止痛[5,p92]；天花粉、谷精草，均于朝陽市北塔中出土[6]。其功效分別為清熱生津，清肺潤(rùn)燥，解毒消癰[5,p53]和疏散風(fēng)熱，明目退翳[5,p58]；黃連，《金史·地理志》西京路大同府下，載當(dāng)?shù)厮a(chǎn)藥物有“黃連”[7,p564]，其功效為清熱燥濕，瀉火解毒[5,p61]；不灰木，《金史·地理志》西京路豐州下，載當(dāng)?shù)厮a(chǎn)有“不灰木”[7,p565]，李時(shí)珍認(rèn)為，其功效為除煩熱陽厥[9,p553]；牡丹皮，宋人姜夔聽聞契丹人蕭總管所述契丹風(fēng)土，作《契丹歌》，中有“春來草色一萬里，芍藥牡丹相間紅”[10,p212]，牡丹皮即牡丹之根皮，其功效為清熱涼血，活血散瘀[5,p91]。

瀉下藥?；鹇槿剩瑑?nèi)蒙古赤峰市巴林左旗巴彥塔拉遼代遺址中，在39份浮選樣品中共發(fā)現(xiàn)了867粒各種炭化植物種子，其中有167粒炭化大麻籽[11]。說明遼代此地有野生或人工種植的大麻。火麻仁，“為?？埔荒晟荼局参锎舐榈某墒旆N子”[5,p102]。其功效為潤(rùn)腸通便[5,p102]；郁李仁，景德二年（1005），遼朝贈(zèng)送宋朝國(guó)禮有“黑郁李”[12,p49]，郁李仁即郁李之成熟種子，其功效為潤(rùn)腸通便，利水消腫[5,p102]。

祛風(fēng)濕藥。白附子，《三朝北盟會(huì)編》卷三載女真地區(qū)土產(chǎn)有“白附子”[13,p17]，白附子有禹白附和關(guān)白附之分，其中關(guān)白附主要產(chǎn)于東三省地區(qū)，即遼代女真族所居之地。關(guān)白附為祛風(fēng)濕藥，善祛風(fēng)濕、止疼痛[14]。

化濕藥。蒼術(shù)，《金史·地理志》中都路大興府下，明確記載當(dāng)?shù)亍八幃a(chǎn)”有“蒼術(shù)”[7,p573]。其功效為燥濕健脾、祛風(fēng)濕[5,p127]。

利水滲濕藥。茯苓、豬苓，《契丹國(guó)志》卷二二《四至鄰國(guó)地里遠(yuǎn)近》，詳細(xì)記載了熟女真部族地區(qū)的物產(chǎn)，其中有“茯苓”及“豬苓”[15,p212]。其功效分別為利水滲濕，健脾安神[5,p132]和利水滲濕[5,p133]；滑石，《金史·地理志》載中都路大興府所產(chǎn)藥材有“滑石”[7,p573]，其功效為利水通淋，清解暑熱，收濕斂瘡[5,p139]；冬葵子，巴彥塔拉遺址的浮選樣品中，共有21粒冬葵種子[11]。說明遼代當(dāng)?shù)赜幸吧蛉斯しN植的冬葵，但是規(guī)模顯然不及大麻。冬葵子的功效為利水通淋，下乳潤(rùn)腸[5,p144]。

溫里藥。丁香，1988-1992年，文物考古工作者在對(duì)內(nèi)蒙古巴林右旗遼代慶州白塔進(jìn)行搶救性維修期間，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)一批藥材，其中有丁香[16]。其功效為溫中降逆，散寒止痛，溫腎助陽[5,p155]；肉桂，于朝陽市北塔中出土[6]。其功效為補(bǔ)火助陽，散寒止痛，溫經(jīng)通脈[5,p151]；吳茱萸，景德二年，遼朝贈(zèng)送宋朝國(guó)禮有“蕪萸”[12,p49]，即吳茱萸的異寫，其功效為散寒止痛，溫中止嘔，助陽止瀉[5,p153]。

理氣藥。沉香，于慶州白塔內(nèi)出土[16]。其功效為行氣止痛，溫中止嘔，納氣平喘[5,p162]；檀香，在慶州白塔[16]及朝陽市北塔中[6]均有出土，其功效為行氣止痛，散寒調(diào)中[5,p162]。

消食藥。谷芽，即稻的成熟果實(shí)。據(jù)韓茂莉先生研究，遼代水稻種植集中在南京一帶[17,p109-111]。既然存在水稻的種植，谷芽用于藥用亦在情理之中，谷芽的功效為消食健胃[5,p173]。

