新疆古籍文獻資源數(shù)字化保護探析

韓晶

（阿勒泰地區(qū)圖書館，新疆阿勒泰836500）

新疆古籍文獻資源數(shù)字化保護探析

韓晶

（阿勒泰地區(qū)圖書館，新疆阿勒泰836500）

從新疆古籍文獻保護概況、各種保護方式、數(shù)字化保護方式、數(shù)字化保護進展、數(shù)字化開放獲取資源、數(shù)字化開放獲取資源的云端存儲保護等方面，對新疆古籍文獻資源數(shù)字化保護進行了探析。

古籍數(shù)字化保護新疆維吾爾自治區(qū)

少數(shù)民族歷史文獻在研究各民族歷史發(fā)展演變方面，在充實中華民族文獻寶庫方面，在推動少數(shù)民族經(jīng)濟、文化發(fā)展等方面都發(fā)揮著不可替代的作用。開發(fā)和利用少數(shù)民族歷史文獻，對促進當今社會的物質(zhì)文明建設和精神文明建設有著不可估量的價值和意義。

新疆現(xiàn)有47個民族，約占全國民族總數(shù)的84%，是各民族同胞共同相依的生息繁衍之地，素有“語言文字博物館”的稱譽[1]。正因如此，新疆擁有豐富的各民族古代文化遺存，其中最為典型的就是古籍文獻遺存，包括以漢語、少數(shù)民族語言文字和古文字書寫的各類紙質(zhì)和非紙質(zhì)的古籍文獻。今天一些經(jīng)過修復與整理后的新疆古籍文獻資料大放異彩，曾幾何時，這些珍貴的古籍文獻殘卷不為人知，長期被掩藏在茫茫的戈壁之中和古道黃沙之下。直至20世紀初期，隨著新疆考古工作的開展，這些古籍文獻才得以重見天日。2010年5月召開了中央新疆工作座談會，文化部于6月22日在新疆召開了文化援疆工作會議。隨后圍繞著“文化遺產(chǎn)保護工程”開始了深入的工作，成為新疆古籍文獻保護工作的重要里程碑。因為它將新疆的古籍保護納入文化援疆的范疇，得到了國家各方面的大力支持與投入，受到了前所未有的重視[2]。

1　新疆古籍文獻及其保護

1.1新疆古籍文獻的重要性

新疆的古籍文獻中涵蓋了察合臺文、托忒蒙古文、阿拉伯文、波斯文、滿文、粟特文等24種民族語言，它們都具有多元化、鮮明的地域特色和民族特色。尤其是從中世紀到20世紀20年代，在中亞地區(qū)、莫臥兒帝國和埃及都曾使用過的一種已經(jīng)消亡的文字，即采用阿拉伯字母系統(tǒng)的拼音文字——察合臺文，在古代新疆也曾經(jīng)被大量使用。因此，新疆的民族文字古籍文獻也格外受到重視?，F(xiàn)在已經(jīng)普查到的新疆古籍文獻共有55萬冊（件），其中有27本珍貴的古籍文獻被列入《國家珍貴古籍名錄》中，包括成書于15世紀的察合臺文《納瓦依詩集》。另外，《中國少數(shù)民族古籍總目提要·中國新疆各民族卷》也已編寫完成。

1.2新疆古籍文獻的現(xiàn)狀

由于新疆古籍文獻載體類型多為木簡、文書、拓片，其中有超過半數(shù)的古籍為僅存的孤本，年代久遠，即使是古籍線裝書，其保存條件也較為苛刻，維護管理成本投入較高，破損修復較為困難。由于這些原因，使得古籍文獻的利用范圍非常狹小，其價值難以得到很好的發(fā)揮與利用[3]。除了極少數(shù)專家學者間或有所利用外，古籍文獻很難與普通用戶見面，更談不上被更多的用戶所利用。保護古籍實際上是保護其歷史文物性、學術資料性和藝術代表性3種屬性。從歷史性的角度講，古籍文獻的保存和收藏是為了保護古籍文獻所承載的歷史文物性；從學術性研究的角度講，古籍文獻的保存和收藏，為查閱和利用其內(nèi)容進行歷史研究和參考，解決學術研究中的難點和疑點問題提供了資源保障，這是為了保護古籍文獻內(nèi)容的學術資料性；從藝術性的角度講，古籍文獻的保存和收藏，展現(xiàn)了古代勞動人民在古籍文獻載體制造和內(nèi)容創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的高超藝術性，這是為了保護古籍文獻本身的藝術代表性。

