孫氏父子與“玉海樓”藏書

沈 宏

（浙江圖書館，浙江 杭州 310007）

〔作者信息〕沈宏，女，助理館員。

孫衣言、孫詒讓是晚清浙江永嘉學(xué)派的代表人物，著名學(xué)者、藏書家。孫氏在浙江瑞安是一個大家族，有耕讀傳家的傳統(tǒng)。孫衣言生于嘉慶二十年（1815年），道光二十四年（1844年）中舉人，道光三十年（1850年）中進士，曾任翰林院編修、國史館纂修。他的才學(xué)深得恩師曾國藩的賞識，先后被舉薦擔(dān)任江寧鹽巡道、湖北布政使、江寧布政使等要職，直至光緒五年（1879年）十二月引退。

孫詒讓是孫衣言的次子，生于道光二十八年（1848年）。在父親的教育下，八歲開始讀書識文義，十歲即旁涉群籍，以瀏覽明刻《漢魏叢書》為樂。咸豐十年（1860年），年僅十三歲的孫詒讓即開始校讎之學(xué)，草創(chuàng)《廣韻姓氏刊誤》。大量閱讀，使孫詒讓對清代儒家各派治經(jīng)、史、子、小學(xué)、家法有了更深入的認識，尤其對于優(yōu)秀的鄉(xiāng)邦文獻，如永嘉學(xué)派的著作，往往“凡遇先哲著述，片紙只字罔不收拾”。當(dāng)時的中國，正遭受列強欺凌，國難深重，危機四伏，孫氏父子振興學(xué)術(shù)的目的是匡救時弊，喚醒國民的愛國自強心，對此表現(xiàn)出強烈的責(zé)任感和使命感。晚年他致力于浙江的教育事業(yè)，創(chuàng)辦了溫州師范學(xué)院，并任浙江教育總會會長。

光緒十四年（1888年），孫衣言建成玉海樓，作為孫家的藏書之所。玉海樓和嘉業(yè)堂、皕宋樓、天一閣，并稱為晚清浙江四大藏書樓。玉海樓的命名，取自南宋禮部尚書王應(yīng)麟所著《玉?！芬粫?，意為“如玉之珍貴，如海之浩瀚”。孫衣言曾回憶說：“同治戊辰（1868）年，復(fù)為監(jiān)司金陵。東南寇亂之余，故家遺書，往往散出，而海東舶來，且有中土未見者。次兒怡然也頗知好書，乃令恣意購求。十余年間，致書八九萬卷?！?/p>

孫氏父子通過多種途徑積累學(xué)術(shù)資料，從而形成玉海樓的藏書特色。

1 遍游書肆，訪求善本

同治三年（1864年）冬，孫詒讓隨父南歸時，從杭州購得元大德本《白虎通德倫》二冊、樂意軒吳氏舊鈔本《水心別集》八冊。在《白虎通校補》自序中，介紹了得書的前后經(jīng)過：“同治甲子冬，余侍家大人自皖歸里，道杭州，購得舊刻《白虎通》，乃十卷本也。余善其分卷與宋人著述者同，既抵家，乃即家中所有之本校之，凡得數(shù)百條。今年夏，仲叔自吳門歸，又為攜盧君抱經(jīng)本來，乃知此本即元大德本也。”

同治六年（1867年）夏，孫詒讓赴杭州參加鄉(xiāng)試?？记皩O詒讓外出訪書，購得掃葉山房刻本《契丹國志》二十七卷、《大金國志》四十卷，分訂四卷；又得明代張文忠公寶綸樓原刻本《敕諭錄》上下二卷一冊；又購得羅以智校本《集韻》五冊，羅本校讎精審，非常難得。這年秋天，孫詒讓中舉人?？荚囃戤叄钟凇皡巧綍烈姷饺毡緦捳昕尽吨窘?jīng)鄭注》一冊，以百錢收得之?！辈⑾群筚彽门f本：吳拜經(jīng)堂抄本宋抄趙書向《肯綮錄》一冊，盧抱經(jīng)堂盧文弨刊《白虎堂德倫》一冊。又從同時中舉人的浙江仁和人譚獻處，得到盧文弨校本《白虎堂德倫》一冊。孫將此二冊與前購得的元大德本《白虎通德倫》校對，并記：“紹弓先生此本頗精善，然亦有疏略處，余當(dāng)依元大德十卷本寫定，而錄盧君及逼校語附于后，以為札記，則庶幾可讀乎？丁卯秋闈后十有五日?！贝舜魏贾葜?，功名訪書獲得雙豐收。