驅(qū)蟲藥。檳榔，于慶州白塔內(nèi)出土[16]。其功效為驅(qū)蟲消積，行氣利水[5,p178]。

止血藥。花蕊石，陸游在《老學(xué)庵筆記》卷二，言宋人王子韶承擔(dān)“送伴”遼朝使者任務(wù)，因遭到士卒襲擊受傷，遂告知遼使己患“風(fēng)疾”，不能相見，遼使遂戲言：“曾服花蕊石散否？”[18,p19]可知，遼人對(duì)于花蕊石不陌生，或?yàn)樽援a(chǎn)，或?yàn)閺木惩馔緩将@得?；ㄈ锸墓π榛鲋寡猍5,p190]；艾葉，自遼朝奔宋的武珪記載，端午節(jié)，遼朝皇家要“采艾摘葉”[19,p332]，且“渤海廚子進(jìn)艾膏”[19,p333]?！鞍奔窗~，顯系沿襲中原風(fēng)俗，艾葉的功效為溫經(jīng)止血，散寒調(diào)經(jīng)，安胎[5,p196]；大薊，沈括在《夢(mèng)溪筆談》卷二五中記載“予使虜，至古契丹界，大薊茇如車蓋”[20,p190]。其功效為涼血止血，散瘀解毒消癰[5,p183]。

活血化瘀藥。乳香，于慶州白塔內(nèi)出土[16]。其功效為活血行氣止痛，消腫生肌[5,p202]；川芎、兒茶，均于朝陽市北塔中出土[6]。其功效分別為活血行氣，祛風(fēng)止痛[5,p198]和活血療傷，止血生肌斂瘡[5,p217]；白牽牛，《金史·地理志》中都路大興府下，載其所產(chǎn)藥物有“白牽牛”[7,p573]其功效活血通絡(luò)、化痰散結(jié)、解毒消癰[21]。

化痰止咳平喘藥。天南星，《契丹國(guó)志》載熟女真國(guó)以藥材與遼朝貿(mào)易，其中有“天南星”[15,p212]，其功效為燥濕化痰，祛風(fēng)解痙[5,p225]；半夏，《金史·地理志》中都路大興府下，載其所產(chǎn)藥物有“半夏”[7,p573]，其功效為燥濕化痰，降逆止嘔，消痞散結(jié)[5,p223]；苦杏仁，遼代長(zhǎng)春州，“多榆柳杏林”[4,p374]，苦杏仁為杏之成熟種子，其功效為止咳平喘，潤(rùn)腸通便[5,p240]；瓜蔞，宋人莊綽《雞肋編》卷上載，遼朝燕地婦女“冬月以括蔞涂面”[22,p15]，括蔞即瓜蔞，既可涂面，又可入藥，其功效為清熱化痰，寬胸散結(jié)，潤(rùn)腸通便[5,p232]。

安神藥。琥珀，大中祥符三年（1010），遼使贈(zèng)宋朝皇太后遺留物中有“琥珀”[12,p58]，既可當(dāng)作奢侈品，又可入藥，其功效為鎮(zhèn)驚安神，活血散瘀，利尿通淋[5,p251]；白龍骨，《金史·地理志》中都路大興府下，載其出產(chǎn)藥材有“白龍骨”[7,p573]，白龍骨即龍骨，功效為鎮(zhèn)驚安神，平肝潛陽，收澀固斂[5,p250]。

平肝息風(fēng)藥。代赭石，《金史·地理志》中都路大興府下，載其出產(chǎn)藥材有“代赭石”[7,p573]，其功效為平肝潛陽，重鎮(zhèn)降逆，涼血止血[5,p259]。

開竅藥。麝香，遼代東京道興中府有地名名曰“麝香崖”[4,p486]，當(dāng)因此地鹿群眾多及產(chǎn)麝香而命名，麝香的功效為開竅醒神，活血通經(jīng)，止痛，催產(chǎn)[5,p270]；九節(jié)菖蒲，于朝陽市北塔中出土[6]。學(xué)術(shù)界多認(rèn)為九節(jié)菖蒲與石菖蒲功效基本相同[23]。石菖蒲的功效則為開竅寧神，化濕和胃[5,p273]；安息香，《金史·地理志》西京路大同府下，所產(chǎn)藥物有“安息香”[7,p564]，其功效為開竅醒神、行氣活血、鎮(zhèn)驚息風(fēng)[24]。

