英語(yǔ)文學(xué)的文化疆界及形象闡釋研究

蘭 玲

（鄖陽(yáng)師范高等專科學(xué)校，湖北 十堰 442000）

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，英語(yǔ)文學(xué)僅僅由英美國(guó)籍的作家進(jìn)行創(chuàng)作，并且成為英美文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的引領(lǐng)者。但是隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)以及世界英語(yǔ)文學(xué)的廣泛傳播，當(dāng)代英語(yǔ)文學(xué)在傳播過(guò)程中已經(jīng)不僅限于英、美兩國(guó)地區(qū)以及周邊范圍，而是更多地向跨國(guó)界區(qū)域的范圍推進(jìn)。幾乎所有的英語(yǔ)文學(xué)都是以英語(yǔ)為創(chuàng)作語(yǔ)言的，但作家的身份卻并非英語(yǔ)國(guó)家，使其在作品的闡釋過(guò)程中不盡如人意。作家的文化身份有些是本土，有時(shí)候是外來(lái)的，有些是兩者交融的，那么要怎樣對(duì)其作品的人物形象進(jìn)行定位呢?當(dāng)遇到這類問(wèn)題的時(shí)候，我們就要進(jìn)行跨界研究(Border-crossing studies)，因?yàn)樽骷业奈幕尘耙彩菢?gòu)成作品的文學(xué)價(jià)值的重要一部分，因此我們不能僅僅從某個(gè)民族文化的角度來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題。

一、英語(yǔ)文學(xué)的文化疆界問(wèn)題的提出

從1901年至1961年間，歐美白人作家?guī)缀醢鼣埩耸澜绺鞔笪膶W(xué)獎(jiǎng)?wù)?，只有印度作家泰戈?duì)柵c智利作家米斯特拉爾能夠分別于1913年與1945年從中分羹。但是隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)以及世界英語(yǔ)文學(xué)的廣泛傳播，亞非拉等地區(qū)與國(guó)家的作家也得到了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的青睞。一直到20世紀(jì)90年代，已經(jīng)有一大半的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得作家并非是歐美白人，這也顯示出英語(yǔ)文學(xué)文化疆界的界限逐漸模糊，甚至重構(gòu)，這成為了英語(yǔ)文學(xué)多元化發(fā)展的重要標(biāo)志。大量英語(yǔ)文學(xué)材料表明，英語(yǔ)文學(xué)在世界范圍傳播的同時(shí)，也給了英語(yǔ)文學(xué)文化疆界重構(gòu)的機(jī)遇，文學(xué)形象在塑造的時(shí)候表現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，并沒(méi)有因?yàn)槲幕尘暗牟煌团c非白人、非英語(yǔ)國(guó)家作家的作品格格不入。

二、英語(yǔ)文學(xué)的文化疆界的劃分與特征

1.當(dāng)代英語(yǔ)文學(xué)的文化疆界的劃分

世界文化疆界的劃分依據(jù)，首先是民族文化身份。而要通過(guò)民族文化身份來(lái)劃分英語(yǔ)文學(xué)作品就顯得十分復(fù)雜。從語(yǔ)言文化層面上說(shuō)，英語(yǔ)文學(xué)指的是用英語(yǔ)創(chuàng)作的文學(xué)作品，是以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家民族文化背景的體現(xiàn)，通過(guò)語(yǔ)言反映了這些國(guó)家的民族傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、道德倫理等。而英語(yǔ)文學(xué)通過(guò)對(duì)人物形象的塑造進(jìn)一步對(duì)作者所生活的民族文化背景進(jìn)行闡釋，并能夠深刻反映該國(guó)的民族歷史進(jìn)程。比如說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者奈保爾，1932年出身于南美洲西印度群島特立尼達(dá)與多巴哥，他的父親的家庭屬于傳統(tǒng)的印度裔婆羅門，并成為了一名記者。1948年，奈保爾在特立尼達(dá)與多巴哥首都西班牙港女皇學(xué)院結(jié)束了他的大學(xué)學(xué)習(xí)。1950年，他來(lái)到英國(guó)牛津大學(xué)，專業(yè)為當(dāng)代英國(guó)文學(xué)，成為了一名文學(xué)碩士。畢業(yè)后，他就職于英國(guó)廣播公司，同時(shí)也在《新政治家》雜志社擔(dān)任評(píng)論員。1955年，奈保爾在英國(guó)定居，并與帕特利夏女士結(jié)婚。1996年，由于帕特病逝，他與納迪拉·卡納姆·阿爾維再婚。奈保爾在他有生之年的足跡遍布了世界各地，開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，是他創(chuàng)作靈感的最主要來(lái)源。由于奈保爾的祖國(guó)特立尼達(dá)和多巴哥曾是英國(guó)的殖民地，因此多民族文化在這個(gè)地方匯聚、交融，這種特殊的社會(huì)環(huán)境使奈保爾的思想兼具了多元化的社會(huì)政治歷史背景，并且通過(guò)英語(yǔ)在他的作品中展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)諷刺的表現(xiàn)手法展現(xiàn)了自己所經(jīng)歷的各種民族風(fēng)俗習(xí)慣和生活。