同治七年（1868年），孫詒讓隨父入京覲見，一路上收得多種善本。孫衣言從北京琉璃廠書商處得到《宋宰輔編年錄》、南雄本項遷之《甌東私錄》、閩版聚珍本周行己《浮沚集》等。孫詒讓則在上海購得明嘉靖王子張甌江編黃子駕刊《十二家唐詩》十冊、永嘉趙常吉《神器譜》二冊、侯舜舉《二谷山人近稿》六冊，后兩書為明刻本。并且得以見到陸存齋藏宋本趙汝愚編《諸醫(yī)奏議》一百五十卷及宋刊本杜大珪編《名臣碑傳琬琰集》。在北京琉璃廠書肆見到了明內(nèi)府本《廣韻》，但未能購得，收得明嘉靖中許祐昌刊大字本《太平廣記》和明本永嘉方氏《古今韻會舉要小補》十二冊兩種。尤其對后者，孫詒讓的評價是“所注異義異音，視黃公紹原書增益幾倍，采摭至為賅博，刊正訛誤，考證亦復(fù)詳審。雖不無繁碎，如顧亭林所譏，而其時古音之說尚未大明，精審如陳第《毛詩古音考》，亦不免沿才老升庵之舊例，未可瀆議子謙?！痹诨貋淼穆飞希仲彽昧_氏手稿本《蔡郎中集舉正》、《金石綜例跋》各一冊，寫本《劉中肅公遺稿》二冊，宋本劉攽《漢宜義》一冊。

從以上部分資料記載，孫氏父子從各地訪得書66冊。若以地域分，從北京購得5冊，上海購得25冊，杭州購得21冊，蘇州購得9冊，寧波購得5冊，溫州購得1冊。若以內(nèi)容分，經(jīng)類5冊、史類15冊、奏議5冊、文集20冊、音韻12冊、書目8冊。若以版本分，元版2冊、明版17冊、清版42冊、國外（日本）刻本1本。其中抄本8冊、刻本58冊。由此可見玉海樓藏書的大致端倪。

2 借抄善本，豐富收藏

孫衣言在清末官場久居要職，與著名的藏書家丁丙、陸心源有相當(dāng)不錯的交情。孫衣言時常從丁丙處借書。同治六年（1867年）借得文瀾閣本陳舉君《止齋案》、薛根齋《浪語集》、朱?；蕖读沙舶浮啡N。次年，從丁丙處借得《水心集》殘本以校補家藏，補正百余字。又借得丁丙所藏舊本陳潛室《木鐘集》，并寄給郡守陳某，囑為重新刻印。孫詒讓也像父親一樣，常從丁家借取善本以校對家中藏本。同治十三年（1874年），孫詒讓從丁丙處借得《漁溪隱居詩》，并對其作了?？薄ｊ懶脑从谕伟四辏?869年）致孫衣言書論永嘉學(xué)派，孫衣言以鄉(xiāng)先生遺書目一帙寄答，囑覓求之。同治九年（1870年），吳興陸心源購贈《劉給諫左史集》二冊送給孫衣言。

孫詒讓到北京應(yīng)進士試，也設(shè)法向翰林院抄錄善本。同治十年（1871年）四月，抄錄翰林院藏明天一閣本，即乾隆年間由浙江巡撫采進的本子，共四部書：一部是明刊小字本黃文簡公《介庵集》，冊面印記表明，該書為乾隆二十八年浙江巡撫采進的汪啟淑家藏本，當(dāng)時為全集十五卷，孫詒讓移錄副本時僅有十一卷，錄后裝訂為四冊，并對其進行了仔細校對。第二部是明刻胡汝寧《萬歷雁山志》二冊，也是浙江巡撫采進的汪啟淑藏本。對這本書，《四庫提要》認為是朱諫《嘉靖雁山志》原本，胡汝寧則自稱是翻刻的朱諫、章玄梅兩個本子，孫詒讓也進行了仔細的考訂；第三部是陳止齋的《論祖》二冊。第四部是王廷望《東嘉先賢錄》四冊，該兩書都是翰林院所藏的明刻本。

同治七年（1868年）十月，孫詒讓離開家鄉(xiāng)，到金陵去隨侍父親，結(jié)識了金陵書局的一批學(xué)者，從他們處也抄借了大批善本。金陵書局的這批學(xué)者中，與孫詒讓關(guān)系最密切的是戴望。戴望在金石學(xué)方面根基深厚，藏書甚豐，孫詒讓常從他那兒借抄古籍。同治九年（1870年）孫詒讓從戴望處借得《魏氏碑錄》，從中抄出《道德經(jīng)注》15頁，訂成一冊。同治十一年（1872年）十二月，從戴望處借得壽經(jīng)閣寫本、莊有可《周宜指掌》一冊及宋翔風(fēng)校本《陸子新語》二卷本一冊，命人抄寫。同年，孫詒讓又從戴望處借抄盧文弨校本《越絕書》一冊，還考訂了《內(nèi)徑》八篇目錄。戴望去世后，藏書盡歸孫詒讓與海寧唐仁壽二人。其中戴氏校本郝懿行《山海經(jīng)箋疏》二冊、宋?！吨C升補逸》十四卷二冊等均為難得的善本。據(jù)孫詒讓次子孫延釗所編《孫衣言孫詒讓父子年譜》稱，翻檢家中藏書，他發(fā)現(xiàn)以下書中有戴望的圖記：武進莊氏的《拜經(jīng)堂叢書》十二冊、金鶚《求古錄禮說》六冊、嚴(yán)可均《唐石經(jīng)校文》三冊、郝懿行《山海經(jīng)箋疏》二冊、盧文弨?！顿Z子新書》二冊、任啟元《宮宦考》一冊、董平垣《識小編》一冊、江聲手書《恒星說》《艮庭小慧》合刊本一冊等。另外，郝懿行《山海經(jīng)箋疏》及盧文弨《賈子新書》還有戴望的校語，嚴(yán)可均《唐石經(jīng)校文》則孫詒讓與戴望校語并存，以上書籍應(yīng)是戴望的舊物。