1.3新疆古籍文獻的保護方式

新疆古籍文獻資源的保護方式有多種。有最直接的原生性收藏保護，即將古籍文獻直接妥善地予以保護性收藏。具體而言，原生性保護包括對于壞損的古籍文獻采用修復式保護，即對各種已經(jīng)損壞的古籍文獻，通過相應的技術手段進行科學合理的以“修舊如舊”為原則的原生性修復保護。然而，隨著現(xiàn)代科技和數(shù)字化技術的迅猛發(fā)展，新疆古籍保護手段已經(jīng)不能僅僅限于傳統(tǒng)的原生性修補保護，工業(yè)機械等參與手段或輔助修復手段已進入古籍修復領域。國家古籍保護實驗室和新疆古籍修復實驗室以及設備先進的古籍修復車間均由國家投資建設，承擔起新疆古籍文獻的原生性修復保護工作。保護古籍文獻的原生性固然重要，但由于古籍文獻只有在被充分有效地利用的情況下才會展現(xiàn)其內(nèi)容價值，因此古籍文獻的原生性保護可以為其再生性保護提供堅實的基礎。出版方式的保護是一種再生性保護，即對古籍文獻進行影印出版，包括對已經(jīng)收藏的和經(jīng)過修復的古籍文獻予以出版[4]。因此，可以進行古籍文獻的批量復制，以便于古籍文獻更好地被利用。此外，古籍文獻的影印出版也是用戶早已習慣且最為熟悉的一種古籍文獻保護方式。

2　新疆古籍文獻的數(shù)字化保護

2.1新疆古籍文獻的數(shù)字化保護

由前文可知，現(xiàn)代科技和數(shù)字化技術的迅猛發(fā)展使工業(yè)機械和數(shù)字化技術作為參與手段或輔助修復方式進入了古籍修復。古籍文獻數(shù)字化就是從利用和保護古籍文獻的目的出發(fā)，采用計算機技術，配合古籍文獻專用翻拍設備及零邊距掃描儀，將古籍文獻中常見的語言文字或圖形符號轉化為能被計算機識別的數(shù)字符號，使其變?yōu)閿?shù)字化文檔，從而制作成古籍文獻書目數(shù)據(jù)庫或古籍文獻全文，用以揭示古籍文獻內(nèi)容信息資源的。用戶通過計算機即可閱讀利用這些數(shù)字化的古籍文獻資源，而不必擔心對脆弱的原生古籍文獻造成損傷，從而可以使古籍文獻的原生性和再生性得到很好的保護[5]。

在將古籍文獻數(shù)字化的過程中，要爭取做到掃描儀盡量少損害或不損害古籍原件，并且要注意對古籍文獻的保護，勿使其受到水、油、汗等物質(zhì)的侵蝕，以及強光照射、灰塵污染等損害。數(shù)字化保護是一種高級的再生性古籍文獻保護方式。由于這種經(jīng)過數(shù)字化處理的古籍文獻具有無限復制、永久保存、無紙化文獻、綠色環(huán)保文獻、網(wǎng)絡傳播、遠程傳送等諸多優(yōu)勢，如果再加入開放獲取的因素，則又具有了合法使用、免費獲取、共享利用、開放存儲、零成本文獻的優(yōu)勢，因此，數(shù)字化保護是新疆古籍文獻的最佳保護方式。

2.2新疆古籍文獻實施數(shù)字化保護的重要性

對新疆古籍文獻進行保護的目的不僅僅是為了收藏，而是為了能夠更好地加以利用，即充分挖掘出蘊含在古籍文獻內(nèi)容信息之中的價值，為今天的科學和歷史研究提供服務，因此，對于新疆古籍數(shù)字化文獻資源的充分利用，也是對其數(shù)字化再生性保護的一種較好方式。在對新疆古籍數(shù)字化文獻資源的保護性利用方面，可以充分借鑒國際上通行的對于科技和學術信息資源的開放獲取模式，即在遵守科學知識開放共享協(xié)議，排除古籍文獻存在版權爭議的前提條件下，實現(xiàn)新疆古籍數(shù)字化文獻資源在最大范圍內(nèi)被最廣大用戶最有效地利用[6]。只有這樣，才能真正實現(xiàn)對于新疆古籍數(shù)字化保護的意義。

2.3新疆古籍文獻的數(shù)字化保護進展

由于許多新疆古籍文獻的年齡都已經(jīng)超過了“紙壽千年”大關，且古籍善本文獻的老化、絮化、酸化和脆化現(xiàn)象隨著現(xiàn)代環(huán)境的污染狀況還在加劇。因此，從2009年起，新疆有關古籍搜集整理部門已經(jīng)開始讓所收集到的古籍文獻進駐到現(xiàn)代化的新庫房，實行了原生性的收藏保護，但如何讓古老而珍貴的新疆古籍善本永葆青春，代代相傳，成為新疆古籍數(shù)字化保護工作所要承擔的一項艱巨工作。