2.當(dāng)代英語(yǔ)文學(xué)的文化疆界特征

語(yǔ)言以其本身具有的世界范圍內(nèi)的傳播性和繼承性，是當(dāng)前人類交流與溝通的重要工具，民族文化當(dāng)然也是傳播和繼承的重要內(nèi)容，尤其是在茫茫歷史中一些重要的、延續(xù)至今的英語(yǔ)文學(xué)形象，已經(jīng)突破了原屬國(guó)家民族的文化限制，而延伸到更為寬廣的地理疆界中，成為世界范圍所有民族所共同擁有和分享的文化遺產(chǎn)。例如，莎士比亞創(chuàng)作的戲劇誕生了大量的經(jīng)典人物為世界人民所記憶。這些作品以英語(yǔ)以外的其他語(yǔ)言進(jìn)行翻譯或重編搬上舞臺(tái)，這些都充分地證明了英語(yǔ)文學(xué)的傳承不再受到地理疆域所限制，甚至表現(xiàn)出一定的交融共存的態(tài)勢(shì)，體現(xiàn)了全球化的特點(diǎn)。

三、英語(yǔ)文學(xué)作品中的形象分析概述

能否塑造一個(gè)成功的人物形象，關(guān)系到一部文學(xué)作品的成功與失敗，若要了解文學(xué)作品中所包含的深刻含義，就要從英語(yǔ)文學(xué)作品的內(nèi)容、時(shí)代背景等角度來(lái)進(jìn)行理解，從作品中的人物形象分析的角度出發(fā)來(lái)體會(huì)作者所表達(dá)的情感。每個(gè)作者在塑造一個(gè)人物形象的時(shí)候，其外在形象、性格特征的描寫是不可或缺的，當(dāng)作品與讀者見(jiàn)面之后，讀者就會(huì)通過(guò)這些外在形象和性格特征的描寫去感受整部文學(xué)中的時(shí)代背景，進(jìn)一步體會(huì)作者在創(chuàng)作時(shí)的心理感受。讀者在閱讀英語(yǔ)文學(xué)作品的過(guò)程中，會(huì)將其作不同的個(gè)性特征的歸類、總結(jié)、分析，再聯(lián)系作者所生活的年代，來(lái)感受他所要表達(dá)的創(chuàng)作理念。也有學(xué)者認(rèn)為，分析英語(yǔ)文學(xué)作品中的人物形象，是讀者體會(huì)作品所蘊(yùn)含的深刻含義的一個(gè)絕好的途徑，也有助于他們熟悉英語(yǔ)語(yǔ)言的表達(dá)方式，以及字里行間透露的作者的情緒和感悟。

四、英語(yǔ)文學(xué)中的文化疆界及人物形象的實(shí)例分析

1.英語(yǔ)文學(xué)中吝嗇鬼形象的分析

在西方的英語(yǔ)文學(xué)作品中，更為看重所描寫的人物形象所代表的文化疆界。吝嗇鬼可謂是歐洲文學(xué)作品中一個(gè)典型形象,他有著歐洲地區(qū)某個(gè)時(shí)代的底層群眾的生活狀況的特征，其中阿巴貢就是吝嗇鬼人物形象中最具有代表性的。

