盧加偉
(河南科技大學(xué)外國語學(xué)院,河南洛陽,471003)
近年來,語法學(xué)家對“把”字句這個現(xiàn)代漢語的常見句式進(jìn)行了大量的研究,一般從語法結(jié)構(gòu)、語法意義、語用特點出發(fā),其中考察較多的是把字句賓語的出現(xiàn)特征。比如,有對“把”的賓語語法性質(zhì)的研究,存在“賓語說”、“主語說”和“后結(jié)構(gòu)說”的爭議;有對“把”的賓語指稱性研究,存在“有定”和“無定”、“確指”和“泛指”的爭議;有對把字句動詞的研究,包括動詞的起始變化性、“把”字賓語的影響性特點、動詞價數(shù)等。[1-3]然而前人對“把”字句賓語的論元角色,尤其是在主流論元角色理論框架下的研究,并不多見。本文將應(yīng)用論元角色的相關(guān)理論來分析“把”字句賓語的論元角色。
一個命題由謂詞(predicate)和論元(argument)構(gòu)成,動詞是謂詞最主要的表達(dá)形式,而每一個動詞都有一個規(guī)定其論元的數(shù)量和分布的論元結(jié)構(gòu)(argument structure)。按照動詞論元結(jié)構(gòu)的要求,一定數(shù)量的論元語在命題中承擔(dān)了各自的語義角色,即:論元角色。論元角色反映的是動詞和論元語之間的語義關(guān)系。
論元角色在大量的相關(guān)文獻(xiàn)之中有不同的稱謂,其中包括論元角色、語義角色、語義關(guān)系、題元角色、格范疇等[4]。論元角色的概念最初是由Gruber(1965)和Fillmore(1968)提出來的,其含義是謂項(predicate)的語義特征蘊(yùn)含的某些固有語義角色,這些角色表示謂項的語義內(nèi)容所涉及的主體、客體、場所、起點、終點、工具等等[5-6]。論元角色一般由謂項指派(assign),謂項與論元角色之間的關(guān)系是謂項所表達(dá)的事件或活動的參與者之間的關(guān)系,因此,論元角色其性質(zhì)是語義的,而非句法的,但又和句法緊密相連。它區(qū)別于論元之處在于,論元是指帶有論元角色的名詞性成分,在句子中占據(jù)特定的論元位置,因此具有句法屬性。
有研究利用論元角色理論考察了“把”字句的主語特征。把字句的主語論元角色呈現(xiàn)出多樣性特征,可以是動詞的施事,也可以是動詞的其他論元角色,甚至還可以包括不是動詞的直接參與角色[7]。那么,把字句賓語的論元角色有何特點?
從論元角色的角度來看,“把”字的賓語可以承擔(dān)多種論元角色,也就是說,它具有多樣性、靈活性。袁毓林在《一套漢語動詞論元角色的語法指標(biāo)》一文中以論元角色的分布、轉(zhuǎn)換特征為指標(biāo),綜合考察了現(xiàn)代漢語17種常見論元角色的語法表現(xiàn)。它們分別是:(1)施事(2)感事(3)致事(4)主事(5)受事(6)與事(7)結(jié)果(8)對象(9)系事(10)工具(11)材料(12)方式(13)場所(14)源點(15)終點(16)范圍(17)命題。[8]這一套動詞論元角色的語法指標(biāo)比較清晰、完整地劃分了漢語的論元系列。基于此,本文將展開對“把”字句賓語“多樣性”的討論。
下面對照以上17種漢語常見的論元角色分別舉例逐一考察“把”字句賓語的論元角色。
(1)把個囚犯給跑了。(施事)
(2)這個影星把她迷住了。(感事)
(3)*大家把小張的處境擔(dān)心壞了。(致事)①例句前標(biāo)“*”,表示該句不符合漢語表達(dá)習(xí)慣;例句前標(biāo)“?”表示該句被接受程度較低。
(4)*錢包把小張丟了。(主事)
(5)服務(wù)員不小心把茶杯打破了。(受事)
(6)我把衣服釘上了扣子。(與事)
(7)媽媽把毛衣織好了。(結(jié)果)
(8)家長把孩子慣壞了。(對象)
(9)*哥哥把工人是。(系事)
(10)他把毛筆寫壞了。(工具)
(11)爸爸把柳條都編了箱子了。(材料)
(12)把A 調(diào)唱成了降A(chǔ)調(diào)。(方式)
(13)我愿意把牢底坐穿。(場所)
