空間之美——空間敘事下的《到燈塔去》

段 紅

（信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

《到燈塔去》是伍爾夫的巔峰之作，是她小說(shuō)藝術(shù)史上一次成功的探索?！霸撟髌愤\(yùn)用新的藝術(shù)形式揭示了人類尋根究源，探索人生真諦和精神世界的歷程，堪稱絕世佳作?！毙≌f(shuō)以到燈塔去為中心線索，描寫了拉姆齊一家和幾位客人在一戰(zhàn)前后的生活經(jīng)歷。 在作品中，伍爾夫采用的空間敘事風(fēng)格圍繞人物的內(nèi)心世界，以意識(shí)流的形式，真實(shí)反映人物的內(nèi)心和思想變化。小說(shuō)中的敘事空間是故事發(fā)生的地點(diǎn)和敘事必要的場(chǎng)景，作者借空間展示時(shí)間，以空間、時(shí)間組織材料，構(gòu)思作品,推動(dòng)整個(gè)敘事。伍爾夫運(yùn)用這種敘事藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容和揭示主題，來(lái)增強(qiáng)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)效果?？臻g可分為故事所賴以存在的地理空間和現(xiàn)代寫作技巧所構(gòu)成的文本空間。

一、《到燈塔去》的地理空間

海濱別墅和燈塔作為該作品的兩大要素，構(gòu)成作品的重要地理空間，揭示了人物表現(xiàn)自我的舞臺(tái)，見證了時(shí)間的變遷。第一部分“窗”描寫了拉姆齊教授一家和幾個(gè)朋友在熱鬧非凡的海濱別墅度假和共進(jìn)晚餐幸福的情景。伍爾夫雖沒(méi)有詳細(xì)描寫別墅本身，但是讀者仍從客人的片言只語(yǔ)里可以看出，這是一個(gè)遠(yuǎn)離城市的海濱別墅，屋內(nèi)藏書甚多，到處裝飾著孩子們從海邊撿來(lái)的東西,海浪聲常常在耳邊響起。屋外有深綠色的草地、漂亮的花兒和俗稱“火紅撥火棍”的開花蘆葦,像一盆盆熊熊燃燒的煤炭,舉目望去,海灣里碧藍(lán)的海水顯得分外地藍(lán)。總之，別墅里充滿了勃勃生機(jī),拉姆齊先生在哲學(xué)領(lǐng)域成就斐然，取得豐碩的學(xué)術(shù)成果；拉姆齊夫人勤儉持家，一切都井然有序。別墅里的人雖有分歧和沖突，但是在晚宴上依然能分享不同和快樂(lè)，屋內(nèi)洋溢著溫暖和幸福。第二部分“歲月流逝”用淡淡的幾個(gè)鏡頭和回憶，展現(xiàn)了海濱別墅因主人無(wú)瑕顧及而逐漸破敗不堪,野草蔓藤早已爬滿屋子，多年來(lái)屋子空無(wú)一人。書和所有的東西都發(fā)了霉,客廳里的墻紙脫落,地毯面目全非，衣服生了蛀蟲。“人去樓空,整幢屋子猶如沙丘上的貝殼，失去了生命的光彩，呈現(xiàn)出的是一片荒涼景象。”海濱別墅場(chǎng)景的刻畫，突出了作者對(duì)逝去的美好時(shí)光的眷戀，又折射出戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷和世事的滄桑。

燈塔構(gòu)成了作品的又一重要地理空間，成為銜接小說(shuō)情節(jié)的橋梁，維系了文中人物基于外部世界的理性與感性認(rèn)識(shí)?？臻g距離的存在，激起了人們對(duì)遙遠(yuǎn)物體強(qiáng)烈的好奇心、引發(fā)了人們豐富的想象力，使人們的情感世界格外活躍；情感激發(fā)了主體與客體的結(jié)合，推動(dòng)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一、真理的發(fā)現(xiàn)。到燈塔去，一直是年少的詹姆斯追求的夢(mèng)想，起初因氣候原因未能夢(mèng)圓,最后在父親的陪同下終于實(shí)現(xiàn)燈塔之行。在詹姆斯眼中，燈塔原來(lái)是“一座朦朦朧朧的銀灰色的寶塔,它有一只黃色的眼鏡,每到傍晚就突然睜開,放出柔和的光”，最后他終于看到了一個(gè)僵硬挺立的燈塔,看到燈塔上黑白的線條和塔上的窗戶,面對(duì)海水洗禮過(guò)的發(fā)白的巖石，詹姆斯感到困惑，這就是燈塔？體驗(yàn)過(guò)后，他統(tǒng)一了現(xiàn)實(shí)中的燈塔和想象中燈塔的認(rèn)識(shí)，兩者的統(tǒng)一需要實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)完成。之后，他接受了理性的客觀真理,只有實(shí)現(xiàn)了主客觀、感性與理性、主客體在實(shí)踐環(huán)節(jié)的結(jié)合才能獲得真理。威廉·約克·晉朵認(rèn)為“燈塔不是虛無(wú)縹緲的，而是適當(dāng)?shù)囊粋€(gè)目標(biāo),這源于從燈塔上，每一個(gè)探索者都能看到他自己和他想要看到的?！薄兜綗羲ァ分?，人和燈塔的空間距離啟發(fā)著人們思考人和客觀世界的本質(zhì),探索人類的潛能，深刻敏銳地認(rèn)識(shí)客觀真理。

