淺談基于民族風(fēng)格的多元化演唱題材對于民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐價值

文/沈德鵬

淺談基于民族風(fēng)格的多元化演唱題材對于民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐價值

文/沈德鵬

內(nèi)容提要

中國是統(tǒng)一的多民族國家，經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)形成了各具特色的以漢族為主的多民族融合的文化特色。在音樂文化領(lǐng)域，民族歌曲是我國頗具特色的文化遺產(chǎn)之一；源于各民族的豐富生活，又反映了地域與文化的多元差異。在目前音樂院校的民族聲樂教學(xué)中融入多元化民族風(fēng)格的演唱題材，不僅可以進(jìn)一步提高學(xué)生對于民族聲樂背景、內(nèi)涵以及意義的理解與認(rèn)識，同時也繼承與發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有明顯的社會與文化效益。本文主要針對民歌及其多元化特色進(jìn)行分析，并探究了將民歌元素融入民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐策略。

民族聲樂教學(xué) 多元化演唱題材 民族風(fēng)格

民族聲樂是我國音樂教學(xué)體系中的重要學(xué)科，既承載了優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，同時又借鑒了西洋美聲唱法的特色元素，具有民族性、新穎性、時代性等特點(diǎn)。隨著民族聲樂教學(xué)的模式化發(fā)展，許多學(xué)生對于相關(guān)題材的演唱在技巧、演繹模式等方面越來越傾向于標(biāo)準(zhǔn)化、固定化，對我國民族聲樂水平的進(jìn)一步提升不利。對此，筆者認(rèn)為在民族聲樂教學(xué)中應(yīng)融入給予民族風(fēng)格的多元化演唱題材，通過對民族文化的透視重新審視民族聲樂的實(shí)踐與發(fā)展，并在實(shí)踐中不斷嘗試與創(chuàng)新。

1.民族風(fēng)格的演唱題材及其多元化特色

演唱題材是民族聲樂的主體與核心部分，是民族聲樂風(fēng)格以及演唱者發(fā)揮水平的決定性因素。以我國多民族特色為背景，基于民族風(fēng)格的演唱題材是我國民族聲樂音樂文化的巨大財(cái)富。從民族的類型上看，我國分布最廣、人數(shù)最多的民族為漢族；其余包括藏族、維吾爾族、苗族、瑤族、彝族、白族、朝鮮族、黎族等55個少數(shù)民族。從地域分布上看，漢族作為我國的第一大種群，分布在我國的大部分省市區(qū)域；少數(shù)民族的分布可大致分為西北、東北、中部、西南、東南幾大分支，各個分支集地域一般性特征與民族特殊性為一體。從文化背景上看，不同的民族所具有的文化風(fēng)格、生活習(xí)俗不同，相近的民族具有一定程度的文化相通性?？梢姡谖覈嗝褡宀町惖奈幕A(chǔ)上，可挖掘、借鑒、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新的演唱題材同樣具有海納百川的多元化特點(diǎn)。

不同的民族風(fēng)格所包含的文化內(nèi)涵不同，其民族歌曲、民族演繹風(fēng)俗也各具特色。從民族風(fēng)格的地域分支上看，西南區(qū)域的傣族民歌韻律靈活優(yōu)美、自由抒情，擅長以包括牛皮鼓、韻板等打擊樂器為伴奏演繹歌曲；瑤族民歌以高音調(diào)、悠長喊唱為特色，生活日常的語言念唱則是他們的對歌曲的演繹方式。西北區(qū)域的蒙古族民歌宏偉高亢、音高直率，常在盛會、比賽等形式中演繹各類長短調(diào)歌曲；維吾爾族民歌在分支上較為豐富，包括勞動歌、歷史歌、生活習(xí)俗歌等，在演繹形式方面也呈多元化趨勢，包括以彈弦樂器、拉弦樂器、吹奏樂器以及打擊樂器等形式為主的各類表現(xiàn)形式。

2.演唱的內(nèi)涵

民族聲樂是以民族特色為主題的綜合性演繹形式，其中，演唱是民族聲樂的主要表現(xiàn)途徑，同時也是民族聲樂的主要環(huán)節(jié)。一般來說，民族聲樂中的演繹主體為民歌演唱；民歌以民族文化特色為基礎(chǔ)，通過特有的民族語言與風(fēng)格表現(xiàn)民族情懷。民歌演唱包括演唱者對歌曲字詞的理解與把握、演唱的腔調(diào)風(fēng)格的展現(xiàn)、歌曲情懷的表達(dá)以及節(jié)奏韻律的掌控等內(nèi)容?？梢姡窀枳鳛槊褡迓晿费堇[中的主要表現(xiàn)范式，既要求演唱者具備一定水平的民族文化認(rèn)知，也要求其在演唱技巧上達(dá)到專業(yè)水平，同時對其表達(dá)靈活性與創(chuàng)新性的發(fā)展設(shè)置了較大的障礙。

演唱是視覺與聽覺相互融合的綜合性交互藝術(shù)，旨在利用語言、音調(diào)、節(jié)奏、表現(xiàn)方式等元素抒發(fā)一定文化背景以及生活情境下的感受與愿望。專業(yè)的演唱首先需要演唱者具備一定的唱歌功底；其次，演唱者在熟練把握歌唱技巧的基礎(chǔ)上將專業(yè)的一般性與歌曲的特殊性相結(jié)合，充分表現(xiàn)歌曲的詞義、曲風(fēng)、形式、內(nèi)容以及情感等；另外，高水平的演唱者還必須具備對演唱題材進(jìn)行創(chuàng)新演繹的意識，通過實(shí)踐與發(fā)現(xiàn)不斷豐富民族聲樂等音樂體系，為文化的豐富多樣性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.將多元化民族風(fēng)格演唱題材融入民族聲樂教學(xué)實(shí)踐中