補(bǔ)虛藥。人參、松實(shí)，《三朝北盟會(huì)編》卷三載女真地區(qū)土產(chǎn)有“人參”及“松實(shí)”[13,p17]，人參的功效為大補(bǔ)元?dú)?，補(bǔ)脾益肺，生津，安神[5,p277]。松實(shí)即松子，松仁，其功效為補(bǔ)虛及延年益壽[25]；甘草，宋人王易《重編燕北錄》中云，遼朝皇后生產(chǎn)時(shí)，“用甘草苗代桿草臥之”[26,卷38]。《金史》亦云西京路大同府所產(chǎn)藥物有“甘草”[7,p564]，其功效為益氣補(bǔ)中，清熱解毒，祛咳止痰，緩急止痛，調(diào)和藥性[5,p283]；黑豆，遼朝皇后在生產(chǎn)后“即服黑豆湯調(diào)鹽三分”[26,卷38]，此湯內(nèi)必有黑豆，李時(shí)珍認(rèn)為其可補(bǔ)腎[9,p1501]；蜂蜜，《三朝北盟會(huì)編》卷三載熟女真族物產(chǎn)有“蜜”[13,p17]，即蜂蜜，其功效為補(bǔ)中緩急，潤(rùn)燥，解毒[5,p285]；大棗，《妙行大師行狀碑》載清寧五年（1059），遼公主奉施“棗栗蔬園”等[27,p586]，棗即大棗，其功效為補(bǔ)中益氣，養(yǎng)血安神，緩和藥性[5,p284]；鹿茸，重熙七年（1038），遼興宗“遣楊家進(jìn)鹿尾茸于大安宮”[4,p220]，即鹿尾與鹿茸。沈括亦云所見“北方戎狄”諸鹿，“角大而有文，瑩瑩如玉，其茸亦可用”[20,p201]。鹿茸的功效為壯腎陽，益精血，強(qiáng)筋骨，調(diào)沖任，托瘡毒[5,p286]；枸杞子，《金史·地理志》西京路大同府下，所產(chǎn)藥物有“枸杞”[7,p564]，其功效為補(bǔ)肝腎，明目[5,p310]；白芍，宋人洪皓曾記“女真多白芍藥花”[28,p131]，其功效為養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，平肝止痛，斂陰止汗[5,p302]。

收澀藥。浮小麥，即小麥未成熟的穎果，遼代小麥種植范圍較廣[17,p109]。故浮小麥用作藥用亦在情理之中，其功效為斂汗，益氣，除熱[5,p315]；五味子，金代北京路，即原遼中京道地區(qū)，所產(chǎn)藥材有“五味子”[7,p557]，其功效為斂肺滋腎，生津斂汗，澀精止瀉，寧心安神[5,p316]；百藥煎，《金史·地理志》西京路大同府下，所產(chǎn)藥物有“百藥煎”[7,p564]，百藥煎即以五倍子加工而成，李時(shí)珍認(rèn)為“百藥煎，功與五倍子不異”[9,p2241]，五倍子的功效為斂肺降火，澀腸止瀉，固精止遺，斂汗止血[5,p318]；蓮子，宋人陶榖在《清異錄》卷上載“北戎蓮實(shí)，狀長(zhǎng)少味”[29,p42]。其功效為益腎固精，補(bǔ)脾止瀉，止帶，養(yǎng)心[5,p326]。另，蓮須，蓮房，蓮子心，荷葉，荷梗亦可入藥；肉豆蔻，于慶州白塔內(nèi)出土[16]。其功效為澀腸止瀉，溫中行氣[5,p321]。

解毒殺蟲燥濕止癢藥。松脂，《金史·地理志》西京路大同府下，所產(chǎn)藥物有“松脂”[7,p564]，《本草綱目》所引《神農(nóng)本草經(jīng)》載其主治癰疽惡瘡，頭瘍白禿，疥瘙風(fēng)氣等[9,p1918]；大蒜，女真人在遼末金初招待宋使食物，有“野蒜”[13,p30]，大蒜的功效為解毒殺蟲，消腫，止痢[5,p335]。

拔毒化腐生肌藥。砒石，1981年，考古工作者在察右前旗豪欠營(yíng)發(fā)現(xiàn)了“契丹女尸”，經(jīng)過科學(xué)檢測(cè)，古尸胃區(qū)檢材中含有砷，學(xué)者們認(rèn)為“砷是否作為某種藥物的一種成分而進(jìn)入肌體，這種可能性是存在的”[30,p131]。砒石則是含砷礦物砷華、毒砂或雄黃等礦石的加工制成品，內(nèi)服可劫痰平喘[5,p338]。

此外，遼代尚有一些特殊及不明藥物。遼穆宗曾命女巫研制延年藥，“當(dāng)用男子膽和之”[4,p74]，以人體器官作為藥物，于古于今，皆為醫(yī)學(xué)倫理所不容。遼人治療宋使的防凍藥，宋人多方詢問藥物組成，但遼方就是“不肯言”[18,p91]。這是記載不明之藥物。