(14)*一個犯人把監(jiān)獄里跑了。(源點)
(15)夫妻雙雙把家還。(終點)
(16)*這把椅子把兩百塊錢賣。(范圍)
(17)*他們把那個地方不錯覺得。(命題)
如上例所示,“把”字的賓語不可以承擔(dān)致事、主事、系事、源點、范圍和命題六種論元角色,除此之外,“把”字的賓語可以承擔(dān)施事、感事、主事、受事、與事和結(jié)果等11種論元角色。這與傳統(tǒng)看法中認(rèn)為“把”的賓語在意念上必定是后面謂語動詞的受事相反??梢姡鞍选弊志滟e語的論元角色呈現(xiàn)出多樣性,這同樣也意味著構(gòu)成“把”字句的動詞在語義特征和句法結(jié)構(gòu)上具有復(fù)雜性。
雖然“把”字句賓語的論元角色呈多樣性分布,但是多樣化的賓語又具有定指性的特點。“把”字句賓語論元角色的定指性是指“把”字賓語具有具體、受限的指稱。“這、那”之類的指稱代詞可以用來表示指稱,但是“把”字句賓語之前常常沒有這樣的限定詞(例如上面的例句所示),“把”字句賓語所傳達(dá)的信息是已知信息,至少是說話人已知的信息。
另外,值得說明的是(13)、(15)兩句。
(13)我愿意把牢底坐穿。(場所)
(15)夫妻雙雙把家還。(終點)
“把”字句賓語承擔(dān)場所、終點兩種論元角色的情況是很少見的,而且僅有的幾種情況幾乎全部出現(xiàn)在漢語的習(xí)慣用語當(dāng)中。(13)和(15)句中的“把牢底坐穿”,“把家還”就屬于習(xí)慣用語(試比較“*把監(jiān)獄坐穿”,“*把宿舍還”),而不屬于典型的“把”字句,因此下文部分討論暫且不把(13)和(15)兩句考慮入內(nèi)。
1.強(qiáng)受事性
“把”字句賓語的論元角色多種多樣,它們又有一定的共性。Dowty(Saeed,1997)把語義角色確立為“原型施事”(proto-agent)和“原型受事”(proto-patient)兩大類。原型施事的論元特點包括自主性、感知性、使因性、位移性和自立性五項主要特征;原型受事的論元特點包括變化性、漸成性、受動性、靜態(tài)性和附庸性五項主要特征,根據(jù)論元角色的這些具體特性的聚合來實現(xiàn)句子的論元選擇(argument selection)。[9]原型角色的理論旨在找到論元角色和語法功能的映射關(guān)系?;谶@一理論,施事者和受事者是一對相對概念,也就是說,一個論元角色可以比另外一個論元角色具有更強(qiáng)或更弱的施事性或受事性。
前述節(jié)各例句中,(1)中作施事和(2)中作感事的“把”字句賓語具有“自主性”和“感知性”,因此具備“原型施事”的特點。
然而賓語做施事、感事的“把”字句在漢語中的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于做受事、結(jié)果、對象等論元的“把”字句,因此“把”字句賓語的論元角色主要體現(xiàn)在“原型受事”上。表1列舉了(5)-(12)句中“把”字句賓語包含的“原型受事”的論元特征。
表1 (5)-(12)句“把”字句賓語包含的論元特征
從表1可以看出,(5)-(12)各“把”字句賓語無一例外地包含“變化性”的論元特征,因此可以說,漢語典型的“把”字句中的“把”字賓語均受到“把”字句動作或事件給予的較強(qiáng)影響。因此,“強(qiáng)受事性”構(gòu)成“把”字句賓語論元角色的又一個特點。
2.影響既成性
“把”字句賓語論元角色的強(qiáng)受事性也表現(xiàn)在其論元角色具有“影響既成性”。前述列舉了“把”字句賓語可以承擔(dān)的11種論元角色,仔細(xì)分析這11個例句,很容易發(fā)現(xiàn)各句都描寫了一個過去的、完成的事件,如:
1a.把個囚犯給跑了。(施事)
2a.這個影星把她迷住了。(感事)
3a.服務(wù)員不小心把茶杯打破了。(受事)
4a.我把衣服釘上了扣子。(與事)
5a.媽媽把毛衣織好了。(結(jié)果)
6a.家長把孩子慣壞了。(對象)
下面我們用前六個句子舉例說明。如果把各句中的“了”字去掉會得到下面幾個句子:
1b.*把個囚犯給跑。(施事)