民族聲樂教學(xué)是我國音樂藝術(shù)教育體系中的重要環(huán)節(jié)之一，其旨在通過授予學(xué)生各種類型的演唱技巧，并使其反復(fù)練習(xí)、實(shí)踐以達(dá)到一定程度的演繹水平，從而為表現(xiàn)與創(chuàng)造民族題材的音樂藝術(shù)作品提供各類人才。從過去的民族聲樂教學(xué)實(shí)踐上看，教師通常注重學(xué)生聲樂技巧的培養(yǎng)以及經(jīng)典作品的演繹指導(dǎo)，對于演唱本身所包含的文化理念、題材風(fēng)格等方面的重視度有待加強(qiáng)。

民族聲樂是一門綜合性、地域性、創(chuàng)新性較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，其中包括傳統(tǒng)的中國戲曲、民間民歌以及曲藝說唱，也包括新、舊民歌的演繹，同時還融合了西洋聲樂的表現(xiàn)風(fēng)格。但無論在何種形式與主題的民族聲樂演繹，均以豐富多元的民族元素為核心。因此，在進(jìn)行民族聲樂的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)重視并強(qiáng)調(diào)將多元化民族風(fēng)格演唱題材融入民族聲樂演繹中去，且注意發(fā)展學(xué)生對于經(jīng)典民族演唱題材的創(chuàng)新表現(xiàn)能力。筆者通過教學(xué)觀察與分析，對在民族聲樂教學(xué)中融入多元化民族風(fēng)格演唱題材的策略進(jìn)行如下三方面的分析。

3.1全面了解多元化民族風(fēng)格的演唱作品

在多元化民族風(fēng)格的演唱題材中，演唱者在保證一定水平的專業(yè)演唱基礎(chǔ)上，應(yīng)首先對具體演唱作品的多元化民族風(fēng)格進(jìn)行全面把握；例如，在演繹維吾爾族民歌《筑城歌》《往后流》以及《英雄沙迪爾》等歷史歌時，演唱者應(yīng)對作品的歷史創(chuàng)作背景——包括人物、事件起因以及結(jié)果等進(jìn)行充分了解；其次，對應(yīng)于作品的每一句詞，演唱者均應(yīng)以地道的民族語言以及演唱形式為第一標(biāo)準(zhǔn)，保證演繹能充分表現(xiàn)作品的情感與意義；另外，在保證演繹作品的真實(shí)性情況下，演唱者可根據(jù)時代特色與民族發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行作品的演繹創(chuàng)新，包括演唱形式、曲調(diào)以及表現(xiàn)手段等?？偠灾?，只有在全面了解多元化民族風(fēng)格的演唱作品基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確表現(xiàn)民族文化的真實(shí)情感與人文價值。

3.2準(zhǔn)確把握民歌的演唱技巧與特色

在民族聲樂教學(xué)中融入多元化民族風(fēng)格演唱題材，還應(yīng)保證演唱者在把握民歌演唱技巧與特色方面的準(zhǔn)確性。民歌演唱技巧與特色的準(zhǔn)確性首先在于演唱者聲樂知識與技巧的專業(yè)性，即教師應(yīng)加強(qiáng)聲樂基礎(chǔ)教育，在掌握各類民族演唱特色技巧的條件下對學(xué)生進(jìn)行針對性的聲樂指導(dǎo)，并通過反復(fù)練習(xí)、演繹培養(yǎng)學(xué)生對聲樂技巧的應(yīng)用能力，并期望通過多次實(shí)踐促成學(xué)生對演唱的領(lǐng)悟度。例如，在進(jìn)行蒙古經(jīng)典民歌《牧歌》的聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生在音高、呼吸、聲音把握、節(jié)奏快慢、強(qiáng)弱平衡等方面的聲樂技巧，使其能充分掌握蒙古草原嘹亮悠長、自由震顫等演繹特色。

3.3以創(chuàng)新演繹經(jīng)久不衰的多元化民歌作品

將多元化民族風(fēng)格演唱題材融入到民族聲樂教學(xué)中，教師還應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生在演繹民歌作品時的領(lǐng)悟能力以及創(chuàng)新能力。使學(xué)生突破傳統(tǒng)的演繹模式，結(jié)合新時代的特征以及民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行創(chuàng)新演繹，為我國民族聲樂以及民族音樂文化藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力。

結(jié)語

綜上所述，在不同的地域中，對于同一首歌曲的把握方式及表現(xiàn)特色也各不相同。因此，為保證民族聲樂唱法的多元化，在聲樂實(shí)踐的過程中就應(yīng)避免采用單一的標(biāo)準(zhǔn)對聲樂作品進(jìn)行衡量，以免形成聲樂演繹的局限性。除此之外，在將多元化題材滲入民族演唱的過程中，也應(yīng)當(dāng)對演唱技法的多元化引起足夠的重視，才能夠?qū)⒆髌分械乃枷敫星檫M(jìn)行充分、細(xì)致地表達(dá)。

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［2］郝晶華，徐寅晨.聲樂教學(xué)中美聲唱法與民族唱法的相互借鑒與融合［J］.音樂創(chuàng)作，2013

［3］張艷.探究民族聲樂教學(xué)的多元化［J］.音樂大觀，2014

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（責(zé)任編輯 霍 閩）

沈德鵬（1980—），沈陽音樂學(xué)院附屬中等音樂學(xué)校副教授。