3 整理刊刻，繕寫鄉(xiāng)邦文獻

孫氏父子在藏書校書的同時，又整理刊刻繕寫了大量的鄉(xiāng)賢遺著，形成叢書或?qū)＜瑥亩蟠筘S富了玉海樓的藏書。光緒八年（1882年），刊成《永嘉叢書》13種80冊，其中包括：宋許景衡《橫塘集》20卷、劉安節(jié)《劉左史集》4卷、劉安上《劉給諫集》5卷、林季中《竹軒雜著》6卷、薛季宣《浪語集》35卷、陳傅良《止庵集》52卷附錄1卷、葉適《水心集》29卷補遺1卷、《水心別集》16卷、劉黻《蒙川遺稿》4卷補遺1卷、王致遠《開禧德安守城錄》1卷、清孫希旦《孫太史稿》2卷、谷誠《谷艾園文稿》4卷、方成珪《集韻考正》10卷。此外，孫衣言還于光緒八年（1882年）編成《葉水心年譜》，并輯有永嘉史事遺文，成《永嘉集》內(nèi)編48卷外編26卷，并于光緒十二年（1886年）撰成《甌海軼聞》。另外，他還與弟弟孫鏘鳴一起從二十二史中摘錄出有關(guān)溫州歷史的文字編成《東甌大事記》，工程浩大，可見一斑。孫詒讓繼承其父的傳統(tǒng)，在經(jīng)學(xué)、子學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、金石學(xué)方面，都做出了巨大的貢獻，撰寫了《周禮正義》、《墨子間詁》、《契文舉例》、《古籍拾遺》、《溫州經(jīng)籍志》等重要著作。

孫衣言創(chuàng)立玉海樓之初衷，除作為后代子孫讀書之所補，亦有為鄉(xiāng)里培養(yǎng)人才之意。他在《玉海樓藏書記》中說：“我子孫中如有得天雋敏而加之以好學(xué)，能讀終一書，而知其可好，則可以盡讀他書，則豈繼我樓所藏，雖深寧所未見，皆可以遍覽而悉通也。異時詞章之美、著述之富，庶幾亦如深寧，斯不謂之可寶也乎？復(fù)取古人之法，及今日藏書之意，具為條約，揭之堂壁。鄉(xiāng)里后生，有讀書之才，讀書之志，而能無謬我約，皆可以就我廬，讀我書，天下之寶，我固不欲為一家之儲也?！睘榱吮Ｗo藏書不致散失，規(guī)定任何人不得攜書出樓。因此，玉海樓藏書日臻豐富。1911年曾有過一次清點，當(dāng)時，玉海樓共有經(jīng)、史、子、集及叢刊28179冊，石印鉛印新書2643冊，雜志29種1477冊，報紙11種，合訂為206冊，以上共計32604冊。1936年舉辦浙江省文獻展覽會時，玉海樓送展書籍二百余種三百余件，為私人藏書應(yīng)征品之最多。

玉海樓藏書自光緒三十四年（1908年）孫衣言逝世后至民國間，尤其是抗戰(zhàn)期間有一定損失。為使藏書真正得到保護，孫詒讓次子孫延釗于1947年將玉海樓藏書捐贈給浙江大學(xué)文學(xué)院465種2003冊，又文物38件、《永嘉叢書》版片2460片。1950年10月捐贈溫州市文管會文物資料180種。1951年捐贈溫州籀園圖書館玉海樓藏書2200冊，內(nèi)有明版善本近200種。1974年又將隨身攜帶至杭州的先人及自著手稿分贈溫州和北京圖書館。

玉海樓館舍在孫詒讓逝世后，曾被典為民居。1957年，瑞安市人民政府動遷樓中居民，經(jīng)大小七次維修，大體恢復(fù)原貌。1962年被列為省級文物保護單位，今為全國文物保護單位。1964年，郭沫若先生參觀玉海樓，欣然命筆，題寫了“玉海樓”、“百晉匋齋”兩塊牌匾，又書寫了“玉成桃李、海涌波瀾”對聯(lián)，至今為玉海樓收藏。

〔1〕孫延釗.孫衣言孫詒讓父子年譜〔M〕.上海:上海社會科學(xué)院出版社，2003

〔2〕梁啟超.近代學(xué)術(shù)概論〔M〕.上海:上海古籍出版社，1998