2b.?這個影星把她迷住。(感事)
3b.?服務(wù)員不小心把茶杯打破。(受事)
4b.?我把衣服釘上扣子。(與事)
5b.?媽媽把毛衣織好。(結(jié)果)
6b.?家長把孩子慣壞。(對象)
顯然,去掉表示動作終了標(biāo)志的“了”字后,1b.句是一個錯誤的“把”字句。其余五句話均呈現(xiàn)出了一定的不自然性,卻仍然可以接受,原因在于句中動詞“迷住”“打破”“釘上”“織好”“慣壞”由“動詞+補(bǔ)語”構(gòu)成(如“迷+住”,“打+破”等),構(gòu)成的動詞本身已經(jīng)具有動作完成性。因此,“把”字句賓語論元角色具有“影響既成性”。
用這種方法分析前節(jié)其余各例可以得到同樣的結(jié)論(13、15兩個非典型“把”字句除外)。下面這個例子還可以進(jìn)一步證明“把”賓語論元角色的影響既成性:
7a.他騙了我,我得記住這個教訓(xùn)。
7b.他把我騙了,我得記住這個教訓(xùn)。
8a他騙了我,可是我沒有上當(dāng)。
8b*他把我騙了,可是我沒有上當(dāng)。[2]
從施事的角度來講,“他騙了我”意味著施事完成了欺騙行為,而受事是否接受到了這一行為的影響并不確定(雖然通常理解為受事接受了這一行為的影響),因此7a和8a都可以接受。然而“把”字句強(qiáng)調(diào)對受事影響的完成性,所以8b因句義自相矛盾而不能成立。
3.強(qiáng)受事性構(gòu)成“把”字句轉(zhuǎn)化的制約條件
那么,“把”字句賓語的強(qiáng)受事性是否構(gòu)成一般句式“SVO”向“把”字句轉(zhuǎn)化的一個制約條件呢?下文將通過舉例來論證。
首先,SVO向“把”字句轉(zhuǎn)化具有一定的制約條件。
9a.服務(wù)員不小心打破了茶杯。
9b.服務(wù)員不小心把茶杯打破了。
9a.是一般SVO句式,9b是“把”字句,我們可以看到,由例9中的一般句式可以轉(zhuǎn)換得到一個合法的“把”字句。但是這并不意味著這兩個句式可以自由轉(zhuǎn)換,例如:
10a.妹妹聽音樂。
10b.*妹妹把音樂聽。
例10中10a向10b轉(zhuǎn)化得到了一個錯誤的“把”字句??梢?,SVO句式向“把”字句轉(zhuǎn)換是有一定限制的。為了探求這種制約條件,我們分析例10中兩句涉及到的論元角色。
“妹妹”在例10兩句中得到的論元角色是感事,我們首先分析主語承擔(dān)感事的論元角色是否能夠構(gòu)成SVO句式向“把”字句轉(zhuǎn)換的制約條件。我們來分析下面這個例子:
11a.弟弟激怒了爸爸。
11b.弟弟把爸爸激怒了。
和例10一樣,“弟弟”在例11兩句中得到的論元角色同樣是感事,然而一般句式11a向“把”字句11b的轉(zhuǎn)化卻是很順利??梢?,由一般句式向“把”字句轉(zhuǎn)化的條件限制不在于主語承擔(dān)感事的論元角色。我們來分析例10和例11各句賓語承擔(dān)的論元角色。
例10中的“音樂”承擔(dān)受事的論元角色,例11中的“爸爸”同樣承擔(dān)受事的論元角色。作為受事,兩者不同之處在于,例10中的“音樂”沒有接受到動詞“聽”帶來的影響,而例11中的“爸爸”卻接受到了動詞“激怒”帶來的影響。同樣的道理,我們可以說上述例9中SVO句式向“把”字句順利轉(zhuǎn)化的一個條件是,例句中承擔(dān)受事論元角色的賓語“茶杯”接受了動詞“打破”帶來的影響。從Dowty的“原型角色”理論的角度來講,動詞賓語具有“變化性”的論元特征,是一般句式向“把”字句轉(zhuǎn)化的一個條件。
又如下面例4中,SVO句式12a不能向“把”字句12b順利轉(zhuǎn)化,因為“看”這個動作不可能對承擔(dān)受事論元角色的賓語“日出”帶來任何影響。
12a.我們看日出。
12b.*我們把日出看。
我們的結(jié)論是,作為受事的“把”字句賓語接受動詞的影響,具有強(qiáng)受事性(或者“變化性”),并且“把”字句賓語的強(qiáng)受事性是一般“SVO”句式向“把”字句順利轉(zhuǎn)化的一個條件。