我們?cè)谧髌分胁浑y看出，阿巴貢對(duì)待自己的生活是十分小心謹(jǐn)慎的，尤其擔(dān)心別人會(huì)偷走自己的財(cái)產(chǎn)，拉弗萊在家的時(shí)候，阿巴貢不允許她站著，生怕自己的財(cái)產(chǎn)被偷走。平時(shí)，阿巴貢要求自己的仆人連喝剩下的酒瓶都不能丟失，若是少一個(gè)也要扣錢，招呼客人的就都是摻了水的，而且還不能多喝，要控制數(shù)量。從整個(gè)文學(xué)作品的故事情節(jié)中，我們發(fā)現(xiàn)阿巴貢與這些親朋好友之間的關(guān)系并不融洽，而且阿巴貢的吝嗇還不僅僅體現(xiàn)在對(duì)待親戚上，在他周圍的群體上也表現(xiàn)得淋漓盡致。作者之所以會(huì)選擇以一個(gè)吝嗇鬼作為整部作品的主角形象，一定是因?yàn)樗砩嫌兄鴼W洲那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)形象，是別的疆域不具有的特點(diǎn)。這個(gè)極端吝嗇的形象很好地體現(xiàn)了歐洲當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化，是社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)文化在人物性格上的體現(xiàn)，也是他不同于世界其他文化的不同之處。

2.英語(yǔ)文學(xué)作品中哈姆雷特的形象分析

莎士比亞所塑造的哈姆雷特形象，可以說(shuō)是英語(yǔ)文學(xué)作品中最為典型的文化疆界的代表人物，該人物形象在塑造時(shí)充分考慮到了當(dāng)時(shí)的文化時(shí)代背景，讀者可以通過(guò)一個(gè)人物形象來(lái)窺探當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)。莎士比亞筆下的哈姆雷特面對(duì)社會(huì)上種種的壓迫，卻沒(méi)有表現(xiàn)出怯懦，而是積蓄力量進(jìn)行復(fù)仇。同時(shí)莎士比亞筆下的哈姆雷特充滿了人文主義的色彩，由于哈姆雷特在兒時(shí)經(jīng)歷了家庭的動(dòng)蕩，從而內(nèi)心的狀態(tài)發(fā)生了微妙的變化，從一開(kāi)始的優(yōu)柔寡斷逐漸被這個(gè)殘酷的社會(huì)所影響和磨礪。在分析莎士比亞作品中的人物形象的時(shí)候，我們往往要結(jié)合故事發(fā)生的社會(huì)背景，并從中了解人物情感變化的原因所在，哈姆雷特優(yōu)柔寡斷的性格是由于他兒時(shí)的遭遇。從某一角度上來(lái)說(shuō)，在對(duì)這個(gè)文學(xué)作品中的形象的分析的同時(shí)，我們可以了解到故事的背后所隱藏的在特定疆域范圍中的社會(huì)文化、歷史環(huán)境特征，以及作者在人物形象背后寄托的作者的創(chuàng)作情感，可以說(shuō)人物形象就是文化在現(xiàn)實(shí)生活中的具象體現(xiàn)。

3.英語(yǔ)文學(xué)作品中桑提亞哥的人物形象分析

還有一個(gè)能夠充分體現(xiàn)文化疆界的形象我們不得不提，那就是海明威在《老人與海》作品中塑造了一位老漁夫桑提亞哥，他是人類不屈不撓的精神的體現(xiàn)。作品中海明威對(duì)于桑提亞哥的外貌描寫是這樣的:“那海水一般藍(lán)的眼睛”。藍(lán)色的眼睛在文中提到過(guò)多次，表現(xiàn)出他具有人格魅力的個(gè)性品質(zhì)。事實(shí)上，桑提亞哥是作者自身原型的一個(gè)文學(xué)形象，海明威將自己的勇敢堅(jiān)強(qiáng)賦予了桑提亞哥，從整體上來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)海明威與桑提亞哥是如影隨形的。海明威在塑造《老人與?！分械纳Ｌ醽喐绲男蜗蟮臅r(shí)候，本可以選擇一個(gè)身強(qiáng)體壯的年輕人來(lái)表現(xiàn)他的一往無(wú)前的精神狀態(tài)，但他恰恰選擇了一個(gè)風(fēng)燭殘年、年老體衰的老漁夫形象來(lái)表現(xiàn)這個(gè)硬漢子人物，正是通過(guò)這種強(qiáng)烈的反差來(lái)將當(dāng)時(shí)特有的社會(huì)文化背景凸顯得更為強(qiáng)烈。海明威所生活的時(shí)代是動(dòng)亂的，兩次世界大戰(zhàn)的經(jīng)歷賦予了他冒險(xiǎn)精神，也正是在這種特定的社會(huì)文化的熏陶和影響中，造就了他堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)，賦予了這部作品不同于其他時(shí)代作品的獨(dú)特文化魅力。

[1]徐璐.中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)英語(yǔ)文學(xué)研究分會(huì)第二屆專題研討會(huì)綜述[J].當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2013（2）.

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