關(guān)于民法上物的思考

朱?？?劉天暢

江蘇省濱?？h人民法院，江蘇 濱海224500

一、物的概述

(一)物的概念

物作為民事法律關(guān)系的客體，是權(quán)利主體利益的承載者。物是存在于人身之外，可以滿足權(quán)利主體的利益需要，并能為權(quán)利主體所支配利用的物質(zhì)實(shí)體。

廣義的物是指自然界物理上的物，強(qiáng)調(diào)物的自然屬性;狹義的物是指法律上的物，對(duì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)其法律特征。

(二)物的法律特征

物的法律特征表現(xiàn)為:1．物是存在于人身之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)實(shí)體。自然界中的物質(zhì)只能是除人之外的一種存在，人作為民事法律關(guān)系的主體具有獨(dú)立的法律人格，不能為物。2．物能夠滿足權(quán)利主體的利益需求，這種需要可以表現(xiàn)為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物質(zhì)生活需要，也可以表現(xiàn)為具有精神價(jià)值的精神生活追求;物必須具有“有用性”。3．物能夠?yàn)槿肆λ刂坪椭?。具有有用性的物必須能為?quán)利主體認(rèn)知和控制，滿足主體的利益需求。4．物一般為有體物。羅馬法對(duì)物進(jìn)行了“有體物”和“無體物”的劃分，所謂有體物是指具有一定空間、形體，能為人體所感知的物質(zhì)存在;而無體物一般指無體財(cái)產(chǎn)，是人類憑主觀意志的擬制。隨著社會(huì)的發(fā)展，物的外延不斷擴(kuò)大，許多為人力所能控制的無體物，如:光、電、氣等也被納入了民法“物”的范疇。

二、作為民事法律關(guān)系客體的物與《物權(quán)法》上物的區(qū)別

人們習(xí)慣于從《物權(quán)法》的角度論物，從民事權(quán)利客體的角度論物的很少有。對(duì)兩者進(jìn)行明確區(qū)分對(duì)了解“物”意義重大。

(一)比較兩者的內(nèi)涵

《民法通則》未對(duì)何為民法上的物作一般性規(guī)定，學(xué)者們對(duì)物的理解也各有不同。但隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是無體物的膨脹趨勢(shì)，物的概念呈現(xiàn)擴(kuò)張性，所以應(yīng)給予物廣義的概念。民法上的物可以理解為存在于人身之外，可以滿足權(quán)利主體的利益需要，并能為權(quán)利主體所支配利用的物質(zhì)實(shí)體。

《物權(quán)法》第二條規(guī)定，“本法所稱物，包括不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)。法律規(guī)定權(quán)利作為物權(quán)客體的，依照其規(guī)定。本法所稱物權(quán)，是指權(quán)利人對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。”

(二)比較兩者的外延

作為民事權(quán)利客體的物，不應(yīng)該僅僅是物權(quán)尤其是所有權(quán)的客體，應(yīng)包括有體物、無體物等一切符合民法物的法律特征的物質(zhì)存在。而物權(quán)法上的物特別是所有權(quán)的物即指財(cái)產(chǎn)，必須是有體物，而無體物是他物權(quán)的客體。

三、現(xiàn)代民法物的新發(fā)展

在當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，社會(huì)生活日趨復(fù)雜，導(dǎo)致了作為民事權(quán)利客體物的概念在現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)擴(kuò)張趨勢(shì)，物的內(nèi)涵和外延都有了新的變化，要求我們對(duì)物要有新的認(rèn)識(shí)和理解。

(一)“物既有用”觀念

“物既有用”的觀點(diǎn)體現(xiàn)出人類優(yōu)位主義思想，帶有強(qiáng)烈的功利性。隨著科技和社會(huì)的進(jìn)步，人類活動(dòng)范圍增大，人類對(duì)自然的影響力明顯增強(qiáng)，且此種影響力已呈現(xiàn)出泛濫趨勢(shì)，自然環(huán)境受到極大破壞。人類過分地強(qiáng)調(diào)物的“有用性”，此觀念有悖于社會(huì)主流思潮，也不利于人類社會(huì)和自然力的可持續(xù)發(fā)展，我們不應(yīng)將“有用性”限定在一個(gè)范圍內(nèi)，而應(yīng)該將物的有用性在符合人類可持續(xù)發(fā)展的角度重新定義，賦予其全新內(nèi)涵和意義。

(二)“物既有體”觀念

“物既有體”的觀念不符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高和人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然能力的提高，更加多的無形之“物”逐漸為人力所控制并加以使用，我們必須認(rèn)識(shí)到:物作為民事法律關(guān)系的客體，是一種客觀存在，在具體形態(tài)上既可以是物質(zhì)實(shí)體，也可以是為人力所能支配的光、電、熱等自然力。我們必須從現(xiàn)實(shí)上對(duì)有體物的內(nèi)涵和外延有新的理解和擴(kuò)張解釋。

(三)“空間”與“空間權(quán)”

隨著現(xiàn)代人口的快速增長和工業(yè)的迅速發(fā)展，土地的利用呈現(xiàn)立體化趨勢(shì)，并逐漸形成了由地上、地下和空間所構(gòu)成的獨(dú)立的不動(dòng)產(chǎn)立體結(jié)構(gòu)?！翱臻g”被特定化為具有三維尺度的不動(dòng)產(chǎn)，雖異于一般有體物，但其客觀存在，能夠滿足人類的需要，也為人力所支配，具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和排他的支配可能性。隨著地上空間、地表和地下空間的開發(fā)和利用，一塊土地被分割為三個(gè)部分，形成了三個(gè)獨(dú)立的所有權(quán)，被認(rèn)定為新的物權(quán)種類的“空間權(quán)”便由此而生，其可分為空間所有權(quán)和空間利用權(quán)兩部分。

四、結(jié)語

物作為民事法律關(guān)系客體，是權(quán)利主體的利益承載者。我們研究民法上的物，是為了更好的實(shí)現(xiàn)權(quán)利主體的利益，實(shí)現(xiàn)利益的公平分配和物自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。社會(huì)變遷，科技進(jìn)步，我們的主觀視野應(yīng)當(dāng)隨著客觀環(huán)境的發(fā)展而不斷開闊。歷史上的羅馬、德、法是與時(shí)俱進(jìn)的代表，它們對(duì)“物”的探索和理解是我們值得學(xué)習(xí)借鑒的典范。

“物”折射出一種自然力，呼喚人類對(duì)自然、對(duì)生命的理解與尊重。

［1］韓松主編．民法學(xué)［M］．北京:中國政法大學(xué)出版社，2004．

［2］林艷琴．對(duì)民法“物”的再認(rèn)識(shí)［J］．學(xué)術(shù)交流，2003．1．

［3］魏振瀛主編．民法［M］．北京:高等教育出版社，2005．

［4］周枏．羅馬法原論［M］．北京:商務(wù)印書館，1994．