二、《到燈塔去》的文本空間

在約瑟夫·弗蘭克看來(lái)，現(xiàn)代主義流派的作品形式是“空間性的”，以空間的“同時(shí)性”替代時(shí)間的“順序性”?，F(xiàn)代主義作家“試圖讓讀者在時(shí)間上的一瞬間從空間上而不是從順序上理解他們的作品”。正如建筑空間一樣，一本小說(shuō)就是一棟房屋,作為其基本要素的字詞句段則構(gòu)成了意象中“房屋”不可或缺的各組成部分。作品中場(chǎng)景、人物刻畫和結(jié)構(gòu)布局與空間藝術(shù)各個(gè)部分的一一對(duì)應(yīng)，為讀者提供了解讀現(xiàn)代小說(shuō)文本、探尋文本內(nèi)蘊(yùn)的形象化的感知空間和思維空間。伍爾夫的寫作技巧像一朵圍繞花蕊盛開的玫瑰花的花瓣,不同的寫作技巧所產(chǎn)生的獨(dú)立空間表達(dá)著作品共同的主題?！兜綗羲ァ分械奈谋究臻g主要是指由意象重復(fù)、主題并置、多角度敘述等現(xiàn)代寫作技巧所創(chuàng)造的空間。

（一）意象重復(fù)

相同的意象重復(fù)出現(xiàn)有利于揭示作品的內(nèi)在寓意，意象重復(fù)“能達(dá)到支撐作品、吸引讀者注意力的功效，是揭示作品寓意的有效而必要的方式”?！兜綗羲ァ饭适聢?chǎng)景在海邊別墅和汪洋大海之上，作品中大海貫穿于各個(gè)部分。在第一章中，大海波濤洶涌,難以征服。詹姆斯的燈塔之行也受大海影響而未能如愿。拉姆齊夫人倚窗而望，此時(shí)的大海在她眼中并不那么溫順，浪潮聲好像魔鬼的鼓點(diǎn)一樣無(wú)情地敲擊生命的節(jié)拍，讓人想到小島即將淹沒(méi)在大海的漩渦里而滅亡，雷聲般的浪潮聲使她恐懼不已。大海作為大自然的象征，帶給人類的影響是雙重的，在大自然面前人類往往無(wú)能為力。大海的威力使拉姆齊夫人關(guān)緊所有的門來(lái)保護(hù)家人朋友不受侵害,這個(gè)舉動(dòng)象征著人類同大自然抗?fàn)幍降椎木瘛Ｔ诘诙潞偷谌轮?海水一改往日殘暴無(wú)情的形象，表現(xiàn)得溫柔而平靜。就在拉姆齊一家揚(yáng)帆燈塔時(shí),原本波濤洶涌的海面變得風(fēng)平浪靜,他們順風(fēng)前行,像子彈出膛一樣向前駛?cè)??？吩诖线h(yuǎn)眺燈塔，觀察海上景象，晴空萬(wàn)里、波平如鏡，船迎著迷蒙的云霧遠(yuǎn)航大海之上,猶如人間仙境，帶給人以心曠神怡的美好享受。她盡情地體驗(yàn)著海水流過(guò)指尖的感覺,猶如“慈母”般的海水似撫慰遭受創(chuàng)傷的心靈，讓她感受著莫名的自由和歷險(xiǎn)帶來(lái)的快樂(lè),海水意象暗示作為女性的卡姆正趨向成熟,接受現(xiàn)實(shí)。此時(shí)人們已經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,飽受失去親人之痛,一場(chǎng)人類災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，世界恢復(fù)到原初的平靜?；謴?fù)平靜的海面，此時(shí)此刻猶如透視現(xiàn)實(shí)的一面鏡子,人們經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn),已能坦然面對(duì)并接受一切,拉姆齊夫人和燈塔的精神之光給他們以精神頓悟的啟迪。海水意象的重復(fù)出現(xiàn)與作品的情節(jié)相互呼應(yīng),海水意象被作者賦予了與主題相關(guān)的抽象含義。

（二）主題并置

主題并置是空間形式的一個(gè)重要概念，它內(nèi)在地要求構(gòu)成文本的所有故事或情節(jié)線索必須圍繞一個(gè)確定的主題或理念展開,在表現(xiàn)形式上,則往往是多個(gè)故事或多條情節(jié)線索的并置?！兜綗羲ァ分杏袃蓷l獨(dú)立的線索：到燈塔去和莉麗的繪畫。