2013年8月13日，由國家古籍保護中心主辦，新疆古籍保護中心承辦的“第二期珍貴古籍數(shù)字化培訓班”在烏魯木齊市舉辦[7]，全疆主要古籍文獻收藏單位的業(yè)務骨干和專業(yè)技術人員在新疆本地享受到了來自國家文化援疆古籍專家的直接援助。自此，新疆古籍保護中心等有關單位正式啟動并加強了對新疆古籍文獻的數(shù)字化保護工作，其中包括對102部已經(jīng)入選前4批《國家珍貴古籍名錄》中的新疆古籍文獻，如察合臺文、清抄本的《納瓦依詩集》，漢文、明弘治十年的《精選古今名賢叢話詩林廣記十卷后集》，明代版本的《資治通鑒綱目發(fā)明五十九卷》等珍貴的新疆古籍文獻進行數(shù)字化保護工作。

數(shù)字化保護的目的是可以真正做到古籍文獻資源共享，使電子版的古籍書目更加方便廣大用戶查閱和檢索，數(shù)字化的古籍全文更加便于用戶閱讀、復制、傳遞、研究和利用。2015年8月12～14日，第二期全國古籍保護技術培訓班在新疆伊犁州的伊寧市舉辦[8]。培訓內(nèi)容包括圖書館古籍庫房的基本要求、古籍裝具、古籍保護技術與實踐等。在原生性保護的古籍文獻標準庫房建設與完善上，特別是在再生性數(shù)字化古籍保護方面介紹了成熟的保護技術與方法，因此這次培訓班的舉辦，對新疆地區(qū)的古籍文獻保護工作起到了科學性、專業(yè)性和權威性的指導作用。

3　新疆古籍文獻數(shù)字化資源的開放獲取和存儲

3.1新疆古籍文獻的數(shù)字化資源

目前的互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)擁有相當數(shù)量的新疆古籍文獻數(shù)字化開放獲取資源。如“大學數(shù)字圖書館國際合作計劃”，其前身是“高等學校中英文圖書數(shù)字化國際合作計劃”。它是國家投資興建的數(shù)字圖書館項目，也是被列入“十五”期間“211工程”公共服務體系建設的重要組成部分，與“中國高等教育文獻保障系統(tǒng)”一起，共同構成了中國高等教育數(shù)字化圖書館的文獻資源與服務框架[9]。在當前“大學數(shù)字圖書館國際合作計劃”網(wǎng)站中，收錄有包括清代魏光燾撰寫的《戡定新疆記》等可用于開放獲取的新疆古籍數(shù)字化文獻資源約300部，分別采用了國際通行的PDF格式和互聯(lián)網(wǎng)最常用的HTML網(wǎng)頁格式。

3.2新疆古籍文獻數(shù)字化資源的開放獲取

以“搜韻網(wǎng)”為例，該網(wǎng)站是以收錄我國歷代詩詞為主的開放獲取文獻資源網(wǎng)站，其“詩詞大全”欄目目前共收錄有包括魏晉、南北朝、唐、宋、明、清各時代的約400首新疆古籍詩詞數(shù)字化開放獲取文獻資源，如清代劉炳青的七言律詩（押支韻）《新疆紀事》等。部分古籍文獻存在著“原書有些字跡不清，有些頁殘”的情況。這個網(wǎng)站的新疆古籍開放獲取數(shù)字化文獻資源均為用戶提供PDF格式的在線閱讀和保存副本下載獲取兩種利用方式。在該網(wǎng)站的“影印古籍”欄目還收錄有影印出版的部分新疆古籍開放獲取數(shù)字化文獻資源，如袁大化修的《宣統(tǒng)新疆圖志》等[10]。

其他收錄有新疆古籍文獻并對其實行數(shù)字化保護、實證文獻資源的網(wǎng)站還有“中國古籍全錄”“學苑汲古：高校古文獻資源庫”“漢典古籍”，以及“中國國家圖書館”網(wǎng)站的“古典典籍”欄目、“碑帖菁華”欄目和“數(shù)字方志”欄目。另外，從谷歌搜索引擎和微網(wǎng)盤中，可以直接檢索和獲取到PDF格式的新疆古籍數(shù)字化開放獲取文獻《吐魯番文書》和《納瓦依詩集》。后者是在新疆古籍普查中從民間搜集到的成書于15世紀的察合臺文古籍，是海內(nèi)外的珍貴孤本古籍文獻。