上文討論了“把”字句賓語論元角色的多樣性和強(qiáng)受事性,它的這些特性是和動詞角色指派(assignment)緊密聯(lián)系的。動詞的每一個論元只能指派給一個論元角色,動詞所涉及的每一個論元角色只能由一個名詞短語擔(dān)當(dāng),這是管轄與約束理論(Government and Binding Theory,簡稱GB理論)的一個基本思想。[10-11]這一節(jié)考察動詞如何指派“把”字句賓語的論元角色。
“把”字句中的“把”字,雖然有少數(shù)學(xué)者認(rèn)為是助動詞或副動詞,不過因為“把”字確實在其賓語與動詞之間起到了中介作用,因此更多的人還是傾向于將其視作介詞。[10]在“把”字句中,能否簡單地認(rèn)為“把”的賓語就是從原來的動詞賓語用介詞“把”提前得來的呢?表面上看,有些“把”字句中賓語可以還原到動詞之后,例如:
(13)我把作業(yè)認(rèn)真地完成了?!艺J(rèn)真地完成了作業(yè)。
(14)她把教室打掃干凈了?!驋吒蓛袅私淌摇?/p>
但是,因為還有大量的把字句,“把”的賓語無法還原到動詞后面。例如:
(15)解放軍戰(zhàn)士把落水兒童救到了岸上?!?解放軍戰(zhàn)士救落水兒童到了岸上。
(16)花匠把空地都種上了鮮花?!?花匠都種上了空地鮮花。[12]
因此,不能簡單地認(rèn)為“把”的賓語就是從原來的動詞賓語用“把”提前得來的。與傳統(tǒng)語法不同,用生成語法框架下的輕動詞結(jié)構(gòu)可以較好地解釋“把”字句賓語論元角色分配問題。
圖1 雙分支結(jié)構(gòu)
首先,我們看輕動詞結(jié)構(gòu)。在X-階標(biāo)理論中,每個節(jié)點支配的分支不得多于兩個,即:雙分支結(jié)構(gòu)原則。而對于動詞帶有兩個補(bǔ)語成分的結(jié)構(gòu)則采用了一種巧妙的VP-殼的方式來解釋,例如“put the book on the shelf”,其結(jié)構(gòu)如圖1所示。圖1中的雙分支結(jié)構(gòu)實際上是把“put”當(dāng)成了一個復(fù)雜的動詞,它有兩個動詞組成,一個是v,即輕動詞(light verb);另外一個是V,即put的“匱乏形式”(impoverished version of the verb),輕動詞和動詞的匱乏形式在表層表現(xiàn)成為同一個動詞“put”。[13]
圖2 “把”字句的雙分支結(jié)構(gòu)
如圖2所示,“把”字位于VP外殼的中心語位置。正如圖1中v的位置,“把”字占據(jù)了一個輕動詞的位置。從這個意義上來講,“把”字構(gòu)成的不是介詞詞組(漢語傳統(tǒng)語法認(rèn)為“把”字構(gòu)成介詞詞組),“把”字是V(“打破”)的輕動詞形式,而V(“打破”)是動詞的“匱乏形式”。與圖1不同的是,在“把”字句中輕動詞和動詞的匱乏形式在表層沒有表現(xiàn)成為同一個動詞,而是表現(xiàn)成了“把”和“打破”兩個詞語。
宋國明(1997)指出,甲乙兩節(jié)互相統(tǒng)制,若甲節(jié)為詞首則甲管轄乙;若甲管轄乙則甲能把論元角色傳給乙。[10]圖2表明,“把”字所占據(jù)的輕動詞v的位置管轄NP2(茶杯),因此具有指定論元角色的作用。由此我們得到的結(jié)論是:“茶杯”受事的論元角色是有“打破”的輕動詞“把”字指派的。
通過上文的分析,我們可以看出“把”字句的“把”字句賓語具有以下兩個特點:論元角色的多樣性和強(qiáng)受事性。前者是基于傳統(tǒng)的論元角色理論進(jìn)行考察的,旨在說明“把”字句賓語的靈活性。后者是基于Dowty的原型論元角色理論進(jìn)行考察的,旨在找出多樣化的“把”字句賓語論元角色在強(qiáng)弱方面存在的共性。本文還對“把”字句賓語論元角色的指派從一個全新的角度進(jìn)行了探討,指出輕動詞結(jié)構(gòu)可以較好地解決“把”字賓語論元指派問題,希望可以為“把”字句的研究提供一點可資借鑒的東西。
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