二、遼代藥物的特點(diǎn)

一是遼代藥物種類大體完備。陳述[1]、顧亞麗、劉懷軍[2]、于新春、孫昊[3]諸先生的大作皆認(rèn)為遼代藥材十分豐富，但是豐富到什么程度，種類有多少并沒有作更多的敘述。筆者通過對(duì)現(xiàn)存史籍及考古資料的統(tǒng)計(jì)，遼代藥物可考者有60種，在現(xiàn)代中藥學(xué)的21個(gè)大的分類中（即以上所列解表藥、清熱藥等），遼代藥物占有了其中的20類，僅僅缺少涌吐藥。也就是說，盡管地處北方，盡管史料記載相對(duì)缺乏，遼朝通過采集、種植、貿(mào)易、交聘等手段，獲得了種類相對(duì)齊全的藥物，大體上能滿足傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)辨證論治體系的藥物要求。而且這60種藥物中，除了犀角、不灰木、白牽牛、松脂、松仁、黑豆、九節(jié)菖蒲、安息香等少數(shù)藥物外，其它藥物均為現(xiàn)代中醫(yī)臨床的常用藥物。

二是見于記載和考古發(fā)現(xiàn)的遼代藥物數(shù)量及種類，與歷史上的遼代藥物數(shù)量及種類有著相當(dāng)大差距，遼代文獻(xiàn)傳世者稀，更無藥物學(xué)著作和醫(yī)書流傳于世，筆者以上的考證更多借助《遼史》《金史》及宋人著作、考古資料等，這些資料都有相當(dāng)大的局限性，由于不是專門的的醫(yī)學(xué)著作，它們對(duì)遼代藥物的記載必然是零散的、孤立的、不系統(tǒng)的。比如一些非常常見的藥物，如生姜、蔥白、陳皮、山楂、瓜蒂等，可能因?yàn)閷?shí)在過于普通，很難引起史家的注意而不被記載在史籍中。宋人盡管從遼人處得知，防凍藥“市中亦有之”[18,p91]，但是卻沒有興趣通過遼人或親自調(diào)查市場(chǎng)上究竟有哪些藥在叫賣。想要弄清歷史上的遼代究竟有多少種藥物，目前看來是幾乎不可能的。

三是遼代藥物的史籍記載和考古發(fā)現(xiàn)均有濃厚的漢文化背景。從史籍記載來說，無論是《遼史》《金史》還是遼代石刻、《宋會(huì)要》、宋人筆記等，均為清一色的漢文文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)難免打上鮮明的漢文化烙印，故見于史籍記載的藥物名稱與傳統(tǒng)中藥藥名如此一致也就不難理解了。至于考古資料，無論是慶州白塔、朝陽北塔、巴彥塔拉遺址等，都是遼代城市的遺存，而眾所周知的事實(shí)是，契丹族隨著“四時(shí)捺缽”而游動(dòng)，很少居住在城市之中，故以上考古資料仍然反映的是定居漢人、渤海人等的藥物使用或種植，契丹女尸大概是個(gè)例外。

四是遼代藥物很多具有“一物多用”的特點(diǎn)。從文獻(xiàn)記載可知，遼代藥物很多不是被當(dāng)作藥物記載下來的，如松仁、大棗、黑豆等，既可食用，又可藥用。再如瓜蔞除了藥用，亦可涂面。犀角、琥珀亦可作為奢侈品。慶州白塔、朝陽市北塔出土藥材，既可藥用，又可防蟲等。巴彥塔拉遺址中的大麻，種子可藥用，纖維則可紡織麻布等。

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[29] 陶榖.清異錄[A].全宋筆記(第一編第二冊(cè))[C].鄭州:大象出版社,2003.

[30] 烏盟文物工作站,內(nèi)蒙古文物工作隊(duì).契丹女尸[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,1985.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭 靜）

The Research on Medicine of Liao Dynasty through Documents and Archaeology

LI Hao-nan
(School of Historical Culture, Chifeng University, Chifeng 024000, China)

Through the analysis of the existing historical records and archaeological materials, the medicine of Liao Dynasty had a total of 60 species and 21 classifications. The medicine of Liao Dynasty was generally complete but lacked of records. The medicine of Liao Dynasty had a close relationship with Han culture and could be used in many ways.

Liao Dynasty; Chinese medicine; document; archaeology

K246

A

1009-9115(2015)06-0072-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2015.06.020

內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦紅山文化暨契丹遼文化研究基地項(xiàng)目（2014J173）

2015-05-02

李浩楠（1983-），男，內(nèi)蒙古赤峰人，博士，講師，研究方向?yàn)檫|金史。