“到燈塔去”是貫穿小說(shuō)發(fā)展始終的中心線索,拉姆齊夫人的鼓勵(lì)使詹姆斯對(duì)燈塔之行充滿了期待。在十年之后的再航行之中，拉姆齊先生和兒女之間的隔閡和積怨逐漸消溶；卡邁克爾和莉麗在注視燈塔之行中領(lǐng)悟到了人生真諦?！暗綗羲ァ钡木€索使全書首尾照應(yīng)，使小說(shuō)形散神不散。而莉麗的繪畫則是小說(shuō)中另一條行文線索，在大家眼中，拉姆齊夫人光彩照人，舉止大方得體，具有圣母般的光輝形象，深受眾人的愛戴，被稱為“房間中的天使”。相比之下，莉麗是相貌平平，性格古怪的老姑娘，癡迷于畫畫，與專注于家庭的拉姆齊夫人相比就是“惡魔”。作為邊緣人物，莉麗倍感壓抑，內(nèi)心糾結(jié)，所見非所想，所想非所見，因而無(wú)法畫出心中的拉姆齊夫人的形象。在拉姆齊先生一行到達(dá)燈塔之時(shí),她注視燈塔,突然頓悟，更準(zhǔn)確地把握到了拉姆齊夫人的精神實(shí)質(zhì)：執(zhí)著而堅(jiān)強(qiáng),恰如象征光明與希望的燈塔散發(fā)出的和諧之光。盡管直至結(jié)尾，莉麗仍孤身一人，但她的形象卻展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，一個(gè)不懈追求獨(dú)立人格和自由生活的女性歷經(jīng)風(fēng)霜終于成長(zhǎng)起來(lái),最終實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)藝術(shù)的追求。通過(guò)貫穿始終的莉麗繪畫過(guò)程中心路歷程的描寫，伍爾夫表達(dá)出了對(duì)新時(shí)代職業(yè)女性的關(guān)注和贊賞。由此可見，莉麗的繪畫和到燈塔去是兩條同樣重要的線索。到燈塔去是推動(dòng)小說(shuō)向前發(fā)展的明線，莉麗不斷反思、探索調(diào)整直至完成她的人生畫卷則是暗線,一明一暗,相得益彰，缺一不可。

（三）多角度敘事

伍爾夫在《到燈塔去》中摒棄了傳統(tǒng)的全知全能的敘事視角,通過(guò)敘述視角的頻繁轉(zhuǎn)換，來(lái)直接展示人物的思想和情感變化。在這方面，她展示了非凡的創(chuàng)造性和高超的駕馭能力。人物間的意識(shí)流自由切換，自然真實(shí)地再現(xiàn)了人物轉(zhuǎn)瞬即逝的意識(shí)活動(dòng)，達(dá)到了傳神奇效。

敘述視角頻繁轉(zhuǎn)換,多種角度相得益彰,使作品的敘事更加流暢、舒展，易于讀者多層面、多角度了解故事人物的精神世界。我們可以通過(guò)不同人物的視角來(lái)了解拉姆齊夫人這一人物形象：兒子眼中，她在各個(gè)方面都比父親強(qiáng)一萬(wàn)倍；拉姆齊眼中,她絕世無(wú)雙；塔斯萊眼中，她獨(dú)具慧眼、靚麗無(wú)比；畫家莉麗眼中，她蒼老疲乏，淡漠疏遠(yuǎn)等等。伍爾夫通過(guò)視角頻繁轉(zhuǎn)換的敘事方式，實(shí)現(xiàn)各色人物的意識(shí)相互滲透，心靈相通，以此展示出多層次復(fù)合的性格整體。在這種敘事形式下，作者通常會(huì)通過(guò)人物來(lái)展示她的意圖，使眾多人物的意識(shí)穿插交織出現(xiàn)，豐富人物的內(nèi)心世界。在這種敘事風(fēng)格下，在無(wú)外景介入的情況下，一個(gè)人物的意識(shí)直接讓位于另一個(gè)人物的意識(shí)，讓讀者徜徉于眾多人物的內(nèi)心世界，感受同一時(shí)刻不同人物的不同意識(shí)活動(dòng)，取得獨(dú)特的藝術(shù)效果。

總之，伍爾夫在《到燈塔去》的空間敘事方面進(jìn)行了有意義的探索，伍爾夫巧妙地利用空間敘事，成功地捕捉現(xiàn)代人紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)，記錄人的內(nèi)在真實(shí)，形成了與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)截然不同的藝術(shù)特色。伍爾夫的空間敘事技巧既是對(duì)傳統(tǒng)敘事模式的革新，又開創(chuàng)了全新的寫作模式，忠實(shí)地體現(xiàn)了伍爾夫的創(chuàng)作原則，確立了她在英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)史上顯著的地位,對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)敘事藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

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