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      中國(guó)政治思想史研究方法論

      2015-02-12 08:30:50主持人語(yǔ)
      天府新論 2015年4期
      關(guān)鍵詞:思想史方法論學(xué)科

      主持人語(yǔ)

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      中國(guó)政治思想史研究方法論

      主持人語(yǔ)

      如果從梁?jiǎn)⒊珜?xiě)《先秦政治思想史》算起,中國(guó)政治思想史的研究歷程,將越百年。但這門(mén)現(xiàn)代學(xué)科的自我方法確證,遠(yuǎn)不能令人滿意。不能令人滿意的原因很多,但研究者拒斥方法反思,從事一種近乎默認(rèn)的研究工作,是其中一個(gè)重要的原因。這造成研究中國(guó)政治思想史的學(xué)者,無(wú)法在研究對(duì)象、研究問(wèn)題、研究目的與成果評(píng)價(jià)等方面,達(dá)成起碼的學(xué)術(shù)共同體共識(shí)。這是今天從事中國(guó)政治思想史學(xué)科研究的學(xué)者都認(rèn)為必須改變的現(xiàn)狀。

      中國(guó)政治思想史的方法論檢討,自然不是要達(dá)成一個(gè)所有研究者都認(rèn)同的方法綱領(lǐng)。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,多姿多彩是一種常態(tài)。對(duì)共同綱領(lǐng)這類(lèi)研究設(shè)計(jì),一是沒(méi)有必要達(dá)成,二是這樣的綱領(lǐng)即便呈現(xiàn)出來(lái),那一定是權(quán)力支配的結(jié)果。前者不可及,后者不可期。不過(guò),中國(guó)政治思想史研究方法反思之所以是必要的,不是要實(shí)現(xiàn)學(xué)科研究的整齊劃一目的,而是要提供一個(gè)學(xué)科研究的大致要領(lǐng),讓從業(yè)者可以遵循,使學(xué)術(shù)共同體成員可以相互檢視,俾使相關(guān)學(xué)術(shù)研究贏得知識(shí)界的尊重、閱讀者的欣賞與操作者的認(rèn)同??偟恼f(shuō)來(lái),就是讓人們覺(jué)得相關(guān)研究對(duì)他們理解政治生活、改進(jìn)政治現(xiàn)狀有所助益。

      反思中國(guó)政治思想史的方法問(wèn)題,必須遵循理性多元化的原則。換言之,從不同價(jià)值立場(chǎng)、知識(shí)興趣和方法進(jìn)路切入的研究,只要“言之成理、持之有故”,就得相互理解和接受。不過(guò),為了體現(xiàn)大家都是在從事中國(guó)政治思想史的研究活動(dòng),有必要就一些基本的方法進(jìn)路達(dá)成底線共識(shí)。譬如,總得確立中國(guó)政治思想史的確切研究對(duì)象、建立中國(guó)政治思想史的基本問(wèn)題域、劃分出中國(guó)政治思想史的歷史時(shí)代、展現(xiàn)中國(guó)政治思想史的獨(dú)特品質(zhì)和普世意涵、呈現(xiàn)中國(guó)政治思想史尚具現(xiàn)代活力的基本價(jià)值與制度思路。如此等等,就讓中國(guó)政治思想史的方法論反思有了展開(kāi)其理論幅度的契機(jī)。

      本專(zhuān)題的三篇論文,具有一個(gè)共同的特性,那就是敦促中國(guó)政治思想史研究群體重視方法論問(wèn)題。比較而言,林存光在《得魚(yú)在筌:中國(guó)政治思想史研究方法芻議》一文中,強(qiáng)調(diào)的是適當(dāng)方法意識(shí)下的四個(gè)適宜進(jìn)路:一是訓(xùn)名釋義,二是思想詮釋?zhuān)潜容^異同,四是知人論世。藉此確立相關(guān)研究循守方法的四根支柱。孫曉春在《中國(guó)政治思想史研究中的歷史主義方法與現(xiàn)實(shí)關(guān)注》一文中,指出了基于歷史主義的思想書(shū)寫(xiě),與基于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的延伸表達(dá),二者之不可偏廢的方法主張。其申言的中國(guó)政治思想史研究應(yīng)該避免復(fù)古主義傾向,具有重要的現(xiàn)實(shí)針對(duì)。任劍濤在《中國(guó)政治思想史“接著講”的兩種路向——以梁漱溟、牟宗三為例》一文中,將梁作為實(shí)踐取勝的“接著講”范例,將牟作為學(xué)理建構(gòu)的“接著講”典型,指出應(yīng)接中國(guó)現(xiàn)代政治變遷、激活儒家傳統(tǒng)政治思想是決定“接著講”成敗的關(guān)鍵。

      三篇論文,各有側(cè)重。林文重在刻畫(huà)相關(guān)研究的方法支點(diǎn),孫文重在歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的適當(dāng)平衡,任文重在創(chuàng)新性研究中國(guó)政治思想史的個(gè)案比較。但三篇論文的共性,如前所述,就是關(guān)注中國(guó)政治思想史的學(xué)科尊嚴(yán)所寄的方法反思重要性。作者們的意圖很單純,就是推動(dòng)研究共同體的成員共襄盛舉,一起為中國(guó)政治思想史研究注入方法活力,以期展現(xiàn)相關(guān)研究的公認(rèn)水準(zhǔn)。是所望焉,同道明察!

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