3.3新疆古籍文獻數(shù)字化開放獲取資源的云端存儲保護

由于互聯(lián)網(wǎng)上存在的新疆古籍文獻數(shù)字化開放獲取資源具有一定的不穩(wěn)定性和不確定性，因此更好的保護方法是進行互聯(lián)網(wǎng)開放存儲保護，這樣方可做到永久性安全保護?；ヂ?lián)網(wǎng)上的新疆古籍文獻數(shù)字化開放獲取資源如果不采用相應的安全措施予以保護，由于各種因素的共同影響，往往會出現(xiàn)古籍文獻網(wǎng)站關閉、古籍文獻網(wǎng)站出現(xiàn)死鏈接、古籍文獻資源刪除和古籍資源消失等情況，從而導致本應受到保護的新疆古籍文獻資源其完整性和全面性因此受到影響，進而影響到用戶的使用。

針對這一情況，解決的方法雖然可有多種，但充分利用互聯(lián)網(wǎng)云端存儲功能進行網(wǎng)絡開放存儲，是目前條件下較好的選擇。所謂開放存儲就是具有開放存取性質(zhì)的免費文獻網(wǎng)絡存儲。這種方法既可以一個圖書館單獨進行，也可以多個圖書館合作進行[11]。具體存儲方法是，首先將需要重點存儲的新疆古籍文獻數(shù)字化開放獲取資源進行下載獲?。蝗缓筮M行分類整理?？梢愿鶕?jù)不同的分類標準，如古籍文獻類型、古籍文獻時代、古籍文獻內(nèi)容、古籍文獻格式等多種不同的分類標準，將古籍文獻劃分為不同的系列，分別建成相應的古籍文獻數(shù)據(jù)庫；對這些數(shù)據(jù)庫中的新疆古籍文獻數(shù)字化開放獲取資源，可以采用兩種方式進行互聯(lián)網(wǎng)云端開放存儲，一種方式是利用如“360云盤”等互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)云端存儲網(wǎng)站進行云端開放存儲；另一種方式就是建設自己的“新疆古籍文獻數(shù)字化開放獲取資源網(wǎng)站”，將分類古籍數(shù)據(jù)庫中的資源經(jīng)過相應的整序和鏈接后，重新上傳到網(wǎng)站上，從而形成安全、永久、可靠的新疆古籍文獻數(shù)字化開放獲取資源。通過這兩種方式，可以更為有效地保護新疆古籍文獻資源。

4　結語

新疆古籍文獻是我國歷史文獻中遺存的重要組成部分，也是中華民族珍貴的歷史寶藏，它見證并記載了中華文明發(fā)展、進步和民族歷史的發(fā)展演變，不僅填補了中華民族文獻寶庫的空白，也推動著少數(shù)民族經(jīng)濟、文化以及中外交流的發(fā)展，因此對新疆古籍文獻進行有效的保護、開發(fā)和利用，對重新認識我們的歷史和古文字學、語言學、歷史學，意義重大，價值不可估量。由此可見，保護和開發(fā)新疆地區(qū)少數(shù)民族古籍文獻，對我們這樣一個多民族國家可謂是功在當代、利在千秋的大事，圖書館以及文獻信息工作部門應充分把握國家“文化援疆”的大好契機，利用傳統(tǒng)手段和現(xiàn)代化信息技術，做好新疆古籍文獻的保護工作。

[1]艾爾肯·買買提.“十三五”期間加強新疆古籍保護工作的設想[J].圖書館研究，2015（4）：36-38.

[2]趙晨.新疆少數(shù)民族古籍工作綜述[J].新疆地方志，2015（2）：62-64.

[3]常冬林.淺論新疆少數(shù)民族古籍的保護與開發(fā)利用[J].西域圖書館論壇，2012（2）：38-40.

[4]申文濤，李華偉，叢冬梅.新疆地區(qū)古籍保護工作的現(xiàn)狀與思考[J].河南圖書館學刊，2013（3）：134-137.

[5]陳金，等.數(shù)字化時代的古籍保護策略探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2015（13）：241-242.

[6]劉光華.加拿大收藏的我國古籍數(shù)字化開放獲取文獻資源[J].辦公室業(yè)務，2015（13）：21-22.

[7]第二期珍貴古籍數(shù)字化培訓班烏魯木齊開班[EB/OL]. [2015-09-24].http://www.xinjiangnet.com.cn/xj/corps/2013 08/t20130816_3433444.shtml.

[8]新疆古籍保護技術培訓班在伊寧市開班[EB/OL].[2015-09-24].http://news.ts.cn/content/2015-08/14/content_1173 6885.htm.

[9]大學數(shù)字圖書館國際合作計劃[EB/OL].[2015-09-24]. http://www.cadal.zju.edu.cn/index.

[10]搜韻網(wǎng)[EB/OL].[2015-09-24].http://sou-yun.com/index. aspx.

[11]盛興軍.大學圖書館古籍特藏文獻合作存儲問題研究[J].圖書館學研究，2011（7）：64-69.

韓晶女，1982年生。本科學歷，館員。研究方向：圖書館管理。

G255.1；G255.76

（2015-09-20；責編：姚雪梅。）